2022-2023學年浙江省金華一中高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，16分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        ①如今，詩歌公眾號已經(jīng)成為不少人晚間精神生活的一個私密角落。“為你讀詩”與“讀首詩再睡覺”可謂其中的佼佼者。前者的簡介是：“為你讀詩，給靈魂片刻自由。每晚10點，從這里開始我們的詩意生活。”后者是：“訂閱我不一定能除皺，但一定可以防衰老。每晚10點，為你讀首詩。”
        ②這些詩歌公眾號不約而同地強調了兩大要素：功能的有效性與私人時間的約定。于是既保證了“意義”這一功利主義的必然追求，又承諾了異化勞動之外的個人自由時間。此二者顯然構成悖論，但是在詩歌公眾號中得到了統(tǒng)一。
        ③在追尋、闡釋、實踐這種高級意義的過程中，詩歌公眾號推崇的“詩意”美學風格逐漸成形。理想、自我、情感成為詩歌公眾號摯愛的主題。它們選擇的詩歌，傾向于凸顯浪漫主義風格，將詩意和自然意象密切聯(lián)系，草木、花朵、星光……這些詞匯頻繁閃現(xiàn)，編織出一個消費主義時代的田園之夢。在公眾號主播優(yōu)美的朗誦聲線中，虛擬性的詩意空間被建立起來。詩歌公眾號決心要“反抗焦慮”，試圖給出一種溫柔平滑的夜之撫慰。人們借助對詩歌商品的消費，將美與生活建立了切實聯(lián)系，達到自我愉悅。
        ④有批評者認為詩歌公眾號對詩歌發(fā)展的多元生態(tài)是不利的。但欲使大樹開枝散葉，首先需使其成活；同理，想讓詩歌有一個多元發(fā)展的生態(tài)，首先需打破詩歌圈固化的僵局。詩歌公眾號的流行，也可以視為詩歌不死的一個標志，看上去日益小眾化、圈子化的現(xiàn)代詩歌，在新媒體全面介入后，成為了流行之物，被廣大受眾消遣。在詩歌公眾號培養(yǎng)一批詩歌愛好者之后，他們必將分流分享，成為專業(yè)讀者甚至創(chuàng)作者，促進多元詩歌生態(tài)的形成。
        ⑤流行之物總帶有一定的導向性，詩歌公眾號在選擇詩歌時，既要保持詩歌的審美品位，又要兼顧大眾的閱讀期待，同時還要將詩歌包裝為文化產(chǎn)品。這種打造方式是否會拉低大眾的審美？不可忽視的是，充分包裝在降低讀詩難度的同時，確實也限制了對詩歌更為自主的理解。為了迎合大眾審美，詩歌作品大同小異，變成了淺顯的“金句”。但幸好大眾審美并不是被動的，它是一個會自省、會生長的有機體。如果心靈雞湯風格的抒情詩過分泛濫，消費者也會審美疲勞棄之而去。
        ⑥詩歌公眾號會不會割裂詩歌和現(xiàn)實之間的關系？以近期引發(fā)熱議的“新疆棉花事件”為例。一些國外服裝品牌發(fā)表了不再使用新疆棉花的聲明，“為你讀詩”微信公眾號發(fā)布以“新疆：一場邂逅，就足夠美麗”為題的特別推送，呈現(xiàn)詩人和作家筆下的大美新疆。這些推送以文藝的方式有效回應了現(xiàn)實。
  （摘編自何瑛《晚上10點的微信讀詩，為什么吸引人？》）材料二：
        ①詩歌在社交媒體的火熱發(fā)展固然可圈可點，但火熱的背后理應給予冷靜的思考。
        ②首先，在消費主義的驅動下，詩歌的商業(yè)化現(xiàn)象不可避免，主要表現(xiàn)為資本進駐與廣告投放?！霸娨馍睢敝徊贿^是一種數(shù)字幻境，除去第一條推送，詩歌公眾號剩下的內容均是以“詩意”為名的商品營銷。正如阿多諾所言：“文化工業(yè)為了追逐利潤和文化的同質性，不惜剝奪“本真”文化所具有的批判功能和協(xié)商方式，使其喪失了“說不的勇氣”。商業(yè)化的過程導致了“本真”文化的貶值，通過將它變成待售商品的方式降低了準入的門檻?！?br />      ③其次，詩歌變得娛樂化。在社交媒體中，長久壓抑的詩歌在自由、自我的媒介語境中得到釋放，無論是精英還是大眾，都有一種“快感”重拾的體會，這種“快感”的失而復得驅使受眾對詩歌進行過度消費，詩歌被娛樂化為一種日常的消遣。特別是詩歌與明星的結合，加重了詩歌的娛樂性質，使詩歌被當成日常生活的娛樂符號被受眾消費，忽略詩歌內容、深層意義，而去消費讀詩的明星，或者僅是對讀詩人的聲音進行消費。
        ④詩歌依托社交媒體得到推廣與發(fā)展，在一定程度上有利于讓詩歌重新回歸生活的中心，卻也使詩歌陷入“庸俗化”的陷阱。作品不再按照年代、流派等標準劃分，而是被拉到了同一水平，成為均質、庸俗的內容物。它們能否出場，取決于是否與當下生活狀況乃至輿論熱點相匹配。詩歌創(chuàng)作與傳播的“把關人”缺失，導致詩歌作品主題分布不平衡、質量良莠不齊。除了付費閱讀的詩歌專輯外，詩歌公眾號中每天一篇詩歌主題的選擇沒有固定的規(guī)律可尋，無論是讀詩的人還是詩本身的質量都得依據(jù)不同受眾的喜好具體分析。這實質是一種將詩歌庸俗化傳播的表現(xiàn)，是一種對受眾心理的順從。換言之，詩歌公眾號并沒有明確自身的社會責任或者通過對某一類詩歌的傳播達到一個效果，其只是做詩歌的搬運工，這樣就很難保證傳播的質量。
  （摘編自柳家旺《社交媒體中的詩歌傳播研究》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.詩歌公眾號構建了一個虛擬性的詩意空間，統(tǒng)一了構成悖論的功利主義追求和異化勞動之外的個人自由時間。
  B.詩歌公眾號能在消費主義時代為人們編織出田園夢想，這與它們在內容上只選擇以自然事物為意象的浪漫主義詩歌有關。
  C.阿多諾認為文化工業(yè)將“本真”文化商業(yè)化，雖然讓文化門檻不再高不可攀，卻不利于“本真”文化的提升。
  D.依托社交媒體的詩歌有了回歸生活中心的可能，但質量良莠不齊，這與詩歌創(chuàng)作與傳播的“把關人”缺失有關。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.詩歌公眾號推崇的美學風格、主題，選擇的詩歌類型，都是其試圖“反抗焦慮”、給予現(xiàn)代人溫柔撫慰的嘗試。
  B.從眼前看，詩歌公眾號是用流行的方式培養(yǎng)詩歌愛好者；從長遠看，它們也是在培養(yǎng)隱藏的專業(yè)讀者和創(chuàng)作者。
  C.詩歌公眾號的受眾常常會忽略詩歌的內容，而去消費讀詩的明星，若將詩歌與明星分離，就能夠避免詩歌娛樂化。
  D.除付費詩歌專輯外，詩歌公眾號推送的詩歌主題依受眾喜好而定，這顯示了它們并沒有明確自己的社會責任。
  （3）下列各項中，能夠作為論據(jù)來支撐“詩歌傳播商業(yè)化”觀點的一項是

   

  
  A.某詩歌公眾號送了《在這里，詩意地享受美食》一文，用優(yōu)美的語言推廣介紹了北京的四家餐廳。
  B.蘇東坡是一位“快樂的天才”，某詩歌公眾號以他為主角，策劃了一期“半在塵世半為仙”的內容。
  C.余秀華走紅后，某詩歌公眾號推出了12期的詩歌系列《遇見》，將余秀華、梅婷、春妮集合到一起。
  D.某詩歌公眾號將往期內容制作成有聲作品集，把它們放在公眾號底部的“詩意生活”欄目，進行展示。
  （4）材料一第④段和第⑥段分別使用了哪些論證手法？有何作用？請簡要說明。
  （5）概括材料一針對材料二說法的正面觀點。
  

  材料一	材料二
  ①	詩歌商業(yè)化現(xiàn)象不可避免
  ②	詩歌變得娛樂化
  ③	詩歌陷入庸俗化陷阱
  組卷：12引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  一個危險的人物
  王魯彥      夏天的一個早晨，惠明先生的房內坐滿了人。這是因為子平，惠明先生的侄子，剛從T城回來，所以林家塘的鄰居們都走過來和他打招呼。他離家很久，已有八年了。他穿著一身洋服，走起路來，腳下的皮鞋發(fā)出橐橐的聲音，莊重而且威嚴。他在許多中學校、大學校里教過書，不但不能以孩子相看，且儼然是許多青年的師長了。
        一切都還滿意，只有一件，鄰居們不以為然。那就是子平的衣服，他把領子翻在肩上，前胸露著一部分的肉。外衣上明明生著扣子，卻一個也不扣。
        林家塘這個村莊是一個風景很好的地方。村屋接連不斷，綿延到碧綠的田野中，一脈線似的小河明亮亮地蜿蜒著。整個林家塘都被圍在叢林中，一年到頭開著各色的花。
        一天下午，林家塘的明生和仁才正在半山里砍柴。他們看見子平循著山路從山腳彳亍地走上山去，在一株大樹下歇了半天，拿出一瓶酒，呆望著遠方，一口一口喝著，坐了許久，又彳亍地往山頂走。明生和仁才好奇心動，便都偷偷地跟著走去。一到山巔，子平便狂呼著來回地跑了起來，跳了起來?！娈惖氖逻€有。子平忽然丟了酒瓶，猱升到一株大樹上。他坐在椏杈上，搖著樹枝，唱著歌。他玩了許久，便又跳下來喝酒，一會兒，便躺倒在大樹下，似乎睡熟了?！安灰倏催@些難以入目的丑態(tài)！”明生和仁才搖著頭，往半山里走去。
        炎熱之后，壁壘似的云迅速地從山頂上騰了起來，一霎時便布滿了天空。雷聲如從遠的海底滾出來一般，愈響愈近愈隆。接著大雨便狂怒地落著。這時，林家塘全村仿佛是惡濤中的一只小艇，簸蕩得沒有一刻平靜。村中的人都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地躲在屋中，不敢走出門外。
        就在這時，住在村尾的農夫四林忽然聽見屋外大聲呼號的聲音。他從后窗望出去，看見一個人撐著一頂紙傘，赤著腳，褲腳卷到大腿上，大聲地唱著歌，往山腳下走。那是子平。
        不久，田間正是一片黃色，早稻將熟。忽然一天，林家塘來了一個貼告示的人。大家都圍著去看，只見：“……農夫栽培辛勤……租谷一律七折……縣農民協(xié)會示……”
  “娘的！這樣好的年成，要他多管事！……”
  “什么叫做農民協(xié)會！狗屁！害人的東西！”
        林家塘做生意的人最多，種田的沒幾個。有一種不堪言說的疑惑，同時涌上了大家的心頭：覺得這件事情似乎是子平在其中唆使，加上平時的鄙視，便生出了仇恨。
        炊煙在各家的屋上盤繞，結成了一個大的朦朧的網(wǎng)，籠罩著整個村莊。夜又從不知不覺中撒下幕來，使林家塘漸漸入于黑暗的境界。不久，奇異的事發(fā)生了。有人看見頭上有無數(shù)的小星擁簇成一堆，上窄下闊，發(fā)出極大的光芒。這叫做掃帚星，是一顆兇星。它被發(fā)現(xiàn)時，必有王莽一類的人出世，傾覆著朝代，擾亂著安靜?？植莱錆M了各人的心中，顯然這個人已出現(xiàn)在林家塘了。
        這消息像電似地立刻就傳遍了林家塘。有幾個人便相約去請示惠明先生，探他的意見。鄰居們走后，惠明先生非常地生氣。他怒氣沖沖地叫女仆把子平喊來。
  “你知道農民協(xié)會嗎，子平？”他劈頭就是這樣問。
  “知道的?！弊悠胶敛唤橐獾鼗卮鹫f。
  “為什么要這樣做呢？”
  “因為不平等。不種田的人有飯吃，種田的反而沒有飯吃?！?br />      惠明先生一肚子的氣憤。煙越吸越急，怒氣也愈加增長起來。自己家里隱藏著一個這樣危險的人，他如做夢似的到現(xiàn)在才知道，林家塘人的觀察是多么真確。七八年來，他在林家塘是一個最有名聲的人，他像一個閻王，一句話說出去，怎樣重大的案件便解決。他幾十年心血所爭來的名聲，眼見得要被這畜生破壞了！新的思想隨著他的煙上來。他在夜間請了村中幾個地位較高的人秘密商量許久，寫好一張報告，由他領銜，打發(fā)人送到縣里。
        第二天早晨，這消息便已傳遍了。大家都覺得心里有點癢癢，巴不得這事立刻就發(fā)作。
        第三天早晨，濃厚的霧籠罩了整個林家塘。炊煙從各家的煙囪中冒了出來，漸漸混合在霧里，使林家塘更沉沒在朦朧中。太陽只是淡淡地發(fā)著光，似不想沖破霧的網(wǎng)，給林家塘人一個清明的世界一般。
        阿武嬸拿著洗凈了的一籃衣服回來，忽然聽見一陣橐橐的皮鞋聲。她回頭細看時，那人已隱沒在霧中了。林家塘沒有第二個人穿皮鞋，她知道那一定是子平逃走了。她急忙跟著皮鞋聲追去。路上遇到了明生，便叫他跟去，因為她自己是小腳，走不快的。
        霧漸漸淡了起來，隱約中，腳步聲忽然沒有了，子平已走入小路?！昂撸】茨阃睦锾恿T！”
        明生喃喃地說著。忽然樹林中起了一聲狂叫，嚇得他連忙站住了腳步。對面的山谷猛然又應答了一聲。他看見子平捻著拳頭在那里打起拳來了。他不由得心里突突地跳。
        霧已完全斂跡，太陽很明亮地照著。明生忽然看見對面來了十幾個人。前面走的都背著槍，穿著軍服，后面的是林家塘的鄰居們，為首的是惠明先生，他們似已知道子平逃走，追了來的?！疤幼吡耍幼吡?！”大家都大聲地喊了起來，“快去，快去！怕有手槍呢！”那些兵很快地卸下刺刀，裝上子彈，往樹林包圍了去。子平似已覺得，飛步往樹林外逃去。
        突然間，一陣噼啪的槍聲，子平倒在田中了。大家圍了上去。
        有幾個兵士跑到他的屋子搜查。證據(jù)是一柄劍。
        溪流仍點點滴滴地流著，樹林巍然地站著，鳥兒啁啾地唱著快樂的歌，各色的野花天天開著，如往日一般。即如子平擊倒的那一處，也依然有蟋蟀歌唱著，蚱蜢跳躍著，粉蝶飛舞著。
        不復記得曾有一個青年凄慘地倒在那里流著鮮紅的血……呵，多么美麗的鄉(xiāng)村！
  1927年
  （選自《魯彥作品集》，有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A.文中明生、仁才用“難以入目的丑態(tài)”評說子平，阿武嬸聽見子平逃走的皮鞋聲便急忙追去，林家塘人的種種言行表明了其對子平的抵觸心理。
  B.小說中惠明先生以“為什么要這樣做呢”批評子平，表明他對子平理解卻不支持的矛盾心理，但是對聲譽和利益的重視，迫使他最終將子平告發(fā)。
  C.與《祝福》反襯的收尾手法一致，小說結尾選取鳥兒、野花、蟋蟀、蚱蜢、粉蝶等生機盎然的自然生靈，襯托了子平凄慘的命運，更添悲涼色彩。
  D.小說以第三人稱敘述了子平在林家塘受關注、被猜疑直至謀害的全過程，拉開了讀者與文中人物的距離，更客觀靈活地展現(xiàn)了林家塘的人情冷暖。
  （2）概括危險人物的“危險”特征。
  （3）文中兩處畫線句都寫到了“太陽”，試分析其表達效果。
  （4）探究小說中的林家塘與魯迅《祝?！分械聂旀?zhèn)的相似之處。
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（4）（一）文言文閱讀（本題共1小題，24分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  甲
        蘇軾生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史。嘉佑二年。試禮部。以《春秋》對義居第一。后以書見歐陽修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地?！?br />      知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬屖箯腿搿］Y謂武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當效命?！?bdo class="mathjye-underwave">雨日夜不止軾廬于其上過家不入使官吏分堵以守卒全其城。
        過金陵，見王安石，曰：“大兵大獄，漢、唐滅亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲草此。今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨無一言以救之乎？”安石曰：“二事皆呂惠卿啟之，安石在外，安敢言？”軾曰：“在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。上所以待公者非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？”安石厲聲曰：“安石須說。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳?！庇衷唬骸叭隧毷侵幸徊涣x，殺一不辜，得天下弗為，乃可?！陛Y戲曰：“今之君子，爭減半年磨勘^①，雖殺人亦為之?！卑彩Χ谎浴?br />      仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：“朕今日為子孫得兩半相矣。”神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進忘食，稱為天下奇才。而卒不得大用。
         （選自《宋史?蘇軾列傳》）       乙      安石本楚士，未知名于中朝，深與韓絳、絳弟維交。神宗在穎邸，維為記室，每講說見稱，輒曰：“此非維之說，維之友王安石之說也?！奔盀?bdo class="mathjye-underpoint2">太子庶子，又薦自代。帝由是想見其人，甫位，命知江寧府。數(shù)月，召為翰林學士兼侍講。熙寧元年四月，始造朝。入對，帝問為治所先，對曰：“擇術為先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當法堯、舜，何以太宗為哉？堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不遷，至易而不難。但末世學者不能通知，以為高不可及爾。”帝曰：“卿可謂責難于君，朕自視眇躬，恐無以副卿此意，可悉意輔朕，庶同濟此道。”二年二月，拜參知政事。七年春，滅下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當修人事以應之。”監(jiān)安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻，曰：“旱由安石所致，去安石，天必雨?！钡垡嘁芍炝T為知江寧府。
         （節(jié)選自《宋史?王安石傳》）[注]①磨勘：唐宋定期勘驗官員政績，以定升遷。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.雨日夜不止/軾廬于其上/過家不入/使官吏分堵以守/卒全其城
  B.雨日夜不止軾廬/于其上過/家不入/使官吏分堵/以守卒全其城
  C.雨日夜不止/軾廬于其上/過家不入使/官吏分堵/以守卒全其城
  D.雨日夜不止軾廬/于其上過/家不入/使官吏分堵以守卒/全其城
  （2）下列文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.冠，古代男子到二十歲舉行加冠禮，要結發(fā)戴冠，表示成人，但體猶未壯，稱為“弱冠”。
  B.禮部，是中國古代官署之一，北魏始置，掌管五禮之儀制及學校貢舉之法，最高管理者是禮部尚書。
  C.太子，是中國古代帝王的繼任者的稱謂，被定為皇位、王位繼位者的人。
  D.疏是古代的一種文體，屬書信類，專指臣下向國君分條陳述意見的奏章。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.蘇軾從小深得母親教誨，博聞強記，曾以東漢范滂為榜樣，母親贊許他的志向，并激勵他成為范滂那樣的人。
  B.蘇軾當政徐州，遇到水災，他阻止富人棄城而逃，并身先士卒，率領禁軍一起修筑城墻，最后徐州城得以保全。
  C.路過金陵，蘇軾勸王安石面對國家危險的政治局勢要勇于向皇上進言，兩人針砭官場，言辭激烈，不歡而別。
  D.王安石治旱乏術，遭到大臣攻擊。天下大早，饑民流離失所，他拿不出有效的應對辦法，大臣借機攻擊，最終被貶出朝廷。
  （4）把文中畫橫線的句子及課內句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。
  ②重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
  ③以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。
  （5）蘇軾在朝中知名，而王安石在朝中不知名，而兩位都能引起皇帝的注意，其原因分別是什么？請根據(jù)原文簡要概述。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

• 9．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
        中國食客們早已習慣了“中華美食甲天下”的尊榮，街邊商廈林林總總的小吃店的墻上往往喜歡掛一段上逾千年的傳說——雖然食客大多也不會把這些動輒與乾隆、諸葛亮、秦始皇甚至是黃帝、女媧的故事當真，但換個視角將華夏五千年歷史視為五千年美食史，似乎也不算太夸張。然而，歷史真相往往令人感到意外。中國歷史雖然        ，但中華美食文化異常晚熟：“南食”“北食”直到唐宋時期才逐漸分野，土豆、玉米、番茄、辣椒等食材直到明代才傳入中國，“四大菜系”直到清初才成型。諸如大盤雞、螺螄粉等為人們所        的小吃美食、菜肴菜式直到新中國成立之后才誕生，而“菜系”作為一個專有詞條，直到1992年才被收錄到《中國烹飪辭典》中，如今“八大菜系”的說法又被“34菜系”所取代。
        中華美食榮光背后，是其發(fā)展的漫漫長路。物質生活極大豐富的歲月里?！耙恢嘁伙垼斔紒碇灰住边@句古訓對食客們或許有更深的感動。中華美食是美好的，華麗的，精致的，同時也是堅韌的，頑強的，隱忍的；中華美食文化是古老悠遠的，同時也是厚積新成的。五千年時光仿佛是一場漫長的蟄伏，為的只是在某一個時間，爆發(fā)出最絢爛的華章。食客們在        、推杯換盞之時其實不難發(fā)現(xiàn)，中國美食自古以來最不缺的，就是兼容并蓄的氣度和能力。
  （1）在文中橫線上依次填入恰當?shù)某烧Z。
  （2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.物質生活極大豐富的歲月，“一粥一飯，當思來之不易”這句古訓對食客們或許有更深的感悟。
  B.物質生活極大豐富歲月里，食客們或許對“一粥一飯，當思來之不易”這句古訓有更深的感動。
  C.在物質生活極大豐富的歲月里，食客們或許對“一粥一飯，當思來之不易”這句古訓有更深的感悟。
  D.在物質生活極大豐富的歲月里，“一粥一飯，當思來之不易”這句古訓對食客們或許有更深的感動。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  ??ChatGPT是一款人工智能聊天機器人。“有問題盡管問！”是ChatGPT與用戶聊天的開場白，只要你輸入問題，它就會生成一份“近乎完美”的回答。ChatGPT能夠幫助學生快速梳理問題的解題思路，是一個相當強大的“輔導老師”。
  ??有研究者認為，向機器人提問也是一種學習的方式，但一些學生恰恰不知道“問什么”，尚未建立起真正的“問題意識”。學生如果連“問什么”都不知道，那么就沒法很好地使用“AI”這類工具。
  ??上述材料也能在更廣泛的人生領域給人以啟示。在人工智能浪潮不斷襲來的時代，你如何看待“問題意識”和人生的關系？請結合以上材料寫一篇文章。
  ??要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：34引用：11難度：0.5

  解析