2022-2023學年廣東省名校聯(lián)盟高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        2022年9月，《詩經(jīng)心讀》一書首發(fā)式在廣州購書中心舉行，作者柳恩銘博士一直是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的極力倡導者。
        羊城晚報：《詩經(jīng)》是傳統(tǒng)教育的啟蒙教材，《詩經(jīng)》適合今天的學生閱讀嗎？
        柳恩銘：《詩經(jīng)》作為人類最偉大的教育家孔子開創(chuàng)的“詩教”教材，養(yǎng)分十分豐富。發(fā)端于《詩經(jīng)》的詩教屬于感性教育、藝術(shù)教育、審美教育，其倫理、思想、價值等通過詩歌藝術(shù)直指人心、人性，讓生命浸潤詩歌的靈性和智慧?！对娊?jīng)》中包含的美學意蘊、文學精彩、史學價值、倫理學情懷、社會學思考、政治學智慧以及哲學方法論等等，無一不是涵養(yǎng)性情、鑄造靈魂的養(yǎng)分?！对娊?jīng)》作為人類“文化軸心時代”留下的經(jīng)典作品，無論什么年齡的人讀都是可以的。對于小學低年級甚至學前的孩子，我建議以親子共讀或者師生共讀的方式讀《詩經(jīng)》，以誦讀為主，讓孩子對詩歌有一個初步的感知和認知，接受一種富有節(jié)奏感、韻律感的審美教育。這種教育讓孩子內(nèi)心柔軟，也讓孩子富有生命的爆發(fā)力，或許這種爆發(fā)力要在很多年以后才出現(xiàn)。
  《詩經(jīng)》作為詩歌的起點，倫理的原點，文學的源點，美學的基點，在任何時候、任何年齡段讀都不過時。
        羊城晚報：很多家長都知道閱讀《詩經(jīng)》《論語》等經(jīng)典的重要性，有的家長趁孩子年齡小記憶力好，強制讓孩子把《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《詩經(jīng)》等背下來。對此，您有什么好的建議？
        柳恩銘：能夠在理解的基礎上，哪怕是初步理解的基礎之上，再誦讀，再背誦，就是一種有效的教育?？鬃咏獭对娊?jīng)》“皆弦歌之”，全部配樂，全部歌唱，那是多么唯美的教學，學生不喜歡才怪。親子誦讀非常美，家長要發(fā)自內(nèi)心地去感受《詩經(jīng)》的美，帶著孩子一起有感情地誦讀，這是兩個靈魂的同頻共振，這種效果非常好。就是在這種心領(lǐng)神會的、陶醉其中的誦讀、朗誦過程中，孩子學會了言語，學會了文學，學會了相處，學會了相愛，學會了觀察，學會了表達，實現(xiàn)了倫理的傳承，思想的沉淀，情懷的構(gòu)建。這種方式比現(xiàn)在一般教師空洞說教的效果要好無數(shù)倍。詩教的教材不局限于《詩經(jīng)》，楚辭、唐詩、宋詞、現(xiàn)代中外詩歌的典雅作品，都是當代詩教課程的范疇。
        羊城晚報：廣州目前在大力建設“中國詩歌之城”，對此，您怎么看？
        柳恩銘：把“詩歌之城”的建設作為文化強市建設的基礎工程，是市委市政府高瞻遠矚的戰(zhàn)略選擇，是增強文化自信和提升文化軟實力的有效策略。建設“詩歌之城”，把詩心、詩情、詩性植根于市民心中，讓市民有夢想，有理想，有信仰，能體現(xiàn)城市的文化軟實力。
        詩教的特點是什么？就是給人詩和遠方。詩是“興、觀、群、怨”，它最重要的作用就是以藝術(shù)的方式讓生命能夠靈動，讓生命能夠有溫度。這就是詩的教育和其他理性的教育的最大區(qū)別，因為它是藝術(shù)的，是動態(tài)的，是審美的，甚至是唯美的。詩可以讓人有詩心、詩情和詩性，讓教育有靈性。遠方就是由詩而拓展開去的人們對未來的夢想、理想和信仰。
        詩和遠方，前者是感性的，后者是理性的；前者是眼前的，后者是未來的。一個民族、一個城市，每一個市民都有詩和遠方的時候，或許他們不再浮躁，或許他們不再焦慮。我想，這就是廣州創(chuàng)建“詩歌之城”最大的意義所在。
  （摘編自《專訪＜詩經(jīng)心讀＞作者柳恩銘：讀詩滋養(yǎng)心靈，滋潤生命，涵養(yǎng)詩和遠方》）
  材料二：
        如果說《論語心讀》是柳博士十年磨一劍的心血之作，《詩經(jīng)心讀》則是柳博士十年又磨一劍的真情之作。沒有讀柳博士的《詩經(jīng)心讀》，我總覺得《詩經(jīng)》離我們大眾太遙遠，大眾讀不懂，也不愿意去讀。讀完柳博士的《詩經(jīng)心讀》，我才明白了孔子整理、刪定、編寫《詩經(jīng)》，成三百篇，“一言以蔽之，日思無邪”的詩教真諦。我讀柳博士的《詩經(jīng)心讀》，讀懂了作者借助《詩經(jīng)》，挖掘闡釋《詩經(jīng)》中無與倫比、超越時空的唯美愛情、唯善的倫理、唯真的理性，理解了《詩經(jīng)》興、觀、群、怨的教育價值，體會到中國文化自《詩經(jīng)》以來形成的詩教傳統(tǒng)的深刻內(nèi)涵，我也豁然明白了明代理學家王陽明先生對童蒙教育提出的“詩歌啟情志”一語的真諦。
  《詩經(jīng)心讀》開創(chuàng)了一種普通人愿意讀也讀得懂的經(jīng)典閱讀方法。長久以來，《詩經(jīng)》都是以其高冷的面貌、久遠的歷史與今天隔絕，與大眾隔絕，是專業(yè)研究經(jīng)典，不是大眾普及讀物。這一方面是因為經(jīng)典的語言文字閱讀讓人望而生畏，另一方面是今人無法進入古人的情感世界，難以體會詩歌傳達的情感和情緒。而以往的注本多側(cè)重語言文字的專業(yè)解讀，鮮有如柳博士這般用生命、用心靈、用情感去破解、闡釋、賞析和領(lǐng)悟每一首簡短詩句背后的情感與思想。柳博士以豐富的人生經(jīng)歷、廣博的閱讀經(jīng)驗、深邃的思想、真誠的態(tài)度為今人進入《詩經(jīng)》經(jīng)典世界，架設了一座理解之橋、溝通之橋。我想，自《論語心讀》以來，柳博士開創(chuàng)了一種面向社會大眾的經(jīng)典閱讀方法。這種方法證明，傳統(tǒng)經(jīng)典，哪怕是《詩經(jīng)》這樣的經(jīng)典，都是可以被普通大眾接受并喜歡的。
  《詩經(jīng)心讀》可以作為當代人的戀愛教程、婚姻寶典，為中國人進行戀愛啟蒙教育?！对娊?jīng)》中國風部分，大部分是有關(guān)戀愛婚姻主題的民歌。這部分詩歌，過去經(jīng)學家們都曲解為后妃之德類的道德教化題材，其解讀缺乏生命的熱度和溫度，充滿腐朽的老學究氣。后代注解的學者們也都難以跳出傳統(tǒng)解讀的桎梏，不敢或者羞于大膽討論愛，宣傳愛。柳博士調(diào)動自己全部的人生經(jīng)驗和非凡的人生智慧，引導讀者穿越歷史時空，走進《詩經(jīng)》那些活潑生動、充滿無限生命力的少年的情感世界里。于是，讀者日漸冷漠的內(nèi)心也開始變得火熱，心底里不由得發(fā)出感嘆，真愛是如此美好!
  《詩經(jīng)心讀》體現(xiàn)出作者無處不在的教育情懷與育人信念。讀過《論語心讀》的朋友們肯定深有體會，《論語心讀》是眾多《論語》注本中一個獨特的存在，成為最能打動普通讀者、最能走進大眾心里的經(jīng)典。今天，作者在《詩經(jīng)心讀》中依然懷著這樣一種初心和使命：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”希望通過重新注解經(jīng)典還原其本身的現(xiàn)代性人文價值和教育價值，重新再現(xiàn)經(jīng)典的美育功能、德育教化功能、倫理教育功能、價值引導功能。
  （摘編自李香平《論經(jīng)典的教育價值一讀＜詩經(jīng)心讀＞有感》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.柳恩銘認為比起楚辭、唐詩、宋詞、現(xiàn)代中外詩歌，《詩經(jīng)》更適合作為當代詩教課程的教材，更能實現(xiàn)當代詩教的創(chuàng)造性傳承。
  B.柳恩銘認為家長只要帶著孩子一起有感情地誦讀，就一定能產(chǎn)生兩個靈魂的同頻共振，取得非常好的效果。
  C.柳恩銘認為詩教是有靈性的教育，和其他理性的教育相比，它是藝術(shù)的，是動態(tài)的，是審美的，甚至是唯美的。
  D.《論語心讀》是眾多《論語》注本中最成功的，它已成為最能打動普通讀者、最能走進大眾心里的經(jīng)典。
  （2）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.明代理學家王陽明先生指出童蒙教育的真諦是“詩歌啟情志”，作者通過閱讀《詩經(jīng)心讀》明白了這一點。
  B.《詩經(jīng)》等經(jīng)典與當今大眾產(chǎn)生隔閡，是因為經(jīng)典的語言閱讀理解起來有難度，也因為今人無法理解古人的情感。
  C.過去的經(jīng)學家和后代為《詩經(jīng)》做注解的學者們經(jīng)常把《詩經(jīng)》中大部分有關(guān)戀愛婚姻主題的民歌曲解為道德教化題材。
  D.柳博士創(chuàng)作《詩經(jīng)心讀》，是希望通過重新注解經(jīng)典還原其本身的現(xiàn)代性人文價值和教育價值。
  （3）下列選項中，不能反映中華傳統(tǒng)美德的一句是

   

  
  A.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
  B.誰言寸草心，報得三春暉。
  C.海岳尚可傾，吐諾終不移。
  D.厭聽啼鳥夢醒后，慵掃落花春盡時。
  （4）請結(jié)合材料二內(nèi)容，請概括《詩經(jīng)心讀》一書的特點。
  （5）材料一為新聞訪談，羊城晚報提出了三個方面的問題，柳恩銘是如何回答的？請分別用一句話進行概括。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  愛的犧牲
  歐?亨利      喬和德麗雅在一個畫室里見了面，那兒有許多研究美術(shù)和音樂的人經(jīng)常聚會。喬和德麗雅一見傾心，短期內(nèi)就結(jié)了婚。夫婦租了一層公寓，那是一個寂靜的地方，單調(diào)得像是鋼琴鍵盤左端的A高半音。可是他們很幸福，因為他們有了各自的藝術(shù)，又有了對方。家庭只要幸福，房間小又何妨。喬在偉大的馬杰斯脫那兒學畫，德麗雅在羅森斯托克那兒學習鋼琴。
        可是沒多久，藝術(shù)動搖了，該付給馬杰斯脫和羅森斯托克兩位先生的學費也沒著落了。
        當你愛好你的藝術(shù)時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。于是，德麗雅說，她得教授音樂，以免斷炊。她在外面奔走了兩三天，兜攬學生。一天晚上，她興高采烈地回家來。
        喬，親愛的，”她快活地說，“我有一個學生啦。愛?皮?品克奈將軍的小姐克蕾門蒂娜，住在第七十一街。她只有十八歲。我一星期教三次課。你想想看，喬，每次課五塊錢。等我再找到兩三個學生，我又可以到羅森斯托克先生那兒去學習了。”
  “德麗雅，”喬說，“我能讓你忙著掙錢，我自己卻在藝術(shù)的領(lǐng)域里追逐嗎？決不能夠!我想我賣賣報紙，搬石子鋪馬路，多少也掙一兩塊錢回來。”
        德麗雅走過來，勾住他的脖子。
        喬，親愛的，你真傻。你一定得堅持學習。我并不是放棄了音樂去干別的事情。我一面教授，一面也能學一些。我永遠跟我的音樂在一起。何況我們一星期有十五塊錢，可以過得像百萬富翁那般快樂。你絕不要打算脫離馬杰斯脫先生?！?br />“好吧，”喬說，“可是我不愿意讓你去教課，那不是藝術(shù)。你這樣犧牲真了不起，真叫人佩服?！?br />“當你愛好你的藝術(shù)時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。”德麗雅說。
  “我在公園里畫的那張素描，馬杰斯脫說上面的天空很好?！眴陶f，“可能賣掉一張。”
  “我相信一定賣得掉的，”德麗雅親切地說，“現(xiàn)在讓我們先來感謝品克奈將軍和這烤羊肉吧?！?br />      周末，愉快自豪、可是疲憊不堪的德麗雅，得意洋洋地掏出三張五塊錢的鈔票，扔在那，“有時候，”她有些厭倦地說，“克蕾門蒂娜真叫我費勁?！苯又?，喬帶著基都山伯爵的神氣，掏出一張十元、一張五元、一張兩元和一張一元的鈔票——全是合法的紙幣。把它們放在德麗雅掙來的錢旁邊?！澳欠郊獗乃十嬞u給了一個從庇奧利亞來的人?！彼嵵仄涫碌匦颊f，“他另外預定了一幅勒加黃那貨運車站的油畫，準備帶回家去。我的畫，加上你的音樂課。呵，我想藝術(shù)還是有前途的?！?br />“你堅持下去，真使我高興，”德麗雅熱切地說，“你一定會成功的，親愛的?！?br />      下一個星期六的晚上，喬先回家。他把他的十八塊錢攤在客廳的桌子上，然后把手上許多似乎是黑色顏料的東西洗掉。
        半個鐘頭以后，德麗雅回來了，她的右手用繃帶包成一團，簡直不像樣了。
  “這是什么？”喬輕輕地握住那只手，扯扯繃帶下面的幾根白線，問道。
        那是涂了油的軟紗?！钡蔓愌耪f，“喔，喬，你又賣掉了一幅素描嗎？”她看到了桌子上的錢。
  “可不是嗎？”喬說，“只消問問那個從庇奧利亞來的人。你今天下午什么時候燙傷手的，德麗雅？”
  “大概是五點鐘，”德麗雅可憐巴巴地說，“熨斗，我是說奶酪，大概在那個時候燒好。你真該看到品克奈將軍，喬，他……”
  “先坐一會兒吧，德麗雅，”喬說。他把她拉到臥榻上，在她身邊坐下，用胳臂圍住了她的肩膀。
  “這兩個星期來，你到底在干什么，德麗雅？”他問道。
        她帶著充滿了愛情和固執(zhí)的眼色熬了一兩分鐘，終于垂下頭，一邊哭，一邊說出實話來了。
  “我找不到學生，”她供認說，“我又不忍眼看你放棄你的課程，所以在第二十四街那家大洗衣作坊里找了一個燙襯衣的活兒。喬，你怎么會疑心我不在教克蕾門蒂娜的音樂課呢？”
  “到今晚為止，我始終沒有起疑?！眴陶f，“本來今晚也不會起疑的，可是今天下午，我把機器間的油和廢紗頭送給樓上一個給熨斗燙了手的姑娘。兩星期來，我就在那家洗衣作坊的爐子房燒火?！?br />      他們兩個都笑了。喬開口說：“當你愛好你的藝術(shù)時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的?！笨墒堑蔓愌庞檬盅谧×怂淖欤骸皠e說下去啦。”
        她說：“只需要說‘當你愛的時候’?！?br />（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文中多次提到“犧牲”這個詞語，突出了這對年輕夫妻對愛情的犧牲精神，為了成全對方而放棄自己的藝術(shù)追求。
  B.喬和德麗雅這對夫妻掙的都是辛苦錢，他們卻做出很有藝術(shù)成就的樣子，德麗雅“得意洋洋”而喬“帶著基都山伯爵的神氣”，表現(xiàn)了他們愛慕虛榮的特點。
  C.喬最初打算去賣報紙、搬石子掙錢，遭到妻子的反對，于是他也為自己辛苦的工作說了一個有藝術(shù)氣息的謊言——賣畫。
  D.小說中幾處描寫“善意的謊言”，能讓讀者體會到喬和德麗雅為了愛而放棄自己的藝術(shù)追求，文末“只需要說‘當你愛的時候’”則進一步強化了他們對愛的執(zhí)著。
  （2）下列對文本內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說通過德麗雅說自己找到了家教而實際上卻是去大洗衣作坊里找了一個燙襯衣的活兒等情節(jié)，刻畫了一個有血有肉的主人公形象。
  B.在整篇小說的敘事之中，歐?亨利主要運用人物對話來敘述這個溫馨的故事，讓人體會平淡的小夫妻之間那種真摯的愛情，充滿藝術(shù)感染力。
  C.這篇短篇小說，塑造了一對經(jīng)濟困窘卻對藝術(shù)無比熱愛的年輕夫妻，也折射出美國草根階層生活的艱辛。
  D.這篇題為“愛的犧牲”的小說，既無驚人的“犧牲”大事件，也無離奇曲折的故事情節(jié)，更沒有人物之間激烈的矛盾沖突，整體上顯得平淡無奇。
  （3）作者以“愛的犧牲”為題，意蘊豐富。請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）歐?亨利的小說結(jié)尾往往有“出乎意料之外而又在情理之中”的特點。請結(jié)合本篇小說簡要分析。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用I（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        當前，信息革命時代潮流與世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局發(fā)生歷史性交匯。放眼世界，網(wǎng)絡信息技術(shù)全面融入社會生產(chǎn)生活，深刻改變著全球經(jīng)濟格局、利益格局、安全格局?？v觀國內(nèi)，網(wǎng)民數(shù)量全球第一，電子商務總量全球第一，電子支付總額全球第一，我國已①_______。網(wǎng)絡安全和信息化是事關(guān)國家安全和國家發(fā)展、事關(guān)廣大人民群眾工作生活的重大戰(zhàn)略問題，我們必須牢牢把握信息革命的“時”與“勢”，加快建設網(wǎng)絡強國，向著網(wǎng)絡基礎設施基本普及、自主創(chuàng)新能力顯著增強、信息經(jīng)濟全面發(fā)展、網(wǎng)絡安全保障有力的目標，不斷前進。
        建設網(wǎng)絡強國，科技是關(guān)鍵。我國在移動通信領(lǐng)域經(jīng)歷了1G空白、2G跟隨、3G突破、4G同步、5G引領(lǐng)的不平凡歷程，但是，②_______，核心技術(shù)上的差距仍較為明顯。信息技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展程度決定著信息化發(fā)展水平，加強核心技術(shù)自主創(chuàng)新和基礎設施建設，提升信息采集、處理、傳播、利用、安全能力，才能掌握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展主動權(quán)，保障互聯(lián)網(wǎng)安全、國家安全。
        面向未來，大力實施網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略、國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，讓互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果更廣泛、更深入地③_______，就一定能為實現(xiàn)民族復興提供強大信息化支撐。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）下列選項中的引號與畫波浪線處引號作用相同的一項是

   

  
  A.俗話說：“種瓜得瓜，種豆得豆?！?br />B.荷蘭有“歐洲花園”“花卉王國”的美譽。
  C.她用這樣動人的筆調(diào)描繪著她心中“看”到的世界。
  D.說她“個性”，因為她愛琴到了忘我的境界。
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        圍棋是我國傳統(tǒng)文化形式之一，也是我國古老文明的結(jié)晶。古人將下圍棋的經(jīng)驗技術(shù)歸納為“圍棋十訣”，其中包括：“入界宜緩”，意為打入對方陣勢要徐徐圖之，不求一擊而得逞；“慎勿欲速”，是指對局時的態(tài)度，不要輕易落子，考慮成熟了再走。也指發(fā)動一場魚死網(wǎng)破式的戰(zhàn)斗時，千萬要小心，考慮周到了再行動；“動須相應”，意為下棋時要有全局觀念，要全局在胸，明白局部和全局的關(guān)系，所落下的棋子前后要有呼應。
        人們常說世事如棋，棋如人生，下棋的道理可以給我們多方面的啟示。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析