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2022年福建省高考語文診斷試卷

發(fā)布:2024/12/7 4:30:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
    材料一:
          宋代書法“尚意”思想的特征之一,是在書法藝術(shù)的形與神、法與意的關(guān)系上,更加重視和突出神與意的審美地位和意義。這表現(xiàn)為輕形似、卑法度,提倡“即興”“無意”的揮寫,反對(duì)刻意求工;主張“意造”“觀韻”“真趣”,追求一種字外有字、筆簡(jiǎn)意豐、率真自然、瀟散簡(jiǎn)遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。這就使書法的點(diǎn)畫線條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價(jià)值。
          蘇軾旗幟鮮明地提出“意造”的主張:“我書意造本無法,點(diǎn)畫信手煩推求?!彼^“意造”“點(diǎn)畫信手”即是強(qiáng)調(diào)主體情感表現(xiàn)要超越形式和法度,以意役法,以意生法,意即是法,它使書法藝術(shù)超越了以形寫神的階段,而走向以神寫形、以神造形的境界。鑒于此,蘇軾對(duì)唐代“尚法”大師歐陽詢、虞世南、褚遂良的書法態(tài)度冷漠,而對(duì)中、晚唐和五代期間敢于沖破法度束縛,富有創(chuàng)新和個(gè)性的書法家卻給予了高度評(píng)價(jià):“顏魯公雄秀獨(dú)出,一變古法……柳少師書,本出于顏,而能自出新意,一字百金……楊公凝式,筆跡雄杰……可謂書之豪杰,不為世所汩沒者?!?br />      黃山谷論書,則突出強(qiáng)調(diào)“韻”字?!皶嬕皂崬橹鳌保肮ぷ疽毱漤崉俣?。黃庭堅(jiān)“韻”的含義,可從兩方面來認(rèn)識(shí):一是他沿續(xù)了晉代人物品評(píng)的“韻”意,采取“伯樂相馬”的方法,遺其玄黃牡牝,直取風(fēng)韻精神,超越人的形體美,看出其內(nèi)心世界的心靈意趣。另一種解釋是宋代范溫在《潛溪詩眼》中與王偁討論黃“書畫以韻為主”時(shí)提出的“有余意之謂韻”的見解。這個(gè)“余意”,即是要求書法要字外有字,通過藝術(shù)點(diǎn)畫線條的結(jié)構(gòu)組合形式,見出主體的內(nèi)在世界來。這不僅要有音樂的美、節(jié)奏的美,更要有主體創(chuàng)造的意趣美。
          米芾論書,則特別注重一個(gè)“趣”字。“學(xué)書須得趣……乃入妙”,“要之皆一戲,不當(dāng)問工拙,意足我自足,放筆一戲空?!泵总赖摹叭ぁ保莻€(gè)更加內(nèi)在的偏向主體性靈與意趣的東西,它帶有“游”“玩”“戲”的特點(diǎn)。為了使書法表現(xiàn)出主體自我的情趣,他更加不計(jì)工拙,不受法度經(jīng)典的束縛,對(duì)唐人書法的刻板、過于經(jīng)意的批評(píng)也更為苛刻和不留情面。米芾以重“平淡”、尚“真趣”的審美標(biāo)準(zhǔn),對(duì)唐代第一流的“尚法”大師貶了個(gè)痛快,他說歐、虞、褚“安排費(fèi)工,作用太過,無平淡天成之趣”。而對(duì)裴休、沈傳師等非一流書家卻有激賞之意,認(rèn)為他們的書法“不陷丑怪”,揮灑自然,有“真趣”。這種獨(dú)具慧眼的評(píng)論,充分表現(xiàn)出他“尚意”“重趣”的執(zhí)著和真誠,也令那些毫無卓識(shí)、人云亦云,溢詞連篇的書法理論家相形見絀。
          宋人這種“尚意”“觀韻”“重趣”的審美趣味,導(dǎo)致了他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作過程中排斥“意在筆先”“刻意”“拘苦”的理性構(gòu)思方法,而提倡“率意”“即興”“無意”“無法”,重感性、靈氣,盡興自由的創(chuàng)造意識(shí)。他們要追求的正是這樣一種書法創(chuàng)作境界:本不求工而自工,無意于新而新意自生,有法而不為法縛,揮灑自如,神意完足,毫不做作地表現(xiàn)自己的個(gè)性真情和意趣。
    (摘編自傅合遠(yuǎn)《宋代書法美學(xué)思想的“尚意”特征》)      材料二:
          古代書論中最早提出“意”概念的是東漢的蔡邕,他在《筆論》中說:“夫書,先默坐靜思,隨意所適?!辈嚏咚f的“意”是指書法創(chuàng)作之前書家的一種自發(fā)的心境和情緒。西晉時(shí)期,“意”開始逐漸走向自覺形態(tài),西晉文學(xué)家成公綏在《隸書體》中說:“工巧難傳,善之者少。應(yīng)心隱手,必由意曉?!彼f的“意”是指書法技法要靠心靈領(lǐng)悟,強(qiáng)調(diào)學(xué)書過程中人的主觀能動(dòng)性與自覺性。王羲之則把“意”作為評(píng)書的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),要求書法創(chuàng)作要“有意”,表現(xiàn)書家的情意。至此,“意”在中國書法藝術(shù)上開始走向獨(dú)立、自覺的道路。
    “意”的意義開拓在南朝,王僧虔《筆意贊》針對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)“意”理解含糊不清,提出用筆之道和書法神采、書家個(gè)人情感表達(dá)等問題。他說:“書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人。……必使心忘于筆,手忘于書,心手達(dá)情?!彼_拓了“意”在書學(xué)理論中的含義,即作品的筆墨趣味。古代書論中“意”指思想感情的大概是從南朝齊梁間的陶弘景開始,他在《與梁武帝論書啟》中贊揚(yáng)其書曰:“既以言發(fā)意,意則應(yīng)言,而手隨意運(yùn),筆與手會(huì),故益得諧稱。”其“意”指的是人的主觀情意。
          至唐代,唐人之“意”一方面繼承前人的“意在筆前”思想,即重視創(chuàng)作法則和藝術(shù)構(gòu)思,另一方面又強(qiáng)化書法的抒情功能。如孫過庭在《書譜》中指出:“情動(dòng)形言,取會(huì)風(fēng)騷之意?!薄肮士蛇_(dá)其情性,形其哀樂。”宋人則在前人論書的基礎(chǔ)上,對(duì)“意”的論說進(jìn)一步具體化、明朗化,由宋前的重“心意”拓展到了書法作品的精神意蘊(yùn),并形成一種社會(huì)風(fēng)氣,成為宋代的審美風(fēng)尚,這是中國書法藝術(shù)的一大進(jìn)步。
    (摘編自孫倩《宋代書法“尚意”之“意”及其當(dāng)代價(jià)值》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.宋代書法注重神與意,排斥藝術(shù)創(chuàng)作過程中的理性構(gòu)思,書法的點(diǎn)畫線條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價(jià)值。
    B.蘇軾推重顏、柳、楊三人,在于他們能跳出前人之窠臼,敢于“變古法”“出新意”,富有創(chuàng)新與個(gè)性,“不為世所汩沒”。
    C.黃庭堅(jiān)的書法創(chuàng)作,采用了“伯樂相馬”之法,只重“韻”意,不論工拙,觀其作品,可以感知他內(nèi)心世界的心靈意趣。
    D.“意”的概念并非宋人首創(chuàng),最早可以上溯至東漢時(shí)期,它是指書家創(chuàng)作前的一種自發(fā)的心境和情緒,并未涉及神采。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.蘇軾的《黃州寒食詩帖》,詩歌意境蒼涼惆悵,書法也有感而作,用筆率性自由,這正是他“意造”主張的生動(dòng)體現(xiàn)。
    B.黃庭堅(jiān)提出的“余意”見解,要求有主體創(chuàng)造的意趣美,其倡導(dǎo)“韻”的思想實(shí)質(zhì),同蘇軾的重“意”有本質(zhì)的不同。
    C.米芾的“趣”,偏重主體性靈與意趣,帶有“游”“玩”“戲”的特點(diǎn),更為內(nèi)在,因此他的見解超越了同代的蘇黃等人。
    D.南朝的王僧虔厘清了“意”的含義,陶弘景明確了“意”的思想感情指向,中國書法“尚意”的審美風(fēng)尚由此得以確立。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持宋代書法“尚意”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.秀嶺危峰,處處間起;行草之際,尤所偏工。
    B.筆情墨性,皆以其人之性情為本,是則理性情者,書之首務(wù)也。
    C.點(diǎn)為側(cè),橫為勒,豎為弩,鉤為趯,提為策,撇為掠,短撇為啄,捺為磔。
    D.當(dāng)審字勢(shì),四面停勻,八邊俱備;長(zhǎng)短合度,粗細(xì)折中。
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。
    (5)蘇軾和米芾對(duì)唐代“尚法”大師歐陽詢、虞世南、褚遂良等人都持批評(píng)態(tài)度,但批評(píng)角度不同,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

    組卷:47引用:9難度:0.1

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
    黑女兒和他的牛
    歐陽山
          牛瘟果然傳到上臥石村來了。
          鄉(xiāng)文書沒有辦法,鄉(xiāng)長(zhǎng)也沒有辦法,連區(qū)長(zhǎng)也沒有辦法。只得把情形報(bào)告到縣上。白石 鎖兒的牛病了幾天,最后拉稀死了。
          五天后,有人給區(qū)長(zhǎng)捎信說延安派了人到上臥石村來給牛打針,不管好的病的,打了針 就能保險(xiǎn)。這一下可把區(qū)長(zhǎng)喜得多少盛(呆) 不定了。
          鄉(xiāng)長(zhǎng)沒有區(qū)長(zhǎng)那樣大的興頭:“牛病了,沒人來,牛死了,倒來打針了!”
          區(qū)長(zhǎng)覺得這話不對(duì)頭,就糾正道:“你怎么好這樣說呢?牛死了的就算了,活著的還要 預(yù)防呀!打了針就傳染不上,保險(xiǎn)不會(huì)得病。要下去好好宣傳,叫他們要相信科學(xué)?!?br />      打針的曾同志來了,一個(gè)清清瘦瘦的,個(gè)子小小的年輕人。區(qū)長(zhǎng)招待他吃了晚飯,就讓 他休息??墒撬麍?jiān)持當(dāng)晚就要開會(huì),明天就要開始工作。區(qū)長(zhǎng)依照他的意見,當(dāng)晚就召集了 牛主的會(huì)議。莊子上一共有二十多戶人家,到了十一二個(gè)人。有白根泰,白黑女兒,白明亮,白老七……被鄉(xiāng)長(zhǎng)認(rèn)為很頑固的白占才也到了。
          大家都集中在鄉(xiāng)長(zhǎng)炕上,有坐著的,有斜靠著的,有圪蹴(蹲) 著的,圍成一個(gè)馬掌形。當(dāng)中放了一支高高的燈柱,上面點(diǎn)著一個(gè)小小的青油燈,把人的臉照成古銅色。
          正像我們平常所說,“這個(gè)會(huì)開得很好”。大家都登記了。
          不想,第二天一早,黑女兒把他的四頭牛趕出去了。他吩咐大兒子把三頭牛趕到馬首村 他舅舅家里,又吩咐二兒子把一頭不大好的牛,攔到三里路以外的一條溝里。
          鄉(xiāng)文書真感到詫異。論表現(xiàn),黑女兒一貫很積極。交公糧走在前頭,有事動(dòng)員從來不肯 做第二,擁軍優(yōu)抗,樣樣熱心。如今怎么會(huì)來這一手?想到后來,就生起氣來了?!@簡(jiǎn) 直是證明鄉(xiāng)長(zhǎng)估計(jì)是錯(cuò)誤的。
          這回給耕牛注射疫苗的結(jié)果,從鄉(xiāng)政府方面說來,成績(jī)是不大好。全莊二十頭牛,只注 射了十三四頭。從黑女兒這邊看來,那又不同了。白根泰說:“幸虧我那一頭沒打針?!焙?nbsp;女兒呢,他說:“算我倒霉!不過只打了那一頭,也還好。”
          曾同志回延安三天后,沒打針的七頭牛就病倒了六頭。又過十來天,就一頭跟一頭的死 掉。這可把整個(gè)村,整個(gè)鄉(xiāng),一直到整個(gè)區(qū)都鬧翻了!牛死了的那天早上,黑女兒一家大小 只是哭。見這凄慘的模樣,他忍不住自己想道:“怨不怨我的錯(cuò)呢?”
          過了一會(huì),他自己又回答:“不是的。是運(yùn)氣不好。運(yùn)氣不好,大家哭什么呢?越哭運(yùn)氣就越壞了!”
    “運(yùn)氣是運(yùn)氣,你看……那不是沒病么?”婆姨說。
          那頭打過針的牛,好好的站在那邊。他氣極了,跑過去照牛后腿就是一拳。那牛挨了一拳,心里有點(diǎn)糊涂,于是抱著一種“大事化小,小事化無”的態(tài)度,擠了擠眼睛。不過黑女 兒倒從那牛的擠眼睛,看出一種得意的神氣來,又一連打了兩拳,還罵道:“你得意什么!你得意什么!”
          那牛偏要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的站在他面前,黑女兒又舉起拳頭狠命捶下去,這回沒打著。那牛一 閃躲開他,就照出后面的一條?!@才是一條真真正正的好牛。而且有了這條牛,他的面 子才撐得起來。他指著這條牛給他婆姨看:“這不是,他打過什么針!”
          話沒過兩天,那不爭(zhēng)氣的東西也病倒了。這一下他著了慌。鄉(xiāng)文書特地跑來告訴他,說那回打針的那個(gè)姓曾的,如今正在馬首村替牲口治病,叫他去打問打問。
          黑女兒趕到馬首村,正在下大雨,把他一身淋得精濕。獸醫(yī)也冒著大雨來了。一共是兩 個(gè)人,其中的一個(gè)就是上回那位姓曾的。
          兩個(gè)獸醫(yī)和舅舅拉了幾句閑話,就動(dòng)手給舅舅的病牛打了針。后晌那頭牛的病情看來是更加嚴(yán)重了。黑女兒看見這情形,滿懷的希望,不覺冷了半截。
          下午,獸醫(yī)又來了。他們拿一根小小的玻璃管扎進(jìn)病牛的肛門里,看了看,又商量一會(huì)。舅舅站在一旁咕嚕著。
          第二天,醫(yī)生又來。牛的精神好了一些,還是不肯吃草,老漢還是站在一旁咕嚕著。
          第三天天才亮,黑女兒悄悄跑進(jìn)牛圈。開頭他還以為自己眼花,仔細(xì)一看,那病牛正在 吃草,嚼得那么香甜。黑女兒鼻子一酸,眼睛熱辣辣的流下兩滴眼淚來。
    “我早知道能治,早兩天就該請(qǐng)醫(yī)生也給咱的牲畜治一治?!彼?,“如今又耽擱了三天,不知道家里面情形怎么樣了!”
          他找到那兩位“活菩薩”,把全部情形,一五一十都告訴了他們,然后又請(qǐng)他們?cè)俚缴?nbsp;臥石村打一個(gè)轉(zhuǎn),他們也答應(yīng)了。當(dāng)天下午,天晴定了,三個(gè)人一道往回走。一路上,黑女兒話也多了,笑也肯笑了,連灰色的臉,灰色的眼睛,灰色的短須,都明亮亮的有了光彩了。
          一到院子外面的圍墻門口,他高聲叫嚷:“你們快出來,快出來,給牛請(qǐng)了先生回來了!”
          他一直跑到牛圈口,都沒有碰見一個(gè)人。一看牛圈,只剩那頭早就打過針的,另外那一頭生了病的,就沒看見了。他呢喃的說著:“我的牛呢?”只覺得渾身一軟,就癱坐在地上。他是太遲了。
          一個(gè)月后,區(qū)長(zhǎng)在延安碰見那位姓曾的年輕人,談起黑女兒,區(qū)長(zhǎng)說道:“黑女兒徹底 轉(zhuǎn)變了!他到處自動(dòng)給你們宣傳。在柳橋鎮(zhèn)上,他看見一個(gè)人就說:‘農(nóng)場(chǎng)打的牛瘟針,真正好!真正好!’邇刻大家都解開了。 ……”
    1944 年 11 月 8  日在延安 (有刪改)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.延安派人來上臥石村給牛打防疫針,鄉(xiāng)長(zhǎng)有抵觸情緒,因?yàn)樗膊惶嘈趴茖W(xué)。
    B.黑女兒先登記給牛打針,隨后又暗中轉(zhuǎn)移耕牛,迷惑鄉(xiāng)干部,足見其頑固不化。
    C.給上臥石村耕牛注射疫苗的成績(jī)不佳,鄉(xiāng)政府很不滿意,牛主們也都自認(rèn)倒霉。
    D.小說兩次寫舅舅“站在一旁咕嚕著”,表現(xiàn)他對(duì)獸醫(yī)能治好他的耕牛將信將疑。
    (2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說借天氣來烘托人物心情,黑女兒到馬首村求醫(yī),“正在下大雨”,強(qiáng)化其內(nèi)心焦急;醫(yī)生隨他回村,“天晴定了”,烘托其滿懷希望。
    B.小說善用色彩描寫人物,如青油燈“把人的臉照成古銅色”,“灰色的”臉、眼睛和短須,“都明亮亮的有了光彩了”,色彩鮮明,表現(xiàn)力強(qiáng)。
    C.小說中對(duì)人物的稱呼前后不同,如“姓曾的”“活菩薩”“先生”,稱呼的變化體現(xiàn)了人物身份與生活狀況的變化,也反映人物觀念的變化。
    D.小說寫黑女兒給牛打防疫針的態(tài)度“徹底轉(zhuǎn)變了”,還到處積極宣傳打牛瘟針“真正好”,這一轉(zhuǎn)折將故事推向高潮,也使形象更為飽滿。
    (3)小說寫黑女兒打牛,人與牛有一番特別的“對(duì)話”,饒有情趣,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (4)1942年5月毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,指出我們的文藝應(yīng)該為人民大眾服務(wù),這篇小說是踐行“講話”精神的新成果。小說在內(nèi)容與形式方面進(jìn)行了哪些可貴的藝術(shù)探索?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

    組卷:30引用:4難度:0.6

三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共1小題,11分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成問題。
    “中國天眼”捕獲到來自遙遠(yuǎn)矮星系的快速射電暴樣本,被評(píng)為2021年度中國科學(xué)十大進(jìn)展之一??蒲腥藛T還借用宋代名畫《千里江山圖》意境來展示這一天文學(xué)重大成果:脈隨時(shí)間和亮度起伏,構(gòu)成了背景的江山,真實(shí)的系列脈沖,如水流_____穿過群山。畫面壯麗而富有動(dòng)感,____。
          人們發(fā)現(xiàn),科學(xué)的琴鍵也演奏著人文的旋律??茖W(xué)追求卓越.這一豐富心靈、感受審美的過程,本身就與人文相通??茖W(xué)研究的魅力在于從____的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,找出自然宇宙中的和諧統(tǒng)一。人們?cè)诳茖W(xué)中感受幸福,源于探索自然的好奇、發(fā)現(xiàn)真理時(shí)的滿足興奮和驗(yàn)證未知的興奮,從這點(diǎn)看,科學(xué)研究帶來的心靈享受和震撼,足以和那些偉大的藝術(shù)作品相_____。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.連綿起伏 美不勝收 紛繁雜亂 匹敵
    B.連綿起伏 精美絕倫 紛紜復(fù)雜 媲美
    C.迤邐蜿蜒 精美絕倫 紛紜復(fù)雜 匹敵
    D.迤邐蜿蜒 不勝收紛 紛繁雜亂 媲美
    (2)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.科學(xué)帶給人的幸福感,源于探索自然的好奇、驗(yàn)證未知的興奮以及發(fā)現(xiàn)真理時(shí)的滿足。
    B.科學(xué)帶給人的幸福感,源于發(fā)現(xiàn)真理時(shí)的滿足、探索自然的好奇以及驗(yàn)證未知的興奮。
    C.人們?cè)诳茖W(xué)中感受幸福,源于探索自然的好奇、驗(yàn)證未知的興奮以及發(fā)現(xiàn)真理時(shí)的滿足。
    D.人們?cè)诳茖W(xué)中感受幸福,源于發(fā)現(xiàn)真理時(shí)的滿足、探索自然的好奇以及驗(yàn)證未知的興奮。
    (3)文中畫描線的語句伸用了比喻的修辭手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。

    組卷:8引用:4難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          漢字,是中華民族智慧的結(jié)晶和象征,是我們的精神家園。方正的漢字,橫平豎直皆風(fēng)骨,撇捺飛揚(yáng)是血脈,有無窮的魅力和神奇的力量,體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。比如“仁”,表示生而平等,傳達(dá)出兼愛的精神,不斷地為社會(huì)建設(shè)與發(fā)展賦予新的能量。研究發(fā)現(xiàn),“和”“信”“眾”“奮”“新”都是歷代青年使用的高頻漢字。下圖是這五個(gè)高頻漢字字云圖:
          請(qǐng)整體把握字云圖的內(nèi)容和寓意,從中選取三個(gè)高頻漢字寫一篇文章,反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià),體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
          要求:選好漢字,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián):選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:40引用:9難度:0.6
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