人教部編版選擇性必修1《第6單元 基層治理與社會保障》2021年單元測試卷（7）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共15小題，每小題5分，滿分75分）
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1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，漢代的戶籍把每戶戶主的姓名、籍貫、住址、爵位、職業(yè)年齡、妻子、兄弟、姊妹以及牛馬、田宅、奴婢、車輛的數(shù)量和價值都登記在內(nèi)。這一做法的主要目的是（ ）
組卷：24引用：16難度：0.7 -
2．針對中國古代基層治理，有學(xué)者指出，古代國家對鄉(xiāng)村社會的控制變化軌跡為“自治化-行政化-行政化與自治化并行”，“以政權(quán)控制社會，以族權(quán)控制社會基層，以神權(quán)控制意識形態(tài)，以夫權(quán)控制倫理家庭”。由此判斷該學(xué)者認為，中國古代（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.6 -
3．19世紀80年代，德國工人運動日益高漲，俾斯麥政府適時頒布了《疾病保險法》、《事故保險法》、《老年人與傷殘者保險法》，為工人及其家屬的疾病、工傷和養(yǎng)老提供保障。由此可知，德國政府試圖（ ）
組卷：14引用：11難度：0.6 -
4．《左傳》記載，夏朝有《禹刑》，商朝有《湯刑》，周朝有《九刑》，表明早期國家可能有了法律。春秋時期鄭國的子產(chǎn)“鑄刑書”，把刑法澆鑄在金屬器皿上，制定了中國最早的成文法。據(jù)此可知，先秦時期（ ?。?/h2>
組卷：14引用：15難度：0.6 -
5．秦漢時期按戶征收的戶稅包括：一是按戶征收的“戶賦”；二是按戶征收的“戶芻”。戶賦征收的物質(zhì)形態(tài)是實物，戶芻征收的物質(zhì)形態(tài)是錢幣，其物質(zhì)形態(tài)雖然不同，但性質(zhì)都是以戶為單位，按戶征收。這表明，秦漢時期（ ）
組卷：35引用：15難度：0.6
一、選擇題（共15小題，每小題5分，滿分75分）
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15．學(xué)者辛子陵指出，社會主義在追求社會公正問題上有探索，資本主義在實現(xiàn)經(jīng)濟效率問題上有成就，兩者必須結(jié)合，合成一個新東西，才能建成一個現(xiàn)實的、缺陷最少的社會。二戰(zhàn)后，資本主義國家追求社會公正、實現(xiàn)社會平等的措施主要是（ ）
組卷：14引用：11難度：0.5
二、解答題（共1小題，滿分25分）
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16．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：中國古代政府歷來重視社會救濟。漢朝建立常平倉制度，積谷備倉，調(diào)節(jié)糧價。隋唐時期，政府既重視官方儲備，也大力提倡民間積儲。隋文帝置倉積谷，預(yù)防荒年，還鼓勵民間自置公共糧倉“義倉”，令各州百姓在收獲時按貧富分三等出糧，于當(dāng)?shù)卦靷}積蓄。官倉救大災(zāi)，義倉防小災(zāi)。宋朝以來，宗族內(nèi)部的救助活動逐漸興起。宗族通過設(shè)立義田、義學(xué)、義宅、義冢等族產(chǎn)，在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者。北宋范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田，賑濟族人，影響深遠。明清時期，慈善組織開始興起，出現(xiàn)了善堂、善會等慈善機構(gòu)。
--摘編自《國家制度與社會治理》材料二：“光榮革命”后，英國社會事業(yè)的重點是救濟貧困，組織形態(tài)以教會和慈善組織自發(fā)為主。18世紀20年代以后，教區(qū)相繼建立濟貧院，“濟貧院體制”逐漸發(fā)展。到18世紀70年代，全國約有2000所這樣的濟貧院。19世紀30年代起，議會先后通過修訂《濟貧法》（1834年），頒布《公共衛(wèi)生法》（1848年）、《初等教育法》（1870年）等，要求政府承擔(dān)更多扶助貧困和提供基礎(chǔ)教育的責(zé)任，并增設(shè)濟貧部（1847年）、地方事務(wù)部（1871年）、教育部（1899年）等政府機構(gòu)，搭建起管理社會事業(yè)的基礎(chǔ)框架。
--摘編自王薇《英國推動社會治理現(xiàn)代化的主要歷程、特點及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋朝以前和宋朝以后社會救濟的不同，并說明古代社會救濟在國家治理中的作用。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國近19世紀英國社會治理的變化并分析變化的原因。
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勚杏⒉煌瑲v史時期社會救濟的啟示。組卷：5引用：12難度：0.4