人教版九年級上冊《第四單元 封建時代的亞洲國家》2023年單元測試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每小題4個選項中，只有一項最符合題意。本大題共20小題，每小題2分，共40分）
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1．大和國的王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地，在領(lǐng)地上進(jìn)行勞動的居民被稱為（ ?。?/h2>
組卷：64引用：11難度：0.7 -
2．下列關(guān)于日本的表述，不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.7 -
3．“詔書規(guī)定：第一，效法……均田制，實行‘班田收授法’……第二，關(guān)于租稅，效法……租庸調(diào)制，受田農(nóng)民必須向國家交谷（租），服勞役或納布代役（庸），交土產(chǎn)（調(diào)）……”根據(jù)你的推斷，頒布詔書的是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：3難度：0.5 -
4．“大化革新部分地解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國家發(fā)展方向”。材料反映大化改新的（ ）
組卷：20引用：14難度：0.6 -
5．大化改新從一個側(cè)面突出地反映了日本的哪一特點（ ）
組卷：9引用：3難度：0.7 -
6．中國學(xué)者普遍認(rèn)為，大化改新是日本一場學(xué)習(xí)中國的改革。不能說明這一觀點的是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：3難度：0.8 -
7．日本大化改新與法蘭克王國對土地分封形式的改革相比較，共同之處是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：7難度：0.8 -
8．唐朝后期，一位去過日本的中國人回來后向人們描述了他在日本的所見所聞。他的描述中不可能提到的是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：1難度：0.5
二、綜合題（本大題共4小題，第21題、22題、23題、24題分別為14分、16分、14分、16分，共60分）
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23．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消滅欲望、忍耐順從，才能到達(dá)極樂世界。
材料二 救世主不久就要下凡，拯救人類進(jìn)入幸福的千年之國。因人有罪，只有信仰上帝并虔誠悔罪才能進(jìn)入天國，否則要下地獄。
材料三 宇宙間唯一的神是真主安拉…大家都信仰真主，以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺。
材料四 邪教大多是以傳播宗教教義、拯救人類為幌子，散布謠言，且通常宣稱有一個自稱開悟的具有超自然力量的教主，以秘密結(jié)社的組織形式控制群眾，一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。
（1）根據(jù)材料，填寫下表中“A”“B”“C”三處的內(nèi)容。
（2）從古至今，世界上誕生過無數(shù)的宗教，而上述宗教歷經(jīng)歲月，成為世界三大宗教。試根據(jù)三大宗教的相似點分析其得以迅速傳播、發(fā)展的原因。材料 宗教 創(chuàng)立時間 創(chuàng)立地區(qū) 創(chuàng)始人 材料一 A 公元前6世紀(jì) 古印度 釋迦牟尼 材料二 基督教 1世紀(jì) 巴勒斯坦地區(qū) B 材料三 伊斯蘭教 C 阿拉伯半島 穆罕默德
（3）根據(jù)材料四和所學(xué)知識回答，作為中學(xué)生，我們對待邪教和宗教應(yīng)持什么態(tài)度？組卷：0引用：3難度：0.5 -
24．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之。
——穆罕默德（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識分析，阿拉伯帝國的統(tǒng)治者對待知識持怎樣的態(tài)度？他們在巴格達(dá)設(shè)立的集科學(xué)院、圖書館和翻譯館于一體的是什么？
材料二 阿拉伯人善于學(xué)習(xí)各國有用的東西……吸收了希臘、波斯、印度和中國文化，并發(fā)揚光大。
（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，回答下列問題。
①指出阿拉伯文化形成過程的特點和阿拉伯人對世界文化發(fā)展的獨特貢獻(xiàn)。
②指出阿拉伯人對世界文化的傳播和交流所起的作用。
材料三 回族的族源可以追溯到唐代。阿拉伯和波斯的商人陸續(xù)由海路來華，在廣州、泉州、杭州、揚州及長安等城市定居。他們建筑了中國最早的一批清真寺。不少人在中國娶妻生子，繁衍生息，世代定居，并建立公共墓地。到元朝時，他們形成為我國一個新的民族回族。
（3）根據(jù)材料三回答，回族的祖先來自哪里？伊斯蘭教是什么時候傳入中國的？
（4）通過以上探究，請就促進(jìn)世界文化的發(fā)展提出一點建設(shè)性意見。組卷：3引用：3難度：0.3