人教部編版中外歷史綱要（下）《第2單元 中古時(shí)期的世界》2021年單元測試卷（48）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1．這是一套獨(dú)特的儀式，即臣服禮。封臣將雙手放在封君合攏的手掌中說：“閣下，我是您的人了。從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對(duì)封君那樣真誠無欺地效忠于您?！边@一儀式在11世紀(jì)普遍存在于（ ?。?/h2>
組卷：20引用：23難度：0.7 -
2．如圖是英國莊園示意圖，對(duì)其表述正確的是（ ?。?br />
組卷：21引用：15難度：0.5 -
3．西歐封建制度的特征主要包括（ ）
①封建等級(jí)制②莊園制③等級(jí)君主制④基督教的精神壟斷組卷：6引用：13難度：0.9 -
4．爭取城鎮(zhèn)特權(quán)的斗爭發(fā)生在11-12世紀(jì)。倫巴第城市聯(lián)盟、巴黎及法國北部城鎮(zhèn)取得自治權(quán)的方式多樣。對(duì)此理解正確的是（ ?。?br />城鎮(zhèn)取得自治權(quán)的方式
①倫巴第城市居民武裝反抗取得自治權(quán)倫巴第城市聯(lián)盟 倫巴第城鎮(zhèn)在自選的執(zhí)政官帶領(lǐng)下與腓特烈一世進(jìn)行斗爭，并于1100年左右，擺脫主教，獲得了自由。1183年，腓特烈一世承認(rèn)了它們的自治權(quán)，只保留名義上的領(lǐng)主關(guān)系 巴黎及法國北部城鎮(zhèn) 路易九世在給兒子的“訓(xùn)示”中說道：“我記得很清楚，我剛登基時(shí)，巴黎和國內(nèi)那些良善的城鎮(zhèn)曾幫我抵制貴族?！狈▏鴩踅o城鎮(zhèn)自治權(quán)，是為了鞏固王權(quán)，削弱地方領(lǐng)主的權(quán)力
②法國國王為加強(qiáng)王權(quán)，打擊封建領(lǐng)主，給予城市自治權(quán)
③領(lǐng)主為發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)大學(xué)的發(fā)展，給予城市自治
④城市居民取得自治需要反抗基督教征收什一稅組卷：3引用：4難度：0.6 -
5．11-13世紀(jì)，經(jīng)過幾代人的努力，擁有巨額資本的商人崛起為社會(huì)新權(quán)貴，他們不是憑借武力，也不是他人的人身依附關(guān)系，而是工匠在經(jīng)濟(jì)上對(duì)他們的依賴，在原料供應(yīng)、成品出口等環(huán)節(jié)中獲利，例如巴黎權(quán)貴成立了控制水路貿(mào)易的商業(yè)行會(huì)，并選出1名市長和4名市政官，負(fù)責(zé)處理政務(wù)，管控經(jīng)濟(jì)，主持司法。材料反映了中世紀(jì)西歐城市權(quán)貴與莊園主相比，根本區(qū)別在于（ ?。?/h2>
組卷：10引用：16難度：0.7 -
6．他是拜占庭帝國歷史上最偉大的皇帝之一，他對(duì)帝國以后的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，把2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成了（ ?。?/h2>
組卷：35引用：30難度：0.8
二、材料分析題
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17．閱讀材料，回答問題。
材料一：《日本書紀(jì)》卷二十五記載：
“大化二年（646年）春正月甲子朔，賀正禮畢即宣改新之詔”……“其三曰，初造戶籍、計(jì)賬、班田授受之法。凡五十戶為里，每里置長一人，掌按檢戶口，課殖農(nóng)桑，禁察非違，催驅(qū)賦役。若山谷阻險(xiǎn)，地遠(yuǎn)人稀之處，隨便量置。凡田長三十步、廣十二步為段，十段為町。段租稻兩束兩把，町租稻二十二束”?！捌渌脑?，罷舊賦役而行田之調(diào)……”即廢除原有之賦役，以租庸調(diào)取代之，具體做法是：受田農(nóng)民必須向國家交谷物（租），服勞役或納布代役（庸），交地方土產(chǎn)（調(diào)）。
--馮瑋著《日本通史》材料二：高麗王朝（918-1392年）為了普及儒家文化和漢文學(xué)，培養(yǎng)國家棟梁之才的儒學(xué)教育制度，創(chuàng)置了學(xué)校?！陡啕愂贰肪?4《選舉志序》中也提到“三國以前，未有科舉之法。高麗太祖，首建學(xué)校，而科舉取士未遑焉。（958年）光宗用雙冀言，以科舉選士，自此文風(fēng)始興。大抵其法，頗用唐制?！?br />--摘編自姜夏《高麗中期漢詩研究》（1）根據(jù)材料一，概括“改新”的相關(guān)內(nèi)容，分析其影響。
（2）材料二反映高麗王朝采取了怎樣的政策？有何影響。組卷：9引用：4難度：0.5 -
18．閱讀材料，回答問題。
材料一 通過麥克維爾、湯普森等學(xué)者對(duì)大津巴布韋遺址及相關(guān)遺址的考查和研究，可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有個(gè)粗略的了解。在古城附近及今津巴布韋東部山區(qū)的英湯加，都發(fā)現(xiàn)古代的梯田和用于灌溉的水井和水渠；在大津巴布韋衛(wèi)城外一堆垃圾遺物中發(fā)現(xiàn)了大量骨頭，其中95%是牲畜骨頭，這類牲畜骨頭在其他遺址中也有發(fā)現(xiàn)；從遺址中發(fā)掘出了阿拉伯玻璃、近東陶瓷、印度串珠等，還有數(shù)百片中國瓷器的殘片；富人的茅屋一般建于山頂，更加高大堅(jiān)固，屋外還有圍墻。
——摘編自艾周昌主編《非洲黑人文明》（1）推測是一種對(duì)未知現(xiàn)象作嘗試性、合理性解釋的思維方法。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，推測大津巴布韋文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征。
材料二 我們和印第安人交手時(shí)，和我們同去的岡薩雷斯教士把那幾口木箱、偶像和金器，統(tǒng)統(tǒng)搬上船去了……在那場廝殺中，我們抓獲兩個(gè)印第安人，兩人受洗禮后，一個(gè)取名胡利安，另一個(gè)取名梅爾喬；兩人都是斜眼。打過那次惡仗后，我們重新上船，繼續(xù)朝日落的方向沿海岸往前探察。我們給傷號(hào)治傷后便揚(yáng)帆起航。
——（西）貝爾納爾?迪亞斯著《征服新西班牙信史》（2）根據(jù)材料二，分析瑪雅文明消失的原因。組卷：2引用：3難度：0.6