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2022-2023學(xué)年黑龍江省牡丹江第二高級中學(xué)高一(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/6/21 8:0:10

一、選擇題(本題共35小題.每小題2分,共70分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一個選項(xiàng)是符合題目要求的)

  • 1.陳明遠(yuǎn)在《質(zhì)疑四大文明古國》一書中指出,對于最初人類文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn),城市建設(shè)代表主要的物質(zhì)財(cái)富,屬于硬件;文字、文獻(xiàn)代表主要的精神財(cái)富,屬于軟件。這表明(  )

    組卷:30引用:26難度:0.6
  • 2.《漢謨拉比法典》中規(guī)定:凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑、窩藏奴隸者,都處以死刑;竊賊應(yīng)處死,或處以重罰;奴隸否認(rèn)其主人,則割去該奴隸的耳朵。由此可見( ?。?/h2>

    組卷:12引用:28難度:0.6
  • 3.亞歷山大遠(yuǎn)征時,在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市,埃及的亞歷山大里亞(今亞歷山大城)就是當(dāng)時建立的世界名城,城內(nèi)商業(yè)繁榮,學(xué)術(shù)氛圍濃厚。由此可見亞歷山大遠(yuǎn)征( ?。?/h2>

    組卷:0引用:6難度:0.6
  • 4.公元前6世紀(jì),波斯興起于伊朗高原,不久擴(kuò)展建立了地跨歐亞非三洲的大帝國;亞歷山大滅亡波斯后,同樣建立了地跨歐亞非三洲的大帝國;羅馬帝國通過擴(kuò)張,把地中海變成羅馬的內(nèi)湖。古代世界帝國的擴(kuò)張( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.6
  • 5.大約從公元前2000年開始,雅利安人陸續(xù)向東,向南進(jìn)入伊朗高原及南亞地區(qū)。進(jìn)入伊朗高原的雅利安人保留了其強(qiáng)悍善戰(zhàn)的特性,并建立了強(qiáng)盛一時的波斯帝國,而進(jìn)入南亞的雅利安人則變得養(yǎng)尊處優(yōu),難以抵御外敵入侵。材料可用于說明( ?。?/h2>

    組卷:7引用:8難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.如圖為波斯帝國著名的《貝希斯頓銘文》。銘文大意是:在這些我(國王大流士一世)征服的國土上,容易相處的人,我善待之;虛妄的人,我懲治之。這些國土尊重我的法律,我所說的,他們遵辦。對此解釋正確的是(  )

    組卷:6引用:19難度:0.7
  • 7.印度早期佛教藝術(shù)家認(rèn)為不宜具體描繪出釋迦牟尼的形象而以某種器物來代替。但在公元1世紀(jì),印度北部的犍陀羅藝術(shù)不僅描繪出釋迦牟尼具體的形象,還讓其穿著地中海式的服裝,呈現(xiàn)出西方藝術(shù)中的常見姿勢。以下解釋正確的是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:5難度:0.7
  • 8.英國學(xué)者波琳?克羅夫特說:“在中世紀(jì)以及英國社會,由中世紀(jì)向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中,強(qiáng)有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”。這一論斷主要是著眼于君主專制有利于( ?。?/h2>

    組卷:5引用:6難度:0.8
  • 9.“自治城市本身所獲得的種種自由權(quán)和城市內(nèi)部所建立起來的各種自治制度都構(gòu)成了對封建制度的挑戰(zhàn)。”材料表明中世紀(jì)西歐城市自治運(yùn)動( ?。?/h2>

    組卷:1引用:10難度:0.6
  • 10.14世紀(jì)以后,無論是佛羅倫薩、威尼斯,還是米蘭、羅馬,城市中教堂及其他宗教性建筑退居次要地位,大型的世俗建筑成批出現(xiàn),如大型城市廣場、圖書館、博物館等。近代西歐城市建設(shè)的變化從本質(zhì)上( ?。?/h2>

    組卷:29引用:22難度:0.7
  • 11.“1453年5月29日,一種文化被無情地消滅了。它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)。它使所有的歐洲國家擺脫了野蠻,并給予其他國家文化精華。它的力量和智慧在幾個世紀(jì)中一直保護(hù)著基督教世界。君士坦丁堡在11個世紀(jì)中始終是西方文明世界的中心?!辈牧现饕牵ā 。?/h2>

    組卷:22引用:39難度:0.7
  • 12.這一條曲線圖,其反映的是西歐( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:5引用:47難度:0.7

二、非選擇題(本大題共2小題,共30分)

  • 36.閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。
    材料一:我不想變成上帝,或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
    ——彼特拉克第36條每一個真誠悔改基督教徒,即令沒有贖罪券,也同樣可以得到散罪或免罰罪
    ——“九十五條論綱”
    本身自由,周圍的人與自己平等——這才是真正的生活,人們的自然生活。
    ——伏爾泰材料二:1492年哥倫布首次航行到美洲大陸,引發(fā)了一場在東半球與西半球之間的大交換。有學(xué)者稱之為哥倫布大交換。歐洲移民漂洋過海來到新的土地生活,他們帶來的小麥、葡萄、馬匹、牛、豬等使得美洲食物和營養(yǎng)的供給快速增加:他們攜帶的傳染病使美洲的土著人口數(shù)量銳減。美洲的玉米、馬鈴薯、番茄等作物在他們的傳播下也在非洲、亞洲和歐洲生根發(fā)芽。
    ——摘編自《新全球史》材料三:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)材料一反映了近代歐洲哪三次思想解放運(yùn)動,并結(jié)合所學(xué)知識指出三者共同的思想核心和主要區(qū)別。
    (2)依據(jù)材料二,概述“哥倫布大交換”的表現(xiàn);并結(jié)合所學(xué)知識分析其背景及對世界歷史發(fā)展的影響。
    (3)歸納材料三所反映的當(dāng)時資本主義政治制度發(fā)展的趨勢,并分析其原因。

    組卷:3引用:7難度:0.5
  • 37.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:今天,我們可以從世界各地發(fā)現(xiàn)古代伊斯蘭帝國與現(xiàn)代的聯(lián)系:文化貢獻(xiàn)、數(shù)學(xué)和科學(xué)發(fā)明
    等。這些持久的貢獻(xiàn)是穆斯林從被征服的民族那里借來的,并打上了自己獨(dú)特的印跡。阿拉伯語不僅變成了從波斯到比利牛斯山的主要日常用語,而且代替了波斯語、希臘語等帝國境內(nèi)多種語言,成為主要的文化工具,是有力的文化融合劑。伊斯蘭教作為阿拉伯半島和阿拉伯先知的產(chǎn)物,它不僅要求人們順從新的信仰,而且要求人們順從新的社會——實(shí)際上就是順從麥地那政府和先知以及后來的帝國。8世紀(jì)初,穆斯林從中國工匠那里學(xué)到了造紙術(shù),紙張日漸普及,不久所有大城市都建立了學(xué)校和圖書館。
    ——摘編自【美】羅賓?多克《伊斯蘭世界帝國》(1)根據(jù)材料歸納阿拉伯文化的特點(diǎn)?據(jù)材料和所學(xué)知識概括阿拉伯人在東西方文化交流中的作用并列舉兩個史實(shí)說明。
    材料二:中古中后期西歐大事年表(部分)
    時間 事件
    1020年 首次對西班牙城市萊昂頒布城市自治特許狀
    1088年 “歐洲大學(xué)之母”博洛尼亞大學(xué)成立
    1167年 牛津大學(xué)成立,40多年后該校部分師生又創(chuàng)辦了劍橋大學(xué)
    1296年 但丁成為佛羅倫薩百人會議的成員
    1367年 德國各大貿(mào)易城市正式成立漢薩同盟,包括了近200座城市和城鎮(zhèn)
    ——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》等
    (2)結(jié)合所學(xué)知識,指出中古西歐有何基本特征?根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概述中古中后期西歐社會有何新變化?

    組卷:3引用:10難度:0.6
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