2021年湖北省仙桃中學(xué)高考?xì)v史模擬試卷（一）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．“江漢湯湯”出自《詩?大雅》，反映了江漢地區(qū)青銅文明受到中原文化的影響?？脊虐l(fā)現(xiàn)：江漢商周墓地出土的青銅器均有地域文化特色，是在吸收中原文化后的發(fā)展和創(chuàng)新。這表明早期中華文明的特征是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：13難度：0.6 -
2．《漢書?地理志》記載，周初姜太公始封于齊時，周公問姜太公：“何以治齊”，太公說：“舉賢而上功”。而當(dāng)姜太公問周公何以治魯時，周公說：“尊尊而親親”。兩國治理理念的差異說明（ ?。?/h2>
組卷：17引用：3難度：0.7 -
3．據(jù)《史記》載：一日，魏太子下車，向一位新貴--宮廷文士田子方致意，竟未得到回禮。太子問：“究竟富貴者還是貧賤者應(yīng)當(dāng)驕傲？”田子方答：“貧賤者?！辈⒔忉?，他隨時都能在別國宮廷被派上用場。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：118引用：97難度：0.9 -
4．劉邦曾命陸賈著書論述秦亡漢興天下得失的道理，陸賈著《新語》稱“君子之為治也，塊然若無事，寂然若無聲，官府若無吏，亭落若無民”。這一思想（ ?。?/h2>
組卷：24引用：6難度：0.6 -
5．公元八年，王莽更名天下田為“王田”，奴婢為“私屬”，嚴(yán)禁買賣；又參照孟子所說的“井田制”中一夫一婦授田百畝的原則，宣布凡男口不滿八人而土地超過九百畝的，應(yīng)當(dāng)把余田分給九族鄰里中無田和少田的人。這一改革措施（ ?。?/h2>
組卷：2引用：3難度：0.6 -
6．東漢王逸在《機(jī)婦賦》中寫道：“至于織機(jī)，功用大矣……纖纖靜女，經(jīng)之絡(luò)之……解鳴佩，釋羅衣，披華幕，登神機(jī)，乘輕杼，攬床帷。動搖多容，俯仰生姿。”以上材料說明漢代（ ?。?/h2>組卷：10引用：2難度：0.6
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 專制主義與官僚政治的制度結(jié)構(gòu)決定了皇權(quán)既排斥相權(quán)而又離不開相權(quán)的發(fā)揮作用。兩者的關(guān)系在唐代達(dá)到了融合。然而在經(jīng)歷了五代十國的動蕩后，這種融合被打破。宋代對相權(quán)分割比較嚴(yán)重，中書省與樞密院統(tǒng)稱兩府，分管行政與軍事。門下、尚書兩省不再預(yù)聞?wù)罡哒?。宋代最高決策權(quán)在皇帝，而不在宰相，皇帝不僅有同意權(quán)，而且有參加意見之權(quán)。并且宋代諫官由皇帝親擢，而且獨(dú)立于政府，并無長官，因而成為監(jiān)察以宰相為代表的政府的機(jī)構(gòu)。這些事實(shí)都說明宋代專制主義在提升，相權(quán)在衰落。
材料二 廢除宰相嚴(yán)重違背了自秦以來這種官僚帝制的客觀規(guī)律。官僚帝制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于官僚體系與皇權(quán)之間的平衡，以及官僚體制的有效性。宰相制是維系這種平衡和有效性的核心環(huán)節(jié)。畢竟宰相是政府的領(lǐng)袖，全國政令皆由他處理。廢相打破了這種平衡，由宰相分擔(dān)的事務(wù)悉數(shù)壓在了皇帝身上。因此，廢相后勢必要尋求某種制度補(bǔ)償性替代。專制主義與官僚政治畸變的不良政治下很難產(chǎn)生良好的制度績效?！倭诺壑粕鐣膬?nèi)在邏輯被打破，制度的低效率越來越明顯。明清時期，中華帝國逐漸走向衰落。
--以上材料均摘編自徐曉全《中國古代皇權(quán)與相權(quán)之爭：停滯社會的必然結(jié)局》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述你對皇權(quán)和相權(quán)在“唐代達(dá)到了融合”和宋代“這種融合被打破”的理解。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出明“官僚帝制的客觀規(guī)律”被打破后的制度性補(bǔ)償。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，評價皇權(quán)專制主義與官僚政治并存的制度結(jié)構(gòu)。組卷：1引用：6難度：0.6 -
20．閱讀材料，回答問題。
材料：顏之推（531年～約597年），古代著名的文學(xué)家、教育家。他“生于亂世，長于戎馬”，對南北朝社會風(fēng)俗、政治得失、學(xué)風(fēng)特點(diǎn)有透徹的了解。所著《顏氏家訓(xùn)》是歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作，為歷代統(tǒng)治者所推崇。
根據(jù)材料和所學(xué)知識，以“中國古代家訓(xùn)的典范”為題，寫一篇《顏氏家訓(xùn)》的圖書推介詞。卷次 篇目 子目內(nèi)容概要（節(jié)選） 卷一 教子篇第二 氣節(jié)尊嚴(yán)不可失 兄弟篇第三 兄弟分形連氣如手足；千經(jīng)萬典，孝悌為先 治家篇第五 教化須自上而下；進(jìn)德修身齊家之本 卷二 風(fēng)操篇第六 言談舉止有禮有致；北方頗具華夏遺風(fēng)；接待賓客恭謙有禮 慕賢篇第七 珍惜身邊圣賢人；賢才關(guān)乎家興國昌 卷三 勉學(xué)篇第八 學(xué)習(xí)無用是個謬論；學(xué)以致用是根本；莫等閑白了少年頭；治一經(jīng)可弘圣人之道；勤奮好學(xué)方成大器；天下之大教育為本 卷四 名實(shí)篇第十 名不副實(shí)以為恥；寡欲淡泊方遠(yuǎn)致 涉務(wù)篇第十一 小來思報國，不是愛封侯 卷五 省事篇第十二 君子當(dāng)修德以待時；追名逐利必招禍 卷六 歸心篇第十五 儒佛兩家本為一體；修道之事大矣哉；五常之道始于心
（要求：表述成文，言之有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）組卷：10引用：9難度：0.5