2022-2023學(xué)年湖南省邵陽市武岡市高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        什么是意境？人與世界接觸，因關(guān)系的層次不同，可有五種境界：（1）為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界；（2）因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界；（3）因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界；（4）因窮研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界；（5）因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。
        所以一切美的光是來自心靈的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的。瑞士思想家阿米爾（Amiel）說：“一片自然風(fēng)景是一個心靈的境界。”中國大畫家石濤也說：“山川使予代山川而言也……山川與予神遇而跡化也?！?br />      藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的“意境”。
        意境是“情”與“景”（意象）的結(jié)晶品。王安石有一首詩：“楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭相見江南。（《題西太一宮壁二首（其一）》）”前三句全是寫景，江南的艷麗的陽春，但看了末一句，全部景象遂籠罩上，啊，滲透進(jìn)，一層無邊的惆悵，回憶的愁思，和重逢的欣慰，情景交織，成了一首絕美的“詩”。
        在一個藝術(shù)表現(xiàn)里情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景；景中全是情，情具象而為景，因而涌現(xiàn)了一個獨(dú)特的宇宙，嶄新的意象，為人類增加了豐富的想像，替世界開辟了新境，正如惲南田所說“皆靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有！”這是我的所謂“意境”，“外師造化，中得心源”。唐代畫家張璪這兩句訓(xùn)示，是這意境創(chuàng)現(xiàn)的基本條件。
  （摘編自宗白華《中國藝術(shù)意境之誕生》）材料二：
        什么是意境？意境就是“情”“景”交融，其實這種解釋應(yīng)該是從近代開始的。王國維在《人間詞話》中所使用的“意境”或“境界”，他的解釋就是情景交融。但是在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，情景交融所規(guī)定的是“意象”，而不是“意境”。中國傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，任何藝術(shù)作品都要創(chuàng)造意象，都應(yīng)該情景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的。意境除了有意象的一般規(guī)定性之外，還有自己的特殊規(guī)定性，意境的內(nèi)涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊規(guī)定性是什么呢？唐代劉禹錫有句話：“境生于象外?！薄熬场笔菍τ谠跁r間和空間上有限的“象”的突破，只有這種象外之“境”才能體現(xiàn)作為宇宙的本體和生命的“道”。
        從審美活動的角度看，所謂“意境”，就是超越具體的有限的物象、事件、場景，進(jìn)入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。西方古代藝術(shù)家，他們給自己提出的任務(wù)是要再現(xiàn)一個具體的物象，所以他們，比如古希臘雕塑家追求“美”，就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。而中國藝術(shù)家不是局限于刻畫單個的人體或物體，把這個有限的對象刻畫得很逼真、很完美。相反，他們追求一種“象外之象”“景外之景”。中國園林藝術(shù)在審美上的最大特點也是有意境。中國古典園林中的樓、臺、亭、閣，它們的審美價值主要不在于這些建筑本身，而是如同王羲之《蘭亭集序》所說，在于可使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。
        我們生活的世界是一個有意味的世界。陶淵明有兩句詩說得好：“此中有真意，欲辨已忘言?！彼囆g(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點的區(qū)別，就在于它不僅揭示了生活中某一個具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個角度揭示了整個人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有深遠(yuǎn)的意境。清代王夫之就比較過杜甫的詩和王維的詩。他認(rèn)為杜甫詩的特點是“即物深致，無細(xì)不章”，有人寫詩就是怕寫不逼真，杜甫則太逼真了。而王維詩則能取之象外，所以他說杜甫是“工”，王維是“妙”。
        中國藝術(shù)的這種意境，它給人的美感，實際上包含了一種人生感、歷史感。康德曾經(jīng)說過，有一種美的東西，人們接觸到它的時候，往往感到一種惆悵。意境就是如此，這是一種最高的美感。當(dāng)然這不等于說西方藝術(shù)沒有意境，西方藝術(shù)中也有這樣的作品，例如俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》，它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難，而且唱出了人類共同的苦難，所以它引起了全世界聽眾的共鳴。
  （摘編自葉期《說意境》）（1）下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.藝術(shù)境界介于學(xué)術(shù)境界和宗教境界之間。在實景之中窺見自我心靈的反映，化而為虛境，將心靈具體化、肉身化，就是“藝術(shù)境界”。
  B.意境是“情”與“景”的結(jié)晶品，藝術(shù)家要在作品中表現(xiàn)主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就意境，才能構(gòu)成藝術(shù)。
  C.王國維對“意境”解釋就是情景交融，而中國傳統(tǒng)美學(xué)則認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，情景交融所規(guī)定的是“意象”，而不是“意境”。
  D.西方藝術(shù)家對“美”的理解和中國藝術(shù)家不同，他們追求再現(xiàn)一個具體的物象，并不追求在作品中超越現(xiàn)實揭示整個人生的意味。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.材料一引用阿米爾的話，論證了自然風(fēng)景的重要性，沒有自然風(fēng)景，就無心靈的映射。
  B.材料一結(jié)尾引用惲南田的話，強(qiáng)調(diào)了“意境”是藝術(shù)家開辟的異于人間景物的新境界。
  C.材料二對比了中西方藝術(shù)家在刻畫具體物象上的差異，說明意境是中國藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)。
  D.材料二中王夫之評論杜甫詩“工”，王維詩“妙”，說明逼真的刻畫有損于意境的營造。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中表述不正確的是

   

  
  A.龔定庵說：“西山有時渺然隔云漢外，有時蒼然墮幾榻前，不關(guān)風(fēng)雨晴晦也！”西山的忽遠(yuǎn)忽近，乃是心中意境的遠(yuǎn)近。
  B.《天凈沙秋思》前四句寫景，只有末一句“斷腸人在天涯”寫情，“情”和“景”相對獨(dú)立，不能做到“情景交融”。
  C.劉禹錫《石頭城（山圍故國周遭在）》句句寫景，卻融合著故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷，符合“境生于象外”的理論。
  D.《莫斯科郊外的晚上》這首歐曲，歌唱了莫斯科人民對祖國、親友和一切美好事物的愛，給人以共鳴和美感，很有意境。
  （4）請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）兩則材料中“意境”的含義是否一致？請結(jié)合材料加以分析。
  組卷：7引用：6難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  三月香雪
  鐵凝      ①上世紀(jì)八十年代初，我寫過一篇名叫《哦，香雪》的短篇小說發(fā)表在《人民日報》上，一個關(guān)于女孩子和火車的故事，小說的主人公叫香雪。
        ②上世紀(jì)八十年代初，我曾在山區(qū)農(nóng)村有過短暫的生活。還記得那是一個晚秋，我從京原線（北京-太原）出發(fā)，乘火車在京冀交界處的一個小村下了車。站在高高的路基向下望，就看見了村口那個破敗的小學(xué)校：沒有玻璃、沒有窗紙的教室門窗大敞著；一群衣衫襤褸的小學(xué)生正在黃土院子里做著手勢含混、動作隨意的課間操；幾只黑豬白豬就在學(xué)生的隊伍里穿行……貧瘠的土地和多而無用的石頭禁錮了這里的百姓和他們的日子，他們不知道四周那奇妙峻美的大山是多么誘人，也不知道一只雞和一斤掛面的價值區(qū)別——這里無法播種小麥，白面被認(rèn)為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面等于一只肥雞！這小村的生活無疑是拮據(jù)寒酸的，滯重封閉的，求變的熱望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行動上。
        ③我在一個晚上發(fā)現(xiàn)房東的女兒和幾個女伴梳洗打扮、更換衣裳。我以為她們是去看電影，問過之后才知道她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，去看每晚七點鐘在村口只停留一分鐘的火車。這一分鐘就是香雪們一天里最寶貴的文化生活。為了這一分鐘，她們仔細(xì)地洗去勞動一天蒙在臉上的黃土，她們甚至還洗腳，穿起本該過年才拿出來的家做新鞋，也不顧火車到站已是夜色模糊。這使我有點心酸——那火車上的人，誰會留神車窗下邊這些深山少女的腳和鞋呢。然而這就是夢想的開始，這就是希冀的起點。她們會為了一個年輕列車員而吃醋、不和，她們會為沒有看清車上某個女人頭上的新型發(fā)卡而遺憾。少女像企盼戀人一樣地注視無比高大的火車，火車也會借了這一分鐘欣賞窗外的風(fēng)景——或許這風(fēng)景里也包括女孩子們?；疖嚿系娜藗冇肋h(yuǎn)不會留神女孩子那刻意的打扮，可她們對火車仍然一往情深。
        ④于是就有了小說主人公香雪用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒的“驚險”。為了這件樣式新穎、帶有磁鐵開關(guān)、被香雪艷羨不已的文具，她冒險跳上火車去交易，火車開動了，從未出過家門的香雪被載到下一站。香雪從火車上下來，懷抱鉛筆盒，在黑夜的山風(fēng)里獨(dú)自沿著鐵軌，勇敢地行走三十華里回到她的村子。以香雪的眼光，火車和鉛筆盒就是文明和文化的象征，火車沖進(jìn)深山的同時也沖進(jìn)香雪的心。
        ⑤三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名的旅游景區(qū)，火車和鐵路終于讓更多的人發(fā)現(xiàn)這里原本有著珍禽異獸出沒的原始次生林，有著可與非洲白蟻媲美的成堆的紅蟻，有著氣勢磅礴的百里大峽谷，有著清澈明麗的拒馬河，從前那些無用的石頭們在今天也變成可以欣賞的風(fēng)景。從前的香雪們早就不像等待戀人一樣地等待火車，她們有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的則成為家庭旅館的店主。她們的目光從容自信，她們的衣著干凈時新，她們懂得價值……而香雪們的下一代也已成人。
        ⑥如今，養(yǎng)育我們的山川大地已是日新月異，舊貌換新顏，為什么許多讀者還會心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女？我想起當(dāng)年一位讀者給我的信中寫到，純凈的香雪滌蕩了我們心頭征戰(zhàn)生活多年的灰塵。當(dāng)我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學(xué)發(fā)明的速度，有時候我們必須有放慢腳步回望從前的勇氣，有屏住呼吸審視心靈的能力。遙遠(yuǎn)的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜。
        ⑦1983年3月的《人民日報》在我手上已經(jīng)發(fā)黃發(fā)脆，但我面前呈現(xiàn)的卻是一場晶瑩的香雪過后，如云如煙的山桃花怒放之后，鳥兒鳴唱，滿目青山。
  （選自《人民日報》2018年6月16日，有刪節(jié)）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.標(biāo)題“三月香雪”在文中的含義就是實指三月里一場帶著清香的、潔白的雪，文章結(jié)尾以“一場晶瑩的香雪”對標(biāo)題做了照應(yīng)。
  B.文中寫“北京人乘一百公里火車，到山村用一斤掛面換得一只肥雞”的情節(jié)，借夸大的物品間的價值落差，突出了山村的拮據(jù)寒酸、封閉落后。
  C.第⑥段寫“我想起當(dāng)年一位讀者給我的信……”看似閑筆，實則表現(xiàn)了人們對溫暖、清新的美德的珍惜，深化了主題。
  D.文中作者講述了小說《哦，香雪》的創(chuàng)作動機(jī)，開頭寫《哦，香雪》在《人民日報》發(fā)表，結(jié)尾又寫到那張發(fā)黃發(fā)脆的《人民日報》，首尾照應(yīng)。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.作者以20世紀(jì)八十年代初發(fā)表的一篇小說《哦，香雪》為線索，串聯(lián)起三十五年來一個小山村的巨變，構(gòu)思獨(dú)特而巧妙。
  B.“少女像企盼戀人一樣地注視無比高大的火車”，用擬人手法，生動形象地刻畫了少女們對火車到來的熱切渴望。
  C.文章生動描繪“香雪們”梳洗打扮趕著去看七點鐘只停靠一分鐘的火車的細(xì)節(jié)，突出了她們對火車在“這一分鐘”所呈現(xiàn)的東西的期盼。
  D.文章最后一段，作者通過想象，描繪了一幅山村鳥鳴山青圖，寄托了作者對山村的美好懷念與誠摯期待。
  （3）本文善用對比手法，請簡要概括。
  （4）在鐵凝的《哦，香雪》和本文中，“火車”這一物象被寄寓了豐富的內(nèi)涵，極具象征性。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓σ晃锵蟮睦斫狻?/h2>
  組卷：50引用：24難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面文字，完成各題。
        ①_____？喝粥還是喝牛奶？有學(xué)者認(rèn)為，早餐不能喝粥，要喝牛奶。早餐作為一天中非常重要的一頓飯，其作用絕不僅僅是“填飽肚子”?！吨袊鴮W(xué)齡兒童膳食指南》中建議，早餐應(yīng)提供全天25%-30%的能量。粥里缺乏優(yōu)質(zhì)蛋白和植物中的維生素，讓孩子喝一大碗粥，肚子就沒有空間再裝下雞蛋、蔬菜、牛奶、肉類了。②_____，多留點空間吃肉、蛋、奶、蔬菜這些營養(yǎng)更豐富的食物。
        一份合格的早餐應(yīng)該是這樣的：1.富含蛋白質(zhì)，“充足的牛奶和雞蛋”，這類食物富含蛋白質(zhì)，容易消化吸收，增強(qiáng)機(jī)體免疫力，日常早餐可以是一個雞蛋，200-250L牛奶；2.富含碳水化合物，這也就是我們常說的主食，是人體能量的主要來源，其實碳水化合物種類很多，如包子、面條、紅薯等，日常注意粗糧和細(xì)糧相結(jié)合，主食控制在80-100g；3.有新鮮蔬果，③______，蔬菜水果不僅能為機(jī)體提供維生素，還可提供膳食纖維和礦物質(zhì)。新鮮蔬果至少二選一，攝入150-200g比較適宜。
  清晨，一頓富含營養(yǎng)而味道清淡的早餐，是你我健康的選擇。
  （1）下列句子中的“我”和文中畫橫線處的“我”，用法及意義相同的一項是

   

  
  A．在這件事上，你我都沒有錯，只是看問題的角度不同而已。
  B．在這樣一個激動人心的時刻，作為一個中國人，你我都會感到無比的自豪。
  C．進(jìn)入高三以來，我們班已形成一股你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
  D．南極變暖，全球生態(tài)問題日趨嚴(yán)峻，環(huán)境保護(hù)是你我的責(zé)任。
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：27引用：11難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        青年，總喜歡充滿幻想的去生活，活出詩意，活成自己期望的模樣?！肚邎@春?長沙》中，“同學(xué)少年”們具有昂揚(yáng)向上、雄視天下的模樣?！都t燭》中，“蠟燭”象征著“莫問收獲，但問耕耘”的奉獻(xiàn)精神和青春模樣。《峨日朵雪峰之側(cè)》展現(xiàn)了青春之時卑微卻強(qiáng)勁的生命力?！杜?，香雪》展現(xiàn)了當(dāng)“青春”遭遇“遠(yuǎn)方的世界”時，年輕人所迸發(fā)出的改變貧窮、落后，走出封閉的美好愿望。
        一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因時尚而美麗，有的人因奉獻(xiàn)而光彩，有的人因知識而動人，有的人因自信而進(jìn)步……共同構(gòu)成了多姿多彩的“青春模樣”。
        你記憶中印象最深的青春模樣是怎樣的？你希望自己的青春是怎樣的模樣呢？請以“這，才是青春的模樣”為題目，寫一篇記敘文。
        要求：思想健康；內(nèi)容充實；要有生動的記敘和細(xì)節(jié)描寫；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：21引用：18難度：0.6

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