2023-2024學(xué)年江蘇省揚(yáng)州中學(xué)高二（上）月考政治試卷（10月份）

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。（請(qǐng)將所有選擇題答案填到答題卡的指定位置中）

• 1．哲學(xué)史上存在著“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中能正確體現(xiàn)“兩個(gè)對(duì)子”的是（　?。?br />①形存則神存——存在即被感知
  ②氣者，理之依也——天地合而萬物生
  ③吾心即宇宙，宇宙即吾心——我思故我在
  ④滄海變桑田——江河競(jìng)注而不流

  A．①④

  B．①③

  C．②③

  D．②④
  組卷：8引用：8難度：0.7

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• 2．以費(fèi)爾巴哈為代表的德國(guó)哲學(xué)對(duì)黑格爾體系進(jìn)行了批判，但是馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：
  

  德國(guó)的批判，直至它最近所作的種種努力，都沒有離開過哲學(xué)的基地。這個(gè)批判雖然沒有研究過自己的一般哲學(xué)前提，但是它談到的全部問題終究是在一定的哲學(xué)體系即黑格爾體系的基地上產(chǎn)生的。不僅是它的回答，而且連它所投出的問題本身，都包含著神秘主義。對(duì)黑格爾的這種依賴關(guān)系正好說明了為什么在這些新出現(xiàn)的批判家中甚至沒有一個(gè)人試圖對(duì)黑格爾體系進(jìn)行全面的批判，盡管他們每一個(gè)人都斷言自己已經(jīng)超出了黑格爾哲學(xué)。

  可見，德國(guó)哲學(xué)批判存在的主要問題是（　?。?/div>

  A．沒有從哲學(xué)基本問題的角度批判黑格爾體系

  B．不懂從黑格爾體系背后的真正動(dòng)因?qū)ζ渑?/label>

  C．未堅(jiān)持辯證否定觀徹底批判黑格爾哲學(xué)體系

  D．不懂以兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一觀點(diǎn)對(duì)其批判
  組卷：18引用：5難度：0.6

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• 3．韓非子認(rèn)為：“世異則事異，因時(shí)制宜，為治為法”，董仲舒認(rèn)為，“古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下”。兩人觀點(diǎn)的根本分歧在于（　　）

  A．是否承認(rèn)聯(lián)系，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

  B．是否承認(rèn)發(fā)展，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

  C．是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

  D．是否承認(rèn)辯證的否定，樹立創(chuàng)新意識(shí)
  組卷：10引用：2難度：0.7

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• 4．“元宇宙”是利用數(shù)字技術(shù)形成的高度沉浸式虛擬化的數(shù)字世界。伴隨著元宇宙應(yīng)用場(chǎng)景和應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大，未來人們大量的工作和生活活動(dòng)都將在元宇宙場(chǎng)景中發(fā)生。鑒于該技術(shù)變革可能帶來的潛在影響，我們有必要在這一技術(shù)夢(mèng)想還未完全實(shí)現(xiàn)之前進(jìn)行深入的哲學(xué)審視。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（　?。?/div>

  A．元宇宙與真實(shí)世界并存揭示了世界的二元本質(zhì)

  B．技術(shù)變革帶來了新哲學(xué)問題，將推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展

  C．元宇宙的出現(xiàn)是意識(shí)主動(dòng)創(chuàng)造客觀規(guī)律的結(jié)果

  D．元宇宙中虛擬世界的發(fā)展將改變社會(huì)生活本質(zhì)
  組卷：42引用：22難度：0.5

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• 5．杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽“潮涌”由扇面、錢塘江、賽道等元素組成，寓意著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大潮的涌動(dòng)和發(fā)展，也象征亞奧理事會(huì)大家庭團(tuán)結(jié)攜手，永遠(yuǎn)向前。這表明（　　）
  ①意識(shí)內(nèi)容來自創(chuàng)作者的主觀感悟
  ②藝術(shù)創(chuàng)作歸根結(jié)底不能憑空創(chuàng)造
  ③藝術(shù)作品是客觀世界的真實(shí)再現(xiàn)
  ④意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性的特點(diǎn)

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：13引用：28難度：0.6

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• 6．哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問。辯證唯物論的邏輯順序是“世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的”。下列說法能夠正確體現(xiàn)辯證唯物論邏輯順序的是（　　）
  ①天地合而萬物生，陰陽接而變化起
  ②坐地日行八萬里，巡天遙看一千河
  ③天行有常，不為堯存，不為桀亡
  ④天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟唱率皆有法

  A．①一②一④一③

  B．②一①一④一③

  C．①一③一②一④

  D．④一③一②一①
  組卷：26引用：11難度：0.6

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二、非選擇題：本大題5小題，共計(jì)55分。請(qǐng)緊扣材料，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)回答問題。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  “沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)”，調(diào)查研究是我們黨的傳家寶。2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，要求各地各部門通過調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到破解難題的辦法和路徑，為推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開好局起好步。方案指出，調(diào)查研究要堅(jiān)持因地制宜，綜合運(yùn)用座談訪談、分類調(diào)查、現(xiàn)代信息技術(shù)等開展，提高科學(xué)性和實(shí)效性；要深入基層，掌握實(shí)情、把脈問診，問計(jì)于群眾、問計(jì)于實(shí)踐；要結(jié)合典型案例，分析問題、剖析原因，舉一反三采取改進(jìn)措施。
  結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾觀的知識(shí)，分析大興調(diào)查研究的深刻意義。
  組卷：12引用：3難度：0.5

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• 20．中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
  經(jīng)過40多年改革開放的艱辛努力，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)性的支撐。但面對(duì)未來，中國(guó)仍面臨諸多挑戰(zhàn)：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人們生活水平?jīng)]有同步提高；“三農(nóng)”問題日益凸顯；國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也在加劇……成就“中國(guó)夢(mèng)”，對(duì)于承擔(dān)這一光榮而艱巨的歷史使命的中國(guó)共產(chǎn)黨來說，關(guān)鍵在于全面客觀地審視和分析當(dāng)今世界格局和國(guó)內(nèi)條件的深刻變化，牢牢把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，從而將夢(mèng)想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
  運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的相關(guān)知識(shí)，回答下列問題：
  （1）結(jié)合“世界是普遍聯(lián)系的”的相關(guān)知識(shí)，闡述實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化所體現(xiàn)的哲學(xué)智慧。
  （2）運(yùn)用“探索世界與把握規(guī)律”中的其它知識(shí)，就如何更好推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展提一條建議，并說明其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。
  組卷：5引用：7難度：0.3

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