2019-2020學(xué)年河北省承德一中高二(上)開學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
“詩教”一詞,最早出現(xiàn)于《禮記?經(jīng)解》之中:“孔子曰:入其國,其教可知也。其為人也,溫柔敦厚,詩教也?!薄皽厝岫睾瘛弊鳛榭鬃釉娊痰哪繕?biāo),是指用“以詩化民”的方式,來培育平和、理性、通達(dá)的人格,并由個體上升至國家、民族、天下,意在構(gòu)建一種雅正中和的社會范式。
孔子把詩教作為一種人文教化的途徑,對《詩》之義理加以闡發(fā),奠定了儒家詩教觀念的原初意蘊(yùn)??鬃硬坏诮逃鲝埳咸岢娊蹋疑眢w力行地從事詩教傳播活動?!墩撜Z?泰伯》云:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂?!痹娊淘诙Y樂教化之先,是通向禮樂教化、成為仁人君子的基礎(chǔ)和起點。孔子之貢獻(xiàn)在于,使記錄了敬神祭祖、諷誦王德的王官之詩同時成為開啟后世思想觀念的學(xué)術(shù)之詩。儒家學(xué)人在以詩為教的論
詩、釋詩的傳播活動中融入了儒家的道德理想,詩教遂成為一種學(xué)術(shù)和思想觀念。
以情感為立足點的詩教不同于僵化教條的政治說教。情感教化如春風(fēng)化雨,潤物無聲,最能深入人心。王一川說:“從‘詩教’的提出和目的,還應(yīng)當(dāng)看到中國古代對文化軟實力的認(rèn)識。有關(guān)社會和睦、忠信、孝悌等倫理訓(xùn)誡,不宜直接以強(qiáng)制方式或生硬方式去實施,而需要借助以詩歌為代表的藝術(shù)的魅力感染方式來委婉地傳達(dá),也就是在溫柔敦厚’中達(dá)到倫理勸誡的效果。”春秋時期的孔子已經(jīng)有了初步的“文化軟實力”
的認(rèn)識。
孔子評價《關(guān)雎》時說“樂而不淫,哀而不傷”,從中可以看出詩教所秉持的情感,認(rèn)為“哀”與“樂”都是正常合理的情感,但不是個人欲望的無度宣泄,而是合理情志的理性表達(dá),更是一種自我價值的啟發(fā)?!霸姟辈粌H是一種語言藝術(shù),更是營造詩意人生與趣味生活、培養(yǎng)高尚人格與高雅情調(diào)的資源和途徑。如《論語?先進(jìn)》中,孔子對于曾皙所描繪的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”的人生理想尤其贊賞。相比出將入相的人生價值追求,孔子的教化觀念更強(qiáng)調(diào)的是把生命價值落實到對宇宙人生的真實生活場域的體驗和感受之中。
正因如此,先秦儒家文化從詩教出發(fā),并由儒家后學(xué)們于社會、文化、政治領(lǐng)域?qū)Υ瞬粩嚓U釋與生發(fā),民族和家國的文化走向才不至于失范和墮落。
先秦儒家以詩為教、以詩怡情、以詩修身的詩教觀念可以為學(xué)詩者在人格修養(yǎng)和審美趣味方面起到導(dǎo)航作用。詩教的教化方式符合人類終極關(guān)懷的情感需求和美善合一的審美觀照,時至今日,儒家詩教的傳播和推廣需要更加理性地對待文化傳播中的“變”與“?!敝P(guān)系,同時更應(yīng)明確當(dāng)今詩教文化發(fā)展在繼承與革新上所應(yīng)當(dāng)遵循的原則,正如《文心雕龍?通變》中贊語所言:“文律運(yùn)周,日新其業(yè)。變則其久,通則不乏,趨時必果,乘機(jī)無怯。望今制奇,參古定法?!边@種融通古今的對待文學(xué)發(fā)展的觀點,仍可為今日的詩教傳播導(dǎo)航指引。
(摘編自杜婕欣《以詩為教--論先秦儒家的詩教途徑》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.“詩教”由孔子提出,主張用“以詩化民”的方式達(dá)到“溫柔敦厚”的目標(biāo)。
B.孔子特別重視詩教,把它放在禮樂教化之先,認(rèn)為成為仁人君子應(yīng)該由此做起。
C.詩教以情感為立足點的教化說明“文化軟實力”的概念在孔子時代已經(jīng)確立了。
D.詩教并不壓制情感,但強(qiáng)調(diào)情感宣泄要有度,注重自我價值的啟發(fā)和怡情修身
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章首段闡明先秦詩教的理念,確定了全文的總綱,為下文的論述奠定了基礎(chǔ)。
B.文章三、四兩段分別從詩教的方式和詩教的作用兩個角度對詩教進(jìn)行了闡述。
C.作者引用曾皙的話語,是為了強(qiáng)調(diào)詩意人生的營造,否定出將入相的人生追求。
D.文章闡述儒家的詩教途徑,目的是為學(xué)詩者和今日的詩教傳播提供方向和借鑒。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.詩教先通過《詩》培育個體的人格,再擴(kuò)大范圍,從而構(gòu)建起理想的社會范式。
B.王官之詩成為學(xué)術(shù)之詩,儒家道德理想才傳播開來,詩教遂成為一種思想觀念。
C.我們民族的文化從沒有失范和墮落,是因為從孔子時代就開始的詩教起了作用。
D.如果我們能夠遵循詩教在繼承與革新上的原則,當(dāng)今的詩教文化就能興盛光大組卷:8引用:6難度:0.8
二、實用類文本閱讀
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2.實用類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
隨著民營企業(yè)發(fā)展壯大,民營企業(yè)的社會責(zé)任意識不斷增強(qiáng),履行社會責(zé)任的能力不斷提高。
在履行經(jīng)濟(jì)責(zé)任方面,我國民營企業(yè)近年來實施創(chuàng)新驅(qū)動,成為科技創(chuàng)新的重要主體,是“一帶一路”建設(shè)和軍民融合的生力軍。2017年,民營企業(yè)參與“一帶一路”相關(guān)國家的進(jìn)出口總額為6199.8億美元,占中國與“一帶一路”相關(guān)國家貿(mào)易總額的43%;第三屆軍民融合展上,民營企業(yè)參展的技術(shù)成果占總成果的69%。
在履行環(huán)境保護(hù)責(zé)任方面,民營企業(yè)環(huán)境保護(hù)意識普遍增強(qiáng),48.3%的民營企業(yè)淘汰了高耗能、高污染的產(chǎn)品;51.3%的民營企業(yè)通過技術(shù)改造,提高了現(xiàn)有產(chǎn)品環(huán)保性能。
多年來,民營企業(yè)一直是公益慈善捐贈的主力,捐贈占比超過50%,最高時達(dá)64.6%.我國民營企業(yè)基金會已有677家,在全部企業(yè)基金會占比為78%.在歷屆中華慈善獎獲獎名單中,民營企業(yè)一直占最大的比例,超過國企、合資企業(yè)、外企等。
助力脫貧攻堅,是民營企業(yè)履行社會責(zé)任的突出亮點。自2015年“萬企幫萬村”行動啟動以來,民營企業(yè)為脫貧攻堅做出積極貢獻(xiàn)。截至2018年6月底,全國共有5.54萬家民營企業(yè)參與“萬企幫萬村”行動,精準(zhǔn)扶貧756萬人。
我國民營企業(yè)在履行社會責(zé)任中,注重圍繞中心服務(wù)大局,對國家提出的“走出去”、西部大開發(fā)、“一帶一路”建設(shè)、軍民融合、脫貧攻堅等,民營企業(yè)都積極響應(yīng),并主動做出積極貢獻(xiàn)。同時,企業(yè)家精神和家國情懷也促使民營企業(yè)創(chuàng)造出了豐富多樣、機(jī)制靈活的公益模式。
(節(jié)選自《中國民營企業(yè)社會責(zé)任報告藍(lán)皮書》)材料二:
央廣網(wǎng)北京1月11日消息,新舊年交替之際,不少企業(yè)陸續(xù)披露企業(yè)社會責(zé)任報告,接受社會和公眾監(jiān)督。例如,阿里巴巴披露最新數(shù)據(jù),2018年,全國600多個貧困村通過電商脫貧成為“淘寶村”,走出了一條適合自身特點的扶貧之路。
同樣通過電商渠道思路進(jìn)行扶貧的還有蘇寧。公開資料顯示,2018年“蘇寧易購電商扶貧實訓(xùn)店”落地百個國家級貧困縣,全年培訓(xùn)超過40萬人次。
為何聚焦扶貧?清華大學(xué)公益慈善研究院副院長鄧國勝在接受經(jīng)濟(jì)之聲采訪時說:“因為企業(yè)也是社會的一分子,它需要去回應(yīng)國家的一些政策關(guān)懷。這幾年很多企業(yè)會把扶貧放到履行企業(yè)社會責(zé)任中一個優(yōu)先的位置?!?br /> 鄧國勝認(rèn)為,企業(yè)在扶貧過程中需要承擔(dān)與政府不一樣的角色。他說:“政府是扶貧政策的制定者,是責(zé)任主體;企業(yè)需要發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢、資源優(yōu)勢,特別是在產(chǎn)業(yè)扶貧方面的優(yōu)勢,和政府是形成一種協(xié)同合作的關(guān)系。這些都需要政府來引導(dǎo)企業(yè)、社會組織進(jìn)行協(xié)同配合?!?br />(摘編自央廣網(wǎng)《企業(yè)社會責(zé)任報告密集發(fā)布,扶貧成績單成關(guān)注點》)材料三:
馭道天下是一家致力于汽車租賃的民營企業(yè)?!肮驹诎l(fā)展的同時不忘踐行社會責(zé)任,廣泛參與教育、志愿服務(wù)、慈善等社會公益事業(yè)。此外,公司還大力推動生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展。”馭道天下(天津)融資租賃有限公司董事長吳西西表示。
公司通過捐款、捐物、做義工等多種形式,將公益活動融入企業(yè)文化中,讓每位員工都樹立社會責(zé)任意識。通過設(shè)置“免租金日”的方式,鼓勵旗下司機(jī)到敬老院、福利院擔(dān)任義工,將歡樂送到老人與孩子身邊。
在幫扶失業(yè)、解決就業(yè)方面,公司積極與地方政府機(jī)構(gòu)合作,為國企下崗職工舉辦特招會,為他們提供就業(yè)崗位。“我們還為下崗職工量身打造了專業(yè)技能教育培訓(xùn)班,滿足不同企業(yè)、不同崗位的求職需求?!眳俏魑鹘榻B。
在倡導(dǎo)綠色環(huán)保方面,“目前,馭道天下在全國有運(yùn)營車輛近萬臺,其中70%左右都是新能源車,在節(jié)能減排及推進(jìn)新能源車取代燃油車進(jìn)程中起到模范帶頭作用。”吳西西說。
(摘編自新華網(wǎng)《馭道天下獲得2018中國企業(yè)社會責(zé)任峰會社會責(zé)任綠色環(huán)保獎》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.近年來我國民營企業(yè)實施創(chuàng)新驅(qū)動,已成為“一帶一路”建設(shè)和軍民融合的生力軍,為我國的國際貿(mào)易和科技進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。
B.民營企業(yè)一直是公益慈善捐贈的主力軍,它們在捐贈資金數(shù)量、企業(yè)基金會數(shù)量、歷屆中華慈善獎獲獎數(shù)量方面,占比均超過50%。
C.在國家扶貧過程中,政府負(fù)責(zé)制定政策,并引導(dǎo)各類企業(yè)和社會組織與政府協(xié)同合作,共同完成脫貧攻堅,扶貧中民營企業(yè)功不可沒。
D.作為一家經(jīng)營汽車租賃業(yè)務(wù)的民營企業(yè),馭道天下在發(fā)展好自身業(yè)務(wù)同時,積極履行社會責(zé)任,在綠色環(huán)保方面成為民營企業(yè)的榜樣。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.一半左右的民營企業(yè)淘汰了高耗能、高污染的產(chǎn)品,或是通過技術(shù)改造提高了現(xiàn)有產(chǎn)品的環(huán)保性能,這些都表明我國民營企業(yè)環(huán)保意識的增強(qiáng)。
B.很多民營企業(yè)走開發(fā)式扶貧之路,阿里巴巴的600多個“淘寶村”、蘇寧的“蘇寧易購電商扶貧實訓(xùn)店”、馭道天下的“免租金日”都是典型代表。
C.我國民營企業(yè)在履行社會責(zé)任中,創(chuàng)造出了許多形式各異、機(jī)制靈活的公益模式,這與民營企業(yè)家自身的精神品質(zhì)和家國情懷是分不開的。
D.在企業(yè)的各種社會責(zé)任中,扶貧成為關(guān)注的焦點,許多企業(yè)都積極參與扶貧行動;馭道天下則通過參與各種公益事業(yè)來履行社會責(zé)任。
(3)民營企業(yè)如何更好的履行社會責(zé)任?請結(jié)合三則材料概述。組卷:9引用:12難度:0.7
三、文學(xué)類文本閱讀
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3.閱讀下面的文字,完成各題。
月白湖蕩
余顯斌
六月,湖里綠了一片,綠的是葦草,是荷葉,是其他水草。水草下當(dāng)然有魚,有蝦。水面有菱角,青嫩嫩的,隨手撈起一個,洗一洗就可以生吃,味道青鮮鮮的。水下呢,還有嫩嫩的藕。這兒的湖泥很軟,提一根荷梗,輕輕地扯起來,就帶出一根藕來,白嫩嫩的。用水一洗,吃上一口,滿嘴都是蓮藕的香味。
棒子撈了幾個菱角,還有幾個嫩藕,不是自己吃,是給小王叔叔的。
每次等待小王叔叔時,棒子都會這么做。等到蘆葦那邊傳來兩聲鳥鳴,小王叔叔就會出現(xiàn),來時,騎著匹大白馬。小王叔叔吃著菱角,還有嫩藕。棒子就跑過去,羨慕地摸著大白馬的鬃毛。
小王叔叔笑道,想騎?
棒子點點頭,當(dāng)然。
小王叔叔就老氣橫秋地說,小鬼,太矮了,腦袋高過馬背時、才能騎。
棒子噘著嘴,暗地里和白馬比比,頭剛剛挨著馬背。
他想,再過一年就高過馬背了,就可以了。
可是,離開后,小王叔叔卻再沒有來過。那天,棒子摔著一只小劃子,藏在葦草里,等著小王叔叔送信來。沒有等到,幾聲鳥鳴后他等來的是一個陌生人,是張叔叔。棒子忙問,小王叔叔呢?
張叔叔紅了眼圈,輕聲告訴他,小王叔叔遭遇了小鬼子,犧牲了。
棒子的眼睛頓時模糊了,遠(yuǎn)處的天,近處的水,還有葦草、荷葉、荷花,都一片朦朧。他喃喃地道,怎么會?小王叔叔有大白馬,又高又大,跑起來飛快。
張叔叔嘆息,小鬼子的東洋馬比新四軍的馬更高更大,跑起來比小王叔叔的大白馬快多了。
棒子咬著牙,狠狠地道,東洋馬,真可恨!
張叔叔也點點頭咬著牙說,我們要報仇。
報仇的機(jī)會就在眼前。原來,張叔叔這次來,是傳達(dá)上級命令的,最近,一支新四軍騎兵營要經(jīng)過這兒,準(zhǔn)備和湖東新四軍二團(tuán)會合,端掉小鬼子的碉堡。張叔叔告訴棒子,騎兵營來時,希望棒子能給帶路。
棒子高興極了,說聲是。
張叔叔拍拍棒子的肩膀叮囑道,小鬼,注意安全啊。
棒子點點頭,送走了張叔叔,撐著小劃子,出沒在密密的葦叢里等著騎兵營的到來。
騎兵營來時是在一個晚上。月光水亮亮的一片,籠罩著湖面。湖面浮蕩著淡藍(lán)的霧,葦草和荷葉在霧里如淡墨畫的一般,朦朦朧朧的。
張叔叔帶頭,將騎兵營營長介紹給棒子。
騎兵營營長笑著夸棒子是好樣的。
棒子很離興,看看這匹駿馬,又摸摸那匹。騎兵營營長開玩笑說,沒騎過吧?棒子使勁地點頭,傻乎乎的樣子,逗得騎兵營營長笑了,張叔叔也笑了。
湖里蘆葦叢中隱藏著一條暗道,在湖中間有新四軍的監(jiān)察哨把守著,有可疑人經(jīng)過,監(jiān)察哨馬上鳴槍報警,對岸的新四軍二團(tuán)聽到槍聲,立即做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。因此,鬼子幾次來襲,都大敗而歸。
棒子當(dāng)然能帶人順利通過,因為棒子是新四軍的通訊員啊。
他手一揮,帶著騎兵營出發(fā)了。
已經(jīng)是后半夜了,湖上月光變得更亮更白。葦草深處,不時傳來露珠滴落聲,還有“咚”的一響,是青蛙跳水的聲音。棒子帶著部隊,靜靜地走著,沿著那條路走著,新四軍監(jiān)察哨看見了,沒有阻攔。棒子帶著騎兵營走到一處湖灣處,將兩根手指插入嘴里,“噓”地吹響一聲口哨。在其他人還沒反應(yīng)過來時,他已抱著身邊的張叔叔,“撲通”跳入湖水深處的葦草叢里。
湖里的月光頓時碎了。槍聲響起,打破湖面的寂靜。
騎兵營的士兵一個個在槍聲中倒下,不一會兒,全被消滅。
新四軍戰(zhàn)士劃著水,從葦叢里浮出來打掃戰(zhàn)場,同時尋找著棒子。一片荷葉下,一個聲音道,在這兒呢。隨著聲音,棒子浮出水面,拖著肚子已經(jīng)灌滿水的張叔叔。
張叔叔不是什么通訊員,是日軍間諜大木三郎。
大木三郎一直想破獲新四軍的交通線,就悄悄盯上了小王叔叔,摸清一切后,他槍殺了小王叔叔。然后,自己扮成通訊員,哄騙棒子,準(zhǔn)備帶著日軍特種部隊,假扮作新四軍騎兵營,將湖東新四軍一舉殲滅。
他最終自投羅網(wǎng),卻弄不清自己究竟在哪兒露了馬腳。
棒子得意地說,是你自己吐露了真相的。
棒子說,大木三郎曾告訴自己,東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當(dāng)騎兵營出現(xiàn)時,自己走過去,站在馬旁暗暗一比,那些馬都高過了自己的腦袋,而大白馬和自己腦袋齊平。他終于清楚,他遭遇了日軍。因此,發(fā)出信號,讓提前防備著的新四軍出擊。
大木三郎一聽,傻了眼。
棒子隨著新四軍戰(zhàn)士押著垂頭喪氣的大木三郎,迅速消失在月光下的葦叢中。月光慢慢變淡了,照著湖面,葦叢里有只小劃予如一牙月亮,一晃一晃的。
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項
A.棒子沒等到小王叔叔卻等來子一個陌生的張叔叔,這一蹊蹺的情節(jié)為下文揭露此人是日軍間諜大木三郎埋下了伏筆。
B.小說中反復(fù)出現(xiàn)“月光”這形象,不但展示了那天晚上的特定環(huán)境,還暗示了時間的推移,與故事情節(jié)相映成趣。
C.小說主人公棒子的形象生動鮮明:作為新四軍通訊員,盡管他年紀(jì)還小,但機(jī)智勇敢,臨危不亂,令人敬佩。
D.小說的語言清新自然,描寫簡練傳神,如寫月下葦草深處的露珠滴落聲、青蛙跳水聲,以靜襯動,細(xì)致入微。
(2)請以小主人公棒子的形象為例,分析小說塑造人物形象時運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。
(3)小說結(jié)尾部分說,“張叔叔不是什么通訊員,是日軍間諜大木三郎”。這樣安排有什么藝術(shù)效果?請結(jié)合作品簡要分析。組卷:39引用:27難度:0.5
七、語言文字運(yùn)用
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9.下面是員工申請勞動仲裁流程圖,請把“調(diào)解成功”的內(nèi)容轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過50個字。
組卷:2引用:3難度:0.6
八、寫作
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10.閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。
在二十一世紀(jì)的今天,中國正前所未有地走進(jìn)世界舞臺的中心。以此同時,中國人正在努力了解外部世界的變化,外部世界也在通過一些具有典型意義的符號來了解中國文化,比如:龍鳳、黃河、長城、京劇、周易、熊貓、功夫、紅燈籠……
在上述文化符號之外,你認(rèn)為還有哪些“中國文化符號”熠熠生輝,綻放自信。請你在材料之外另選2-3個符號作為關(guān)鍵詞,呈現(xiàn)你的感觸與思考,寫一篇不少于800字的作文。組卷:2引用:1難度:0.7