2022-2023學(xué)年江西省上饒市藝術(shù)學(xué)校高二（下）月考語(yǔ)文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本大題共1小題，17分）

• 1．閱讀下文，完成下列各題。
  散文的情感
  王冰      ①在散文寫(xiě)作中，情感被無(wú)端強(qiáng)調(diào)得厲害，甚至有人直接告訴年輕一輩散文寫(xiě)作者，說(shuō)只要寫(xiě)出了你心中的真情實(shí)感就是散文了，情感越強(qiáng)烈，越是好散文。情感人人都有，作家的情感不一定比一般人更強(qiáng)烈，比別人更為強(qiáng)烈的情感也并不會(huì)使一個(gè)作家在寫(xiě)作中更加出類拔萃。況且，如果藝術(shù)包括文學(xué)不是首先以技藝比高下，而是以情感強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn)，那么藝術(shù)家和一般讀者之間又有什么差別？
        ②在散文寫(xiě)作中，情感當(dāng)然很重要。莊子說(shuō)“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”，陸機(jī)《文賦》中有“緣情而綺靡”的話，白居易也提到“感人心者，莫先于情”。一個(gè)作家如果能把情感寫(xiě)好了，確實(shí)可以寫(xiě)出好作品。比如李斯的《諫逐客書(shū)》、諸葛亮的《出師表》、韓愈的《祭十二郎文》、李密的《陳情表》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》、袁枚的《祭妹文》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》等，都是因?yàn)槲恼轮械恼鎸?shí)情感才流傳下來(lái)的。前幾日又讀平凹先生的《讀書(shū)示小妹十八生日書(shū)》，覺(jué)得也是這樣的文章。
        ③但問(wèn)題是，當(dāng)散文的抒情性慢慢被確定，并成為散文寫(xiě)作的圭臬之后，情感就在散文創(chuàng)作中成為怎么也逃不脫的東西了，成為散文家最為熟悉的一個(gè)概念，也成為被前輩作家一遍遍諄諄教導(dǎo)的散文寫(xiě)作的要素。這個(gè)教導(dǎo)確實(shí)有好處，可以促使我們寫(xiě)出情感濃厚、感人至深的作品來(lái)；同時(shí)它也有害處，會(huì)導(dǎo)致散文也就只能在情感這個(gè)圈子里跑來(lái)跑去了，脫不出去，然后就沉浸在情感的海洋里，直到溺斃。
        ④一個(gè)正常人的情感肯定是自發(fā)的，不會(huì)那么理性，那么文字中的情感是嗎？并且我們寫(xiě)出的散文是要表現(xiàn)這些自發(fā)的情感嗎？現(xiàn)實(shí)情感并非藝術(shù)情感，現(xiàn)實(shí)情感的真實(shí)也并非藝術(shù)情感的真實(shí)。比如一個(gè)散文家在寫(xiě)高興的時(shí)候，我們并不要求他一定高興，這個(gè)散文家也沒(méi)有必要一定高興。我們對(duì)他的要求不是對(duì)他的情感要求，而是對(duì)他寫(xiě)出的作品有所要求。
        ⑤這就牽扯到另外一個(gè)話題，就是描述情感與表現(xiàn)情感是不一樣的。比如在文章中直接寫(xiě)“我憤怒”這句話，就是描述，但作為一個(gè)成熟的作家，在文章中要表現(xiàn)“我憤怒”的意思，應(yīng)該基本不會(huì)直接用這三個(gè)字來(lái)表達(dá)。就是在現(xiàn)實(shí)中，人悲傷了，幾乎也沒(méi)有人大呼“我悲傷”，只是愁容滿面、流淚滿面、啜泣或者號(hào)啕大哭吧。因此，在文學(xué)創(chuàng)作中，情感表現(xiàn)是要有載體的，古詩(shī)詞中就有很多，如“柳”和“留”就是典型的一種，于是也才有了“灞橋折柳”的千古吟唱，也就是說(shuō)這個(gè)載體是可以將情感呈現(xiàn)為表象的東西，空喊絕對(duì)不是散文寫(xiě)作中所說(shuō)的情感。宋人魏泰曾在《臨漢隱居詩(shī)話》中說(shuō)道：“詩(shī)者述事以寄情，事貴詳，情貴隱，及乎感會(huì)于心，則情見(jiàn)于詞，此所以入人深也?！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。在寫(xiě)作中，有了理智把控的情感，才能讓讀者在閱讀的時(shí)候，體驗(yàn)到具有審美價(jià)值的情感。
        ⑥一般說(shuō)來(lái)，情感具有家族相似性這樣的特點(diǎn)，而且大多數(shù)被我們貼上了“喜怒哀樂(lè)愁”的標(biāo)簽，由此導(dǎo)致的結(jié)果是，我們表達(dá)出的有限的感情往往不過(guò)是其外在的表現(xiàn)罷了，我們能抓住的所謂的情感，不過(guò)是它與人相同的部分，又是被定義好的一面，而且必須是言語(yǔ)能夠加以表達(dá)的那一部分。也就是說(shuō)，人與人的情感類型基本是一致的，如果以此作為衡量文章高下的標(biāo)準(zhǔn)，是有很大的問(wèn)題和難度的。而且情感是沒(méi)有高低優(yōu)劣之分的，情感背后的道德取向才使之具有了高尚與齷齪之分。比如人的悲傷高興是一樣的，只是為了什么事情悲傷高興才具有了道德的判斷。在文學(xué)創(chuàng)作中，作品中的情感首先是作為審美的情感，而不是作為道德的情感。善良可以造就一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，卻不能造就一個(gè)真正的藝術(shù)家。當(dāng)然，藝術(shù)對(duì)于道德是有所要求的，沒(méi)有什么豁免權(quán)，但是，文學(xué)作品包括散文，肯定首先不會(huì)是在道德上論上下、比高低。進(jìn)入作品和在作品中完成的情感首先都是作為審美的而不是作為道德的情感。
        ⑦不可否認(rèn)的是，一個(gè)作家在作品中所寫(xiě)的情感，原則上要經(jīng)得起任何人去體驗(yàn)它，因此它是有組織的、可以塑造出來(lái)的具體化的情感，或者說(shuō)是理性化的情感。理論上說(shuō)情感都是可以來(lái)表現(xiàn)的，但是真正的寫(xiě)作實(shí)踐中，情感又確實(shí)是有適于被作家表現(xiàn)和不適于表現(xiàn)的。而且如果說(shuō)散文家的寫(xiě)作就是將情感表達(dá)出來(lái)，這對(duì)于誰(shuí)來(lái)說(shuō)都很困難，因?yàn)檫@首先要求他必須絕對(duì)坦誠(chéng)和坦率。如果要求一個(gè)作家在絕對(duì)坦誠(chéng)的時(shí)候才進(jìn)入寫(xiě)作的狀態(tài)，我想他是無(wú)法完成對(duì)于情感寫(xiě)作的選擇和抒寫(xiě)的，這既在理論上說(shuō)不通，又在實(shí)際中行不通，不可能實(shí)現(xiàn)，所以一個(gè)作家能找到一種能夠進(jìn)入審美的情感，并有能力把這種情感放進(jìn)自己的文字中，就已經(jīng)是很大的奢望了。
  （選自《散文的傳統(tǒng)》，有刪改）（1）第③段加點(diǎn)詞“圭臬”在文中的意思是

   

  。
  （2）能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是

   

  
  A.理性有助于散文寫(xiě)作的情感表達(dá)。
  B.抒情性成為散文發(fā)展的最大桎梏。
  C.表現(xiàn)情感失去了描述情感的真誠(chéng)。
  D.散文情感不需要經(jīng)受道德的評(píng)判。
  （3）下列表述與作者觀點(diǎn)一致的一項(xiàng)是

   

  
  A.情感越強(qiáng)烈，越是好散文。
  B.情感類型無(wú)高低優(yōu)劣之分。
  C.人與人的情感類型各不相同。
  D.作家表達(dá)情感時(shí)要絕對(duì)坦誠(chéng)。
  （4）概括本文的論證思路。
  （5）從第②段畫(huà)線部分所舉文章中任選一篇，運(yùn)用本文的相關(guān)觀點(diǎn)分析其情感處理。
  組卷：37引用：9難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類閱讀（本大題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  時(shí)光里的黃姚
  王劍冰      黃姚這個(gè)名字，會(huì)讓人一下子記住。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在那里，在你的念想里。那或是一種鄉(xiāng)間情懷，一種鄉(xiāng)愁感念。
        古舊的黃姚，一進(jìn)來(lái)便有一個(gè)氣派開(kāi)場(chǎng)：怪石崖壁，拱橋亭廊，八百歲的格樹(shù)，以迎客的姿態(tài)撩幔牽裳；樹(shù)下姚江環(huán)繞，水氣蒸騰，直驚艷得人眼目迷離，不知往哪里聚焦。水上的老屋，替鎮(zhèn)子保存著歲月，必是格外地喜歡這里，才有了如此宏大的聚集，且聚集得緊湊而有條理。
        每日里聽(tīng)不到多少喧嚷，聲音都被那些水那些石收納了。數(shù)百年的時(shí)光，把黃姚經(jīng)營(yíng)得古典而端莊。
        偶爾會(huì)來(lái)一場(chǎng)雨，雨帶著霧，像一頁(yè)頁(yè)屏風(fēng)，次第翻過(guò)。那些摞在高處的瓦，總是最先得到冷熱的訊息。瓦片承受不了的雨滴，會(huì)滴滴傳遞，最終給了姚江。
        一條條囊括著深宅大院的老街，老街上旗幌飄搖的店鋪，一座座器宇軒昂的宗祠，宗祠內(nèi)外的慶典喜宴，一個(gè)個(gè)通江碼頭，連著碼頭的燈籠節(jié)提燈會(huì)，會(huì)上的大戲連唱，讓人知道，黃姚不是多少年前就為今天的熱鬧埋下了伏筆，而是多少年前就像今天這樣熱鬧。
        除了“悅泰興”“金龍門”“金德莊”那些老字號(hào)，還有“春天里”“那些年”“一米陽(yáng)光”等新招牌。歐陽(yáng)予倩以及其他名人的寓所隱在其中，傳遞著黃姚的溫暖與情義。什么時(shí)候，這里都像是安適而幽靜的后院。
        往往想不到，小門里藏著幾百歲的老宅院。有的依山就勢(shì)，攀到最上邊的，是一片翅膀翻撲的瓦?？偰芤?jiàn)到殘?jiān)珨啾谔幋u石的接續(xù)，見(jiàn)到朽舊的房門又有了新的木楔。那些或都是生活的疊加。
        黃姚，它不突出個(gè)體，顯示的是整體的大氣。
        如果在姚江上看，就會(huì)感覺(jué)古鎮(zhèn)是從水里長(zhǎng)上去，一直長(zhǎng)到地老天荒。奇峰與鳳竹簇?fù)淼慕?，像絲綢，不必去觸摸，也能想象到觸摸上去的感覺(jué)。姚江融入桂江、西江，最后進(jìn)入大海。
        黎明在風(fēng)中把黃姚叫醒。一群鳥(niǎo)，聚在一起飛，像開(kāi)在空中的花。群山在不遠(yuǎn)處綰著羅髻，似要趕一個(gè)露水墟。
        早上看黃姚，覺(jué)得黃姚氤氳中會(huì)飄起來(lái)，各種日常都在繚繞，包括炊煙，亮嗓，豆豉的濃香，草藥的異香。
        進(jìn)入黃姚，我也會(huì)飄起來(lái)，氣韻奭身，心勁飛揚(yáng)。
        背著書(shū)包的孩子，從門里出來(lái)，陽(yáng)光將小小的身影打在石板路上。一只白蝴蝶飛走了，土墻上劃出一道翩然痕跡。一個(gè)女孩輕輕走過(guò)支著板子的老屋，生怕驚了房頂?shù)耐?。墻根的胡枝子，開(kāi)著粉色小花。這一切，讓你想到，在黃姚，哪怕一片葉子，都有它的意義。
        夜晚的黃姚，有點(diǎn)像寓言。月提著一盞青燈，隨我上著層層石階，而后不動(dòng)聲色地躍上屋頂，將古鎮(zhèn)覆一層錫箔樣的輝光。巷子忙碌了一天，在紅燈籠的輕搖下，睡得很沉。天的穹廬籠蓋了四野，一切都在孕育。有什么掉進(jìn)了水里。偶有一兩聲蟲(chóng)鳴。
        我相信，只要經(jīng)歷過(guò)黃姚以及黃姚的夜晚，他會(huì)變得深涵而寧?kù)o。
        我曾經(jīng)來(lái)過(guò)，卻總是不能真正領(lǐng)略黃姚的全部。我想以對(duì)黃姚的熱情邀請(qǐng)更多的熱情。我想穿越千年，邀李白來(lái)望月，這里的月有家的味道；我想邀杜甫來(lái)住廈，這里從不會(huì)風(fēng)卷三重屋茅；我想邀酈道元來(lái)看水，這里才應(yīng)該是《水經(jīng)注》的結(jié)尾。
        但是黃姚似并不在意，她就那么純秀地站在芳香馥郁的田野間，站在桂林山水的旁邊，站在廣西賀州的土地上，等誰(shuí)，又不似在等誰(shuí)。
  （有刪改）文本二：
        最可愛(ài)的是那條小溪，它不分晝夜地在那兒流，幾棵樹(shù)環(huán)繞著它形成一個(gè)陰涼的所在。我們感謝它，若是沒(méi)有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會(huì)曾經(jīng)在這里滋長(zhǎng)。這清冽的溪水，養(yǎng)育我們，同時(shí)也養(yǎng)育過(guò)往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過(guò)一棵樹(shù)上的果實(shí)，共同飲過(guò)一條河里的水，或是共同擔(dān)受過(guò)一個(gè)地方的風(fēng)雨，不管是時(shí)間或空間把他們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此都會(huì)感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方。
        其次就是鼠麹草。這種小草在這里每逢暮春和初秋一年兩季地長(zhǎng)遍了山坡。我愛(ài)它那從葉子演變成的、有白色茸毛的花朵，謙虛地?fù)诫s在亂草的中間。但是在這謙虛里沒(méi)有卑躬，只有純潔，沒(méi)有矜持，只有堅(jiān)強(qiáng)。有誰(shuí)要認(rèn)識(shí)這小草的意義嗎？我愿意指給他看：在夕陽(yáng)里一座山丘的頂上，坐著一個(gè)村女，她聚精會(huì)神地在那里縫什么，一任她的羊在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹(shù)，她從不抬起頭來(lái)張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠麹從雜草中露出頭來(lái)。我看見(jiàn)這幅圖像，覺(jué)得我隨身帶來(lái)的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。這使我知道，一個(gè)小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸，孑然一身?yè)?dān)當(dāng)著一個(gè)大宇宙。
        雨季是山上最熱鬧的時(shí)代，天天早晨我們都醒在一片山歌里。那是些從五六里外趁早上山來(lái)采菌子的人。下了一夜的雨，第二天草間的菌子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白。我們望著對(duì)面的山上，人人踏著潮濕，在草叢里，樹(shù)根處，低頭尋找新鮮的菌子。這是一種熱鬧，人們?cè)谄渲胁⒉煌鼌s自己，各人盯著各人目前的世界。這景象，在七十年前也不會(huì)兩樣。這些彩菌，不知點(diǎn)綴過(guò)多少民族的童話，它們一定也滋養(yǎng)過(guò)那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧。
  （節(jié)選自馮至《一個(gè)消逝了的山村》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.黃姚在人們的印象中成為了鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)愁的回憶載體，源于黃姚這個(gè)名字有其動(dòng)人的魅力，讓人一下子能夠記住。
  B.黃姚的月、廈和水等景物的美麗可以寫(xiě)人李白、杜甫和酈道元的詩(shī)文當(dāng)中，但純秀的黃姚對(duì)攀附名家并不在意。
  C.文本一既提到了黃姚數(shù)百年的悠久歷史，也描繪了黃姚一天的美麗時(shí)光，但沒(méi)有涉及新、舊時(shí)光的延續(xù)與變化。
  D.文本二“天天早晨我們都醒在一片山歌里”中的“醒”字，意在表現(xiàn)山中采菌人的人數(shù)之多、采摘時(shí)間之長(zhǎng)。
  （2）下列文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本一中把雨帶著霧比作屏風(fēng)翻過(guò)，文本二中把紛擾消除比作黃葉凋落，雖然兩個(gè)比喻本體的實(shí)虛不同，但都韻味悠長(zhǎng)，給讀者留下了豐富的想象空間。
  B.文本一寫(xiě)黃姚的夜晚，月亮“不動(dòng)聲色地躍上屋頂”，這與徐志摩《再別康橋》中“軟泥上的青薦/油油的在水底招搖”都運(yùn)用了比擬手法，富有動(dòng)態(tài)美。
  C.兩則文本中的“我”與文中的景物融為一體，既是自然世界的觀照者，又是思想情感的抒發(fā)者，這和魯迅的小說(shuō)《祝?！分械摹拔摇庇兄黠@的不同。
  D.兩則文本在選擇描寫(xiě)對(duì)象時(shí)，文本一重點(diǎn)選取姚江等名山勝水，文本二主要關(guān)注小溪、彩菌等風(fēng)物，但都著力書(shū)寫(xiě)它們?cè)跓o(wú)形中帶給作者的感動(dòng)或啟示。
  （3）文本一和文本二都提到了“熱鬧”一詞，請(qǐng)理解兩處加點(diǎn)的“熱鬧”的不同含義。
  （4）中國(guó)現(xiàn)代散文的很多作品，往往是情理兼?zhèn)洌饔袀?cè)重。請(qǐng)結(jié)合兩則文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：36引用：5難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本大題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        濟(jì)南的秋天是詩(shī)境的。那么，請(qǐng)看吧。那顏色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越發(fā)的不同了。以顏色說(shuō)吧，山腰中的松樹(shù)是青黑的加上秋陽(yáng)的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色淺的顏色，把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山腳是鑲著各色條子的，一層層的，有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒。山頂上的色兒也隨著太陽(yáng)的轉(zhuǎn)移而不同。山頂?shù)念伾煌€不重要，山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩(shī)。山腰中的顏色是永遠(yuǎn)在那兒變動(dòng)，特別是在秋天，那陽(yáng)光能夠忽然清涼一會(huì)兒，①        。這個(gè)變動(dòng)并不激烈，可是山上的顏色覺(jué)得出這個(gè)變化，而立刻隨著變換。忽然黃色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有層看不見(jiàn)的薄霧在那兒流動(dòng)，忽然像有股細(xì)風(fēng)替“自然”調(diào)合著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山，再配上那藍(lán)的天，晴暖的陽(yáng)光；②        ，可又沒(méi)完全綠；清暖得像要發(fā)燥了，可是有點(diǎn)兒涼風(fēng)，正和詩(shī)一樣的溫柔；這便是濟(jì)南的秋。況且因?yàn)轭伾牟煌?，?bdo class="mathjye-underline">        ——高的更高了些，低的更低了些。山的枝角曲線在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。
  （1）文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成：“山腳是鑲著一層層的黃色、灰色、綠色、藕荷色等各色條子的。從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切。每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：5引用：4難度：0.9

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
        人有思想，源于精神的追求；人有欲望，來(lái)自本能的驅(qū)動(dòng)。思想從前面引導(dǎo)人直行，欲望從后面推動(dòng)人行走。一個(gè)人年輕的時(shí)候不會(huì)思索，他將一無(wú)所獲。
  ——摘自網(wǎng)絡(luò)      思考是行為的種子。
  ——[美]愛(ài)默生      偉大的思想，只有付諸行動(dòng)，才能成為壯舉。
  ——[英]威?赫茲里特      讀了上面三句話，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?br />【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
  組卷：5引用：1難度：0.7

  解析