2021-2022學(xué)年海南省高二(上)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
①恩格斯說(shuō),“一門科學(xué)提出的每一種新見解都包含這門科學(xué)的術(shù)語(yǔ)的革命”。文學(xué)也同樣如此。作為“語(yǔ)言的藝術(shù)”,話語(yǔ)在最基礎(chǔ)的意義上構(gòu)成了文學(xué)的唯一實(shí)在,文學(xué)史本質(zhì)上是文學(xué)話語(yǔ)建構(gòu)的歷史。20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)文學(xué)一直致力于構(gòu)建自己的話語(yǔ)方式和話語(yǔ)體系,每一次文學(xué)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換都透釋出中國(guó)文學(xué)審美取向的豐富內(nèi)涵。
②文學(xué)話語(yǔ)方式的生成具有深刻復(fù)雜的社會(huì)文化動(dòng)因,是社會(huì)勢(shì)能在文學(xué)語(yǔ)言層面的體現(xiàn)和共鳴。20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)話語(yǔ)的演進(jìn),又必然與民族國(guó)家的政治想象結(jié)合在一起,呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的文化景觀。話語(yǔ)的變革一般被視為一種新的價(jià)值體系生成的先兆。
③客觀而言,“五四”一代學(xué)者普遍把文學(xué)革命看作是思想革命的先導(dǎo)。“五四”文學(xué)革命從“白話文”入手,具有一種“策略性”。自“五四”開始,中國(guó)文學(xué)就肩負(fù)起了啟蒙、動(dòng)員的任務(wù),這既是新文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),在一定程度上又深刻影響了新文學(xué)的話語(yǔ)方式和美學(xué)風(fēng)貌。這一時(shí)期文學(xué)審美體現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識(shí)和對(duì)自由精神的追求。
④馬爾庫(kù)塞說(shuō):“一場(chǎng)革命在何種程度上出現(xiàn)性質(zhì)上不同的社會(huì)條件和關(guān)系,可以用它是否創(chuàng)造出一種不同的語(yǔ)言來(lái)標(biāo)識(shí),就是說(shuō),與控制人的鎖鏈決裂,必須同時(shí)與控制人的語(yǔ)匯決裂?!薄拔逅摹卑自捨膶W(xué)運(yùn)動(dòng)開啟了中國(guó)文學(xué)話語(yǔ)歷史的嶄新時(shí)代,扭轉(zhuǎn)了幾千年來(lái)中國(guó)文學(xué)話語(yǔ)的發(fā)展方向,從這個(gè)意義上,稱“五四”白話文運(yùn)動(dòng)為中國(guó)文學(xué)話語(yǔ)的一場(chǎng)“哥白尼式革命”也不為過(guò)。
⑤胡適的白話本位開啟了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大眾化之門,特別是其“建設(shè)一種淺近的,明瞭的,通俗的,平民的,寫實(shí)的文學(xué)”理念,為20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大眾化運(yùn)動(dòng)提供了輿論前提和邏輯起點(diǎn)。自20世紀(jì)30年代初開始,中國(guó)文學(xué)話語(yǔ)在意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)力介入下,開始與大眾化結(jié)盟。
⑥無(wú)論是瞿秋白的《普洛大眾文藝的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題》,還是后來(lái)毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,都把語(yǔ)言看作大眾文藝的“先決問(wèn)題”。實(shí)際上從20世紀(jì)40年代開始,中國(guó)文學(xué)話語(yǔ)開始整體性向民族化方向轉(zhuǎn)型。例如,《小二黑結(jié)婚》等大眾通俗小說(shuō)在解放區(qū)迅猛崛起,這是由當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境所決定的。趙樹理明確表示把群眾“聽得懂,愿意聽”“看得懂,愿意看”作為創(chuàng)作的根本指向,他也因此被稱為“具有新穎獨(dú)創(chuàng)的大眾風(fēng)格的人民藝術(shù)家”。趙樹理顯然代表了中國(guó)文學(xué)話語(yǔ)的“民間傳統(tǒng)”,事實(shí)上,趙樹理之后中國(guó)文學(xué)迎來(lái)了一個(gè)“民間傳統(tǒng)”逐漸取代“新文藝傳統(tǒng)”的過(guò)程。
⑦這種以大眾化、通俗化為基本取向的文學(xué)話語(yǔ)的形成,具有其特定的政治文化語(yǔ)境。事實(shí)上,從20世紀(jì)30年代左翼文學(xué)開始,一種新的文學(xué)話語(yǔ)倫理得以生成,與之相伴而生的是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)整體上粗糙的語(yǔ)言風(fēng)格、粗陋的文體形式、粗糲的審美品貌,以及簡(jiǎn)單、實(shí)用的價(jià)值取向,這些都與“大眾化”這一核心文學(xué)話語(yǔ)追求密切相關(guān)。
⑧語(yǔ)言意識(shí)的覺(jué)醒是文學(xué)話語(yǔ)重構(gòu)的前提。大眾本位文學(xué)話語(yǔ)的一個(gè)致命弱點(diǎn)是它的非審美化。20世紀(jì)80年代初,中國(guó)文學(xué)的“新時(shí)期”又一次從話語(yǔ)變革開始了。率先打破傳統(tǒng)文學(xué)話語(yǔ)的是王蒙。一般認(rèn)為,文學(xué)話語(yǔ)具有“語(yǔ)義”和“體驗(yàn)”雙重品格,而王蒙的新時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作顯然更注重體驗(yàn)性、主觀化,《夜的眼》開啟了新時(shí)期文學(xué)話語(yǔ)重構(gòu)的先河,顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)話語(yǔ)的既成規(guī)則,割裂或延宕了語(yǔ)言“所指”與“能指”的單一關(guān)系,沖破了文學(xué)話語(yǔ)個(gè)性化、審美化的疆域。
⑨王蒙小說(shuō)的話語(yǔ)探索,啟發(fā)了后來(lái)的年輕一代作家。隨著西方語(yǔ)言學(xué)理論的傳入,余華、蘇童、格非等自覺(jué)掀起了一場(chǎng)文學(xué)話語(yǔ)的實(shí)驗(yàn),提出了“文學(xué)是語(yǔ)言學(xué)”的命題:“文學(xué)語(yǔ)言不是‘意義’的衣服,而是‘意義’的皮膚;文學(xué)語(yǔ)言不是‘意義’歇息打尖的客棧,而是‘意義’安居樂(lè)業(yè)生兒育女的家園;文學(xué)語(yǔ)言不是把你擺渡到‘意義’對(duì)岸去的橋和船,它本身就既是河又是岸。”事實(shí)上,新時(shí)期文學(xué)話語(yǔ)的覺(jué)醒,并非局限于先鋒作家,汪曾祺提出的“寫小說(shuō)就是寫語(yǔ)言”,比許多先鋒作家來(lái)得都更直接、更透徹。
⑩新時(shí)期以來(lái),特別是80年代中期以先鋒小說(shuō)為代表的文學(xué)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)型,提升了新時(shí)期文學(xué)的審美性、自足性,并在一定程度上重構(gòu)了中國(guó)小說(shuō)的表意系統(tǒng),打破了小說(shuō)文本與現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單平面關(guān)系,豐富了小說(shuō)的意義旨域,使小說(shuō)主題意蘊(yùn)呈現(xiàn)為立體的開放式審美結(jié)構(gòu)。
?綜上,20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)雖然在每一歷史時(shí)期都不同程度地表現(xiàn)出了文學(xué)話語(yǔ)的復(fù)雜景觀,但整體而言,本土化始終是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)話語(yǔ)的主流和內(nèi)在邏輯,這反映了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的基本文化語(yǔ)境和價(jià)值取向。
(摘編自溫奉橋《話語(yǔ)建構(gòu)與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的審美流變》)(1)下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.從某種層面上看,文學(xué)領(lǐng)域話語(yǔ)體系的變革與每一門科學(xué)的術(shù)語(yǔ)的變革具有相似性,每次話語(yǔ)變革都促進(jìn)文學(xué)審美向著更高層次發(fā)展。
B.話語(yǔ)作為在最基礎(chǔ)的意義上構(gòu)成文學(xué)的唯一實(shí)在,其生成受到特定社會(huì)文化的影響,話語(yǔ)變革標(biāo)志著新的價(jià)值體系的產(chǎn)生。
C.馬爾庫(kù)塞的話告訴我們,話語(yǔ)在一定程度上可以作為衡量一場(chǎng)革命的重要參考標(biāo)準(zhǔn),“五四”白話文運(yùn)動(dòng)即可作為明證。
D.新時(shí)期以來(lái),我國(guó)小說(shuō)的主旨意蘊(yùn)呈現(xiàn)開放式結(jié)構(gòu),得益于小說(shuō)表意系統(tǒng)的全面重構(gòu),文本與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系不再簡(jiǎn)單平面,小說(shuō)意義旨域更為豐富。
(2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.從胡適白話本位到瞿秋白、毛澤東有關(guān)文藝創(chuàng)作問(wèn)題的思考,再到趙樹理的創(chuàng)作主張,無(wú)一不在提倡文學(xué)話語(yǔ)的大眾化。
B.以《小二黑結(jié)婚》為代表的一批小說(shuō)之所以能在解放區(qū)迅猛崛起,與作品語(yǔ)言的通俗化、大眾化密切相關(guān),文學(xué)話語(yǔ)適合了當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境。
C.王蒙創(chuàng)作的小說(shuō)《夜的眼》,因?yàn)樵谖膶W(xué)話語(yǔ)重構(gòu)方面具有多個(gè)層面的突破性成就,而成為新時(shí)期文學(xué)話語(yǔ)重構(gòu)的先導(dǎo)。
D.“大眾化”的文學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)作,雖然能夠贏得群眾的一致喜愛,但文學(xué)話語(yǔ)在不斷變革,這種“大眾化”的話語(yǔ)最終會(huì)被新的話語(yǔ)形式取代。
(3)下列對(duì)文中畫線句子的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.從論述的句式上看,三個(gè)分句的句式結(jié)構(gòu)大體相同,形成了排比句,在論述文學(xué)語(yǔ)言與意義的聯(lián)系時(shí),增強(qiáng)了論述的力度。
B.從論證手法上看,此處直接引用青年作家余華、蘇童、格非等人提出的命題,論證了文學(xué)話語(yǔ)在文學(xué)創(chuàng)作中的重要地位。
C.從語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)看,“衣服”“皮膚”“客?!薄凹覉@”“橋和船”“河與岸”等具體可感的喻體的使用,使語(yǔ)言生動(dòng)形象,極富文學(xué)氣息。
D.從論證結(jié)構(gòu)上看,此處既繼承王蒙小說(shuō)對(duì)話語(yǔ)的新探索——文學(xué)話語(yǔ)具有“語(yǔ)義”和“體驗(yàn)”雙重品格,又引出下文對(duì)新時(shí)期文學(xué)話語(yǔ)的進(jìn)一步論述。
(4)論述文語(yǔ)言具有邏輯性強(qiáng)、準(zhǔn)確鮮明的特點(diǎn),請(qǐng)以第⑥段中的加點(diǎn)詞為例簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(5)請(qǐng)按時(shí)間順序,簡(jiǎn)要梳理20世紀(jì)我國(guó)文學(xué)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變及其對(duì)文學(xué)審美取向的影響。組卷:11引用:1難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
春暖時(shí)節(jié)
茹志鵑 天還沒(méi)有亮,第一部出廠的電車發(fā)出巨大的聲音駛了過(guò)去。靜蘭像給人推了一把,從夢(mèng)中直坐起來(lái)。凡是明發(fā)在家吃飯的日子,她總要起個(gè)大早,給明發(fā)買幾樣配胃口的小菜。
“靜蘭!”明發(fā)醒了,“這么早,到哪里去?”
“買菜去。“靜蘭見丈夫醒了,問(wèn):“你想吃點(diǎn)什么?”
“隨便。”明發(fā)翻了一個(gè)身又睡了。
靜蘭心里有點(diǎn)難過(guò)。丈夫總說(shuō)“隨便”“隨便”,好像家里的一切,都可有可無(wú)似的。
靜蘭嘆了一口氣走出門來(lái),馬路上空蕩蕩的。這兩年來(lái),靜蘭模模糊糊地覺(jué)得自己和明發(fā)中間,好像隔了一道墻。
靜蘭買了一籃葷素小菜,正想回家,卻看見一個(gè)魚攤的木盆里,堆滿了指頭這么粗的淡水蝦,一只只透明發(fā)青,活蹦亂跳。
“蝦,這么大的蝦!”靜蘭心里亮了一下,毫不猶豫地稱了一斤。蝦給她帶來(lái)了回憶……
解放前兩年,明發(fā)失業(yè),一家四口怎么活呢!于是夫妻倆晚上輪流到河邊釣魚蝦賣。一次,靜蘭釣到許多大蝦,盡管孩子餓,哭著要吃,但還是賣了換錢。解放后第三年,明發(fā)有了工作,一家人緩過(guò)了一口氣。一次,靜蘭買回一斤大蝦?!翱靵?lái)看,這么大的蝦!”靜蘭把蝦放在臉盆里,蝦跳蹦著,爬著。明發(fā)和兩個(gè)孩子圍在盆邊看,拿草棒去逗,父子三個(gè)樂(lè)得哈哈大笑。
“靜蘭,你發(fā)癡啦?”抬頭一看,原來(lái)是朱大姐。朱大姐是生產(chǎn)組長(zhǎng)。她鄭重地說(shuō):“我們組今晚上要開個(gè)生產(chǎn)會(huì)議,有任務(wù)。”
“哦!”靜蘭應(yīng)了一聲。
靜蘭走到家門口,看了看籃里的蝦,止不住心跳起來(lái)。她推門進(jìn)去,發(fā)現(xiàn)屋里肅靜,明發(fā)披了一件上衣,頭發(fā)搔得都豎在頭上,頭也不抬地趴在桌邊,在紙上畫著什么。
許久,靜蘭沉不住氣了;“明發(fā),我今天買到蝦了。”
“哦!”明發(fā)沒(méi)抬頭。
“明發(fā),你看……”
這次明發(fā)回過(guò)頭來(lái)了:“你又何必麻煩呢,我隨便吃什么都行?!半S后又回過(guò)頭去在紙上畫開了。
①靜蘭拿著那碗蝦悄悄走進(jìn)廚房,眼淚涌滿眼眶。已經(jīng)是立春時(shí)節(jié)了,但是她心里卻覺(jué)得冰涼的。
晚上的會(huì)上,朱大姐動(dòng)員姊妹拿出干勁來(lái),七天完成一萬(wàn)只緊急訂貨。工廠里來(lái)的代表發(fā)言了,他掏出一張皺巴巴的紙,又講又念,還說(shuō)了許多數(shù)字。開始靜蘭沒(méi)聽進(jìn)去,但看到他那種聚精會(huì)神的樣子,想起了明發(fā)。也是這種皺巴巴的紙,也是這種聚精會(huì)神的樣子。這種事情有什么讓人著迷的呢?她開始想了解一下,就認(rèn)真聽下去了。散會(huì)以后她發(fā)現(xiàn)自己破例地沒(méi)有做完帶來(lái)的針線,兩雙襪子只補(bǔ)了一只半。
靜蘭回到家,明發(fā)和孩子都睡了。她在桌邊坐了下來(lái)。桌子上放著明發(fā)畫過(guò)的紙,皺巴巴的,卻精心畫了許多框框圈圈。
“他多認(rèn)真,哪里是個(gè)‘隨便’的人啊!”靜蘭心里仿佛塞了許多東西。最后一個(gè)數(shù)字緊緊地抓住了她:七天,一萬(wàn)。這是今天開會(huì)的時(shí)候,大家說(shuō)得最多的,七天,完成一萬(wàn)只訂貨。
第二天上工,靜蘭頭也不抬地干了起來(lái),腦子里卻反復(fù)地、固執(zhí)地出現(xiàn)一個(gè)東西:七天,一萬(wàn)只;七天,一萬(wàn)只。她看看朱大姐,一個(gè)人蹲在院子里,小心翼翼地?cái)[弄一個(gè)舊電風(fēng)扇。
靜蘭覺(jué)得奇怪,下了班,就問(wèn)她在干什么。朱大姐悄悄地說(shuō):“我在做機(jī)器。用機(jī)器來(lái)剝膠質(zhì)線的皮就快了。上次我參觀展覽會(huì)的時(shí)候,看過(guò)這種機(jī)器。機(jī)器上要用一個(gè)圓盤,這么大,木頭的也行,你是不是有辦法?”
“我?”靜蘭想了想,膽怯地說(shuō):“我家柴堆里有一個(gè)圓樹墩,可不可以拿來(lái)自己削削看?”
“可以,可以,怎么不可以?”朱大姐的嗓門又高了起來(lái)。
靜蘭匆匆跑回家,拿來(lái)那塊圓木。和朱大姐一起,用刀削,用沙皮磨,手上起了泡,木盤做出來(lái)了。但是木盤比較硬,壓下去連膠質(zhì)線里的鋼絲也切斷了。朱大姐提議木盤輪上裝一條有彈性的厚橡皮。于是分工,朱大姐在家修配零件,靜蘭做橡皮。
夜深了。靜蘭坐在電燈底下,用刀片小心翼翼地削著橡皮,她要把橡皮削薄,再包上去。但削完一看,橡皮是薄了,不過(guò)厚薄不勻,根本不行。“明天是第三天了,任務(wù)完不成怎么辦?”誰(shuí)家的自鳴鐘當(dāng)當(dāng)敲了十二下,“明發(fā)該回家了,孩子們踢被子了沒(méi)有?”多年習(xí)慣了的想法,突然闖了進(jìn)來(lái),但是它們閃現(xiàn)了一下,立即被手里那堆橡皮趕跑了。
“靜蘭”!
②靜蘭回頭一看,見明發(fā)站在門口,眼淚再也制止不住,簌簌地掉了下來(lái)。
明發(fā)拿起橡皮和木盤,看了看,比了比,說(shuō):“拿這厚橡皮做個(gè)滾盤不就行了?”
“對(duì)!對(duì)!”靜蘭眼睛都發(fā)亮了,但想了想又說(shuō):“可怎么把它弄得很圓呢?”
明發(fā)說(shuō):“到我們廠里的車床上一車,不就行了。”
靜蘭還想問(wèn)一問(wèn),可明發(fā)已連擁帶推地拉她出了門。
明發(fā)拉靜蘭走進(jìn)一家點(diǎn)心店,要了兩碗什錦面。
什錦面來(lái)了,靜蘭埋頭吃了起來(lái)。
“靜蘭,你辛苦了,多吃一點(diǎn)。”靜蘭忽然看見伸過(guò)來(lái)一雙筷子,筷上夾著一只鮮紅的大蝦……
③靜蘭淚水盈眶。那一道墻,已消失得干干凈凈。
走出店門,兩個(gè)人緊挨著走著。他們?yōu)榱送粋€(gè)目的,走在同一條路上。他在為加快社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)提高指標(biāo),妻子也正在為這個(gè)努力。
夜深了,風(fēng)也大了,忽然隆隆一陣?yán)醉懀又蜑⑾聝狐c(diǎn)雨來(lái)。
第一聲春雷響了,風(fēng)里雖然還有一絲寒意,但靜蘭卻覺(jué)得溫暖極了。
作于1959年
(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)題目“春暖時(shí)節(jié)”語(yǔ)帶雙關(guān),表層指人物故事發(fā)生的環(huán)境特征,深層指靜蘭和明發(fā)之間隔閡的消除及我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
B.開會(huì)中,靜蘭總是帶上針線,趁機(jī)做些針線活;削橡皮時(shí),她想到丈夫該回家了,孩子是否踢被子,從中可見她始終將家庭放在首位。
C.工廠代表發(fā)言時(shí)拿著皺巴巴稿紙的神情和所念的數(shù)字,使靜蘭不禁聯(lián)想到明發(fā)在家認(rèn)真寫的數(shù)字,這使她下定決心要聽講話。
D.結(jié)尾對(duì)夜深、風(fēng)大的描寫,暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境;隆隆的雷響預(yù)示著一場(chǎng)期盼已久的社會(huì)大變革的到來(lái),它將會(huì)給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)新的希望。
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.“這兩年來(lái),靜蘭模模糊糊地覺(jué)得自己和明發(fā)中間,好像隔了一道墻”,通過(guò)比喻形象地寫出了夫妻二人在對(duì)待家庭的態(tài)度、人生觀念等方面存在著嚴(yán)重的分歧。
B.作者善用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表現(xiàn)人物,朱大姐告訴靜蘭有生產(chǎn)會(huì)議時(shí),靜蘭回應(yīng)了“哦”字,既表現(xiàn)了人物還沉浸在回憶中,也可看出她是隨口應(yīng)付,對(duì)開會(huì)并不關(guān)心。
C.文章開頭明發(fā)的“隨便”與后面“聚精會(huì)神”形成了鮮明對(duì)比,從中可見一個(gè)對(duì)物質(zhì)生活要求較低,而專注于社會(huì)建設(shè)事業(yè)的實(shí)干者形象。
D.“七天,一萬(wàn)只;七天,一萬(wàn)只”在強(qiáng)烈的數(shù)字對(duì)比中,突出了“七”“一萬(wàn)”對(duì)靜蘭心理形成的巨大影響,也表明他們即將面對(duì)的巨大壓力與挑戰(zhàn)。
(3)文中畫線句寫靜蘭流淚,每次流淚的心情不一樣,請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體分析。
(4)這篇小說(shuō)敘述上有哪些特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。組卷:12引用:2難度:0.7
一、2(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,8分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
人類發(fā)出的所有聲音中,沒(méi)有什么能像尖叫一樣瞬間吸引人們的注意力。尖叫是電影恐怖片中必不可少的元素之一,人們每次聽到尖叫聲,瞬間就會(huì)覺(jué)得周圍的恐怖又多了幾分,① ?
一項(xiàng)科學(xué)研究表明,尖叫聲之所以如此恐怖,是因?yàn)棰?bdo class="mathjye-underline"> 。聲音的粗糙度越高,大腦的杏仁體就越容易捕捉到這樣的聲音,而杏仁體就是大腦中負(fù)責(zé)感受恐懼和危險(xiǎn)的區(qū)域。這樣的聲音因?yàn)樵谄綍r(shí)的生活中是很少聽到的,所以一旦聽見這樣的聲音,大腦就會(huì)不由自主地自動(dòng)啟動(dòng)“警報(bào)”:正是因?yàn)槿祟愒谇О倌甑倪M(jìn)化中已經(jīng)把尖叫聲默認(rèn)為“警報(bào)”和“呼救”一類的聲音,尖叫已經(jīng)被賦予了很強(qiáng)烈的情感,所以每次聽到尖叫聲,人們就會(huì)更加恐懼。作為人類一種宣泄情感的表達(dá)方式,尖叫對(duì)我們③ ,適當(dāng)?shù)募饨心軌蚓徑鈮毫Α?br />(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
(2)文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改。組卷:3引用:1難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
部編版高中語(yǔ)文選擇性必修選編了中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)。這些作品充分詮釋了革命志士和廣大群眾為國(guó)家解放、民族新生而英勇奮斗的革命精神,引導(dǎo)當(dāng)代青年學(xué)子從不同角度認(rèn)識(shí)中國(guó)革命,理解革命精神,激發(fā)奮發(fā)向上的精神力量,從而形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2021年11月7日,瓊劇《椰島魂》在海南省歌舞劇院公開首演。該劇再現(xiàn)了瓊崖革命崢嶸歲月,講述了“一紙秘方,滿門忠烈”的感人故事。千余位觀眾與臺(tái)上演員同呼吸、同感受,劇中的每一幕都激蕩著中華兒女的情感共鳴、精神共鳴和信仰共鳴。
振華中學(xué)團(tuán)委將在高二年級(jí)舉辦以“走進(jìn)紅色經(jīng)典,傳承革命精神”為主題的論壇活動(dòng),請(qǐng)你結(jié)合上述材料,寫一篇論壇發(fā)言稿。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:7引用:1難度:0.5