2021-2022學(xué)年黑龍江省大慶市育才中學(xué)高一(上)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(23分)(一)論述類文本閱讀(共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
今天,如何穿出中國(guó)范兒
周飛亞《史記》載:趙武靈王“召肥義與議天下,五日而畢,遂下令易胡服,改兵制,習(xí)騎射”,卻遇到巨大阻力,王公大臣紛紛進(jìn)言,認(rèn)為“衣服習(xí)俗,古之禮法”,拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束,乃是一種罪過(guò)。另一個(gè)相反的例子是魏孝文帝改革,其中一項(xiàng)重要內(nèi)容即“革衣服之制”,禁胡服,改漢服,以達(dá)到去除鮮卑的民族身份、融入漢族的目的。
自古以來(lái),服飾一直是體現(xiàn)國(guó)家民族風(fēng)俗文化的重要方面。中華是禮儀之邦,最重服飾,“衣食住行”,以“衣”為首。歷經(jīng)幾千年流變,發(fā)展出的服飾文化可謂博大精深。從漢服、唐裝到旗袍、中山裝,經(jīng)典的中華服飾也曾成為世界眼中靚麗的風(fēng)景。
然而,在當(dāng)代中國(guó),這種具有自身特色的服飾文化卻似趨式微。最簡(jiǎn)單的例子便是:當(dāng)我們被要求“著正裝”的時(shí)候,腦子里首先甚至唯一想到的就是西服,而不是具有自身特色的中式禮服。這對(duì)于有著幾千年傳承的服飾文化,不能不說(shuō)是一種缺憾。
民族服飾,于個(gè)人,是身份的標(biāo)簽和文化認(rèn)同感的載體;于國(guó)家,是形象的展示與禮儀的體現(xiàn)。在現(xiàn)代政治中,特色鮮明的民族服飾,會(huì)成為國(guó)家的文化名片。放眼世界,不少國(guó)家都擁有自己的“國(guó)服”,如日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家和東歐、北歐諸國(guó),阿拉伯國(guó)家更為重視。
相比之下,我們的重視似乎還不夠。新中國(guó)成立初期,曾規(guī)定外交人員的正裝為中山裝。隨著時(shí)代的變遷,中山裝似乎顯得不太符合當(dāng)下的審美觀,漸漸退出了人們的視野,外交官們也開(kāi)始穿起了西服。但是,西服在很多國(guó)家眼中并不算正裝,在最隆重的外交場(chǎng)合,穿西服會(huì)被視為過(guò)于隨便、不尊重外交禮儀的行為。
所幸的是,已經(jīng)有不少人意識(shí)到并試圖彌補(bǔ)這一缺憾,“中式禮服文化研究熱”正在國(guó)內(nèi)悄然興起。日前在北京召開(kāi)的“國(guó)服文化研討與服裝探索展示大會(huì)”,就是熱潮中的一股涓流。這次由民族文化藝術(shù)工作委員會(huì)等聯(lián)合主辦的會(huì)議,以傳承和弘揚(yáng)民族服飾文化為目標(biāo),探討最多的話題就是為什么要有“國(guó)服”、“國(guó)服”應(yīng)該是什么樣子。的確,如果我們?cè)谥卮蠹瘯?huì)、節(jié)日慶典與外交場(chǎng)合能穿“國(guó)服”,有利于在世界上樹(shù)立充滿文化自信的中國(guó)形象。這就要求“國(guó)服”具有對(duì)普通民眾的親和力,便于普及。更重要的是,它不僅僅是在設(shè)計(jì)上加入中國(guó)元素那么簡(jiǎn)單,更應(yīng)體現(xiàn)中華民族對(duì)于衣著的文化理念。
服飾是社會(huì)的一面鏡子。魏晉風(fēng)流,士人愛(ài)穿寬袍敞襟,以顯自由不羈;大唐盛世,開(kāi)放自信,服飾因之雍容華貴;在國(guó)家崛起之今日,如何穿出中國(guó)范兒,看來(lái)真不是一件小事。
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.趙武靈王下令“易胡服,改兵制,習(xí)騎射”遇到巨大阻力,因?yàn)橥豕蟪颊J(rèn)為拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束,是一種罪過(guò)。
B.自古以來(lái),服飾一直是體現(xiàn)國(guó)家民族風(fēng)俗文化的重要方面。因此作為禮儀之邦的我們最重服飾,“衣食住行”,以“衣”為首。
C.在當(dāng)代中國(guó),具有自身特色的服飾文化好像逐漸衰弱了。當(dāng)我們被要求“著正裝”時(shí),首先想到的并不是中式禮服。
D.民族服飾,于國(guó)家,是形象的展示與禮儀的體現(xiàn),尤其是在現(xiàn)代政治中,特色鮮明的民族服飾,會(huì)成為國(guó)家的文化名片。
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.由民族文化藝術(shù)工作委員會(huì)等聯(lián)合主辦的“國(guó)服文化研討與服裝探索展示大會(huì)”,是“中式禮服文化研究熱”的一種體現(xiàn)。
B.有著幾千年傳承的服飾文化,歷經(jīng)流變可謂博大精深。漢服、唐裝、旗袍、中山裝,都曾成為世界眼中靚麗的風(fēng)景。
C.世界上不少國(guó)家都擁有自己的“國(guó)服”,比起日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家和東歐、北歐諸國(guó)尤其是阿拉伯國(guó)家,我們的重視程度好像還不夠。
D.與趙武靈王“革衣服之制”的內(nèi)容相反,魏孝文帝“禁胡服,改漢服”,但他們都由此達(dá)到了融入漢族的目的。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.大唐盛世雍容華貴之服,彰顯開(kāi)放自信。服飾反映社會(huì),因此在國(guó)家崛起之今日,我們都應(yīng)該把“如何穿出中國(guó)范兒”當(dāng)成一件大事。
B.“探討為什么要有‘國(guó)服’、‘國(guó)服’應(yīng)該是什么樣子”的現(xiàn)象可以證明,當(dāng)下有不少人正在試圖彌補(bǔ)我們沒(méi)有“國(guó)服”的缺憾。
C.隨著時(shí)代的變遷,我國(guó)外交官用穿西服取代不太符合當(dāng)下審美觀的中山裝,但在最隆重的外交場(chǎng)合,這種穿著可能會(huì)被視為不尊重外交禮儀的行為。
D.我們只有在重大集會(huì)、節(jié)日慶典與外交場(chǎng)合穿具有中國(guó)范兒的“國(guó)服”,才能有利于在世界上樹(shù)立充滿文化自信的中國(guó)形象。組卷:18引用:3難度:0.7
(二)文學(xué)類文本閱讀(共1小題,14分)
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2.閱讀下面的文字,完成(1)~(3)題。
原陽(yáng)秋 香菜又叫芫荽,可她更喜歡把它叫香菜。聽(tīng)聽(tīng),香,菜。不由分說(shuō)氣勢(shì)逼人地就把香字占了去,這股子傲嬌勁兒,嘖嘖。不過(guò),名字和味道都很傲嬌的香菜真到成了菜的時(shí)候,就顯出了矯情。乍一看似乎挺低調(diào),因它從不做主菜,只是一道配菜。只是涼菜的底邊兒,熱菜的俏尖兒,煲湯時(shí)也是最后一道花色兒??墒窃偌?xì)品,這低調(diào)不是真低調(diào),有沒(méi)有它,菜的品相還真是不太一樣。該有它的時(shí)候沒(méi)有它,菜到底就短了些微的精氣神兒。
香菜成了她廚房里的日常,每一頓都離不了??墒袌?chǎng)上十有八九見(jiàn)到的都是大香菜,大桿子大葉兒,樣子糙,香味兒也跟著糙。好香菜要水嫩嫩的,一點(diǎn)兒不能干。還不能久放,一放兩三天,蔫樣子就出來(lái)了。
為了香菜,她沒(méi)少發(fā)愁。說(shuō)來(lái)好笑,為香菜發(fā)愁,也不算是個(gè)正經(jīng)事兒。
那天,她在小區(qū)閑逛。逛著逛著,她就聞到了香菜味兒。這香菜味兒是很隨意的,隨意里卻有著一種濃郁,她直覺(jué)來(lái)了:好香菜。
她小心翼翼地循著這味道,輕手輕腳地跟蹤著,走了不多一會(huì)兒,眼前果然就出現(xiàn)了一盆香菜。香菜種在一個(gè)廢棄的花盆里,剛剛長(zhǎng)出了俏模樣。半尺高,婷婷裊裊,細(xì)碎的葉子嫩嫩地擎著。她蹲下來(lái),摸了摸她們的綠葉子,又摸了摸盆里的土,那土有點(diǎn)兒黏手的潤(rùn)。
真是一盆好香菜。真想掐兩棵。她猶豫了一會(huì)兒,終于還是掐了?;丶遗淞俗喜撕臀r米,吃了一頓蝦肉餛飩。味道好極了。
有一次就有兩次,越掐她越覺(jué)出了這香菜的好。現(xiàn)掐現(xiàn)吃的新鮮勁兒也著實(shí)讓人惦記。也是奇怪,她從秋天掐到冬天,又從冬天掐到春天,掐了一次又一次,居然一次也沒(méi)有碰見(jiàn)過(guò)那個(gè)主家。掐著掐著,香菜還又多出了一盆。
有一天,她在廚房忙著,騰不出手,便喊兒子去掐。
“我不去偷。”兒子斷然拒絕。
“怎么叫偷?”她惱了。
“人家知道不?不知道就是偷。”兒子言之鑿鑿。
“我倒想告訴人家,可找不著人?!彼龤獾靡躺鬃?。
“你找了沒(méi)?誠(chéng)心找能找不著?”小家伙要把她給噎死了。
怎么找?偌大的小區(qū),還真是毫無(wú)頭緒。貼個(gè)啟事:尋找香菜主人?這也太可笑了吧?她尋思,這香菜主人是個(gè)什么人呢?是退休的老人家吧?千萬(wàn)別碰到個(gè)老太太,老太太多半是難纏的,她又該怎么脫身呢?
她仔仔細(xì)細(xì)地琢磨了好幾天,終于想好了,每次給一塊錢,而且必須是硬幣,半深半淺埋在盆里,這樣主人總能看到吧,也不至于風(fēng)吹了。
從此,她掐得越發(fā)踏實(shí)了。
那一天,她又去掐香菜,剛剛直起身,就看到一個(gè)老太太在看著她。
“你這香菜,是在這盆里掐的吧?”老太太口氣很平靜,卻是一副押解罪犯指證現(xiàn)場(chǎng)的口氣。
她站住,點(diǎn)點(diǎn)頭,諂媚地笑笑,回頭指指那個(gè)盆:“您種的?”
“嗯?!崩咸哪樛蝗挥财饋?lái),“吃人家的菜,也不打個(gè)招呼???”
“找不著人??偛荒苷於自谶@里等吧,還是挨家挨戶問(wèn)?還上班呢,特別忙。”她忐忑著奮力往語(yǔ)氣里注入誠(chéng)懇,“我每天放了1塊錢的?!?br />“都是你放的?十二塊。我是賣菜的?”老太太臉更硬了。
“對(duì)……我不是那個(gè)意思。”她有點(diǎn)兒心慌,果然是個(gè)難纏的老太太。
“不是錢的事兒。我不缺那點(diǎn)兒錢。”老太太又說(shuō)。
“知道,我知道。”她趕緊應(yīng)答,“您的勞動(dòng),很辛苦的?!?br /> 她有些后悔掐那些香菜了。
“好吃不?這是原陽(yáng)秋?!崩咸K于又開(kāi)了口。
“好吃,好吃,真好吃。這香菜……還分種類啊?”她暗暗松了口氣,“過(guò)兩天,我也去買點(diǎn)兒種子,跟您學(xué)種香菜吧?!?br />“不是特別忙么?你知道啥時(shí)候澆水?澆多少?你們年輕人,啥都不知道。就知道吃?!?br /> 她乖乖點(diǎn)頭,任老太太搶白。
老太太回身看一眼樓群:“住幾號(hào)樓?”
“三號(hào)樓一單元?!?-又有點(diǎn)兒懸心,不會(huì)是去物業(yè)告她一下吧?
她看著老太太的臉色,把手里那根香菜遞了過(guò)去:“還給您?!?br />“嗤,”老太太倒是一副氣笑了的樣子,“都掐下來(lái)了,還我干啥?”
“那,您的香菜,我以后還能吃不?”
“這人,我還甩不脫了?!崩咸中α?,“以后,吃你自己的。也別往盆里放錢了?!?br />“哦?!彼行┞淠?。說(shuō)到底,這老太太,還是小氣呢。--她打了一下自己的臉。呸,這念頭起得沒(méi)良心呢。不能太貪婪不是?碗米養(yǎng)恩,斗米養(yǎng)仇。難不成人家的好香菜還養(yǎng)出了自己的小怨恨?
一周后,她發(fā)現(xiàn)自己家的單元門口,出現(xiàn)了一個(gè)花盆。花盆里,種的也是香菜。她端詳了好一會(huì)兒,這香菜和老太太盆里的一模一樣,也是原陽(yáng)秋呢。
(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A.小說(shuō)的首段寫香菜有一股子傲嬌勁兒,是一道低調(diào)的配菜,有了它,不僅菜的品相好,也多些微的精氣神兒,這樣寫突出了香菜的特別。
B.小說(shuō)善于從細(xì)微處暗示情節(jié)內(nèi)容,為下文作鋪墊,香菜雖然種在一個(gè)廢棄的花盆里,但是模樣俏,盆里的土還有點(diǎn)粘手的潤(rùn),暗示是有人精心養(yǎng)的。
C.小說(shuō)中“兒子”雖著墨不多,卻是作者肯定的人物,他不肯去摘?jiǎng)e人家的香菜,可以看出他的正直,也反襯出他母親的自私和貪小便宜。
D.小說(shuō)注重寫出人物微妙的心理變化,如在被老太太拒絕后,“她”有些落寞,繼而責(zé)怪老太太小氣,馬上又自責(zé),充分展現(xiàn)了“她”的性格。
E.小說(shuō)以散文化的語(yǔ)言,舒緩細(xì)膩的筆調(diào),圍繞“一盆原陽(yáng)秋”敘述了“她”和“老太太”之間發(fā)生的故事,充滿鄰里之間的融融溫情。
(2)小說(shuō)不以“香菜”為題,而以“原陽(yáng)秋”為題。這樣處理有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)“她”的形象在小說(shuō)中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。組卷:24引用:7難度:0.5
二、古代詩(shī)文閱讀(47分)(一)課內(nèi)文言文閱讀(共1小題,14分)
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3.閱讀下面的文字,完成各題。
蘇子愀然,正襟危坐,而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?br />(節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》)(1)下列劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)是A.固一世之雄也???????? 固:本來(lái) B.舉匏樽以相屬????????? 舉:全,都 C.正襟危坐而問(wèn)客曰?????? 危坐:端坐 D.哀吾生之須臾??????? 須臾:形容時(shí)間極短
A.托遺響于悲風(fēng)
B.固一世之雄也
C.而今安在哉
D.此非孟德之困于周郎者乎
(3)對(duì)這段文字的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.這段寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。
B.作者借主客問(wèn)答的形式,撫今追昔,暢述對(duì)天地人生的感觸。
C.客人從跟前的明月、江水、山川,想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物,英雄豪杰,不過(guò)是過(guò)眼煙云,隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,風(fēng)消云散。
D.作者描繪了“舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)”的景象,意在抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。
(4)把文中劃波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿。組卷:2引用:2難度:0.7
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
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9.閱讀下面的新聞材料,并按要求回答后面的問(wèn)題。
近日,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部辦公廳印發(fā)《漁業(yè)安全生產(chǎn)工作的通知》,就復(fù)工復(fù)產(chǎn)期間漁業(yè)安全生產(chǎn)做出部署?!锻ㄖ芬髧?yán)格落實(shí)漁船進(jìn)出港報(bào)告制度,對(duì)從重點(diǎn)地區(qū)返抵和出現(xiàn)發(fā)熱等癥狀的漁民,按醫(yī)學(xué)要求進(jìn)行隔離和檢查,并及時(shí)向船籍港漁業(yè)主管部門報(bào)告。且需緊盯漁船惡劣天氣防范以及商漁船碰撞等關(guān)鍵環(huán)節(jié),重點(diǎn)對(duì)違法違規(guī)行為進(jìn)行監(jiān)督檢查,對(duì)安全隱患突出的地區(qū)和作業(yè)漁船進(jìn)行重點(diǎn)整治,嚴(yán)厲打擊“超員、超載、超風(fēng)級(jí)、超航區(qū)”航行和冒險(xiǎn)出海作業(yè)行為。
(1)請(qǐng)對(duì)上面的新聞報(bào)道擬一個(gè)標(biāo)題,不超過(guò)15個(gè)字。
(2)請(qǐng)概括《通知》內(nèi)容中的兩條要求,每條不超過(guò)12個(gè)字。組卷:40引用:16難度:0.7
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,按要求寫作文。
杜甫把李白作為自己追尋的偶像——“白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群”,他為李白寫了十幾首詩(shī)來(lái)表達(dá)自己對(duì)他的推崇,同時(shí)也努力汲取李白的優(yōu)點(diǎn)來(lái)豐富自己,于是他的詩(shī)在沉郁中添加了豪放,于悲愴中又展現(xiàn)了遼闊。
5月22日,袁隆平院士逝世,舉國(guó)悲慟,世界哀思,長(zhǎng)沙市花店一時(shí)告罄。人們說(shuō),他一生都奉獻(xiàn)給了他的祖國(guó)和人民,這才是真正的偶像。
偶像,本義是指用土木等雕塑的神像。后來(lái),人也可以成為偶像。那些被樹(shù)立起來(lái)的偶像身上,寄托著人們對(duì)美好事物和完美人格的向往和追求。《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論:一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的偶像,一個(gè)群體有一個(gè)群體的向往。
作為新時(shí)代的中國(guó)青年,你對(duì)“追尋偶像”有何看法?請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容,結(jié)合你的體驗(yàn)和思考寫一篇文章。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:5引用:3難度:0.6