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2019-2020學年湖南省衡陽一中高一(下)開學語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
    從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋幸福真諦
    黃亞果
          幸福是人們孜孜以求的生活狀態(tài)。早在我國先秦時期,孔子、老子、孟子、墨子等就對幸福作了大量論述,形成了深刻的幸福觀。2000多年來,先秦諸子的幸福觀被許許多多中國人奉為立身準則和處世圭臬。今天,先秦諸子的幸福觀對我們認識什么是幸福、怎樣實現(xiàn)幸福仍然有著重要啟示意義。
          不沉溺于物質(zhì)享受,追求精神快樂。幸福在《論語》《道德經(jīng)》等諸子典籍中也被稱為“樂”。那么,在先秦諸子看來,幸福有著怎樣的內(nèi)涵呢?先秦諸子認為,物質(zhì)財富對幸福來說并非不重要,但相比較而言,精神快樂更是幸福所必需的。因此,他們主張對物質(zhì)財富、生死壽夭、貴賤達窮、外在環(huán)境持淡泊態(tài)度,應該更加注重心靈的知足,關(guān)注那些符合人之本性、來自于內(nèi)心的幸福。老子認為,“知足之足,恒足矣”,淡泊名利、順性無為才是幸福的最高境界。孔子認為,“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”,他對安貧樂道的弟子高度贊賞。孟子認為,人生幸福的真諦是“三樂”:“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也?!鼻f子認為,幸福并非享樂的感覺,而是心靈的頓悟與超越,“與天合者,謂之人樂”“喜怒通四時,與物有宜而莫知其極”。在先秦諸子看來,真正認清了幸福的本質(zhì)、領(lǐng)略了精神的高貴,就不會沉溺于物質(zhì)享受,而會自覺修身行道。今天,這些觀點對于豐富人的心靈世界、提升人的精神境界具有特別重要的意義。
          將自身幸福與他人幸福、社會福祉結(jié)合起來考量?!抖Y記?大學》明確提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”,將個人發(fā)展放在“平天下”這樣一個宏闊的視野里來看待。孟子提出“與民同樂”的幸福觀,強調(diào)幸福的“共同性”。荀子認為,“圣也者,盡倫者也;王也者,盡制者也;兩盡者,足以為天下極矣?!薄氨M倫”就是形成理想人格以實現(xiàn)個體幸福,“盡制”就是心懷天下為社會謀福利。老子認為,“圣人不積,既已為人,己愈有;既以與人,己愈多”,強調(diào)與別人分享快樂可以使自己更快樂。為別人奉獻才能體現(xiàn)自己的幸福。墨子認為,造成社會動蕩不安的根源是“眾人之不愛”,實現(xiàn)幸福的根本途徑是“兼愛”,也就是將愛無私地散播于全社會。這種反對自私自利,主張將自身幸福與他人幸福、社會福祉結(jié)合起來的幸福觀,對當下社會形成和弘揚正確的幸福觀具有重要意義。
          以堅守志向為快樂,以責任擔當為幸福。孟子主張“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。在先秦諸子看來,一個人即使生計維艱也不能見利忘義、喪失操守,不能因為外在誘惑而喪失氣節(jié),不能因為外在壓力而改變主見。只有這樣,才有真正的快樂、真正的幸福。先秦許多思想家始終以心中的幸福標準要求自己,即使時運不濟、屢遭困頓也不改志向,而是堅忍不拔去努力實現(xiàn)自己的抱負,因為他們念念不忘的是天下百姓的幸福。這實際上體現(xiàn)了一種“天下興亡,匹夫有責”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的責任意識與擔當精神。正因為有著強烈的責任意識與擔當精神,他們才會苦讀圣賢之書、深究經(jīng)世濟民之道,積極為百姓的幸福謀利解難、為國家和民族的發(fā)展盡職盡責,做到“鞠躬盡瘁,死而后已”。這種為天下人幸福勇于擔當奉獻的責任意識,今天仍值得大力傳承與弘揚。
    (節(jié)選自《人民日報》)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是
     

    A.先秦時期,孔子、老子、孟子、墨子等人就已經(jīng)通過論述形成了深刻的幸福觀。這種幸福觀對后世的許多中國人影響很大。
    B.先秦諸子認為物質(zhì)財富是幸福的重要內(nèi)容,但與之相較,精神層面的快樂則是必需的,是更應該看重的內(nèi)容。
    C.先秦許多思想家始終以心中的幸福標準要求自己,其原因就在于他們對天下百姓的幸福念念不忘。
    D.“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”,《禮記》中提出的觀點說明個人發(fā)展終究要以“平天下”為根本目標。
    (2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
     

    A.什么是幸福、怎樣才能實現(xiàn)幸福,即便是在今天,先秦諸子的幸福觀對我們認識這些問題仍有著重要的啟示意義。
    B.認清了幸福的本質(zhì),領(lǐng)略了精神的高貴,從而修身行道,先秦諸子認為這樣做就不會沉溺于物質(zhì)享受。
    C.不沉溺于物質(zhì)享受不等同于不追求物質(zhì)財富方面的幸福,先秦諸子在這方面強調(diào)的是要持一種淡泊的態(tài)度,因為他們更看重精神快樂。
    D.荀子認為,“圣也者,盡倫者也;王也者,盡制者也;兩盡者,足以為天下極矣?!彼鲝埿纬衫硐肴烁褚詫崿F(xiàn)個體幸福,心懷天下為社會謀福利。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.孔子高度贊賞安貧樂道的弟子,孟子主張人生幸福的真諦是“三樂”,在豐富人的心靈世界、提升人的精神境界方面有重要意義。
    B.在先秦諸子看來,只有不因外在誘惑而喪失氣節(jié),不因外在壓力而改變主見,才有真正的快樂、真正的幸福。
    C.墨子認為實現(xiàn)幸福的根本途徑是“兼愛”,所以,他反對自私自利,主張將自身幸福與他人幸福、社會福祉結(jié)合起來的幸福觀。
    D.苦讀圣賢之書、深究經(jīng)世濟民之道,積極為百姓的幸福謀利解難、為國家和民族的發(fā)展盡職盡責,這是一個追求幸福之人責任意識與擔當精神的體現(xiàn)。

    組卷:5引用:1難度:0.6

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題.12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:國內(nèi)電影票房增長率經(jīng)歷了2016年在高速路上的“急剎車”后,在備受壓力的2017年成功提檔再起步,全國電影總票房為558.3億元,同比增長13.45%.相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2017年,中國城市院線觀影人次16.2億,同比增長.08%.國產(chǎn)影片票房301.04億元,占總票房的53.84%.公開上映的影片中,票房過億影片共92部,其中國產(chǎn)影片51部,《戰(zhàn)狼2》創(chuàng)下56.81億元票房紀錄。全年新增銀幕9597塊,全國銀幕總數(shù)已達50776塊。
          票房佳績,離不開有力的政策引導和法律保障。2017年3月1日《中華人民共和國電影產(chǎn)業(yè)促進法》正式施行,首次將電影產(chǎn)業(yè)納入國民經(jīng)濟與社會發(fā)展規(guī)劃當中,這意味著電影產(chǎn)業(yè)被新時代賦予了新的重任,成為拉動內(nèi)需、推動國民經(jīng)濟增長的重要產(chǎn)業(yè)。此外,《電影產(chǎn)業(yè)促進法》也降低了電影行業(yè)的準入門檻,提出國家將在財政、稅收、金融、土地等方面全方位扶持電影產(chǎn)業(yè)。
          2017年是“電影質(zhì)量促進年”,中國國產(chǎn)電影在類型化發(fā)展上持續(xù)發(fā)力,呈現(xiàn)出來的風格也是百花齊放。打開全年的票房成績單,票房前五名有四部是國產(chǎn)片?!稇?zhàn)狼2》在全國引起的觀影熱潮,更說明了這類電影在傳播正氣、弘揚正能量方面具有特殊意義。電影人應該充分挖掘中國文化、中國元素、中國精神,創(chuàng)作出有愛國情懷和民族精神,能激發(fā)廣大觀眾的情感共鳴,叫好又叫座的電影,推動中國電影走向國際舞臺。
    (2018年2月14日“光明網(wǎng)”)
          材料二:2012-2017年內(nèi)地票房與北美票房對比
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (數(shù)據(jù)《中國電影市場報告2017年》)
          材料三:2018年元旦假期,國內(nèi)電影票房同比增長91.54%,觀眾的觀影熱情持續(xù)不減,票房和觀影人次維持高增長態(tài)勢。有業(yè)內(nèi)分析人士認為,優(yōu)質(zhì)電影喚醒了觀眾的觀影熱情,開了一個好頭,2018年中國電影市場將呈現(xiàn)勻速向前發(fā)展的態(tài)勢,觀眾和市場會更加關(guān)注影片本身的內(nèi)容和質(zhì)量,中國電影市場將從單純追求大片的外在刺激與營銷,回歸到電影的本質(zhì):扎扎實實講好一個故事,內(nèi)容為王。
    “目前,中國電影市場發(fā)展迅速,然而觀眾年均觀影次數(shù)為1次多,遠低于世界最高的4次水平,培養(yǎng)觀眾觀影消費習慣仍是未來努力方向?!敝袊穆?lián)電影藝術(shù)中心電影理論研究部副主任譚政指出。此外,中國電影產(chǎn)業(yè)鏈仍不完善,成本回收七八成要依靠票房,衍生產(chǎn)品開發(fā)不足;同時,明星高片酬仍在影響電影制作成本,并提高了電影回收成本的風險。中國電影產(chǎn)業(yè)走質(zhì)量增長之路,要重視劇本創(chuàng)作,使中國電影從創(chuàng)作到市場真正實現(xiàn)電影強國的目標;要向其他電影產(chǎn)業(yè)大國學習,并加大電影創(chuàng)作經(jīng)營人才的培養(yǎng)力度,促進中國電影產(chǎn)業(yè)走上良性發(fā)展軌道。
    (2018年2月14日《光明日報》)
          材料四:今年春節(jié)期間,中國電影市場異?;鸨?。實時票房刷新了中國電影市場春節(jié)檔的新紀錄,大年初一還以近13億元的成績打破了全球單一市場單日票房紀錄。更可喜的是,春節(jié)期間的電影不但有高票房,而且多數(shù)收獲了好口碑。
          在電影市場的高速增長階段,人們對觀影的主要需求體現(xiàn)在“可獲得”上。而隨著電影市場的發(fā)展,觀眾的鑒賞能力已經(jīng)得到了長足的提高,分眾化的趨勢也越來越明顯,越來越多的觀眾希望看到的,不是庸常無奇的普通劇作,而是“高品質(zhì)”的光影傳奇。推動電影市場向“高品質(zhì)”轉(zhuǎn)型,也是市場監(jiān)管者義不容辭的責任。一方面,應健全知識產(chǎn)權(quán)保護機制。知識產(chǎn)權(quán),不僅包括電影放映本身,更包含電影品牌和各類衍生品。另一方面,也應創(chuàng)造條件,進一步開放電影市場。一來,可以通過進口,直接提高電影供給質(zhì)量;二來,也能以外部競爭,倒逼國產(chǎn)電影提升質(zhì)量。充分用好國內(nèi)國外兩個市場、兩種力量,才能為國產(chǎn)電影產(chǎn)業(yè)打通一條通向高品質(zhì)的升級之路。
    (2018年2月22日《人民日報》)
    (1)下列理解和分析,符合原文意思的一項是
     

    A.國內(nèi)電影票房增長率2016年在高速路上的“急剎車”以及2017年的提檔再起步,都體現(xiàn)了政策調(diào)控的巨大影響。
    B.2017年國產(chǎn)影片票房總額和票房過億的影片數(shù)量都超過了外國影片,這與中國電影越來越重視影片質(zhì)量有很大關(guān)系。
    C.2016年中國內(nèi)地電影票房出現(xiàn)大幅下滑,成為2012-2017年間的最低谷,這一現(xiàn)象的出現(xiàn)為國產(chǎn)電影敲響了警鐘。
    D.中國電影市場雖發(fā)展迅速,但產(chǎn)業(yè)鏈仍不完善,主要表現(xiàn)為過度依賴票房、衍生產(chǎn)品開發(fā)不足、明星片酬過高等。
    (2)下面對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.從材料二可以看出,中國內(nèi)地票房與北美票房的差距每年都在縮小,追趕勢頭迅猛,反映出中國電影市場的巨大潛力。
    B.《戰(zhàn)狼2》成為2017年票房冠軍,其中一個重要的原因是作品中的愛國情懷、民族精神,激發(fā)了廣大觀眾的情感共鳴。
    C.材料三中預測,2018年中國電影市場將呈現(xiàn)勻速向前發(fā)展的態(tài)勢,這是基于中國電影質(zhì)量會不斷提高做出的合理推斷。
    D.推動電影市場向高品質(zhì)轉(zhuǎn)型,需要各方面共同努力,電影從業(yè)者與市場監(jiān)管者當然義不容辭,觀眾也是很重要因素。
    (3)根據(jù)上述材料,概括說明如何推動中國電影產(chǎn)業(yè)走上良性發(fā)展軌道。

    組卷:2引用:1難度:0.6

(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    荷花圖
    劉刈
          陶章甫正待離開,只聽“吱扭”一聲門開了,但見門口站著位清瘦男子,面貌奇古,酡顏滿面,微睜二目,恰似陳老蓮畫中人一般。
    “在下陶章甫,慕名拜會!”
          男子錯愕不已,望著陶章甫臉色木然。
          章甫笑道:“就讓我這么站著嗎?”
          二人在陰暗狹小的東屋落座,章甫四下打量壁上字畫,暗自道:果然高手!
          沒等章甫開口,男子漲紅臉,高門大嗓地說道:“不錯,就是我韓聞軒模仿了您的畫!”二人不再說話。少頃,陶章甫打破沉默:“我在琉璃廠買了韓兄一幅荷花圖,筆筆化剛為柔,功力已入化境!雖署著我的名字,畫卻絲毫不遜于我啊!”
          原來,陶章甫在四寶齋看見一幅鈐著自己印章的荷花圖,越看越喜歡,卻想不起自己何時畫的,觀看良久發(fā)現(xiàn)一處破綻--畫上閑章他已不用,仿冒無疑。不過,他還是由衷佩服這個造假者。翌日,順藤摸瓜,找到韓宅。
          韓聞軒再次漲紅臉:“先生言重。冒先生大名也是生活所迫,還望恕罪!”
          陶章甫指著四壁:“韓兄畫技如此高超,為何要去模仿別人?”
          韓聞軒苦笑:“一言難盡吶!”
          話說從頭,這韓聞軒書畫無師自通,年輕氣盛到北京尋發(fā)展,但想在京城書畫界有所作為談何容易。為了生存,韓聞軒給人畫插畫、畫海報,收入微薄,遭了不少白眼,心中郁悶無從宣泄,漸漸養(yǎng)成酗酒的毛病,蹉跎多年,不名一文。父母相繼離世,妻子受人欺負,兒子體弱多病,韓聞軒賺錢養(yǎng)家的想法越發(fā)迫切。最終,他找到當初讓他不齒的畫販子,以模仿名人字畫糊口。
          陶章甫一聲長嘆。他拿出幾張銀票:“此來想訂幾幡韓兄的畫,不知意下如何?”
    “先生取笑!銀票還請快快收起,否則就是打我的臉啊!”
          陶章甫思量片刻,收起銀票:“也好,君子之交淡如水?!?br />      二人重新落座,相談甚歡,竟有相見恨晚之感。此后,常在一塊切磋書畫,漸成莫遞。
    “關(guān)于繪畫,想對陶兄進一直言?!?br />“韓兄但說無妨?!?br />“吾兄之畫,蒼渾秀潤,筆法精湛嫻熟,只是繪畫至境畫氣不畫形,先生這一段時期氣局稍顯局促?!?br />“韓兄一語中的!”陶章甫深知自己疲于應付客戶,畫藝停滯不前,這番話可謂真知灼見,肺腑之言。
    陶章甫話題一轉(zhuǎn):“韓兄是怎么把畫仿得如此真假難辨的?”“唉,陶兄權(quán)當笑話聽了:造假手段千奇百怪,第一種是以真跡為底本,真刀真槍拼實力。但每人畫功不同,有人雖在構(gòu)圖、著墨類似,往往有形無神,稍加甄別,真假昭然若揭!”
    “韓兄最擅此類啊?!?br />      韓聞軒不好意思地擺擺手。
    “第二種是換顏術(shù),對照真跡改動增減,假畫面目一新,很容易糊弄人?!?br />      陶章甫點了點頭:“頰倒是非、混淆視聽反而更好欺世騙財?!?br />“這第三種是用印章騙人,利用人們崇拜名家的弱點……”
          陶章甫瞠目結(jié)舌:“韓兄真是給我上了一課!”
          此后,陶章甫越發(fā)認可韓聞軒的畫藝為人,每有書畫雅集也叫上韓聞軒,盡己所能鼎力幫助。韓聞軒心懷感激,振作起來,不再酗酒。
          陶章甫給韓聞軒引薦了一個南洋煙草商人年啟庚,年啟庚很爽快,當下表示會出一大筆錢收購韓聞軒的畫。韓聞軒喜出望外,把自己關(guān)在房里沒日沒夜地畫。很快作品完成了,他請章甫來家里賞畫,陶章甫看了也很興奮、滿意。
          交畫的日子到了,韓文軒這天穿戴整齊,庭院打掃得一塵不染。晌午,一個人提著個鼓鼓囊囊的包走進庭院:“我是年老板的秘書?!?br />“哦,是……畫已備好,請您過目?!?br />“不必,畫我們不要了!訂金不需退,這是違約金,你拿著吧?!闭f罷,從包里掏出個紙袋。
          韓聞軒一時張口結(jié)舌。
    “我們老板說了,誠信是立身之本!既然當初他答應訂你的畫,我們就會按合同辦事。年老板聽說了你韓先生做過的一些事,雖說他大人大量,但我們老板向來不與茍且造假之徒有瓜葛。畫如其人,自然也就不必收藏這些畫了?!?br />      見對方不接錢,他便放在畫案上,轉(zhuǎn)身就走:“韓先生好自為之!”
          韓聞軒低下頭,含著淚,緊咬牙關(guān),直奔內(nèi)房,取了酒壺,推門而去。第二天醉醺醺地回來,額頭上還滲著血。他走進房內(nèi),把那幅荷花圖撕個粉碎。此后,把自己關(guān)在屋內(nèi),不見任何人。
          這兩天陶章甫心神不寧,夜里夢到韓聞軒國邀自己喝酒,伸手準備接過酒杯,韓聞軒國卻化作一縷青煙不見了。
          翌日天明,陶章甫匆匆趕到韓家,只見韓妻淚眼婆娑地跪在靈前。陶章甫大驚,跌坐在地,痛哭失聲。
          韓妻拿出一張荷花圖,乃是韓聞軒死前所繪。陶章甫凝視良久,悲嘆道:“這幅荷花自成一家,無論莖稈花葉全以中鋒行之,提得起,放得下,真是豪情滿懷,書生本色,遠超過我的啊!”
          之后,有人多方求購韓聞軒的畫作,但存世甚少。陶章甫提及此事,總是為之悵然。
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說開頭描寫韓聞軒外貌,雖寥寥數(shù)筆,卻形神兼?zhèn)?,勾畫出人物清高孤傲、灑脫不羈的形象特點,同時又暗示了人物酗酒的生活習慣。
    B.小說善于利用細節(jié)展示人物心理,“低下頭,含著淚,緊咬牙關(guān)”“額頭上還滲著血”表現(xiàn)出韓聞軒內(nèi)心羞憤、痛悔、委屈的復雜心理。
    C.韓聞軒對畫藝與造假的分析,讓陶章甫感到“上了一課”,陶章甫由此意識到,很多人對他的追捧只是崇拜名家,不辨真?zhèn)蝺?yōu)劣。
    D.陶章甫拿出銀票向韓聞軒訂畫,思量片刻后又收回,細微的動作傳達出陶章甫對韓聞軒微妙的試探,看他是否真是一個逐利之徒。
    (2)小說題為“荷花圖”,這在文中有何作用?請簡要說明。
    (3)同樣欣賞荷花的品格,但陶章甫與年啟庚對待韓聞軒的態(tài)度卻迥然不同。請談談你的理解以及從中得到的啟示。

    組卷:6引用:1難度:0.4

三、語言文字運用(20分)

  • 9.北京市消費者協(xié)會近日發(fā)布了“在知道吸煙會引發(fā)多種疾病的前提下,是否還會吸煙”的調(diào)查數(shù)據(jù),下圖是該調(diào)查所反映的內(nèi)容。請把下面的圖表寫成一段話。要求:表述準確,語言連貫,不超過80個字。
    菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:17引用:6難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,按要求作文。
          前天(星期六),某校高三學生習明偷偷跑去網(wǎng)吧玩游戲,而且很晚才回家,被爸爸和媽媽嚴厲地責罵了一頓。昨天下午,習明寫完作業(yè)后,無事可做,又溜進了網(wǎng)吧。爸爸媽媽知道后,非常生氣,狠狠地抽了習明兩個耳光。昨晚,習明并沒有表現(xiàn)出什么異常;但今天一大早,習明拿著他爸爸包里的一千多元現(xiàn)金,離家出走了。事發(fā)后,家長很擔心,立即和老師、親朋好友等四處找人,并報告警察以尋求幫助。
          此時此刻,假如你是習明,你想對習明的爸爸媽媽說些什么?假如你是習明的爸爸或媽媽,你有什么話想對習明說?假如你是習明的好朋友或班主任,又想對習明(或習明的爸爸媽媽)說些什么呢?請任選其中一個人物,并明確傾訴對象,把想說的話寫成一封不少于800字的書信。
    要求:
    (1)作文時,請補充副標題“致      的一封信”,并自擬一個主標題;
    (2)文章要符合一般的書信格式;
    (3)書信的內(nèi)容必須緊扣材料內(nèi)容及含意,主旨要鮮明、集中。

    組卷:8引用:4難度:0.5
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