2022-2023學年湖北省高中名校聯(lián)盟高三（下）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        雅俗互動是推動審美意識變遷的基本動力之一。雅俗關系貫串于生活境界、宗教境界和審美境界之中。在審美趣味的發(fā)展歷程中，俗是審美趣味發(fā)展的源泉，由俗而雅，由雅俗互動而創(chuàng)新，文學藝術的雅俗包括題材的雅俗和體裁的雅俗等，并體現(xiàn)在趣味和藝術樣式中。成功的作品其雅俗無關優(yōu)劣，更無關成敗，而是互補共存，共同體現(xiàn)出全社會的審美趣味，并且積極互動，共同推進了審美趣味的發(fā)展。
        雅俗觀念在中國有著一定的變化和差異，自古就有雅俗區(qū)別。最初曾以王室官方趣味為雅，民間趣味為俗，后來又常常以文人趣味為雅，以普通民眾為俗，逐步演變?yōu)檠胖^上層和精英趣味，俗謂底層和平民趣味。雅俗審美趣味的差異，關乎地域和社會階層，在先秦就很注意區(qū)別，例如先王之樂與鄭衛(wèi)之音的區(qū)別。
        我們在與雅相對舉討論俗的時候，俗主要指通俗，是作為積極意義的俗，而排除作為貶義的俗。通常所謂避俗、脫俗，乃是脫庸俗，但通俗依然是市井、世俗的體現(xiàn)。俗的東西常常接近日常生活，往往是民間的，大眾的，率性而為，自然純真，縱情任達，不矯揉做作。徐渭說：“語人要緊處，不可著一毫脂粉，越俗越家常，”俗也常常不拘成法，乃至可以驚世駭俗。俗的內(nèi)容更側重于感性，更易于感發(fā)情意，震撼心靈。馮夢龍《古今小說序》云：“雖日誦（孝經(jīng)》《論語》，其感人未必如是之捷而深也。嘻！不通俗而能之乎？”雅常常表現(xiàn)為質樸與精細，表現(xiàn)出正統(tǒng)、規(guī)范、清高。歷代統(tǒng)治階層以儒家正統(tǒng)思想為雅正，要求符合儒家的禮樂思想，兩漢有所謂教化之雅正，以造就超凡即圣的人格。在文人隱士那里，雅常常超凡脫俗，不同于世俗。在藝術創(chuàng)造中，雅中體現(xiàn)了藝術家的自覺加工。求雅對于特定藝術形式的規(guī)范精致，境界的提升非常重要。盛唐詩歌的雅正，體現(xiàn)了興趣、氣象與法度的有機統(tǒng)一。但雅多有因襲，受制于程式，對雅的理解，常常需要知識的儲備，造成受眾的小眾化，以區(qū)別于俗。
        滕固在《古代樂教閑微》說：“雅樂有不可存之理，鄭衛(wèi)之音，有不可廢之理。”隨著明清市民階層的興起，雅俗關系呈現(xiàn)出以俗為雅，超越雅俗對立的趨勢，王世貞《藝苑卮言》云：“《孔雀東南飛》質而不俚，亂而能整，敘事如畫，敘情若訴，長篇之圣也?！泵窀琛犊兹笘|南飛》“質而不俚”，故能雅。通俗小說中也是俗中有雅的。
        朱自清說：“‘雅俗共賞’雖然是以雅化的標準為主，‘共賞’者卻以俗人為主。固然，這在推方得降低一些，在俗方也得提高一些，要‘俗不傷雅’才成：推方看來太俗，以至于“俗不可耐”的，是不能“‘共賞’的。”他雖然有正統(tǒng)的崇雅立場，但是也在倡導雅俗共賞，在求雅中溝通雅俗。為了強化藝術表現(xiàn)的效果，實現(xiàn)雅俗共賞的目標，藝術家常常力求化雅為俗，化雅入俗，雅俗交融。
  （摘編自朱志榮《論中國古代審美意識變遷的動因》）材料二：
        謝冕（北京大學教授）：通俗文化也有很健康、很原始、能夠釋放生命力的東西，但是我們今天很大程度上將它完全等同于娛樂化，并且滑向低俗，惡俗的方向。這是因為總有些人打著“貼近大眾”的旗號搞低俗甚至惡俗的東西，獲得市場效益，而有了關注就有了經(jīng)濟效益，好像也有了群眾基礎，其實這是一種不良導向?？杀氖?，有些創(chuàng)作者甚至把傳統(tǒng)文化，比如國學，也進行簡單化、娛樂化處理，美其名曰通過普及掀起“國學熱”，其實是把它當做一個新的收視增長點去經(jīng)營，但不是什么文化都能作“娛樂化”處理的。
        肖鷹（清華大學教授）：通俗文化的主導價值取向是消費和娛樂，不過在更廣泛的社會文化活動中，它還應該表達出普通大眾日常生活中的情態(tài)、情緒和情趣，但是，它的基本價值內(nèi)涵依舊是一種人文精神的貫徹，應當表達關愛、同情、尊重、正義?，F(xiàn)在，一些作品實際上放棄了對健康、寬容的堅守，在單向追求消費價值和娛樂效果的生產(chǎn)和傳播中，無底線地追求低俗甚至畸形的趣味，把“變態(tài)”作為“常態(tài)”來表現(xiàn)。
        謝冕：優(yōu)秀文化作品有共通的東西，對通俗文化和高雅文化不能以藝術形式來分類，兩者有很多可以互相學習、互相汲取的地方，重要的是，都應該關乎人文精神。
        肖鷹：在健康的文化環(huán)境中，通俗文化與高雅文化是互相沖突存在著的，這種沖突的建設意義在于：一方面通俗文化能促進高雅文化的創(chuàng)新，使高雅藝術更具生活性和現(xiàn)實感；另一方面，高雅文化的張力也能制約、規(guī)范通俗文化，避免它把其保守、頹廢、低俗、消極的一面張揚到極致。相應的，兩種文化內(nèi)部的下滑也會相互造成不良影響。我們沒能建立起高雅文化和通俗文化良性互動的環(huán)境，是造成它們互相敵對的根源。
        中國的文化在整體上還處于一種單向的以經(jīng)濟效益和宣傳效益為目標的創(chuàng)造。這就需要政府文化管理部門作出相對的調(diào)整，給高雅文化應有的發(fā)展和表達空間，制約文化的低俗發(fā)展。
  （摘編自李春利（文化：“雅”與“俗”要良性互動》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.文學藝術有題材和體裁上的雅俗之分，但成功的作品其雅俗無關優(yōu)劣，而是互補共存的，共同體現(xiàn)了全社會的審美趣味。
  B.雅是守正的，更側重于理性。在藝術家眼中，雅比俗要更有價值，求雅對于特定藝術形式的規(guī)范精致及境界的提升非常重要。
  C.隨著明清市民階層的興起，雅俗關系逐漸超越對立，走向融合，王世貞對《孔雀東南飛》的評價能體現(xiàn)這一趨勢。
  D.藝術雅俗盡管表現(xiàn)不同，但都是為了提高和充實廣大民眾的精神和心靈，藝術家要把目標瞄準國民精神的提升和完善。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.中國自古就有雅俗之分，關乎地域和社會階層，雅往往代表王室官方和上層精英的趣味，俗往往代表底層平民趣味。
  B.在與雅相對舉討論俗的時候，俗主要指通俗，是一種積極意義的俗，而不是平庸的鄙俗或者矯揉造作的流俗。
  C.消費和娛樂是通俗文化的主導價值取向，通俗文化和娛樂化在很大程度上有相似之處，使得當下很多人將二者混為一談。
  D.真正的經(jīng)典能夠雅俗共賞，我們的文藝工作者不要局限于藝術形式的區(qū)別，而應力避雅俗文化的對立，讓二者良性互動。
  （3）下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A.山東濱州市鄒平縣好生鎮(zhèn)初中學生自己創(chuàng)作漫畫《論語》，并動手繪制在學校的文化墻上，頗受同學歡迎。
  B.廣東電視臺整容真人秀節(jié)目《美麗新約》精心挑選了14名女性，并將她們整容的全過程和心理變化全部展現(xiàn)在觀眾眼前。
  C.易中天教授因《品三國》系列走紅，雖然他招致不少非議，但是他這種“娛樂化”的講評方式讓大量的三國迷聽得津津有味。
  D.作為一個中華文化和文物科普的綜藝節(jié)目，《國家寶藏》打破了沉悶的說教形式，用更加大眾化的喜聞樂見的方式介紹文物，講解歷史。
  （4）請結合文本簡要分析“雅俗”之間的關系。
  （5）在當代社會，如何讓雅俗文化之間良性互動，請結合材料二加以分析。
  組卷：15引用：3難度：0.9

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  在阿吾斯奇（節(jié)選）^[注]
  董夏青
        晚飯后，通訊員帶他去了連隊的儲藏室。到那兒才發(fā)現(xiàn)，小弟平日就把自己的箱包收拾得很利素，根本不需要他再做什么。
        周圍這么多的箱子里只有小弟的箱子把手斷了，用一截尼龍繩和膠帶纏了一個替代的。這些年，小弟在武校演出賺的錢及在部隊發(fā)的津貼，大部分都交給了奶奶，讓她在老家重修老屋，添置家具。要是奶奶不照小弟的安排做，小弟就大發(fā)脾氣。奶奶想把錢攢下來，讓他和小弟趁早成家，小弟總覺得家底太薄，還要等兩三年。
        他抬起頭，白熾燈管頻閃的呲呲聲叫他突然一陣心悸。此刻，他想起了當年弟弟的預兆。
        幾年前，小弟和連隊的人在后山給魚塘架網(wǎng)，這處一道雷電打下來，從鐵絲網(wǎng)上傳導過來的電流瞬時打飛小弟手中的鐵鉗。小弟飛奔回連隊，求連長拿回自己的手機。
        小弟不停撥打他的電話，均無法接通。
        他已經(jīng)近三天沒吃過飯，闔過眼了，為時七天、號稱地獄周的國際比武選拔考核到了此時，原先的五十名候選隊員只剩六人，他在其中。
        小弟打電話找他的前一天下午，他和同伴被帶往塔克拉瑪干沙漠邊緣的一座山谷。引導員將地圖、指北針、槍、彈發(fā)給他們，告訴他們從此地出發(fā)，次日中午將在地圖對角線另一端的山口接他們。
        從僅客一人側身通過的谷口進入，走了幾分鐘后，眼前是一帶至少有橫跨十公里的谷地?？諝鉂駶?，草木幽深，陽光照射不透。地上有很多動物的爪印，凌晨一點半，山谷里下起小雨。不多時，暴雨傾盆而下，水位上漲，將他們因在一塊面積逐漸縮小的土丘上。他找出北手套進塑料袋，向外發(fā)送求教信息，但未得到回應。他們穿著白天的訓練短袖，抱著膀子凍得意志全無，他想，如果當時選擇在河谷的石頭地上睡覺，那早不知道被沖到哪棵樹上了。
        早晨七點多，雨停云散?？諘绲氐拿娣e稍稍擴大，卻沒有平地可走。他們背上槍開始翻山。山上到處是昨夜洪水的沖溝。從七點走到下午兩點，每個人腳上的陸戰(zhàn)靴都磨爛了，才看到停在遠處空地上的直升機，他們通過機務手中的北斗得知，現(xiàn)在幾人集結為一個傘兵滲透隊，即將在定位器鳴響時進行無氣象資料、無地面標識和無空中引導的三無盲降，落到地面，傘刀撞破了他的下巴，隨他第二個出艙的伙伴打不開傘，中途拉開附傘拴回條命，只摔折一條腿。
        夜里，他安慰小弟時說到那把被擊飛的鐵鉗。那是一個預兆。如果當時他拿起的是那個家伙的傘包，運氣未必好。
        ……小弟出事后第三天，他接到電話。離他和小弟商量為奶奶立碑的日子只有不到一個月了。在那通電話之前，沒有雷電，沒有飛出去的鐵家伙。
        招待室旁的圖書室敞著門，屋里有燈。他經(jīng)過時，看軍醫(yī)正坐在長條來前翻書。見他走進來，軍醫(yī)起身摘下老花鏡向他打招呼。
  “營長好啊?！?br />“沈軍醫(yī)……”他頷首示意。
        軍醫(yī)做了個請他落座的手勢，之后提著暖水瓶走過來，將桌上一個放了茶葉的紙杯拿到近前，倒上熱水。
  “三班長的東西都收拾好了？”軍醫(yī)問，“剛從儲藏室上來，”他說，“想著放拾一下，結果也沒什么可收拾的?！?br />“三班長能吃苦，能干活兒，”軍醫(yī)說，“有時候我在這兒坐著，他過來打掃衛(wèi)生碰見了就聊兩句，問看的什么書，書里講的什么事……有一回說到連長讓他當炊事班班長，他說這不就是個做飯的差事嗎？”
  “當時也給我抱怨過，說不愿意下廚房。我給他講，毛主席的弟弟毛澤民，當年受兄長之托，也管理過一個學校師生的伙食。民以食為天，吃得才干得，戰(zhàn)士們訓練辛苦，最怕吃不好，全連隊的嘴交給他，是覺得他行?！?br />“我還給他說過，別老覺得自己的出身不好，家在農(nóng)村，自卑。”軍醫(yī)說，“你們‘殷’這個姓，至少可以追溯到三千多年以前商朝帝乙的長子殷微子，那西安的帝乙路就是以殷微子父親命名的?？鬃优R死前把子路叫來，對子路說自己是殷人，殷人就是黃帝的后人，營長，這么說來是不是很好？”
  “很好，”他說，“真的很謝謝您……”
  “不用謝，歷史書上寫的，不是我胡謅的，”軍醫(yī)說，“三班長有一回給我說你要他多看書，看啥書沒給他說，他就來問我。我說平時你們訓練那么忙，個人時間很少，既然要看就看好書。就推薦了曾國藩的傳記和家書，還有大學士蘇東坡的傳記。曾國藩和他的兄弟連心，仗打得好。蘇東坡和他的弟弟蘇轍，兩個人同朝做官，官做得明白，文章也寫得好。蘇東坡有一句話說自己，叫‘上可陪玉皇大帝，下可陪街頭乞兒’，眼中的天下人，沒有一個不好的。我跟三班長說，不管是當班長，還是以后當排長、當連長，對上，關鍵時刻要能頂上去；對下，緊要關頭也要能扛下來，盡心做事。”
  “說實話，我都不知道他還在看書，”他說，“平時打電話也只跟我講講平常的訓練?！?br />“還有個事你也不知道吧，”軍醫(yī)說，“幾年前了，有天中午他來找我，說連續(xù)失眠半個月了，很苦惱。
        我就和他談心，幫助他分析，問了幾個問題以后，他就說你別問了，告訴你吧，我偷東西了，但是我又放回去了，誰都不知道，具體什么事就不肯再往下說了，前年他主動再跟我提起這個事，說知道為什么你一定要他參軍了，他說以前在少林寺，覺得社會上和他一樣的人多。來了部隊才覺得和他號，就是和你一樣的人多。”
        他回到招待室時已響過熄燈號，外頭下雪了，廣大空曠的天地間，每一片雪花都標示出風的力道和方向，在窗外，在他眼前連緩而下，蘊藏著沉甸甸的寒光。
  [注]阿吾斯奇，位于新疆塔城地區(qū)和布克賽爾蒙古自治縣的中哈邊境線上。這里冬季風大、雪大，邊防官兵巡邏非常艱險，文中殷營長和三班長為親兄弟，三班長在執(zhí)行任務途中出車禍受傷。
  （1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章描寫了殷營長參加國際比武選拔考核的情景，他身處惡劣危險環(huán)境之中也能堅強面對。
  B.文中對三班長的“出事”一筆帶過，這種理性克制的寫法也能讓讀者感受到軍人們的強悍與堅韌。
  C.文中劃線處的兩次“預兆”互相呼應，兄弟之情感人，更多地表現(xiàn)了哥哥在受傷之后對弟弟的安慰。
  D.文中殷營長和三班長的故事體現(xiàn)了邊防軍人并非天生的硬漢，他們也有普通人柔軟的一面。
  （2）關于營長和軍醫(yī)的對話部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在軍醫(yī)和營長的對話中，他們回憶了與三班長相關的人生經(jīng)歷，這種穿插的方式使敘事簡潔。
  B.參軍人伍是三班長改變自身命運的抉擇，他在軍營中得到歷練成長，堅定了自己的人生方向。
  C.軍醫(yī)建議三班長讀曾國藩和蘇東坡的傳記，與這兩位歷史人物都有兄弟互相扶持的經(jīng)歷有關。
  D.在軍醫(yī)緩慢講述三班長故事的過程中，殷營長因弟弟出事而流露出的痛苦情感得到了慰藉。
  （3）請談談本文是如何具體塑造以“殷營長”和“三班長”為代表的中國軍人形象的？
  （4）《在阿吾斯奇》榮獲了第八屆魯迅文學獎，其授獎詞為：“家”與“國”達到了情感與價值的深刻同構。請結合文本具體分析這一評價。
  組卷：14引用：3難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在健康育兒觀念下，市面上不少兒童保健品軟糖打出“強健骨骼”“保護視力”“增加免疫力”“促進食欲”等旗號，成為一些家庭的育兒“新寵”，在消費細分賽道上悄然走俏，一些家長愛子心切，為了給孩子在身高、智力、健康等方面提供助力，將各種兒童保健品送進孩子口中，但一顆小小的軟糖，①       ？
        有專家提醒，兒童保健品軟糖多為打著保健品幌子的普通食品，②       ，還可能潛藏安全風險。此外，還要警惕一些不法企業(yè)抓住這種心理，窮盡各式忽悠方法，肆意夸大保健品的功效，甚至非法添加成分，將保健品包裝成無所不能的“萬能藥”，消費者應避免陷入“保健品誤區(qū)”。
        正如專家所言，合理安排孩子的一日三餐，營養(yǎng)充足、品種多樣，才是對孩子最科學的保健?，F(xiàn)實生活中不難發(fā)現(xiàn)，③       ，不見得比每天吃“五谷雜糧”的孩子更健康，更能抵抗疾病的滋擾。與其盲目迷信保健品，不如讓良好的傳統(tǒng)健康飲食習慣回歸，平時讓孩子多吃點蔬菜水果肉蛋奶，從天然食物中獲取充足的營養(yǎng)元素。
        兒童保健品市場泥沙俱下，家長們不能開“盲盒”，相關規(guī)范必須加快出臺，兒童保健品行業(yè)才能有序發(fā)展。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）將文中劃線的句子改為以“監(jiān)管部門”為主語的句子，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
  組卷：10引用：3難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        （1）勇氣是什么？不是不害怕，而是即便害怕得瑟瑟發(fā)抖，還是堅持往前走。（《中國青年報》）
        （2）我們一生中最為輝煌的一天，并不是功成名就的那一天，而是從悲嘆和絕望中產(chǎn)生對人生挑戰(zhàn)的欲望，并且勇敢邁向這種挑戰(zhàn)的那一天。（法國作家福樓拜）
        （3）直面人生少有之困境，總有一些東西不可被擊敗、無法被戰(zhàn)勝、不能被征服。我們困縛于巨變與惶惑之際，是勇氣驅動我們不甘于麻木與注定。（《南方周末》2023年新年賀詞）
        以上材料對你有怎樣的啟示，請結合材料寫一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
  組卷：17引用：4難度：0.5

  解析