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2022-2023學(xué)年重慶實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高一(上)期末歷史試卷(線上)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本大題共40小題,每小題2分,共80分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母代號(hào)用2B鉛筆涂寫在答題卡上。

  • 1.重慶“大溪文化”是中國(guó)長(zhǎng)江中游地區(qū)的新石器時(shí)代文化。因重慶市巫山縣大溪遺址與重慶酉陽(yáng)大溪鎮(zhèn)筆山壩遺址而得名??脊湃藛T據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正的年代,約為公元前4400~前3300年,甚至更久。大溪文化的發(fā)現(xiàn),揭示了長(zhǎng)江中游廣大地區(qū)的一種以紅陶為主并含彩陶的地區(qū)性文化遺存,種植水稻的技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了千家萬(wàn)戶。下列說(shuō)法正確的是( ?。?/h2>

    組卷:0引用:2難度:0.6
  • 2.公元前63年,北方山戎部落攻打燕國(guó),燕國(guó)向齊國(guó)求助。管仲獻(xiàn)策齊桓公:戎秋豺狼,不可厭也:諸夏親昵,不可棄也?!庇谑驱R桓公援助燕國(guó),攻打山戎。這說(shuō)明( ?。?/h2>

    組卷:1引用:1難度:0.7
  • 3.春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái),夫婦與未婚子女組成的核心家庭、夫婦同一個(gè)已婚子女組成的直系家庭,成為中國(guó)歷史上主要的家庭形式。此現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是( ?。?/h2>

    組卷:107引用:3難度:0.6
  • 4.論及“漢承秦制”,有學(xué)者指出:“盡管表面上與秦及其制度劃清了界限。但漢朝實(shí)質(zhì)上重建了秦的中央集權(quán)官僚政治?!毕铝许?xiàng)中能夠體現(xiàn)上述認(rèn)識(shí)的是( ?。?/h2>

    組卷:422引用:60難度:0.5
  • 5.史載,漢武帝“元封五年,初置部刺史,掌奉詔條察州”,有學(xué)者認(rèn)為此部刺史是由秦代的監(jiān)(御史)嬗變而成。秦時(shí)除置一守一尉外,又置一監(jiān)。漢興,省監(jiān)不置?;莸廴?,“相國(guó)奏御史監(jiān)三輔?!蔽涞壑么淌?,“郡守不得面奏事,而刺史得而奏事”。這說(shuō)明( ?。?br />①秦與漢在地方均設(shè)有專門負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員
    ②秦與漢監(jiān)察方向有別,一在中央,一在地方
    ③秦漢監(jiān)察體制的實(shí)際效能有限
    ④秦漢監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置受到最高執(zhí)政集團(tuán)的重視

    組卷:7引用:8難度:0.5
  • 6.東漢史學(xué)家班固所撰《漢書?古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)如表,據(jù)此判斷,班固評(píng)價(jià)歷史人物的依據(jù)是( ?。?br />
    上上
    (圣人)
    中中
    (仁人)
    中下
    (智人)
    中上 中中 中下 下上 下中 下下
    (愚人)
    堯、舜
    周文王
    孔子
    孟子
    屈原
    荀子
    子貢
    范蠡
    廉頗
    老子
    商鞅
    韓非
    齊桓公
    呂不韋
    荊軻
    秦始皇
    李斯
    陳勝
    宋襄公 夏桀 商紂

    組卷:7引用:6難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)7.如圖是晉朝頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長(zhǎng)的印章:“晉歸義羌侯”印。由此可知( ?。?br />①西晉時(shí)有大量少數(shù)民族內(nèi)遷到黃河流域
    ②西晉實(shí)行了相對(duì)開明的民族政策
    ③西晉被少數(shù)民族所滅
    ④少數(shù)民族內(nèi)遷使南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)了北方

    組卷:37引用:14難度:0.7
  • 8.某學(xué)者指出:“關(guān)于秦漢兩朝帝國(guó)傳統(tǒng)的記憶,延續(xù)貫穿了整個(gè)分裂時(shí)期。不僅那些渴求重現(xiàn)帝國(guó)雄偉氣象的帝王心存此念,士族階層亦復(fù)如此?!痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)魏晉南北朝時(shí)期(  )

    組卷:7引用:3難度:0.6
  • 9.魏晉南北朝時(shí),許多政治家儒玄雙修,以儒學(xué)治國(guó),以玄學(xué)自修,道教稱“求仙者,要當(dāng)以忠孝和順仁信為本”,而不少高僧又有高深的玄學(xué)造詣。這反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:10引用:20難度:0.5
  • 10.史料記載,唐朝時(shí)三省的長(zhǎng)官都是宰相,同時(shí)由皇帝臨時(shí)加以名號(hào)的其他官員也成為宰相,唐中宗的時(shí)候,居然出現(xiàn)同時(shí)有10多個(gè)宰相共秉朝政的局面。這一現(xiàn)象( ?。?/h2>

    組卷:21引用:35難度:0.6
  • 11.唐朝初期實(shí)行租庸調(diào)制,規(guī)定:每丁每年需納粟二石;納絹二丈、棉三兩,或布二丈五、麻三斤;每丁每年需服徭役二十天,如不服徭役,則每天折納絹三尺或布三尺七寸五。由此可知,“租庸調(diào)”的實(shí)施( ?。?/h2>

    組卷:17引用:2難度:0.5
  • 12.《封氏聞見記》在談及唐代后期的飲茶之風(fēng)時(shí)說(shuō):“自鄒齊、滄、棣,漸至京邑,城市多開店鋪煎茶賣之,不問道俗,投錢取飲。其茶自江、淮而來(lái),舟車相繼,所在山積,色額甚多?!边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:13引用:2難度:0.5
  • 13.盛唐書法家張旭的草書“氣勢(shì)磅礴、千變?nèi)f化,看似無(wú)序無(wú)法,線條與結(jié)構(gòu)的空間伸縮力好像自由多變,不受約束,實(shí)際上一招一式無(wú)不法度謹(jǐn)嚴(yán)、規(guī)矩方正”。這反映了當(dāng)時(shí)書法( ?。?/h2>

    組卷:7引用:2難度:0.7
  • 14.門閥之家在選舉上占優(yōu)勢(shì),原因是其在鄉(xiāng)里有勢(shì)力,離開了鄉(xiāng)里,就和“白屋之子”無(wú)甚不同;而科舉之制,使“白屋之子”可以平步而至公卿。該材料反映了( ?。?/h2>

    組卷:4引用:1難度:0.6

二、非選擇題:本大題共2小題,第41題8分,第42題12分。請(qǐng)將正確答案寫在答題卡上相應(yīng)的位置。

  • 41.圖一、圖二、圖三是中國(guó)古代三個(gè)朝代的疆域圖(形勢(shì)圖)。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    分別提取圖一、圖二、圖三的有效信息,并據(jù)此說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。

    組卷:3引用:1難度:0.5
  • 42.閱讀下列遼夏金文化有關(guān)史實(shí)和材料,回答問題。
    領(lǐng)域 史實(shí)或材料
    思想 為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。
    “理”是自然界和社會(huì)的根本原則,也稱“天理”。
    “存天理,滅人欲”,即通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的充分體驗(yàn),從而達(dá)
    到“圣人”的精神境界。
    “格物致知”,只有深刻探究萬(wàn)物,才能得到其中的“理”,達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)。
    小說(shuō)、戲曲 宋詞:豪放派蘇軾、辛棄疾;婉約派柳永、李清照。
    元曲:包括散曲和雜劇。元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟,代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫。
    話本:宋元時(shí)期盛行,是早期的白話小說(shuō)。
    科技 印刷術(shù):雕版印刷普及,北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)?;鹚帲罕淮罅恐圃觳⒂糜趹?zhàn)爭(zhēng)。指南針:廣泛用于航海。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》,記載和總結(jié)當(dāng)時(shí)許多科技成果。元朝郭守敬創(chuàng)造出簡(jiǎn)儀(天文觀測(cè)儀器);編定了《授時(shí)歷》。元朝王禎《農(nóng)書》,記載了南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和工具。
    從表格中提取兩個(gè)或兩個(gè)以上信息,提煉出體現(xiàn)遼宋夏金元時(shí)期思想文化的成就或發(fā)展趨勢(shì),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以分析。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述清晰)

    組卷:2引用:1難度:0.5
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