2022-2023學(xué)年重慶實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高一（上）期末歷史試卷（線上）

一、選擇題：本大題共40小題，每小題2分，共80分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母代號(hào)用2B鉛筆涂寫在答題卡上。

• 1．重慶“大溪文化”是中國(guó)長(zhǎng)江中游地區(qū)的新石器時(shí)代文化。因重慶市巫山縣大溪遺址與重慶酉陽(yáng)大溪鎮(zhèn)筆山壩遺址而得名?？脊湃藛T據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正的年代，約為公元前4400～前3300年，甚至更久。大溪文化的發(fā)現(xiàn)，揭示了長(zhǎng)江中游廣大地區(qū)的一種以紅陶為主并含彩陶的地區(qū)性文化遺存，種植水稻的技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了千家萬(wàn)戶。下列說(shuō)法正確的是（　?。?/h2>

  A．我們對(duì)歷史的理解只能借助于考古

  B．大溪的水稻種植是水稻起源

  C．考古學(xué)家的鑒別和判斷都是正確的

  D．考古資料豐富人們對(duì)歷史認(rèn)識(shí)
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 2．公元前63年，北方山戎部落攻打燕國(guó)，燕國(guó)向齊國(guó)求助。管仲獻(xiàn)策齊桓公：戎秋豺狼，不可厭也：諸夏親昵，不可棄也?！庇谑驱R桓公援助燕國(guó)，攻打山戎。這說(shuō)明（　　）

  A．齊桓公以地域區(qū)分夷夏之別

  B．霸主有“尊王”的義務(wù)

  C．宗法分封制重新得到認(rèn)可

  D．華夏認(rèn)同觀念逐步形成
  組卷：1引用：1難度：0.7

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• 3．春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，夫婦與未婚子女組成的核心家庭、夫婦同一個(gè)已婚子女組成的直系家庭，成為中國(guó)歷史上主要的家庭形式。此現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（　?。?/h2>

  A．大一統(tǒng)國(guó)家形成	B．重農(nóng)抑商政策的推行
  C．鐵犁牛耕的出現(xiàn)	D．中央集權(quán)制度的建立
  組卷：106引用：3難度：0.6

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• 4．論及“漢承秦制”，有學(xué)者指出：“盡管表面上與秦及其制度劃清了界限。但漢朝實(shí)質(zhì)上重建了秦的中央集權(quán)官僚政治?！毕铝许?xiàng)中能夠體現(xiàn)上述認(rèn)識(shí)的是（　?。?/h2>

  A．分封諸侯王，郡國(guó)并存

  B．劃分監(jiān)察區(qū)，建立十三部刺史

  C．限制相權(quán)，建立“中朝”決策機(jī)制

  D．設(shè)司隸校尉，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督
  組卷：415引用：59難度：0.5

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• 5．史載，漢武帝“元封五年，初置部刺史，掌奉詔條察州”，有學(xué)者認(rèn)為此部刺史是由秦代的監(jiān)（御史）嬗變而成。秦時(shí)除置一守一尉外，又置一監(jiān)。漢興，省監(jiān)不置?；莸廴辏跋鄧?guó)奏御史監(jiān)三輔。”武帝置刺史，“郡守不得面奏事，而刺史得而奏事”。這說(shuō)明（　　）
  ①秦與漢在地方均設(shè)有專門負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員
  ②秦與漢監(jiān)察方向有別，一在中央，一在地方
  ③秦漢監(jiān)察體制的實(shí)際效能有限
  ④秦漢監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置受到最高執(zhí)政集團(tuán)的重視

  A．①④

  B．②③

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：7引用：8難度：0.5

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• 6．東漢史學(xué)家班固所撰《漢書?古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)如表，據(jù)此判斷，班固評(píng)價(jià)歷史人物的依據(jù)是（　?。?br />

  上上 （圣人）	中中 （仁人）	中下 （智人）	中上	中中	中下	下上	下中	下下 （愚人）
  堯、舜 周文王 孔子	孟子 屈原 荀子	子貢 范蠡 廉頗	老子 商鞅 韓非	齊桓公 呂不韋 荊軻	秦始皇 李斯 陳勝	宋襄公	夏桀	商紂

  A．以社會(huì)地位見高下	B．以個(gè)人私德為依據(jù)
  C．以儒家倫理為標(biāo)準(zhǔn)	D．以朝代興替排先后
  組卷：7引用：6難度：0.5

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• 7．如圖是晉朝頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長(zhǎng)的印章：“晉歸義羌侯”印。由此可知（　?。?br />①西晉時(shí)有大量少數(shù)民族內(nèi)遷到黃河流域
  ②西晉實(shí)行了相對(duì)開明的民族政策
  ③西晉被少數(shù)民族所滅
  ④少數(shù)民族內(nèi)遷使南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)了北方

  A．①②

  B．③④

  C．①③

  D．②④
  組卷：34引用：14難度：0.7

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• 8．某學(xué)者指出：“關(guān)于秦漢兩朝帝國(guó)傳統(tǒng)的記憶，延續(xù)貫穿了整個(gè)分裂時(shí)期。不僅那些渴求重現(xiàn)帝國(guó)雄偉氣象的帝王心存此念，士族階層亦復(fù)如此。”該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)魏晉南北朝時(shí)期（　?。?/h2>

  A．統(tǒng)治階層存在統(tǒng)一觀念	B．傳統(tǒng)社會(huì)觀念已被顛覆
  C．士族門閥制約社會(huì)進(jìn)步	D．中央集權(quán)制度得到強(qiáng)化
  組卷：7引用：3難度：0.6

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• 9．魏晉南北朝時(shí)，許多政治家儒玄雙修，以儒學(xué)治國(guó)，以玄學(xué)自修，道教稱“求仙者，要當(dāng)以忠孝和順仁信為本”，而不少高僧又有高深的玄學(xué)造詣。這反映了當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．儒學(xué)思想主導(dǎo)地位動(dòng)搖

  B．不同思想文化之間交流碰撞

  C．佛道思想社會(huì)影響擴(kuò)大

  D．玄學(xué)思想逐漸成為統(tǒng)治思想
  組卷：10引用：20難度：0.5

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• 10．史料記載，唐朝時(shí)三省的長(zhǎng)官都是宰相，同時(shí)由皇帝臨時(shí)加以名號(hào)的其他官員也成為宰相，唐中宗的時(shí)候，居然出現(xiàn)同時(shí)有10多個(gè)宰相共秉朝政的局面。這一現(xiàn)象（　　）

  A．瓦解了三省制度	B．強(qiáng)化了君主專制
  C．提高了行政效率	D．有利于科學(xué)決策
  組卷：21引用：35難度：0.6

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• 11．唐朝初期實(shí)行租庸調(diào)制，規(guī)定：每丁每年需納粟二石；納絹二丈、棉三兩，或布二丈五、麻三斤；每丁每年需服徭役二十天，如不服徭役，則每天折納絹三尺或布三尺七寸五。由此可知，“租庸調(diào)”的實(shí)施（　?。?/h2>

  A．有利于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

  B．進(jìn)一步激化了社會(huì)階級(jí)矛盾

  C．有效抑制了土地兼并的現(xiàn)象

  D．政府加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的人身控制
  組卷：17引用：2難度：0.5

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• 12．《封氏聞見記》在談及唐代后期的飲茶之風(fēng)時(shí)說(shuō)：“自鄒齊、滄、棣，漸至京邑，城市多開店鋪煎茶賣之，不問(wèn)道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車相繼，所在山積，色額甚多?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)（　　）

  A．重農(nóng)抑商政策日益松弛	B．南北飲食習(xí)慣已趨一致
  C．白銀成為主要流通貨幣	D．區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)
  組卷：13引用：2難度：0.5

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• 13．盛唐書法家張旭的草書“氣勢(shì)磅礴、千變?nèi)f化，看似無(wú)序無(wú)法，線條與結(jié)構(gòu)的空間伸縮力好像自由多變，不受約束，實(shí)際上一招一式無(wú)不法度謹(jǐn)嚴(yán)、規(guī)矩方正”。這反映了當(dāng)時(shí)書法（　　）

  A．草書成為書寫主流	B．反映了政治清明的特征
  C．深受理學(xué)思想影響	D．彰顯了盛唐法度與氣勢(shì)
  組卷：7引用：2難度：0.7

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• 14．門閥之家在選舉上占優(yōu)勢(shì)，原因是其在鄉(xiāng)里有勢(shì)力，離開了鄉(xiāng)里，就和“白屋之子”無(wú)甚不同；而科舉之制，使“白屋之子”可以平步而至公卿。該材料反映了（　?。?/h2>

  A．察舉制下地方壟斷選官權(quán)

  B．九品中正制具有雙重作用

  C．科舉制促進(jìn)了社會(huì)的流動(dòng)

  D．科舉制徹底扭轉(zhuǎn)門第觀念
  組卷：4引用：1難度：0.6

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二、非選擇題：本大題共2小題，第41題8分，第42題12分。請(qǐng)將正確答案寫在答題卡上相應(yīng)的位置。

• 41．圖一、圖二、圖三是中國(guó)古代三個(gè)朝代的疆域圖（形勢(shì)圖）。
  
  分別提取圖一、圖二、圖三的有效信息，并據(jù)此說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 42．閱讀下列遼夏金文化有關(guān)史實(shí)和材料，回答問(wèn)題。
  

  領(lǐng)域	史實(shí)或材料
  思想	為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。 “理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱“天理”。 “存天理，滅人欲”，即通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的充分體驗(yàn)，從而達(dá) 到“圣人”的精神境界。 “格物致知”，只有深刻探究萬(wàn)物，才能得到其中的“理”，達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)。
  小說(shuō)、戲曲	宋詞：豪放派蘇軾、辛棄疾；婉約派柳永、李清照。 元曲：包括散曲和雜劇。元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫。 話本：宋元時(shí)期盛行，是早期的白話小說(shuō)。
  科技	印刷術(shù)：雕版印刷普及，北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)?；鹚帲罕淮罅恐圃觳⒂糜趹?zhàn)爭(zhēng)。指南針：廣泛用于航海。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》，記載和總結(jié)當(dāng)時(shí)許多科技成果。元朝郭守敬創(chuàng)造出簡(jiǎn)儀（天文觀測(cè)儀器）；編定了《授時(shí)歷》。元朝王禎《農(nóng)書》，記載了南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和工具。

  從表格中提取兩個(gè)或兩個(gè)以上信息，提煉出體現(xiàn)遼宋夏金元時(shí)期思想文化的成就或發(fā)展趨勢(shì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以分析。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）
  組卷：2引用：1難度：0.5

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