2022-2023學(xué)年四川省西南匯高三（上）開學(xué)歷史試卷

一、選擇題

• 1．雅典人認(rèn)為他們的身體“是給他們的城邦使用的，好像不是他們自己的一樣”；亞里斯多德也聲稱，“我們不應(yīng)假想任何公民可私有其本身，我們毋寧認(rèn)為任何公民都應(yīng)為城邦所公有?！边@表明古代雅典（　?。?/div>

  A．人文主義興起	B．強調(diào)集體觀念
  C．民主政治完善	D．階級矛盾緩和
  組卷：4引用：2難度：0.7

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• 2．公元前287年，羅馬平民在法律上取得了羅馬公民在政治和社會方面的全部權(quán)力。恩格斯評價道：“平民的勝利炸毀了舊的氏族制度，并在它的廢墟上面建立了國家，而氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了。”這一斗爭的勝利（　　）

  A．建立了羅馬共和國	B．為民主制奠定堅實基礎(chǔ)
  C．有利于帝國的擴張	D．推動羅馬社會的發(fā)展
  組卷：14引用：4難度：0.6

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• 3．黃邦和在《通向現(xiàn)代500年》中說：“基督教自稱是普世教會，凡有人類的地方就應(yīng)該有基督教……15世紀(jì)葡萄牙的亨利王子沿西非的海岸線南下，教皇任命他為騎士團長，并拔給他巨額的資金供他在西非傳……基督教的理想是擴張的凝結(jié)劑，使各種世俗的要求罩上了神圣的光環(huán)?！弊髡咭庠谡f明（　?。?/div>

  A．宗教是新航路開辟的精神動力

  B．宗教神權(quán)阻礙了資本主義的發(fā)展

  C．葡萄牙的殖民重心是在西非

  D．新航路開辟得到了葡萄牙王室的支持
  組卷：1引用：5難度：0.6

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• 4．1613年，文藝復(fù)興代表人物伊拉斯謨的《論男孩的禮貌教育》在被譯為法文《孩子的道德文明》，與文明相關(guān)的一系列詞匯如“文雅”、“審慎”、“禮貌”、“禮節(jié)”、“謙恭”等關(guān)鍵詞在17世紀(jì)初的文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)。而且在這些文獻(xiàn)中，作者往往把禮儀及優(yōu)雅的舉止視為貴族階層，血統(tǒng)的特有體現(xiàn)，以此作為高貴出身與其他階層之間的重要區(qū)別。這表明文藝復(fù)興（　　）

  A．推動了世俗生活的文明化

  B．推動了資本主義的發(fā)展

  C．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的價值追求

  D．鞏固了貴族階層的利益
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 5．20世紀(jì)英國著名的科學(xué)史家WC丹皮爾說：“當(dāng)哥白尼把地球從宇宙中心的高傲地位上推下來，牛頓把天體現(xiàn)象收服到日常習(xí)見的機械定律管制之下的時候，許多構(gòu)成整個神意啟示理論基礎(chǔ)的默認(rèn)假設(shè)，恰好也遭到了破壞。”這段話表明（　?。?/div>

  A．科技的進(jìn)步了否定了宗教的作用

  B．科技的進(jìn)步彰顯了理性的力量

  C．科技的進(jìn)步逐漸顯示其是一把“雙刃劍”

  D．宗教神學(xué)阻止了科技的進(jìn)步
  組卷：1引用：3難度：0.5

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二、非選擇題

• 16．【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】
  材料：第一次世界大戰(zhàn)開始時，威爾遜總統(tǒng)立刻號召他的同胞嚴(yán)守中立。這一呼吁得到了普遍的贊成，因為絕大多數(shù)美國人都不希望卷入這場戰(zhàn)爭。然而到了1917年時，威爾遜個人卻將這個國家引向戰(zhàn)爭。從中立走向干預(yù)的一個原因是戰(zhàn)備運動--1916年6月3日威爾遜政府通過了《國防法》，這一法案標(biāo)志著戰(zhàn)備運動達(dá)到高潮。運動期間的軍事宣傳使美國人有了參戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。另一個因素則是美國武裝干涉墨西哥……沒有多少痛苦和犧牲的軍事行動讓美國人體驗到了樂趣。美國介入戰(zhàn)爭的另一個驅(qū)動因素是美國的金融和工業(yè)一直在向協(xié)約國賒買軍用物資，如果他們的主顧失敗了，這些金融業(yè)和工業(yè)也將被毀掉。而德國無限制的潛艇戰(zhàn)導(dǎo)致美國人員和艦只的損失也加速了美國的參戰(zhàn)。最后，1917年3月沙皇政權(quán)被推翻使美國有可能加入一個民主國家的聯(lián)盟來反對中歐的專制國家。
  --摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括美國從中立走向干預(yù)一戰(zhàn)的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析美國參戰(zhàn)的影響。
  組卷：12引用：10難度：0.3

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• 17．閱讀材料，回答問題。
  材料  1514年，維薩里出生于佛蘭德。曾先后在巴黎大學(xué)和盧萬大學(xué)學(xué)醫(yī)。巴黎大學(xué)當(dāng)時是古希臘解剖學(xué)蓋倫的著作重新流行的中心……1537年，維薩里來到帕多瓦大學(xué)，這所大學(xué)在醫(yī)學(xué)和科學(xué)方面處于領(lǐng)先地位。23歲時，維薩里始任帕多瓦大學(xué)的外科學(xué)和解剖學(xué)講師，他是第一批親自進(jìn)行公開人體解剖的大學(xué)解剖學(xué)講師中的一個。維薩里是使用視覺教具進(jìn)行解剖學(xué)教學(xué)的開創(chuàng)者之一。1538年，他出版了一套由六幅詳盡的解剖圖組成的圖集，這些圖基本上遵循蓋倫的解剖學(xué)理論，出版后非常受歡迎。1543年，維薩里出版了他的杰作一配有豐富插圖的《人體構(gòu)造》?！度梭w構(gòu)造》對人體做了前所未有的詳盡描繪。它是第一部按照邏輯順序展示人體的著作，即從骨骼開始，由內(nèi)向外展示，這跟中世紀(jì)的解剖學(xué)教材相反。在蓋倫所處的時代，人體解剖是被禁止的，蓋倫的解剖學(xué)知識來自動物解剖。與此不同，維薩里進(jìn)行的是人體解剖。他指出傳統(tǒng)理論即蓋倫在人體解剖學(xué)方面的許多錯誤。《人體構(gòu)造》一書頻繁重印，成為一本解剖學(xué)標(biāo)準(zhǔn)教材。書中的插圖特別有影響力。在出版《人體構(gòu)造》的同一年，維薩里離開帕多瓦，成為查理五世的皇室醫(yī)生。這使他結(jié)束了他的大部分原創(chuàng)性科學(xué)工作，1564年，維薩里去世。由維薩里建立的帕多瓦解剖學(xué)傳統(tǒng)最終隨著帕多瓦培養(yǎng)出來的英國醫(yī)生威廉哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)而達(dá)到高潮。
  ——【美】弗蘭克薩克雷、約翰芬德林《世界大歷史1571-1689》（1）根據(jù)材料，概括維薩里對醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析維薩里取得巨大成就的原因。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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