2021-2022學(xué)年甘肅省武威十八中高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中國(guó)舊小說的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進(jìn)入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬事萬物無所不知曉、無所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場(chǎng)景，自由地刻畫、剖析人物，但失掉了文學(xué)聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實(shí)感。
        魯迅對(duì)全知全能的外視角敘事的突破和改造，運(yùn)用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起作者與讀者的新型關(guān)系，從而賦予作品以真誠(chéng)性和逼真感。
        第一人稱小說在《吶喊》和《彷徨》中超過半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是故事的主人公或當(dāng)事人，如《狂人日記》。魯迅在必須真實(shí)的體裁--日記中去虛構(gòu)一個(gè)“迫害狂”的文學(xué)故事。當(dāng)狂人成了小說的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗(yàn)到的世界。他對(duì)世俗社會(huì)、歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，他的濃重的“罪感”意識(shí)和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來是語(yǔ)無倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實(shí)性。以第一人稱敘述所沖淡和消解的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功。
        第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱之為外部第一人稱敘述，如《孔乙己》?！犊滓壹骸分械摹拔摇敝皇窍毯嗑频甑囊粋€(gè)很不起眼的小伙計(jì)，他對(duì)周圍的世界和社會(huì)世相沒有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及這個(gè)世界對(duì)社會(huì)“苦人兒”的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動(dòng)聲色甚至朦朦朧朧地折射出來。讀者自然會(huì)伴隨著敘述人，開始以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對(duì)待孔乙己，說不定還會(huì)“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來時(shí)，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達(dá)到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導(dǎo)更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。最終必然會(huì)使讀者從表面的“誤導(dǎo)”中走出來，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾，感受到社會(huì)的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”。從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關(guān)系和應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任。
        內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語(yǔ)調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無言”的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗(yàn)經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動(dòng)中。無論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱“我”的“當(dāng)事人”和“在場(chǎng)者”的身份，使小說這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實(shí)性。
  （摘編自姜振昌《＜吶喊＞＜彷徨＞：中國(guó)小說敘事方式的深層嬗變》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)舊小說的第三人稱全知視角的優(yōu)點(diǎn)是便于展現(xiàn)社會(huì)生活，自由地刻畫人物形象，無所不能知曉。
  B．小說敘述者扮演的不是無所不知的角色，而是與作品中的人物一樣所知有限，這符合限制敘述原則。
  C．《狂人日記》塑造了一個(gè)“迫害狂”的形象，“狂人”向讀者敘述了一個(gè)他自己親身經(jīng)歷的真實(shí)世界。
  D．在作者看來，小說敘述者的敘述口吻越是輕松、平靜，就越能給小說帶來更大的張力，藝術(shù)效果越強(qiáng)烈。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章以《狂人日記》和《孔乙己》為例，論述了內(nèi)部第一人稱敘述和外部第一人稱敘述的區(qū)別。
  B．文章重點(diǎn)論證了魯迅小說的藝術(shù)成就，即用第一人稱敘述賦予作品“真情實(shí)感”，消解了小說的虛構(gòu)性。
  C．文章是在明確了概念的基礎(chǔ)上，通過舉例論證，敘述了魯迅作品對(duì)中國(guó)舊小說的突破和改造。
  D．文章的開頭兩段和結(jié)尾部分對(duì)概念進(jìn)行了具體闡釋，以突出第一人稱限制敘述在小說中的作用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．只要讓小說中的敘事者所知有限，就能賦予作品真誠(chéng)性，調(diào)動(dòng)讀者去體會(huì)文學(xué)故事所表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
  B．魯迅創(chuàng)作小說，把敘述的任務(wù)全部交給“我”這個(gè)第一人稱，“我”實(shí)則是作者抨擊社會(huì)的代言人。
  C．第一人稱敘述無論是“外部”還是“內(nèi)部”，都會(huì)使虛構(gòu)的故事具有藝術(shù)的真實(shí)性，讓讀者受到觸動(dòng)。
  D．以旁觀者的身份進(jìn)行外部第一人稱敘述，更容易在故事中激發(fā)矛盾沖突，達(dá)到更好的藝術(shù)效果。
  組卷：9引用：8難度：0.7

  解析

二、文學(xué)類閱讀-單文本（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  邢蘭
   孫犁      我這里要記下這個(gè)人，叫邢蘭的。
        他在鮮姜臺(tái)居住，家里就只三口人：他，老婆，一個(gè)女孩子。
        這個(gè)人，確實(shí)是三十二歲，假如你乍看他，你就猜不著他究竟多大年歲，你可以說他四十歲，或是四十五歲。因?yàn)樗屈S藁葉顏色的臉上，還鋪著皺紋，說話不斷氣喘，像有多年的癆癥。但你也可以說他不到二十歲。因?yàn)樗黹L(zhǎng)不到五尺，臉上沒有胡髭，手腳舉動(dòng)活像一個(gè)孩子，好瞇著眼笑，跳，大聲唱歌……
        去年冬天，我隨了一個(gè)部隊(duì)機(jī)關(guān)住在鮮姜臺(tái)。我的工作是刻蠟紙，油印東西。我住著一個(gè)高坡上一間向西開門的房子。那幾天正冷得怪。我躲在屋里，把門緊緊閉住，西北風(fēng)還是找地方吹進(jìn)來。我一坐下來，刻不上兩行字，手便凍得紅腫僵硬了，腳更是受不了。這時(shí)，邢蘭推門進(jìn)來了。我以為他是這村里的一個(gè)普通老鄉(xiāng)，就請(qǐng)他坐坐，并且說：“冷得怪呢，這屋子！”
  “是，同志，這房子在坡上，門又沖著西，風(fēng)從山上滾下來，是很硬的。這房子，在過去沒住過人，只是盛些家具。”
  “唔，這是你的房子？”我覺得主人到了。
  “是咱家的?！彼o接著又向我說，他是來問問我想燒炕呢，還是想屋里燒起一把劈柴。
        我便說：“不要吧，老鄉(xiāng)，現(xiàn)在柴很貴?！?br />      他好像沒注意我這些話，只是問我是燒炕，還是烤手腳。當(dāng)我說怎樣都行的時(shí)候，他便開門出去了。不多會(huì)，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進(jìn)來，拿一把茅草做引子，蹲下生起火來。
        我也蹲下去。
        他向我說：“我知道冷了是難受的?！?br />      從此，我們便熟識(shí)起來。我每天做著工作，而他每天就拿些木柴茅草之類到房子里來替我生著，然后退出去。晚上，有時(shí)來幫我燒好炕，一同坐下來，談?wù)勯e話。
        后來，我知道了邢蘭的詳細(xì)情況。從小就放牛，佃地種，干長(zhǎng)工，直到現(xiàn)在，家境也不好，孩子冬天都沒有褲子穿。小時(shí)放牛，吃不飽飯，而每天從早到晚在山坡上奔跑呼喚。直到現(xiàn)在，個(gè)子沒長(zhǎng)高，氣喘咳嗽……
  但是，我從沒有看見或是聽見他愁眉不展或是唉聲嘆氣過，這個(gè)人積極地參加著抗日工作。
        邢蘭發(fā)動(dòng)組織了村里的代耕團(tuán)和互助團(tuán)。代耕團(tuán)是替抗日軍人家屬耕種的，互助團(tuán)全是村里的人，無論在種子上，農(nóng)具上，牲口、人力上，大家互相幫助，完成今年的春耕。而邢蘭是這兩個(gè)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。
        看樣子，你會(huì)覺得他不可能有什么作為的。但在一些事情上，他是出人意外的英勇地做了。
        去年冬天，敵人“掃蕩”這一帶的時(shí)候。邢蘭在一天夜里，赤著腳穿著單衫，爬過三條高山，為部隊(duì)探到平陽(yáng)街口去……
        邢蘭參與抗日工作是無條件的，而且在一些壞家伙看來，簡(jiǎn)直是有癮。
  近幾天，鮮姜臺(tái)附近有漢奸活動(dòng)，夜間，電線常常被割斷。邢蘭自動(dòng)地?fù)?dān)任作偵察的工作。每天傍晚在地里做了一天，回家吃過晚飯，我便看見他斜披了一件破棉袍，嘴里哼著歌，走下坡去。我問他一句：“哪里去？”
        他就瞇瞇眼：“還是那件事……”
        按照他這樣一個(gè)人，矮小、氣弱、營(yíng)養(yǎng)不良，有些工作實(shí)在他是勉強(qiáng)做去的。
        有一天，我看見他從坡下面一步一步挨上來，肩上扛著一條大樹干，明顯的他是那樣吃力，但當(dāng)我說要幫助他一下的時(shí)候，他卻更挺直腰板，扛上去了。當(dāng)他放下，轉(zhuǎn)過身來，臉已經(jīng)白得怕人。他告訴我，他要鋸開來，給合作社做幾架木犁。
        還有一天，我瞧見他，赤著背，在山坡下打坯，用那石杵，用力敲打著泥土。而那天只是二月初八。
  如果能拿《水滸傳》上一個(gè)名字來呼喚他，我愿意叫他“拼命三郎”。一個(gè)小個(gè)子，腰里像士兵一樣系了一條皮帶，嘴上有時(shí)候也含著一個(gè)文明樣式的煙斗。
        而竟在一天，我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)家伙是個(gè)“怪物”了。他爬上一棵高大的榆樹修理枝丫，停下來，竟從懷里掏出一只耀眼的口琴吹奏了。他吹的調(diào)子不是西洋的東西，也不是中國(guó)流行的曲調(diào)，而是他吹熟了的自成的曲調(diào)，緊張而輕快，像夏天森林里的群鳥喧叫……
        在晚上，我拿過他的口琴來看，是蝴蝶牌的，他說已經(jīng)買了二年，但外面還很新，他愛好這東西，他小心地藏在懷里，他說：“花的錢不少呢，一塊七毛?！?br />      我粗略地記下這一些。關(guān)于這個(gè)人，我想永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他吧。
  1940年3月23日（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中寫邢蘭“說話不斷氣喘，像有多年的癆癥”，又寫他身長(zhǎng)不過五尺，“手腳舉動(dòng)活像一個(gè)孩子”，說明他體弱、矮小。
  B．小說寫了邢蘭每天拿來當(dāng)時(shí)很貴的柴火給“我”燒火取暖，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)老百姓對(duì)革命隊(duì)伍的無私支援和深厚情感。
  C．不論是從小放牛，還是現(xiàn)在參加抗日工作，人們從沒看見或聽見他愁眉不展或唉聲嘆氣過，表明邢蘭是個(gè)樂天派。
  D．小說首尾照應(yīng)，內(nèi)蘊(yùn)豐富，最后一句“關(guān)于這個(gè)人，我想永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他吧”表明了作者對(duì)邢蘭無限崇敬的感情。
  （2）文章為何稱邢蘭為“拼命三郎”和“怪物”？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說以“我”為視角布局謀篇，這樣有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：15引用：5難度：0.6

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三、文言文閱讀（16分）

• 3．閱讀下面的文言文，回答問題。
  大力將軍
  蒲松齡      查伊璜，浙人。清明飲野寺中，見殿前有古鐘，大于兩石甕，而上下土痕手跡，滑然如新，疑之。俯窺其下，有竹筐，不知所貯何物。使數(shù)人摳耳，力掀舉之，無少動(dòng)。益駭，乃坐飲以伺其人。居無何，有乞兒入，攜所得糗糒^[注]，堆累鐘下。乃以一手起鐘，一手掬餌置筐內(nèi)，往返數(shù)回，始盡。已復(fù)合之，乃去。移時(shí)復(fù)來，探取食之。一座盡駭。查問：“若男兒胡行乞？”答以：“啖啖多，無傭者?！辈橐云浣?，勸投行伍。乞人愀然慮無階。查遂攜歸餌之，計(jì)其食，略倍五六人。為易衣履，又以五十金贈(zèng)之行。
        后十余年，查猶子令于閩，有吳將軍六一者，忽來通謁?？钫勯g，問：“伊璜是君何人？”答言：“為諸父行。與將軍何處有素？”曰：“是我?guī)熞病Ｊ曛畡e，頗復(fù)憶念。煩致先生一賜臨也?！睍?huì)伊璜至，因告之，伊璜茫不記憶。即命仆馬，投刺于門。將軍趨出，逆諸大門之外。視之，殊昧生平。竊疑將軍誤，而將軍傴僂益恭。笑曰：“先生不憶舉鐘之乞人耶？”查乃悟。
  （有刪改）
  【注】糗糒：干糧。
  （1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．俯窺其下，有竹筐	窺：窺視，偷看
  B．居無何，有乞兒入	無何：無可奈何
  C．查遂攜歸餌之	餌：給……吃
  D．為易衣履	易：更換

  （2）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．查伊璜在野外的寺廟中發(fā)現(xiàn)巨大古鐘，好幾個(gè)人抓耳撓腮皆無法掀動(dòng)；而當(dāng)時(shí)身為乞兒的吳六一卻能輕易掀開。
  B．查伊璜見吳六一力大不凡，就鼓勵(lì)他投身軍隊(duì)；又見他貧苦無助，就把他帶回家，厚贈(zèng)之后讓他上路。
  C．吳六一在閩地遇到查伊璜的侄子，問清楚二人的關(guān)系后，表達(dá)希望查伊璜上門一見的意思。
  D．查伊璜聽說吳將軍與自己有舊，但已經(jīng)記不起來到底是誰(shuí)；即便如此，他仍然帶著仆人騎著馬，上門投遞名片。
  （3）翻譯下面的句子。
  ①乃以一手起鐘，一手掬餌置筐內(nèi)，往返數(shù)回，始盡。
  ②為諸父行。與將軍何處有素？
  組卷：5引用：1難度：0.7

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八、語(yǔ)言表達(dá)（5分）

• 9．如圖是課文《裝在套子里的人》中的一幅插圖。請(qǐng)為這幅插圖擬寫一則解說詞，突出某一細(xì)節(jié)，至少運(yùn)用一種修辭手法，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明生動(dòng)，不超過100字。
  組卷：7引用：6難度：0.7

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九、材料作文（45分）

• 10．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
        經(jīng)典必然是艾柯所說的“開放的作品”，永遠(yuǎn)無法窮盡其含義。閱讀經(jīng)典寓言，你也往往能讀出多重寓意。有人認(rèn)為《庖丁解?！繁磉_(dá)了“順應(yīng)自然”的思想，有人則認(rèn)為主要是強(qiáng)調(diào)人要“保全天性”……
        對(duì)于《庖丁解?！返脑⒁?，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，闡述你的觀點(diǎn)。
        注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得抄襲、套作。
  組卷：66引用：6難度：0.7

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