2021-2022學(xué)年遼寧省大連市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)歷史悠久，內(nèi)涵深厚，為辦好北京冬奧會(huì)提供了強(qiáng)大的精神力量。我國(guó)北方地區(qū)生活的各民族，自古以來(lái)就開(kāi)展了各項(xiàng)與冰雪共生共存的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活方式，在歷史發(fā)展和變遷中，創(chuàng)造出了豐富多彩的冰雪運(yùn)動(dòng)文化。
        據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)新疆阿勒泰市發(fā)現(xiàn)的距今一萬(wàn)年左右的巖畫(huà)中，出現(xiàn)了“腳踏滑雪板，手持單桿滑雪人”圖像，并伴有一些動(dòng)物形象線條，這是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)最早的反映滑雪運(yùn)動(dòng)的考古資料，新疆阿勒泰地區(qū)被學(xué)者認(rèn)為是現(xiàn)代滑雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。隋唐時(shí)期雪上活動(dòng)在文獻(xiàn)中的記錄更為清晰，對(duì)“滑雪板”的材質(zhì)、形制有詳細(xì)的說(shuō)明?；┌宓牟馁|(zhì)發(fā)生了明顯變化，有的民族“以木為馬，雪上逐鹿”。宋代以后的滑雪運(yùn)動(dòng)更增添了競(jìng)技娛樂(lè)色彩，出現(xiàn)了拖冰凌（雪車(chē)）、堆雪人雪獅等休閑雪上活動(dòng)。延續(xù)至今，成為極具民族特色的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的重要組成內(nèi)容，如滿族的雪地走、木馬滑雪，鄂倫春族滑雪、皮爬犁，朝鮮族坐雪爬犁等項(xiàng)目，目前都發(fā)展成為少數(shù)民族傳統(tǒng)的雪上競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。明代以后，冰上運(yùn)動(dòng)發(fā)展更為專(zhuān)業(yè)化、多樣化，滿族的“靰鞡滑子”（簡(jiǎn)易冰刀鞋）大大增加了冰上活動(dòng)的技術(shù)。據(jù)記載，清太祖努爾哈赤于1625年舉辦了多個(gè)冰上比賽項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)的貴族、將士爭(zhēng)相競(jìng)賽，開(kāi)展了冰上射箭、冰上武術(shù)、冰上舞蹈等活動(dòng)，成為有文獻(xiàn)記載的最早的“冰上運(yùn)動(dòng)會(huì)”。清朝是冰上運(yùn)動(dòng)的黃金時(shí)期，隨著滿族入關(guān)，“冰嬉”“冰床”等活動(dòng)在中原地區(qū)得到了廣泛的發(fā)展，民間掀起了冰上活動(dòng)的大潮，冰上活動(dòng)的競(jìng)技性、娛樂(lè)性得到了極大的豐富。
        我國(guó)傳統(tǒng)的冰雪文化運(yùn)動(dòng)，與社會(huì)文化發(fā)展息息相關(guān)，留下了各類(lèi)古籍文獻(xiàn)、文化遺跡、珍貴文物等遺產(chǎn)，是中華文化的寶貴財(cái)富，是中國(guó)智慧、中國(guó)精神的具象化表達(dá)。伴隨著北京冬奧會(huì)的到來(lái)，以冰雪運(yùn)動(dòng)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將與奧林匹克運(yùn)動(dòng)相互促進(jìn)、互為融合，在國(guó)際文化交流、世界文明互鑒中迸發(fā)出新的時(shí)代風(fēng)采。讓我們從傳統(tǒng)冰雪文化中汲取力量，講好中國(guó)體育故事，弘揚(yáng)中華體育精神，向世界交出一份冬季奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)答卷。
  （摘編自覃琛《從中華傳統(tǒng)冰雪文化中汲取力量》）材料二：
        冰雪運(yùn)動(dòng)，特別是大眾冰雪運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的普及開(kāi)展，當(dāng)然離不開(kāi)我們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。但縱觀目前各地冰雪文化活動(dòng)中的展演形式，一些冰雪體驗(yàn)的建筑、廟會(huì)和禮堂等，或是民俗風(fēng)情、生活起居等文化內(nèi)容，大多都停留在表象的展示階段，同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，對(duì)冰雪文化的深度發(fā)掘和個(gè)性化展示還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
        對(duì)于我國(guó)地域傳統(tǒng)冰雪文化的建設(shè)來(lái)說(shuō)，就是要將地域傳統(tǒng)冰雪文化中的文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)等內(nèi)容做實(shí)，活化為涵蓋思想文化、哲學(xué)價(jià)值、歷史傳承、文創(chuàng)開(kāi)發(fā)、遺產(chǎn)保護(hù)等在內(nèi)的新內(nèi)涵?！盎罨辈皇呛?jiǎn)單的“回歸”和“復(fù)舊”，而是在傳承的基礎(chǔ)上對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化基因的反應(yīng)活力、吸引力和生命力。
        首先，要喚醒地域傳統(tǒng)冰雪文化自覺(jué)。費(fèi)孝通先生曾言，文化自覺(jué)是當(dāng)今時(shí)代的要求，是生活在一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明，并且對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)知。傳統(tǒng)冰雪文化通常是由身體演繹的，很少有單純性的文字記載，當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)傳統(tǒng)文化基因的記憶，能夠通過(guò)實(shí)踐還原冰雪場(chǎng)景，以最大限度保持冰雪文化的原始性。同時(shí)，要吸納與其冰雪相關(guān)聯(lián)、與其文化相融合的多方主體參與，形成治理聯(lián)盟，站在大國(guó)文化自信和民族認(rèn)同的角度，宣傳傳統(tǒng)冰雪文化的時(shí)代價(jià)值，提升保護(hù)地域傳統(tǒng)冰雪文化的自覺(jué)性。
        其次，重構(gòu)地域傳統(tǒng)冰雪文化空間。地域冰雪文化是以傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化為基礎(chǔ)的，以血緣、地緣、業(yè)緣關(guān)系為聯(lián)結(jié)的文化形態(tài)，是村落鄉(xiāng)土文化的優(yōu)質(zhì)資源。正如費(fèi)孝通先生所說(shuō)，泥土是鄉(xiāng)人的生命，鄉(xiāng)愁對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是延綿一生的文化記憶。因此，地域傳統(tǒng)冰雪文化的開(kāi)展能有效勾起村落內(nèi)居民鄉(xiāng)愁追思。傳統(tǒng)冰雪項(xiàng)目的開(kāi)展更多地依附于傳統(tǒng)的節(jié)慶，對(duì)此，可重構(gòu)地域傳統(tǒng)冰雪文化空間，因地制宜建設(shè)鄉(xiāng)土冰雪文化平臺(tái)、冰雪陳列館、冰雪大講堂、冰雪民俗館等，打造村落居民的精神家園。
        最后，完善地域傳統(tǒng)冰雪文化保護(hù)與管理政策，打造冰雪產(chǎn)業(yè)。村落的傳統(tǒng)冰雪文化與居民的農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)和生活相關(guān)聯(lián)，通常借助廟宇、祠堂、村落、建筑、生產(chǎn)器具等來(lái)表達(dá)文化生成的價(jià)值理念，我們應(yīng)把保護(hù)、開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)，地方政府要根據(jù)文物保護(hù)法制定冰雪遺產(chǎn)文物保護(hù)實(shí)施方案等細(xì)則，既完善地域傳統(tǒng)冰雪文化保護(hù)政策，又促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
  （摘編自張鐵民《活化傳統(tǒng)，賦予冰雪文化新生命》）（1）根據(jù)材料一，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一的主體部分主要以時(shí)間為線索對(duì)我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化進(jìn)行闡述，印證了我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的悠久歷史。
  B.阿勒泰地區(qū)出現(xiàn)了“腳踏滑雪板，手持單桿滑雪人”圖像，使該地區(qū)被學(xué)者認(rèn)為是現(xiàn)代滑雪運(yùn)動(dòng)發(fā)源地。
  C.我國(guó)傳統(tǒng)冰雪文化運(yùn)動(dòng)各類(lèi)遺產(chǎn)十分寶貴，它能夠?qū)⒅袊?guó)智慧、中國(guó)精神更具象化地展現(xiàn)于世界面前。
  D.材料一結(jié)尾具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，特別點(diǎn)出“從中華傳統(tǒng)冰雪文化中汲取力量”，具有重大啟示意義。
  （2）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.各地冰雪文化展演在設(shè)計(jì)上都力求立足地域傳統(tǒng)文化，賦予地域傳統(tǒng)冰雪文化新生命，這讓今天的大眾冰雪運(yùn)動(dòng)更為豐富。
  B.對(duì)我國(guó)地域傳統(tǒng)冰雪文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，宣揚(yáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、純樸民風(fēng)等文化傳統(tǒng)最為重要，而且要領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵精髓。
  C.我們對(duì)于傳統(tǒng)冰雪文化要有文化自覺(jué)意識(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到通過(guò)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)傳統(tǒng)文化基因的記憶來(lái)還原冰雪場(chǎng)景的重要意義。
  D.地方政府要想通過(guò)冰雪產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，就必須認(rèn)識(shí)到村落的傳統(tǒng)冰雪文化與居民的農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)和生活相關(guān)聯(lián)的特點(diǎn)。
  （3）結(jié)合材料，下列關(guān)于舉辦2022年北京冬奧會(huì)的意義的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.舉辦北京冬奧會(huì)可以增強(qiáng)國(guó)人文化自信和民族認(rèn)同感，提升保護(hù)傳統(tǒng)冰雪文化的自覺(jué)性。
  B.北京冬奧會(huì)可提升鄉(xiāng)民的凝聚力，促進(jìn)地域性冰雪文化建設(shè)，打造村落居民的精神家園。
  C.北京冬奧會(huì)的舉辦在弘揚(yáng)我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)歷史與文化傳統(tǒng)的同時(shí)，還可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
  D.讓我們通過(guò)舉辦冬奧會(huì)，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神，向世界交出中國(guó)答卷。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料一中的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特點(diǎn)。
  組卷：29引用：18難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  遠(yuǎn)與近
  [美]托馬斯?沃爾夫      一個(gè)小鎮(zhèn)，坐落在一個(gè)從鐵路線連綿而來(lái)的高地上。它的郊外，有一座明凈整潔、裝有綠色百葉窗的小屋。小屋一邊，有一個(gè)園子，整齊地劃成一塊塊，種著蔬菜。還有一架葡萄棚，到了八月底，葡萄就會(huì)成熟。屋前有三棵大橡樹(shù)，每到夏天，大片整齊的樹(shù)陰，就會(huì)遮蔽這座小屋。另一邊則是一個(gè)鮮花盛開(kāi)的花壇。這一切，充滿著整潔、繁盛、樸素的舒適氣氛。
        每天下午兩點(diǎn)過(guò)幾分，兩個(gè)城市間的特快列車(chē)駛過(guò)這里。那時(shí)候，長(zhǎng)長(zhǎng)的列車(chē)要在鎮(zhèn)上附近暫停一下，然后又平穩(wěn)地啟動(dòng)前進(jìn)。二十多年來(lái)，每天，當(dāng)列車(chē)駛近小屋時(shí)，司機(jī)總要拉響汽笛。每天，一個(gè)婦人一聽(tīng)到鳴笛，便從小屋的后門(mén)出來(lái)向他揮手致意。當(dāng)初她有一個(gè)小孩纏著她的裙子，現(xiàn)在這孩子已長(zhǎng)成大姑娘，也每天和她母親一起出來(lái)?yè)]手致意。
        司機(jī)多年操勞，已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，漸漸變老了。他那可敬的工作，仿佛風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ谒樕峡滔铝税櫦y。但他一看到小屋和兩個(gè)婦女，便感到從未有過(guò)的非凡幸福。一千次的陰晴晦明，一百次的風(fēng)雷雨雪，他總是看到她們。通過(guò)冬天嚴(yán)峻單調(diào)的灰蒙蒙的光線，穿過(guò)褐色冰封的茬地，他看見(jiàn)她們；在妖艷誘人的綠色的四月里，他又看見(jiàn)她們。
        他感到她們和她們所住的小屋無(wú)限親切，好像父母對(duì)于自己的子女一樣。終于，他覺(jué)得 她們生活的圖畫(huà)已深深地印在他的心中，因而他完全了解她們一天中每時(shí)每刻的生活。他決定，一旦他退休了，他一定要去找她們，還要和她們暢談生平，因?yàn)樗齻兊纳钜呀?jīng)和他自己的生活深深交融在一起了。
        這一天終于來(lái)到了。司機(jī)在她們居住的小鎮(zhèn)的車(chē)站下了車(chē)，走到月臺(tái)上。他在鐵路上工作的年限已經(jīng)到了。他目前是在公司領(lǐng)取養(yǎng)老金的人，沒(méi)有工作要做了。他慢慢地走出車(chē)站，來(lái)到小鎮(zhèn)的街上。但所有的東西對(duì)他來(lái)說(shuō)都是陌生的，好像他從未看到過(guò)這個(gè)小鎮(zhèn)似的。他走著走著，漸漸感到迷惑與慌亂。這就是他經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次的小鎮(zhèn)嗎？這些是他從高高的車(chē)廂窗口老是看見(jiàn)的房子嗎？
         一切是那么陌生，使他那么不安，好像夢(mèng)中的城市似的。他越向前行，心里越是疑慮重重。司機(jī)在悶熱和塵埃中沉重地慢慢走著，最后他站在他要找尋的房屋前面。他立刻知道他已經(jīng)找對(duì)了。他看到那屋前高大的橡樹(shù)，那花壇，那菜園和葡萄棚，再遠(yuǎn)，那閃光的鐵軌。
        不錯(cuò)，這是他要找尋的房子。他踏上通向門(mén)廊的三層石級(jí)，敲了敲門(mén)。一會(huì)兒，他聽(tīng)到客廳的腳步聲，門(mén)開(kāi)了，一個(gè)婦女站在他面前。
        霎時(shí)，他感到很大的失望和懊喪，深悔來(lái)此一行。他立刻認(rèn)出站在他面前用懷疑的眼光瞧他的婦人，正是那個(gè)向他千萬(wàn)次揮手致意的人。但是她的臉嚴(yán)峻、枯萎、消瘦；她的皮膚憔悴、灰黃，松弛地打成褶玻；她那雙小眼睛，驚疑不定地盯著他。原先，他從她那揮手的姿態(tài)所想像的勇敢、坦率、深情，在看到她和聽(tīng)到她冷冷的聲音后，剎那間一古腦兒消失了。
        而現(xiàn)在，他向她解釋他是誰(shuí)和他的來(lái)意時(shí)，他自己的聲音，聽(tīng)來(lái)卻變得虛偽，勉強(qiáng)了。但他還是結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)下去，拼命把他心中涌出來(lái)的悔恨、迷惑和懷疑抑制下去，忘卻他過(guò)去的一切歡樂(lè)，把他的希望和愛(ài)慕的行為視同一種恥辱。
        那婦人十分勉強(qiáng)地請(qǐng)他進(jìn)了屋子，尖聲粗氣地喊著她的女兒。在一段短短的痛苦的時(shí)間里，司機(jī)坐在一間難看的小客廳里，打算和她們攀談，而那兩個(gè)女人卻帶著迷茫的敵意和陰沉、畏怯、抑郁、遲鈍的眼光瞪著他。
        最后他結(jié)結(jié)巴巴生硬地和她們道別。他忽然意識(shí)到他是一個(gè)老人了。他的心，過(guò)去望著熟悉的鐵路遠(yuǎn)景時(shí)，何等勇敢和自信?，F(xiàn)在，當(dāng)他看到這塊陌生的、不可意料的、永遠(yuǎn)近在咫尺、從未見(jiàn)過(guò)、從不知悉的土地，他的心因疑懼而衰竭了。他知道一切有關(guān)迷途獲得光明的神話，閃光的鐵路的遠(yuǎn)景，希望的美好小天地中的幻想之地，都已一去不復(fù)返了，永遠(yuǎn)不再來(lái)了。
  （選自《外國(guó)散文三百篇》，林非主編，萬(wàn)紫譯，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者通過(guò)遠(yuǎn)與近矛盾的情境設(shè)計(jì)，使小說(shuō)情節(jié)平實(shí)順暢，也為我們展示了一個(gè)充滿落差的人生世界。
  B.小說(shuō)展示了主人公內(nèi)心的矛盾，希望與失望、真實(shí)與虛幻等心理在巧妙的情境設(shè)計(jì)中展示得淋漓盡致。
  C.縱觀全篇小說(shuō)，主人公火車(chē)司機(jī)的衰老：一是年齡增長(zhǎng)的衰老，二是幻想、希望破滅之后心的衰老。
  D.小說(shuō)清新雋永，浪漫憂傷，不僅具有豐富的美學(xué)內(nèi)涵，而且體現(xiàn)著作者對(duì)社會(huì)、人生多方面的思考。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)頭較詳細(xì)地描寫(xiě)小屋周?chē)木吧?，既要交代故事發(fā)生的地點(diǎn)，也是要烘托出小屋主人勤勞、質(zhì)樸的性格特征。
  B.小說(shuō)在敘事上采用第三人稱(chēng)全知視角，視野開(kāi)闊，不受時(shí)空限制，能靈活自由地全面展現(xiàn)20多年來(lái)司機(jī)的生活見(jiàn)聞。
  C.小說(shuō)采用欲抑先揚(yáng)的手法，使司機(jī)幻想中的母女與現(xiàn)實(shí)中的母女形成強(qiáng)烈的反差，從而突出了小說(shuō)主旨，發(fā)人深省。
  D.小說(shuō)結(jié)尾處，通過(guò)司機(jī)“結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)著”“結(jié)結(jié)巴巴生硬地和她們道別”這些細(xì)節(jié)，形象地表現(xiàn)出司機(jī)的復(fù)雜心理。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中畫(huà)線句子的作用。
  （4）美學(xué)中有一個(gè)著名觀點(diǎn)：“距離產(chǎn)生美?！闭?qǐng)以本文為例，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        我畢竟是曾經(jīng)騰波踏浪、捕魚(yú)捉蟹的“海碰子”，對(duì)大海有著零距離的擁抱和觀察。5年前我在獐子島采風(fēng)時(shí)，也表演了一下當(dāng)年的勇武：全身披掛，以“海碰子”的姿勢(shì)，一個(gè)猛子扎進(jìn)海里。海底一片明亮，確實(shí)是當(dāng)年童話般的海——像一個(gè)透明大魚(yú)缸，海藻搖曳，游魚(yú)飄然，憨厚的黑魚(yú)朝我瞪著莫名其妙的大眼睛……然而這次采風(fēng)僅有一天半的時(shí)間，要參觀海珍品的良種廠、貝類(lèi)加工中心、信息化展館、養(yǎng)老院……①         ，只好利用晚飯之后的時(shí)間，“扎進(jìn)”漁村里，尋找飽經(jīng)風(fēng)霜的老漁人。很快我就發(fā)現(xiàn)一個(gè)滿臉布滿浪花般皺紋的老漁人，他悠閑地坐在路邊的石塊上乘涼。還沒(méi)等我開(kāi)口，他就用咸鹽般的海味嗓門(mén)，②         ，是來(lái)島上“綠優(yōu)（旅游）的吧！”我興奮極了，也就以“綠優(yōu)”的身份與他聊起來(lái)。他說(shuō)海里的魚(yú)厚（多的意思）著哪，能干的人，倆人合伙釣魚(yú)，一年下來(lái)二三十萬(wàn)……我聽(tīng)得耳熱眼紅，我還嘔心瀝血地寫(xiě)什么小說(shuō)呀，③         ，一年就能釣出好幾個(gè)長(zhǎng)篇呢……
  （1）下列各項(xiàng)中，涵蓋了文中畫(huà)波浪線句子所使用的修辭手法的一項(xiàng)是

   

  
  A.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
  B.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
  C.楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
  D.縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        ①君子喻于義，小人喻于利。
  ——《論語(yǔ)?里仁》      ②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
  ——《論語(yǔ)?泰伯》      ③欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。
  ——《大學(xué)之道》      ④當(dāng)我重返舊地時(shí)，我好像看到一個(gè)在我前面走著，讓我同情的天真而富有想象力的孩子，他憑著那些奇特的經(jīng)歷和悲慘的事件，創(chuàng)造出了自己的想象世界。
  ——《大衛(wèi)?科波菲爾》      ⑤一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。
  ——《老人與?！?/bdo>      ⑥我不能由于遇到災(zāi)難就把自己所講過(guò)的道理拋開(kāi)，我認(rèn)為那些道理還跟過(guò)去一樣真實(shí)，我仍舊跟過(guò)去一樣重視它們，尊重它們。
  ——《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》      語(yǔ)文書(shū)中的名篇名句內(nèi)涵精深，往往具有啟迪智慧、化育世人的重要價(jià)值。請(qǐng)從上述語(yǔ)句中任意選擇兩句或三句，確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：16引用：4難度：0.7

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