2021-2022學(xué)年寧夏銀川市賀蘭縣景博中學(xué)高二(下)合格性語文模擬試卷(二)
發(fā)布:2024/11/17 21:0:2
第I卷(選擇題)一、文學(xué)類閱讀-單文本
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1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
碗匠和他的碗
周天紅 爛泥田,一個村子最響亮的事兒就是燒碗了。
爛泥田村子口有一大塊田,那泥巴,扶墻抹墻不行,真的是爛得扶不上墻了。栽秧種谷也不行,栽了秧,不走根,反倒要爛根,沒得收成。那泥巴,就適合做碗燒碗。泥質(zhì)沙細(xì),糗性好,水質(zhì)也好,捏成碗坯子,放到窯上一燒,輕輕一敲就能聽見當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)那宕囗懧?。那釉質(zhì)那花紋那造型,一看就是好貨色呀。據(jù)說,爛泥田這地方,早年是官窯呢。至于是哪一級的官兒,誰都能說上幾句,但誰也沒說個明白,就是八爺,也沒說出個來龍去脈。反正是官家的窯唄,要不,你看那村子右邊的巖灣子里,現(xiàn)在還排著十好幾孔老窯呢。
八爺是村子里最好的碗匠。
八爺拿捏碗坯子,那是村子里最快的。小半個下午就能做出五六十個呢,就是村子對門成天牛皮吹得轟轟響的劉老大,忙得汗水長流也沒比過八爺。八爺燒出的碗,那更是一絕。造型,釉色,圖案,那都是沒得挑。能在碗邊碗底上搞出花花草草,有魚有鳥,有人物有動物,買主點著要什么他就能給你燒制出什么。做大壽的能給你燒出老壽星圖,結(jié)婚辦喜事兒的能在上面燒出鴛鴦,外出發(fā)財回家造斷房的能在上面燒出財神爺,那些圖案活靈活現(xiàn),逼真得驚人。有的人端起碗吃飯時,都只顧著欣賞,翻來翻去地看,碗里的東西倒了出來全然不知道。
八爺燒碗的手藝,那是跟著他師傅學(xué)的,足足學(xué)了三年,他師傅才把最關(guān)鍵那點兒真本事傳給了他。師傅傳授真本事時,只給八爺提了一個要求:留在他身邊!
師傅對八爺說,我一輩子教了數(shù)不清的徒弟,學(xué)了手藝,都跑出去闖蕩了,沒有一個能留下來的,其實,他們都只是一知半解,沒有學(xué)到真本事。如果你一直留下來,我就把最關(guān)鍵最實在的那點兒本事傳給你!
八爺說話算話,一直留在師傅身邊,燒碗。直到師傅去世,他都沒有離開過爛泥田。
八爺學(xué)到了燒碗的真本事,那手藝真是做精了。在爛泥田方圓三四十里地界,你要說到碗匠八爺,沒有人不知道的。做大壽的要找他,娶媳婦嫁閨女的要找他,修房造屋賀喜事兒的要找他……八爺?shù)氖炙嚮顑貉?,在縣城里的大半條街都是搶手貨。賣碗收貨的老板一看倉庫里的貨不夠了,大喊一聲,進(jìn)山去爛泥田八爺那里收貨去!保準(zhǔn)屁股后面幾個就跟著來了。
八爺也講究。無論是進(jìn)門上貨的還是收藏老玩意的,還是專門進(jìn)屋看熱鬧的,八爺準(zhǔn)抽出時間,把燒碗識貨的道理和方法一五一十地給你介紹個明白,最后還問上一句,懂了沒有?如果你擺腦殼說沒聽懂,他會繼續(xù)給你說道說道,直到讓你聽懂了為止。八爺這熱情,生意當(dāng)然好做了。
八爺制碗燒碗的手藝是一絕,生意也做得紅紅火火的,每天上門進(jìn)貨的客商絡(luò)繹不絕。這些年下來,八爺?shù)姆课荻挤氯亓?,可他家里自己用的碗?yún)s還是老樣子。
八爺家的碗也是一大特色,沒一個好碗,要么是歪的,要么是缺的,要么是花樣圖案燒殘了的,全是歪瓜裂棗的殘存貨。
碗匠家里用爛碗怪碗,是八爺用不起好碗嗎?不是,成天滿屋滿倉庫都是上等的好碗呢,隨便用都沒問題。是八爺缺心眼兒嗎?不會喲,單憑他制碗燒碗的手藝,就知道他是個一等一的聰明人。是八爺脾氣怪嗎?肯定不是,你看有人進(jìn)門,不管晴天陰天還是雨天,八爺都是一臉的笑呢。
這是個什么道理呢?燒碗的同行不明白,村里人不明白,來進(jìn)貨買碗的人不明白,就是八爺家的二娃更不明白。
二娃是什么人喲,走州下府,啥事情沒見過。這些年,二娃靠著倒騰他老爹八爺燒的碗,那是發(fā)財了,在縣城里有五間門市一個大倉庫,小轎車都換了好幾輛,不是八爺吼著,差點把老婆都換了。二娃是村子里第一個去過首都北京的。就單是他在人民大會堂廣場前照的那張相片拿回村子,一整個村子的人圍著看了半下午還舍不得離去,直到天黑人才小步小步地散了。多大個事兒呀,進(jìn)個京城,村里人念談了大半年。
八爺家吃飯喝酒用的那些怪頭怪腦的碗,那也是村里人的大事兒,沒有人不念談的。八爺說,二娃呀,你不懂?你真不懂?
二娃搖搖頭。
八爺端起那歪邊子的酒碗,喝了一大口酒,說,二娃呀,你看看這個碗,要不是它是個歪邊子的殘缺貨,它還能是我的酒碗?八年了,還是我的酒碗。
二娃聽了老爹的話,好像更糊涂了。八爺看了二娃一眼,繼續(xù)說,碗匠手里的好碗,最終都不是自己的,留不住呀。就像你和你哥。你哥雖然老實甚至有點笨,可他就像一個我燒壞了的碗,能留在我身邊呀。你從小聰明,是只好碗,可你成天在外漂來蕩去的,有個大事兒小事兒的,我能靠得上你?
二娃這下聽明白了,一屁股坐在屋前的門檻上,半天站不起身來。
這一下子,二娃清楚地記起,自己已經(jīng)兩年零三個月零五天沒有回家了。
(有刪改)(1)下面對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.文章開頭介紹了爛泥田的土質(zhì)的獨特優(yōu)勢及其悠久的燒窯燒碗的傳統(tǒng),引出了后文要寫的碗匠——八爺。
B.“有的人端起碗吃飯時,都只顧著欣賞……碗里的東西倒了出來全然不知道”刻畫出了客人欣賞碗的投入狀態(tài)。
C.小說中通過二娃和二娃哥的對比,凸顯了任何事情都有兩面性,告誡人們要學(xué)會享受生活,無須追求完美。
D.小說運(yùn)用了“碗坯子”“沒得挑”等樸實無華及富于地方特色的語言,娓娓道來,親切自然,而又不失真情。
(2)小說從不同角度描寫八爺,使八爺這一形象有血有肉,請簡要概括并分析八爺?shù)男蜗筇攸c。
(3)小說以“碗匠和他的碗”為標(biāo)題有何作用?請簡要分析。組卷:11引用:4難度:0.6
二、文言文閱讀
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2.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
(一) 壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接大??v一書之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
……
蘇子愀然,正襟危坐而問客回:“何為其然也?”客回:“月明星稀,烏鵲南飛”,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,都乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎老乎?萬具破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,翻酒臨江,橫梁賦詩,固一世之雄也;而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,寫一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。歌蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可子驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?br /> 蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而現(xiàn)之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳付之而為聲,目通之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!?br /> 客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
(節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》)
(二) 褒禪山亦謂之華山。唐浮圖①慧褒始舍于其址,而卒②葬之:以故其后名之日“褒禪”。
其下平曠,有泉倒出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。有息而欲出者,曰:“不出,火且盡?!蹦媾c之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷③以近則游者眾險以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^常在于險遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止④也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相⑤之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏⑥,而在已為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。
(節(jié)選自王安石《游褒禪山記》)
【注】①浮圖:憎人。②卒:去世。③夷:平坦。④不隨以止:不盲從別人而停止。⑤相:幫助。⑥于人為可譏:在別人(看來)是可以譏笑的。
(1)對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是A.凌萬頃之茫然 越過 B.客喜而笑,洗盞更酌 更換 C.唐浮圖慧褒始舍于其址 修建房屋 D.則其好游者不能窮也 窮盡 A.徘徊于斗牛之間 取之于藍(lán),而青于藍(lán) B.此非孟德之困于周郎者乎 古之學(xué)者必有師 C.以其求思之深,而無不在也 余以乾隆三十九年十二月 D.盡吾志也而不能至者 非利足也,而致千里
A.夫夷以近/則游者眾/險以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^/常在于險遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也/
B.夫夷以近/則游者眾/險以遠(yuǎn)則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^/常在于險遠(yuǎn)而人之所罕/至焉故非有志者/不能至也/
C.夫夷以近/則游者眾/險以遠(yuǎn)則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^/常在于險遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有志者/不能至也/
D.夫夷以近/則游者眾/險以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞?非常之觀常在/于險遠(yuǎn)而人之所罕至焉/故非有志者/不能至也/
(4)下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.《赤壁賦》先寫景色之美、游玩之情;再寫主客問答,感嘆歷史、人生;繼而闡發(fā)哲理;最后歸于曠達(dá),結(jié)束全文。
B.《游褒禪山記》先介紹了豪禪山的得名由來,接著介紹褒禪山的前、后洞,再敘述游玩過程,最后由后洞所見闡發(fā)哲理。
C.《游褒禪山記》中,王安石認(rèn)為成功需要“志、力、物”三個條件,同時強(qiáng)調(diào)做事應(yīng)盡最大的努力,即使失敗了,也無怨無悔。
D.兩篇文章都富有理趣,敘議結(jié)合?!冻啾谫x》文筆優(yōu)美,充滿詩情畫意;《游褒禪山記》語言簡練,邏輯性強(qiáng),思考深刻。
(5)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。
②既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。組卷:8引用:3難度:0.6
第II卷(非選擇題)五、語言表達(dá)
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6.閱讀下面的文字,完成下列小題。
民以食為天。作為一個飲食大國, 的飲食文化一直是中國人的驕傲。然而在餐飲業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天,食物浪費問題愈發(fā)凸顯。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國餐飲食物浪費量高達(dá)每年1700萬至1800萬噸,人均食物浪費率至少11.7%左右。
盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收,但對糧食安全始終要有 的危機(jī)意識,特別是當(dāng)今全球新冠疫情全面爆發(fā),更是給我們敲響警鐘:杜絕浪費, !中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國,千百年來農(nóng)耕基因的饜續(xù),使得國人對糧食有一種天然的敬畏之情。加上曾經(jīng)有過一段苦日子,“飽時不忘餓時饑”成為很多老一輩人的憶苦思甜,這也帶動普羅大眾奉行著“節(jié)約糧食”的淳樸理念?!肮?jié)約糧食”要從全民理念走進(jìn)生活日常,主流媒體要 地做好宣傳,持之以恒,長效推進(jìn),形成舌尖上的榮辱觀。久而久之,才會內(nèi)化為持久的習(xí)慣,最終推動全社會崇尚節(jié)約的綠色生活方式。
(1)依次填入文中橫線上的恰當(dāng)詞語。
(2)文中畫浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國餐飲食物浪費量約為每年1700萬至1800萬噸,人均食物浪費率少11.7%。
B.調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國餐飲食物浪費量高達(dá)每年1700萬至1800萬噸,人均食物浪費率達(dá)11.7%左右。
C.調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國餐飲食物浪費量約為每年1700萬至1800萬噸,人均食物浪費率至少11.7%。
D.根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),我國餐飲食物浪費量高達(dá)每年1700萬至1800萬噸,人均食物浪費率達(dá)11.7%左右。組卷:3引用:1難度:0.6
六、材料作文
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7.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
①后之視今,亦猶今之視昔。--王羲之
②悟已往之不諫,知來者之可追。--陶淵明
③以史為鑒,可以知興替。--李世民
④過去屬于死神,未來屬于你自己。--雪 萊
⑤一切過去了的都會變成親切的懷念。--普希金
⑥一切都會過去的,惟有真理長存。--陀思妥耶夫斯基
請從這些句子中選擇兩到三個,來表達(dá)你對“過去”的認(rèn)識。要求選好句子,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:3引用:4難度:0.7