選修2《第一單元》2018年單元測試卷（湖南省長沙市天心區(qū)長郡中學）

一、選擇題（本大題共10小題，每小題4分，共40分．在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題意）

• 1．從公元800年教皇利奧三世為查理大帝加冕開始，在中世紀的西歐，國王的加冕典禮必須由教皇主持，這一現象從本質上反映出當時的歐洲
  （　?。?/h2>

  A．王權受到教權的制約	B．王權神圣不可侵犯
  C．國王相信“君權神授”	D．教會主宰精神世界
  組卷：29難度：0.6

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• 2．被稱為“神學之王”、代表西方中世紀神學思想發(fā)展頂峰的哲學家是（　?。?/h2>

  A．阿奎那

  B．彼特拉克

  C．詹姆士一世

  D．洛克
  組卷：21引用：2難度：0.9

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• 3．阿奎那神權政治思想的主要內容是（　?。?/h2>

  A．國家是上帝的產物

  B．君主的權力是上帝通過教皇授予的

  C．議會無權限制王權

  D．教會與國家的關系
  組卷：27引用：1難度：0.9

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• 4．“君主的身份是人世上最高的東西，因為國王不僅是上帝在人間的副手，而且他還被上帝自己叫作神。”詹姆士一世言論的核心是（　?。?/h2>

  A．君權神授，王權至上	B．教權高于一切
  C．國王只對教皇負責	D．教皇與國王地位平等
  組卷：54引用：2難度：0.9

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二、非選擇題（本大題共4小題，每小題15分，共60分）

• 13．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一  政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一個有法律的社會里，自由僅僅是：一個人能夠做他應該做的事情……自由是做法律所許可的一切事情的權利；
      如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權利。
  --[法]孟德斯鳩：《論法的精神》（1748年）材料二  當我看到任何一個權威被授以決定一切的權利和能力時，不管人們把這個權威稱做人民還是國王，或者稱做民主政府還是貴族政府，或者這個權威是在君主國行使還是在共和國行使，我都要說，這是給暴政種下了種子，而且我將設法離開那里，到別的法制下生活。在思想上我傾向民主制度……自由、法制、尊重權利，對這些我極端熱愛--但我并不熱愛民主……我無比崇尚的是自由，這便是真相。
  --摘編自[法]托克維爾《論美國的民主》（1835年）等（1）根據材料一、二，概括指出孟德斯鳩與托克維爾的主要觀點。
  （2）根據材料一、二并結合所學知識，說明托克維爾與孟德斯鳩不同的民主觀形成的原因。
  組卷：51引用：11難度：0.5

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• 14．近代社會的民主思想與實踐
  材料一 立法權委托給由人民自由選出的……國民議會；行政權委托給國王；司法權委托給人民按時選出的審判官行使之。每年繳納直接稅達三天工資以上者，被編入居住地國民自衛(wèi)軍的男子，享有選舉權，稱“積極公民”；而處于奴仆地位的、被提起公訴的、破產和不能清償債務的以及其他不具備積極公民條件的人，則屬于消極公民，無選舉權。
  材料二 凡出生于法國并在法國有住所的男子而年滿二十一者……均有行使法國公民權利的資格。立法權由普選產生的國民議會掌握。行政權由24人組成的執(zhí)行會議行使。大理院為最高審判機關。
  （1）在國家政治體制的設置上，材料一、二體現了什么共同原則？該原則源于法國啟蒙思想家的哪部著作？
  （2）指出兩則材料在國家政體與公民權利規(guī)定上的差異，并結合所學知識，評價材料二的相關規(guī)定。
  組卷：45引用：4難度：0.3

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