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2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱三十二中高二(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(每小題只有1個(gè)選項(xiàng)符合題意,每小題2分,共70分)
1.
18世紀(jì),西方學(xué)者利奇溫曾說過:“洛可可藝術(shù)風(fēng)格和中國文化的契合,其全部秘密就在于瓷器所體現(xiàn)出來的纖細(xì)入微的情調(diào)——洛可可時(shí)代的歐洲對(duì)于中國的了解主要不是通過文字得來的,而是通過瓷器的淡雅纖細(xì)?!庇纱丝梢?,當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
A.商品貿(mào)易促進(jìn)文化交流
B.西方文化已經(jīng)傳入中國
C.資本主義文化引領(lǐng)時(shí)尚
D.中國積極開拓海外市場
組卷:1
引用:3
難度:0.6
解析
2.
南亞國家新加坡雖然面積狹小,但民族眾多,當(dāng)?shù)毓俜秸Z言為英語、馬來語、華語、泰米爾語,正對(duì)應(yīng)新加坡的四大移民族群:歐洲裔、馬來裔、華裔、印度裔。這說明新加坡( ?。?/div>
A.實(shí)現(xiàn)了各民族文化統(tǒng)一
B.以歐洲文化為主流文化
C.尊重各民族的宗教信仰
D.具有多元文化并存特點(diǎn)
組卷:4
引用:2
難度:0.6
解析
3.
2018年,美國《時(shí)代》周刊發(fā)布一份旅游目的地榜單,列出世界上100個(gè)值得一去的地方,天津?yàn)I海圖書館榮登榜首。僅憑幾張?jiān)O(shè)計(jì)感十足的照片,濱海圖書館曾引來8萬點(diǎn)贊,周末更是排起了長隊(duì),大家紛紛想要目睹這座圖書館的風(fēng)采。對(duì)此理解最合理的是( ?。?/div>
A.圖書館致力于發(fā)展旅游功能
B.圖書館主要擔(dān)負(fù)著文化傳播的使命
C.圖書館的職能不斷得到拓展
D.圖書館應(yīng)限于保存古籍和文化遺產(chǎn)
組卷:0
引用:5
難度:0.7
解析
4.
羅馬人從整個(gè)帝國各個(gè)種族集團(tuán)中招募士兵,并利用他們將羅馬文化帶到行省。士兵學(xué)會(huì)了拉丁語,了解并服從羅馬法律,采用羅馬的宗教。這主要反映了( )
A.羅馬帝國政治穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)
B.士兵在羅馬文化傳播中發(fā)揮著重要作用
C.行省是羅馬帝國最好的管理模式
D.羅馬文化具有兼容并蓄的包容性
組卷:5
引用:5
難度:0.5
解析
5.
在古巴比倫的浮雕中,受到古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什端坐在寶座上,國王漢謨拉比恭敬地站在他面前,莊嚴(yán)肅穆地接受沙馬什授予他的象征權(quán)力的魔標(biāo)和魔環(huán)。這表明,在古巴比倫( ?。?/div>
A.君權(quán)與原始宗教緊密結(jié)合
B.君權(quán)神授已成為社會(huì)共識(shí)
C.神權(quán)左右了居民生產(chǎn)生活
D.王權(quán)借助神權(quán)來鞏固統(tǒng)治
組卷:6
引用:7
難度:0.7
解析
6.
馬克垚在《世界文明史》中說,二戰(zhàn)后,亞洲這些新獨(dú)立的國家并不是完全走西方走過的路……物質(zhì)的成功帶來了對(duì)文化的伸張。一些比較成功的國家領(lǐng)導(dǎo)人,如新加坡、馬來西亞,宣稱自己的發(fā)展得益于一種精神上的力量,即“亞洲價(jià)值觀”,對(duì)此理解合理的是( ?。?/div>
A.二戰(zhàn)后,亞洲新興獨(dú)立的國家完全擺脫了西方國家的文化控制
B.二戰(zhàn)后,亞洲一些新興民族國家在建設(shè)現(xiàn)代化過程中,民族文化得以復(fù)興
C.二戰(zhàn)后,亞洲民族國家拋棄了西方模式,著力創(chuàng)建本土文化
D.新加坡、馬來西亞是亞洲四小龍中最先構(gòu)建本土文化與西方文化相結(jié)合的成功范例
組卷:35
引用:10
難度:0.5
解析
7.
明后期,傳教士利瑪竇與徐光啟共同翻譯古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原本》,其創(chuàng)立的點(diǎn)、線、直線、曲線、平行線、角、直角、銳角等名詞一直沿用至今。這表明( ?。?/div>
A.中國傳統(tǒng)科技注入了新的生機(jī)
B.基督教主動(dòng)融入中國社會(huì)
C.西學(xué)東漸開啟中國近代化歷程
D.近代科學(xué)技術(shù)在中國產(chǎn)生
組卷:34
引用:16
難度:0.7
解析
8.
“天地君親師”的思想發(fā)端于先秦,流行于西漢,北宋初正式形成。明朝中后期以來,民間廣為流行、祭祀。雍正帝以帝王和國家名義確定“天地君親師”的次序。這一演變反映了古代中國( ?。?/div>
A.大一統(tǒng)國家不斷發(fā)展壯大
B.儒家正統(tǒng)地位的確立
C.社會(huì)倫理由帝王喜惡決定
D.主流價(jià)值觀念的傳播
組卷:7
引用:5
難度:0.5
解析
9.
“國有史,方有志,家有譜?!敝袊怨乓詠砭陀行奘返膫鹘y(tǒng),為了總結(jié)歷史,借鑒往事并教化后代。千百年來,這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)綿延不絕,傳承至今。這有利于中華文化( ?。?/div>
A.創(chuàng)新發(fā)展新的文化
B.汲取各種文化的長處
C.傳承民族文化基因
D.成為世界文化的代表
組卷:0
引用:4
難度:0.6
解析
10.
如表是2019年全球新增的29處世界遺產(chǎn)的部分節(jié)選。據(jù)此可知( ?。?br />
國家
世界遺產(chǎn)
國家
世界遺產(chǎn)
中國
杭州良渚古城遺址
伊拉克
巴比倫
韓國
新儒家(宋明理學(xué))書院
法國
法屬南部領(lǐng)地和領(lǐng)海
日本
百舌鳥?古市古墳群
冰島
瓦特納冰川國家公園——火與冰的動(dòng)態(tài)性
印度
拉賈斯坦邦齋浦爾城
德國
奧格斯堡水利管理系統(tǒng)
伊朗
希爾卡尼亞森林
俄羅斯
普斯科夫?qū)W派教堂建筑
澳大利亞
布吉必姆文化景觀
葡萄牙
布拉加山上仁慈耶穌朝圣所
A.文化遺產(chǎn)比自然遺產(chǎn)更受到人們的重視
B.亞洲地區(qū)的文化古跡在世界上占主體地位
C.各國文化和自然遺產(chǎn)都得到了有效的保護(hù)
D.新增的文化和自然遺產(chǎn)都是人類共同財(cái)富
組卷:4
引用:4
難度:0.7
解析
11.
北宋張載的名言“橫渠四句”廣為流傳:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!遍L期以來,我國傳統(tǒng)知識(shí)分子和士大夫們就將其作為自己的人生志向和座右銘。這句名言的核心內(nèi)涵在于( ?。?/div>
A.凸顯主觀意志的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)
B.強(qiáng)調(diào)歷史使命的家國情懷
C.重視格物致知的認(rèn)知途徑
D.追求以理統(tǒng)情的人格建構(gòu)
組卷:8
引用:3
難度:0.5
解析
12.
馬克垚在《世界文明史》寫道:一位秘魯學(xué)者指出,印第安美洲的文化就像一條彩虹,并存著七種文化的顏色,即西班牙文化、葡萄牙文化、印第安人文化、黑人文化、印第安伊比利亞人文化、美洲黑人文化和混血人文化。這段材料描述了( ?。?/div>
A.拉丁美洲的多元文化特色
B.對(duì)黑人和印第安人的歧視
C.民族意識(shí)和民主意識(shí)覺醒
D.拉美人民反殖民爭取獨(dú)立
組卷:13
引用:6
難度:0.6
解析
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二、材料解析題(30分)
36.
閱讀下列材料,回答問題。
材料一 建筑師以精確的算術(shù)設(shè)計(jì),建造了這座世界上最大的、重達(dá)625萬噸的石塊建筑物。這座陵墓總共用了200多萬塊石頭,其中的一些在原地采集,但大多數(shù)則從更遠(yuǎn)的尼羅河上游地區(qū)獲取,趁洪水季節(jié)搬運(yùn)到吉薩來。
--[美]馬修斯等《西方人文讀本》
材料二 1991年,埃及古物局的學(xué)者在胡夫金字塔東2.4千米處發(fā)現(xiàn)了金字塔街,在其金字塔南數(shù)百米和大獅身人面像的東南,發(fā)現(xiàn)了金字塔建設(shè)者的墓?!?994年,美國籌備了一個(gè)基金會(huì),恢復(fù)發(fā)掘這座消失了的城市。美國學(xué)者萊赫奈爾說,這座消失了的城市曾經(jīng)居住過至少5萬人,或許多至10萬人,其中包括建筑胡夫大金字塔的建筑家、工匠、面包師和普通勞動(dòng)者。
--劉文鵬《埃及考古學(xué)》
(1)據(jù)材料一,歸納與金字塔建造技術(shù)水平相關(guān)的信息。
(2)據(jù)材料二,概括金字塔考古的新發(fā)現(xiàn),并說明其價(jià)值。
組卷:2
引用:5
難度:0.5
解析
37.
文化在碰撞中交流。閱讀材料,回答問題。
材料一 古印歐人……為追逐理想的放牧環(huán)境而遷徙。在遷徙時(shí),一個(gè)部落內(nèi)的所有成員集體行動(dòng),參加遷徙或戰(zhàn)爭……雅利安人征服了古印度河流域的本土文明,并建立了以梵語為載體的印度文明;亞細(xì)亞人和多里安人入侵了希臘半島,并建立了以古希臘語為載體的古希臘文明;古意大利人入侵了亞平寧半島,并在半島上建立了以拉丁語為載體的羅馬文明。后來,羅馬帝國幾乎統(tǒng)一了整個(gè)歐洲,并將仍處于游牧狀態(tài)的諸民族,如凱爾特人、日耳曼人、斯拉夫人擋在帝國的邊境之外。
材料二 在亞歷山大遠(yuǎn)征之前,對(duì)希臘人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來說,地中海東部是一個(gè)死胡同,由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌地把守著。在遠(yuǎn)征之后,希臘人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)找到了一條通往中亞、印度、阿拉伯和非洲東岸各市場的康莊大道。
——【法】杜丹《古代世界經(jīng)濟(jì)生活》
(1)根據(jù)材料一,說明印歐人的遷移特點(diǎn),并分析其產(chǎn)生的影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),分析亞歷山大遠(yuǎn)征的影響。
(3)綜合上述材料和所學(xué),談?wù)勀銓?duì)文化交流的認(rèn)識(shí)。
組卷:3
引用:2
難度:0.5
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