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2921．閱讀下面的文字，完成 各題。
—碗牛牛肉粉
月瑤 24歲的張?zhí)煲粵Q定在北京開一家常德米粉店之前，已經(jīng)出過書，還是一名專欄作家，在全國(guó)辦過巡回講座，有一批忠實(shí)“粉絲”。
那年的高考作文，他寫的文言文作為反面教材上了新聞。大二時(shí)他放棄學(xué)生會(huì)主席轉(zhuǎn)正的機(jī)會(huì)，創(chuàng)辦“天一碗”餐館，開了兩家連鎖店。從北外畢業(yè)時(shí)，他放棄可出國(guó)交流的保研機(jī)會(huì)，以總成績(jī)第一名考取了北大的碩士研究生，導(dǎo)師是北京大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)、金融法研究中心主任吳志攀。
2014年6月，即將研究生畢業(yè)的他，又召集了3位合伙人，在寸土寸金的北京CBD環(huán)球金融中心地下一層，開了一家“伏牛堂”湖南常德牛肉米粉店，并宣稱“我們是‘90后’，為自己上班”“用知識(shí)分子的良知，在他鄉(xiāng)，還原家的味道”。
37平方米的空間在同層的餐飲店鋪里顯得十分局促。為保證質(zhì)量，他們每天只限量供應(yīng)120碗米粉，想吃得提前一天預(yù)約。下午3點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見門口掛著的“米粉已售罄，歡迎預(yù)約下一時(shí)段”的告示牌。
小店的布置隱約有日式拉面店的風(fēng)格。張?zhí)煲缓芡瞥缛毡炯o(jì)錄片《壽司之神》。每來(lái)一家媒體采訪，他都重復(fù)一次，說(shuō)自己也想像片中賣了一輩子壽司的小野二郎那樣，“經(jīng)營(yíng)一種生活方式”。
許多湖南老鄉(xiāng)慕名前來(lái)，但大都帶著“不太可能好吃”的心理。一天晚上，一位在北京定居多年的66歲常德阿姨慕名前來(lái)，她不懂預(yù)約，最終趕到時(shí)，米粉已經(jīng)賣完。阿姨匆忙離開，沒過一會(huì)兒又回來(lái)了，手里端著一碗從隔壁家買來(lái)的沒有湯頭的面，她讓張?zhí)煲唤o她澆上伏牛堂的湯頭。她一邊吃著，一邊激動(dòng)地說(shuō)，足足16年沒有吃到這樣的家鄉(xiāng)味道了。
為了這個(gè)味道，張?zhí)煲缓捅淼苤苋珟缀鯂L遍了常德的米粉。
那時(shí)剛過完年，家鄉(xiāng)的雪還沒化盡，天氣陰冷潮濕。兄弟倆走街串巷，想要拜師學(xué)藝。常德最大的一家米粉店當(dāng)時(shí)正缺人，他們想混進(jìn)去。招聘的阿姨瞅了一眼：“你們恐怕不是來(lái)打工的吧？”
兩人改變策略：到店直接開吃，吃完再說(shuō)明來(lái)意。老板們的回應(yīng)更直接，大多手一揮：“走走走，不給不給?！敝钡揭患倚∮忻麣獾拿追鄣昀习逶敢馐胀?，卻開口要60萬(wàn)元。哥倆只好每天繼續(xù)吃著粉。一個(gè)多星期后，終于有一家米粉店老板愿意低價(jià)收徒。兄弟倆大喜，很快，《伏牛寶典》誕生。
現(xiàn)在，柳嘯是伏牛堂的“賬房先生”，宋碩負(fù)責(zé)品牌推廣，周全當(dāng)起了負(fù)責(zé)產(chǎn)品的“CPO（首席流程官）”，張?zhí)煲皇恰疤弥鳌薄Ｖ苋饲皬奈聪逻^廚，切菜的動(dòng)作至今還很生硬，手腕上貼著大大的創(chuàng)可貼?！翱?，常有的事?！睆?zhí)煲徽f(shuō)他們掙的都是真正的“血汗錢”。
伏牛堂火了之后，很多投資人主動(dòng)打電話找過來(lái)，許以“難以想象的天文數(shù)字”。張?zhí)煲粎s一一婉拒。他想得很明白，“取乎其上，得乎其中”。他覺得帶著宗教般的虔誠(chéng)去將一碗牛肉米粉做到極致是“一件非常理想主義的事情”，是“上法”。盈利、賺錢是“上法”的副產(chǎn)品，“如果一開始就把目標(biāo)設(shè)定為賺錢，那么結(jié)果只能求其中，得其下”。
（1）文中哪些事情表現(xiàn)了張?zhí)煲话凑兆约旱睦砟睢敖?jīng)營(yíng)一種生活方式”？
（2）張?zhí)煲坏姆艞壟c追求體現(xiàn)了他怎樣的性格品質(zhì)？
（3）張?zhí)煲徽J(rèn)為，將一碗牛肉粉做到極致是“一件非常理想主義的事情”，談?wù)勀銓?duì)張?zhí)煲弧袄硐胫髁x”的理解。
（4）對(duì)張?zhí)煲粐L遍常德米粉店創(chuàng)設(shè)《伏牛寶典》的過程，理解不正確的一項(xiàng)是
A.經(jīng)營(yíng)自己喜歡的一種生活方式。
B.打造米粉店知名度，吸引食客獲利。
C.用知識(shí)分子的良知，在他鄉(xiāng)．還原家的味道。
D.打造一個(gè)品牌，在經(jīng)營(yíng)過程中提升并完善自己。發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：5引用：2難度：0.52922．閱讀下面的文言文，完成各題。
霍光字子孟，驃騎將軍去病弟也。父仲孺，河?xùn)|平陽(yáng)人也，以縣吏給事平陽(yáng)侯家，與侍者衛(wèi)少兒私通而生去病。仲孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。久之。少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。既壯大，乃自知父為霍仲孺，未及求問。會(huì)為驃騎將軍擊匈奴，道出河?xùn)|，河?xùn)|太守郊迎，負(fù)弩矢先驅(qū)至平陽(yáng)傳舍，遣吏迎霍仲孺。仲孺趨入拜謁，將軍迎拜，因跪曰：“去病不早自知為大人遺體也?！敝偃娣龇殿^，曰：“老臣得托命將軍，此天力也?！比ゲ〈鬄橹偃尜I田宅奴婢而去。還，復(fù)過焉，乃將光西至長(zhǎng)安，時(shí)年十余歲，任光為郎，稍遷諸曾侍中。去病死后，光為奉車都尉光祿大夫，出則奉車，入侍左右，出入禁闥二十余年，小心謹(jǐn)慎，未嘗有過，甚見親信。光為人沉靜詳審，長(zhǎng)才七尺三寸，白皙，疏眉目，美須髯。每出入下殿門，止進(jìn)有常處，郎仆射竊識(shí)視之，不失尺寸，其資性端正如此。初輔幼主，政自己出，天下想聞其風(fēng)采。殿中嘗有怪，一夜群臣相驚，光召尚符璽郎，郎不肯授光。光欲奪之，郎按劍曰：“臣頭可得。璽不可得也！”光甚誼之。明日，詔增此郎秩二等，眾庶莫不多光。光秉政前后二十年，地節(jié)二年春病篤，車駕自臨問光病，上為主涕泣。光薨，上及皇太后親臨光喪。
【注釋】
①女弟：妹妹。
②扶服：俯伏、匍匐。
③諸曹：各分科辦事的官署。侍中：漢代自列侯以下至郎中的加官，侍從皇帝左右以應(yīng)雜事，出入宮廷。
（1）對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）下列句中加粗詞語(yǔ)，古今意義一致的一項(xiàng)是A．乃將光西至長(zhǎng)安?！?/td> 將：帶著。 B．稍遷諸曹侍中?！ ?/td> 遷：遷移。 C．眾庶莫不多光?！ ?/td> 多：稱贊。 D．光薨?！ ?/td> 薨：死。
A．既壯大，乃自知父為霍仲孺。
B．去病不早自知為大人遺體也。
C．郎仆射竊識(shí)視之。
D．天下想聞其風(fēng)采。
（3）下列各句，全都說(shuō)明霍光“資性端正”的一項(xiàng)是
①出則奉車，入侍左右。
②小心謹(jǐn)慎，未嘗有過，甚見親信。
③每出入下殿門，止進(jìn)有常處……不失尺寸。
④光召尚符璽郎，郎不肯授光……光甚誼之。
⑤明日，詔增此郎秩二等。
⑥光秉政前后二十年。
⑦初輔幼主，政自己出。
A．①②③
B．③④⑤
C．①⑥⑦
D．②④⑦
（4）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．霍光的父親是霍仲孺，母親是衛(wèi)少兒。
B．“平陽(yáng)傳舍”，傳舍是招待賓客的館舍。
C．“尚符璽”為人名，郎是尊稱。
D．皇上及皇太后親自參加霍光的喪禮，是出于對(duì)霍光的敬重，也是霍光的榮耀。
（5）翻譯下面這句話。
每出入下殿門，止進(jìn)有常處，郎仆射竊識(shí)視之，不失尺寸，其資性端正如此。發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：5引用：1難度：0.52923．下列各組詞語(yǔ)中，字形全對(duì)的一組是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：5引用：1難度：0.52924．特殊的聽眾
落 雪 ①用父親和妹妹的話來(lái)說(shuō)，我在音樂方面是個(gè)白癡。當(dāng)然，這是他們?cè)诮?jīng)受了我數(shù)次折磨之后得出的結(jié)論。在他們聽起來(lái)，我拉小夜曲就像是在鋸床腿兒。這話使我感到沮喪和灰心，我不敢在家里練琴。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)絕妙的去處，就在樓區(qū)后面的小山上，那兒有一片茂密的小樹林，地上鋪滿了落葉。
②第一天早上，我躡手躡腳地走出家門，心里充滿了神圣感，仿佛要去干一件非常偉大的事情。林子里靜極了，沙沙的足音，聽起來(lái)像幽幽的樂曲。我在一棵樹下站好，心劇烈地跳起來(lái)，我不得不大喘了幾口氣，使它平靜下來(lái)。我莊重地架起小提琴，像在舉行一個(gè)隆重的儀式，拉響了第一支曲子，但事實(shí)很快就令我沮喪了，似乎我又把那把鋸帶到了林子里。我懊惱極了，淚水幾乎奪眶而出，不由得詛咒道：“我真是一個(gè)笨蛋，這輩子也甭想拉好琴！”當(dāng)我感覺到身后有人并轉(zhuǎn)過身時(shí)，我嚇了一跳。一位極瘦的老婦人靜靜地坐在一張木椅上，她雙眼平靜地望著我。我的臉頓時(shí)燒起來(lái)，心想，這么難聽的聲音一定破壞了這林中和諧的美，破壞了這位老人獨(dú)享的幽靜。我抱歉地沖老人笑了笑，準(zhǔn)備溜走。老人叫住了我，她說(shuō)：“是我打擾了你嗎，小伙子？不過，我每天早晨都在這兒坐一會(huì)兒?！币皇?yáng)光透過樹葉的縫隙照射下來(lái)，她的滿頭銀發(fā)顯得格外晶瑩?！拔也孪肽阋欢ɡ梅浅：?，只可惜我的耳朵聾了。如果不介意我在場(chǎng)的話，請(qǐng)繼續(xù)吧?！蔽抑噶酥盖伲瑩u了搖頭，意思是說(shuō)我拉不好。“也許我會(huì)用心去感受這音樂。我能做你的聽眾嗎？就在每天早晨?！蔽冶贿@位老人詩(shī)一般的語(yǔ)言打動(dòng)了；我羞愧起來(lái)，同時(shí)暗暗有了幾分興奮。嘿！畢竟有人愿意聽我的琴聲了，盡管她是一位聾人。我拉起另一支曲子，面對(duì)這位特殊的“聽眾”，一位耳聾的老人。她一直很平靜地望著我。我停下來(lái)時(shí)，她總不忘說(shuō)上一句：“真不錯(cuò)！我已經(jīng)感受到了。謝謝你，小伙子。”我心里洋溢著一種從未有過的感覺。
③很快我就發(fā)覺自己變了。從我緊閉著小門的房間里，常常傳出阿爾德?舒羅德的基本練習(xí)曲。雖然妹妹還像以前那樣，敲敲門，裝出一副可憐的樣子說(shuō)：“求求你，饒了我吧！”我卻已經(jīng)不在乎了。練琴時(shí)，我站得很直，兩臂累得又酸又痛，汗水也濕透了襯衣，但是我絕不坐在椅子上練習(xí)。在以前，我可是坐著練的。
④就這樣，每天清晨我都到小樹林里堅(jiān)持不懈地練琴；而我那位特殊的“聽眾”，那位耳聾的老人，也總是早早地坐在木椅子上等我，看我拉琴。她說(shuō)，我的琴聲能給她帶來(lái)歡樂和幸福；我呢，在她面前，信心十足，一絲不茍地拉著每一支曲子，仿佛她真的能聽到我的琴聲。
⑤我一直保守著這個(gè)秘密，直到有一天，我的一曲《月光奏鳴曲》讓專修音樂的妹妹大吃一驚。妹妹追問我得到了哪位名師的指點(diǎn)。
⑥我告訴她：“是一位老太太，就住在靠近小山的那座樓里，非常瘦，滿頭白發(fā)，不過她是一個(gè)聾人?！薄懊@人？！”妹妹驚叫起來(lái)，仿佛我在講天方夜譚，“聾人？！多么荒唐！她是音樂學(xué)院最有聲望的教授，而且曾是樂團(tuán)的首席小提琴手，前天還在指導(dǎo)我們排練呢。她怎么會(huì)是聾人？”
⑦我一下子明白了什么，心中充滿了對(duì)老人的感激與崇敬。從此，每天早晨，我仍然早早地來(lái)到小樹林里，面對(duì)我這位特殊的聽眾，這位“耳聾”的音樂家，輕輕調(diào)好琴弦，拉起一支支優(yōu)美的曲子。我用心感受著，仿佛聽到了老人在用她的心演奏著真正的音樂，那美妙的音符從她心中緩緩流淌，充滿了整個(gè)小樹林，充滿了我的整個(gè)身心。
⑧后來(lái)，我成了一名真正的小提琴手，有了面對(duì)成百上千的觀眾演奏小提琴的機(jī)會(huì)，但是，每當(dāng)此時(shí)，我總是不由得想起我那位特殊的聽眾，那位“耳聾”的音樂家。
（有改動(dòng)）（1）文章寫“我”在拉琴的過程中，老人自始至終“很平靜地望著我”。下列對(duì)老人的“平靜”理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.老人耳聾，聽不到“我”難聽的拉琴聲。
B.“我”找到了自信，琴聲變得動(dòng)聽，老人聽得入神。
C.老人熱愛音樂，她已經(jīng)完全陶醉于琴聲中。
D.老人做出“平靜”的樣子，用以鼓勵(lì)“我”。
（2）下列對(duì)文中畫橫線句子的含義理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.“我”感受到老人的鼓勵(lì)是她用愛心演奏的真正的音樂，它美妙動(dòng)聽，令人感動(dòng)。
B.“我”感受到老一輩音樂家對(duì)青年人成才的渴望和企盼，這種強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，讓“我”感動(dòng)。
C.老教授技藝高超，她演奏的音樂是這樣美妙動(dòng)聽，令“我”陶醉。
D.“我”理解了老人的良苦用心，深深地被她高尚的人格魅力所打動(dòng)。
（3）本文的記敘順序是什么？
（4）“很快我就發(fā)覺自己變了?！闭?qǐng)結(jié)合文章的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“變”的理解。
（5）“我”從一個(gè)音樂“白癡”成為“一名真正的小提琴手”，得益于一位“特殊聽眾”。隨著情節(jié)的發(fā)展，文章逐步揭示了其特殊性。“我”最初認(rèn)為她是；后來(lái)才知道她是。（用文中語(yǔ)句回答）
（6）談?wù)勀銓?duì)第2段和第7段中“特殊”一詞的理解。發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：7引用：1難度：0.52925．關(guān)于“敘事”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.52926．閱讀下面的文章，完成問題。
毽子里的銅錢
琦君 那時(shí)，我大約十歲吧，有一天，我在院子里踢毽子，賣烤山薯的來(lái)了，聞到那股香噴噴的味道，好想吃??！我身邊沒有錢，卻伸著脖子問：“老伯，幾個(gè)銅板一個(gè)？”（那個(gè)時(shí)代，還用銅板呢，一枚銀角子換三個(gè)銅板，一塊銀元換三百個(gè)銅板）老人一聲不響，卻笑呵呵地伸手在烘缸里取出一個(gè)小小的烤山薯，往我手里一放，說(shuō)：“給你吃?！?bdo class="mathjye-underline">我十分感激，就慢慢地剝開了皮，萬(wàn)分珍惜地吃起來(lái)。
隔壁的二嬸走了過來(lái)，她挑了幾個(gè)大的烤山薯，稱一稱正好要十個(gè)銅板。二嬸說(shuō)：“算九個(gè)銅板吧。我手里只有九個(gè)?！?br /> 老人說(shuō)：“不行啊，我要虧本啦?！倍鹫f(shuō)：“下回補(bǔ)給你就是了。”她捧著山薯就進(jìn)家里了。
老人愣愣地望著她家那扇門，我呢，愣愣地望著老人，他滿臉的皺紋很深很深，很不快樂的樣子，我心里說(shuō)不出的難過，只想代二嬸給他一個(gè)銅板，但是身邊真的沒有錢，我看著手里吃了一半的烤山薯，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“老伯，我也沒給錢呢?！?br /> 老人笑了，他說(shuō)：“小孩子嘛，送給你吃的?！?br /> 我越發(fā)覺得心里不安，忽然想起毽子里面有兩個(gè)銅錢，只是兩個(gè)銅錢呀，怎么抵得過一個(gè)銅板呢？但我還是急急忙忙撕開毽子的包布，挖出兩枚亮晶晶、嶄新的銅錢，遞到老人手里說(shuō)：“老伯伯，給您！”
他好半天才明白我的意思，馬上把銅錢放回我的口袋里，摸摸我的頭說(shuō)：“小姑娘，我怎么會(huì)拿你的錢呢？不過你的好心腸我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。”他又從烘缸里取出一個(gè)小山薯遞給我說(shuō)：“再給你一個(gè)。”
我搖搖頭不肯接。他卻把烤山薯塞進(jìn)了我的口袋里，向我笑著擺手，提著烘缸走了。望著他駝著的背，我心里空落落的，好像丟失了什么東西。
銅錢在口袋里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懼焓忠幻?，它們?cè)诳旧绞砼赃叄矡岷婧娴?/bdo>。我捏著撕破的毽子，回到書房里，把剛才的事告訴了老師，老師仔細(xì)地聽著，面露微笑。
我問老師：“二嬸是不是應(yīng)當(dāng)把欠老伯伯的一枚銅板再補(bǔ)給他呢？”
老師想了想說(shuō)：“我想她會(huì)補(bǔ)給他的，小君，我倒是很高興你舍得把毽子里的兩枚銅錢剝出來(lái)給他。”
我說(shuō)：“我那時(shí)心里很難，覺得自己欠了他很多似的?！?br /> 老師說(shuō)：“不要難過，你有這份心就好了，做小販的，櫛風(fēng)沐雨，是非常辛苦的。你長(zhǎng)大以后，要格外懂得體諒他們?！?br /> 老師慈和的聲音，幾十年來(lái)時(shí)常響在我耳邊，賣烤山薯的老人滿臉的風(fēng)霜、慈祥的笑容和佝僂的背影，也時(shí)常浮現(xiàn)在我眼前，他沒有接受我的銅錢，卻接納了我的心意，他讓我白吃了兩個(gè)熱烘烘的烤山薯，使我永遠(yuǎn)感到溫暖在心中。
（選自《讀者》2017年第5期）（1）閱讀全文，梳理“我”的心理變化，完成下面的表格。
（2）文章第三自然段加波浪線的句子“我呢，愣愣地望著老人”，這句話有什么含義？事件 心理 聞到烤山薯的香味 想吃 老人送我烤山薯吃 二嬸買烤山薯少給一個(gè)銅板
老人不打算收我的錢老人又送給我一個(gè)烤山薯 心里空落落的
（3）綜合全文，說(shuō)說(shuō)賣烤山薯的老人具有怎樣的品格。
（4）下列對(duì)文章劃線句子內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.“我十分感激，就慢慢地剝開了皮，萬(wàn)分珍惜地吃起來(lái)”，“慢慢地”寫出了“我”對(duì)烤山薯非常珍視。
B.“但我還是急急忙忙撕開毽子的包布，挖出兩枚亮晶晶、嶄新的銅錢”“撕”“挖”兩個(gè)動(dòng)詞形象生動(dòng)，體現(xiàn)出“我”想要給老人錢的急切心情。
C.“銅錢在口袋里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懼?，伸手一摸，它們?cè)诳旧绞砼赃?，也熱烘烘的”，“熱烘烘的”既寫出了銅錢被烤山薯熱后的溫度，也寫出了“我”心中的“溫暖”。
D.“我想她會(huì)補(bǔ)給他的”，老師的這句話表明：他堅(jiān)信二嬸會(huì)將錢補(bǔ)給賣烤山薯的老人，因?yàn)槿硕际巧屏嫉摹?/h2>發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：3引用：1難度：0.52927．伴隨著中國(guó)鄉(xiāng)村的急劇衰落和消失，由政府推動(dòng)的新農(nóng)村建設(shè)也在各地展開。同時(shí)，一些民間組織和企業(yè)也投身于鄉(xiāng)村建設(shè)（簡(jiǎn)稱鄉(xiāng)建）中。無(wú)論是政府主導(dǎo)，還是民間自發(fā)，其目標(biāo)都在于振興鄉(xiāng)村，避免城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)村的衰落。
在多年的鄉(xiāng)建實(shí)踐中，盡管存在著各種理論上的爭(zhēng)議和實(shí)踐上的分歧，但各方達(dá)成的共識(shí)就是鄉(xiāng)建是在保持鄉(xiāng)村固有的自然風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，再將之進(jìn)一步優(yōu)化，使其與現(xiàn)代生產(chǎn)生活有機(jī)結(jié)合，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝對(duì)于保持鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、傳統(tǒng)文化都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
鄉(xiāng)村手工藝的一個(gè)主要特征就是實(shí)用性與藝術(shù)性的高度結(jié)合，為滿足農(nóng)民日常生活和生產(chǎn)需求而生產(chǎn)的。而村落本身就是傳統(tǒng)手工藝人的產(chǎn)物，私人的民居和亭廊等公共空間就是泥瓦匠、木工、雕師、畫工等手藝人協(xié)作建設(shè)而成的，是民間智慧的結(jié)晶。鄉(xiāng)村手工藝品大多具有價(jià)廉物美、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的特點(diǎn)，加以一定的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，更容易轉(zhuǎn)化為符合現(xiàn)代生活需求的日用品。而材料天然、加工過程對(duì)環(huán)境零污染或低污染的特點(diǎn)，更符合當(dāng)今綠色無(wú)污染的消費(fèi)趨勢(shì)，具有巨大的市場(chǎng)潛力。傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興，對(duì)于就近解決就業(yè)，解決鄉(xiāng)村空心化具有更為重要的社會(huì)效應(yīng)。但是由于鄉(xiāng)村年輕勞動(dòng)力的流失，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝的傳承正面臨著比城市更為巨大的挑戰(zhàn)。因此，在鄉(xiāng)村建設(shè)中一個(gè)重要課題就是如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代生活的結(jié)合，這需要設(shè)計(jì)力量、營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)與藝人之間的溝通與合作，使傳統(tǒng)手工藝獲得傳承的外在市場(chǎng)動(dòng)力，吸引年輕勞動(dòng)力從事傳統(tǒng)手工藝的傳承生產(chǎn)。
在市場(chǎng)發(fā)揮作用的同時(shí)，新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)建的組織者也需要制定系統(tǒng)的計(jì)劃，通過一定的激勵(lì)措施，鼓勵(lì)年輕人從事傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和設(shè)計(jì)。營(yíng)建修繕傳統(tǒng)手工藝的相關(guān)空間，使其功能得到充分的發(fā)揮，增加對(duì)傳統(tǒng)手工藝相關(guān)文化內(nèi)涵的展示，并成為村落人文風(fēng)貌的重要組成部分。更為重要的是，對(duì)村落的傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)的挖掘記錄，對(duì)尚且活態(tài)傳承的各類民間表演形式、民俗活動(dòng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都加以保護(hù)傳承，使這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為村落文化傳統(tǒng)不可或缺的組成部分，從而為包括傳統(tǒng)手工藝在內(nèi)的村落傳統(tǒng)文化獲得一個(gè)穩(wěn)定且持續(xù)發(fā)展的空間，使整個(gè)鄉(xiāng)村重新成為傳統(tǒng)手工藝的最為重要的生產(chǎn)和展現(xiàn)空間。
（選自王燕《傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代傳承》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.鄉(xiāng)村手工藝既具有實(shí)用性又具有審美特征，而村落本身就是這樣的智慧的結(jié)晶。
B.鄉(xiāng)村手工藝品最初就是為滿足農(nóng)民日常生活生產(chǎn)需求而產(chǎn)生的，所以不會(huì)過時(shí)。
C.鄉(xiāng)村手工藝都具有價(jià)廉物美、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的特點(diǎn)，而且材料天然，符合消費(fèi)趨勢(shì)。
D.只要有設(shè)計(jì)力量、營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村手工藝就可以獲得傳承的外在市場(chǎng)動(dòng)力。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文章第一段通過分析背景及主體，提出了鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)，是全文的中心論點(diǎn)。
B.文章從實(shí)用性、藝術(shù)性、環(huán)保性等方面論證了傳統(tǒng)手工藝品具有巨大市場(chǎng)潛力。
C.文章針對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝傳承這一問題分析了其意義和困難，提出了解決重點(diǎn)。
D.文章論證了發(fā)展傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)，對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)、文化傳承的重要意義。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.在城市化進(jìn)程中，中國(guó)的鄉(xiāng)村急劇衰落和消失，可見舊鄉(xiāng)村已不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。
B.新農(nóng)村建設(shè)就是要讓農(nóng)村具有現(xiàn)代生產(chǎn)生活的特點(diǎn)，避免鄉(xiāng)村年輕勞動(dòng)力流失。
C.修繕傳統(tǒng)手工藝的相關(guān)空間，既可以用來(lái)從事生產(chǎn)又可以展示其中的文化內(nèi)涵。
D.傳統(tǒng)手工藝是村落傳統(tǒng)文化的組成部分，在今天仍然有穩(wěn)定且持續(xù)發(fā)展的空間。
（4）從文章內(nèi)容來(lái)看，傳統(tǒng)手工藝如何與現(xiàn)代生活相結(jié)合？
（5）結(jié)合材料及自身理解，請(qǐng)就如何傳承傳統(tǒng)手工藝談?wù)勛约旱目捶ā?/h2>發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.42928．閱讀下面的文字，完成各題。
5G技術(shù)將深刻影響傳媒業(yè)
喻國(guó)明 5G是關(guān)于傳播的一個(gè)技術(shù)平臺(tái)，其作為一種技術(shù)邏輯本身對(duì)傳播學(xué)提出了一個(gè)全新的格局和命題，作為一種革命性的技術(shù)正在深刻改變整個(gè)傳媒業(yè)和傳播業(yè)。無(wú)論政治傳播、新聞傳播、經(jīng)濟(jì)文化傳播還是學(xué)術(shù)傳播，從傳播角度都包括三個(gè)基本環(huán)節(jié)：第一是觸達(dá)，第二是認(rèn)知，第三是認(rèn)同。
在“觸達(dá)”環(huán)節(jié)，5G技術(shù)的影響甚大。我們都知道5G技術(shù)包含所謂的兩高兩低：兩高是速率高、帶寬大；兩低則是低時(shí)延和低能耗。這兩高兩低決定了我們今天的傳播包括學(xué)術(shù)傳播在內(nèi)的所有傳播形式呈現(xiàn)出一種全新的格局，從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道到傳播效應(yīng)的實(shí)現(xiàn)都起著相應(yīng)的作用。過去我們的學(xué)術(shù)傳播其實(shí)是一種精英邏輯支撐下的傳播，而5G技術(shù)使得人類文明歷史上第一次實(shí)現(xiàn)這樣一件事：任何人都可以參與到社會(huì)傳播的過程中，即“人人都是傳播者”。哪怕大字不識(shí)幾個(gè)的人都可以利用視頻進(jìn)行簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，這樣的一個(gè)時(shí)代其實(shí)與我們傳統(tǒng)意義上的出版邏輯本身是有很大不同的。如何把普羅大眾的智慧囊括到我們的學(xué)術(shù)生產(chǎn)當(dāng)中去，是我們今天的學(xué)術(shù)出版和社會(huì)傳播必須要解決的問題。
當(dāng)前，傳播形式本身也已經(jīng)出現(xiàn)了重大的改變。以學(xué)術(shù)出版為例，過去主要載體是紙介質(zhì)的出版；而今天，除了紙介質(zhì)出版之外，有聲讀物、音頻、視頻等多種多樣的媒介形式已經(jīng)成為年輕人進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的主要方式。我們今天的學(xué)術(shù)出版到底能不能用一種新的比如說(shuō)音頻的、視頻的、VR的方式來(lái)呈現(xiàn)我們的學(xué)術(shù)成果，事實(shí)上是能不能跟上時(shí)代步伐、能不能把我們?nèi)祟愇拿鲃?chuàng)造的精英的東西跟全人類，尤其是跟年輕人進(jìn)行分享的一個(gè)問題。
過去我們都是用書寫文字來(lái)進(jìn)行相關(guān)的理論和邏輯表達(dá)，今天有了越來(lái)越多的虛擬現(xiàn)實(shí)等高科技的實(shí)現(xiàn)方式，而這種表達(dá)方式有我們過去書寫文字所沒有的全新要素。對(duì)我們做學(xué)術(shù)出版、學(xué)術(shù)傳播的人而言，對(duì)于這種非邏輯、非理性的基于場(chǎng)景、基于社會(huì)關(guān)系的傳播，我們對(duì)它的了解相當(dāng)有限。這些機(jī)制本身我們還沒有太多的研究，這也就需要我們未來(lái)把學(xué)術(shù)研究重鎮(zhèn)放在情感傳播方面的研究以及音頻、視頻方面的修辭學(xué)意義和要素運(yùn)用意義上。這種研究對(duì)于未來(lái)我們所進(jìn)行的社會(huì)溝通——視頻作為一種社會(huì)傳播的主要渠道和方式實(shí)際上是非常必要的。
（選自《中國(guó)文化報(bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)有關(guān)5G技術(shù)的表述正確的一項(xiàng)是
A.5G是關(guān)于傳播的一個(gè)技術(shù)平臺(tái)，它對(duì)于傳媒影響極大，已經(jīng)深刻改變了整個(gè)傳媒業(yè)和傳播業(yè)。
B.5G技術(shù)的兩高兩低決定了我們今天包括學(xué)術(shù)傳播在內(nèi)的所有傳播形式呈現(xiàn)出一種全新的格局。
C.5G技術(shù)就是是速率高、帶寬大，低時(shí)延和低能耗的技術(shù)。
D.5G技術(shù)使得人類文明歷史上第一次絕大多數(shù)人都可以參與到社會(huì)傳播的過程中，即“人人都是傳播者”。
（2）下列對(duì)于傳播形式改變的說(shuō)法，符合原文意思的一項(xiàng)是
A.在過去，學(xué)術(shù)出版的傳播形式都是紙質(zhì)媒介；而今天，則主要通過有聲讀物、視頻、音頻向年輕人傳播。
B.當(dāng)前的傳播形式出現(xiàn)了重大改變，呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，紙質(zhì)媒介終將被淘汰。
C.視頻表達(dá)方式有我們過去通過書寫文字來(lái)進(jìn)行相關(guān)表達(dá)時(shí)所沒有的全新要素。
D.由于傳播形式的改變，如今我們的學(xué)術(shù)出版已經(jīng)常常用音頻的、視頻的、VR的方式來(lái)呈現(xiàn)我們的學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)原理。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.在視頻成為社會(huì)傳播主要方式之前的書寫文字時(shí)代，主要是精英人群在發(fā)言，而5G技術(shù)可以讓人人成為發(fā)言者。
B.作者認(rèn)為，未來(lái)應(yīng)該把學(xué)術(shù)研究重鎮(zhèn)放在情感傳播方面的研究以及音頻、視頻方面的修辭學(xué)意義和要素運(yùn)用意義上。
C.把普羅大眾的智慧囊括到我們的學(xué)術(shù)生產(chǎn)當(dāng)中去，是我們今天的學(xué)術(shù)出版和社會(huì)傳播必須要解決的問題之一。
D.只要能將學(xué)術(shù)與年輕人進(jìn)行分享，我們的學(xué)術(shù)就能不斷發(fā)展，并在社會(huì)文明積淀中落地。發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.52929．下面劃線字注音全都正確的一組是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：0引用：1難度：0.52930．“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！庇腥苏f(shuō)，成功不是瞬間的成果，而是積累的回報(bào)。請(qǐng)從“成功”為話題，寫一篇文章。
要求：①文體不限；②題目自擬；③不少于600字。發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：0引用：1難度：0.5
