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2911．是非選擇題（正確的填“A”，錯誤的填“B”）。
（1）道家的代表人物是老子、莊子。
（2）《戰(zhàn)國策》是一部編年體史學(xué)著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事。
（3）亞里士多德是古希臘哲學(xué)家，他的文藝?yán)碚撝魇恰对妼W(xué)》。
（4）曹禺，原名萬家寶，我國著名劇作家，代表作品有《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。
（5）說明文根據(jù)說明對象可以分為事物說明文和事理說明文。發(fā)布：2024/7/15 8:0:9組卷：2引用：1難度：0.52912．閱讀下面的文字，完成各題。
一次幫助，改變兩個人命運(yùn) ①在19世紀(jì)末的蘇格蘭，有一位貧苦農(nóng)夫叫弗萊明。他心地善良，樂于助人。有一天他在干活時，忽然聽到附近的泥沼地里有人呼救，原來，一個男孩陷了進(jìn)去。眼看泥沼已淹到胸口，弗萊明立刻跳下去，奮力救起了男孩。
②這時，一位紳士駕著華麗的馬車趕了過來，正在焦急地尋找走失的兒子。得知是弗萊明救了兒子，這位紳士提出要用重金報(bào)答，卻遭到弗萊明的拒絕。推讓之際，一個農(nóng)家少年忽然闖入紳士的視線?！斑@是你的兒子嗎？”弗萊明點(diǎn)點(diǎn)頭。紳士說：“既然你救了我的孩子，那也讓我為你的兒子盡點(diǎn)力，請?jiān)试S我資助他，讓他接受教育。”弗萊明被紳士的誠意打動，答應(yīng)了他的提議。
③紳士非常講信譽(yù)，一直資助這位農(nóng)家少年，并將他送入圣瑪利醫(yī)學(xué)院。畢業(yè)后，這位少年成為英國著名的細(xì)菌學(xué)家——他就是亞歷山大?弗萊明教授。
④1928年，亞歷山大?弗萊明發(fā)明了人類歷史上的第一種抗生素——青霉素，20年后普遍應(yīng)用于臨床醫(yī)學(xué)，挽救了數(shù)以億計(jì)病人的生命，他也因此獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。而他的同齡人、被自己父親救起的那位紳士的兒子，也成長為著名的政治家——后來的英國首相丘吉爾。
⑤二次大戰(zhàn)期間，已經(jīng)當(dāng)上英國首相的丘吉爾在出訪非洲時，不幸患了肺炎（在當(dāng)時肺炎屬于絕癥），生命垂危。緊急時刻，亞歷山大?弗萊明從英國趕來，用自己發(fā)明的青霉素治好了丘吉爾的病。
⑥丘吉爾緊緊握住他的手說：“謝謝，你們父子給了我兩次生命?！眮啔v山大?弗萊明微笑著回答：“不用客氣，第一次是我的父親救了你，但這一次，是你的父親救了你?！?br /> ⑦一次幫助，改變了兩個人的命運(yùn)。沒人會料到，一個農(nóng)夫救起一個素不相識的孩子，這樣的小事，會對人類歷史發(fā)生如此重大的影響。
（1）下面的名言警句，有幾則也包含了題目中“幫助”的意思，它們是：
A．贈人玫瑰，手留余香
B．對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬
C．助人是人格升華的標(biāo)志
D．人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰；另一是躊躇滿志
E．施比受更有福
（2）根據(jù)示例，概括紳士的優(yōu)良品質(zhì)。
示例：農(nóng)夫：心地善良 樂于助人
紳士：
（3）用描寫的表達(dá)方式寫幾句連貫的話，具體表現(xiàn)紳士尋找走失的兒子時的焦急。
（4）從布局謀篇上看，如果在第①段結(jié)尾加上“這個男孩就是后來的英國首相丘吉爾”，你認(rèn)為好不好？為什么？
（5）第⑥段中“第一次”指的是什么？為什么說“但這一次，是你的父親救了你”？
（6）閱讀全文后，請用“假如……就……”這種表示假設(shè)關(guān)系的復(fù)句形式，寫兩句話，表達(dá)你對第⑦段中“對人類歷史發(fā)生如此重大的影響”的理解。
①。
②。發(fā)布：2024/7/14 8:0:9組卷：2引用：1難度：0.52913．閱讀下面這篇文章，完成各題。
白 鷺
郭 沫 若 白鷺是一首精巧的詩。色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。白鶴太大而嫌生硬，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺得大了一些，而且太不尋了。然而白鷺卻因?yàn)樗某Ｒ?，而被人忘卻了它的美麗。那雪白蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色的腳，增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。在清水田里時有一只兩只站著釣魚，整個田便成了一幅嵌在玻璃框里的畫面。田的大小好像是有心人為白鷺設(shè)計(jì)出的鏡匣。晴天的清晨每每看見它孤獨(dú)地站在小樹的絕頂，看來像不是安穩(wěn)，而它卻很悠然。這是別的鳥很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說它是在望哨，可它真是在望哨嗎？黃昏的天空偶見白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了?；蛟S會有人感到美中的不足，白鷺不會唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。
白鷺實(shí)在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩。
【注】本文寫于1942年10月，是《丁東草》組曲（三章）中的一章。
（1）對《白鷺》一文的內(nèi)容和形式的理解有下列四種表述，不正確的一項(xiàng)是
A.作者通過對白鷺形、神細(xì)致生動的描寫和情感的傾注，贊美了白鷺這一鄉(xiāng)居常見的物象被人忘卻了的平凡樸素的美。
B.作者借對白鷺平凡樸素的美的謳歌，委婉地表達(dá)了對平凡、質(zhì)樸的勞苦大眾贊美的真情。
C.作者開篇說“白鷺是一首精巧的詩”，這是因?yàn)樽髡弑旧硎窃娙?，所以對富有詩意的白鷺情有?dú)鐘。
D.文章運(yùn)用了對照、排比句、排比段等多種藝術(shù)手段，多角度多側(cè)面地描寫白鷺，表達(dá)了作者對白鷺這一平凡物象的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與感受，從平凡中提煉出不平凡的意義。
（2）文章的第一自然段運(yùn)用了一連串排比句贊美了白鷺的哪些方面？
（3）作者為什么說白鷺是“一首韻在骨子里的散文詩”？發(fā)布：2024/7/14 8:0:9組卷：2引用：1難度：0.52914．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/14 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.52915．閱讀下面的文字，完成小題。
生命之芯
李雪峰 ①庭院的上空是一架縱縱橫橫的葡萄藤。初春時節(jié)，昏睡的葡萄藤醒了，它們先是睜開一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽。不久，那些葉子便很快毛茸茸地伸展開了。它們很快就把庭院里的陽光剪得支離破碎斑斑駁駁，不到半月，院子的上空就一片搖曳的蒼翠，連一片金黃陽光也漏不下來。清風(fēng)徐徐地一搖，幾片碎碎的陽光偶爾從葉縫間掉落下來，但那是稍縱即逝的，像夢的碎片一樣。
②我是十分喜愛這些張揚(yáng)的葡萄葉子的。清晨推窗一望，綠葉田田，滿眼碧綠的飽滿蒼翠，讓人感覺到了新一天的爽朗和清新。
③暮秋時節(jié)，滿藤的葉子都已枯黃了，颯颯秋風(fēng)一吹，便不停有三三兩兩的葉子從藤架上飄飄揚(yáng)揚(yáng)地掉落下來，落在庭院里、墻角和臺階上，像一只只再也不能飛的蝴蝶。這時，素愛清爽的妻子便不得不及時清掃那些落葉。但那落葉總像掃不盡似的，往往清晨剛剛掃過，但中午或傍晚時就又落了厚厚一層，有時一天掃了五遍，但還總是掃不凈，仿佛你一轉(zhuǎn)身它就又落下了。
④妻子也想了許多的辦法，費(fèi)盡了周折，院子里卻落葉依舊，這讓妻子又氣惱又無奈。這情景往往一直要到落雪時才能結(jié)束。
⑤去年的中秋，滿架的葡萄又變紫了，剪摘葡萄時，妻子不是挑紫透的先摘，把那些沒有熟透的葡萄串子留著，而是一次全早早摘了，不論有沒有熟透。摘得一串不留。妻子說，葡萄摘盡了，葉子落得就快，就不用像往年那樣總是掃葉子了。
⑥果如妻子所說的那樣，葡萄摘下后三四天，滿架的葉子一下子就黃了，然后開始洶涌地凋落，一個夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一層。那些葉子顯得十分憔悴，有的葉脈還青著，只是葉緣黃卷了一些，但卻早早地凋落了。
⑦不到半月，葡萄藤上的葉子竟全落盡了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新條在庭院上空寂寂地繾綣著。偶爾飛來三兩只鳥雀，怔怔地棲落在上面，然后啁啾幾聲就怏怏地飛走了。令人痛惜不已。
⑧難道作物也有它們自己的靈魂嗎？它們在泥土和風(fēng)雨中生長，它們萌芽、抽葉、開花，全都是為了自己的果實(shí)。果實(shí)是它們生命的燈芯，一旦果實(shí)夭折了，它們的生命也就夭折了，無論這世界還有多么美好，無論歲月還有多么漫長，但它們卻已走到了自己生命的秋天里。
⑨果實(shí)或許就是作物們的夢想，或許就是作物們生命的純粹使命，或許是作物們的靈魂，過早丟失了自己的果實(shí)，作物們生命的秋天就提前來臨了。
⑩坐在靜靜葡萄架下，仰望著那一簇簇?fù)u曳的綠葉，我對一切都充滿了敬意，無論是生命的，還是被我們視為非生命的；無論是一粒蟄伏在綠葉間的蟲子，還是我們腳下的一粒泥土……一切都是有著自己的夢想和靈魂的。
（1）對文中畫線句子運(yùn)用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是
A.對比
B.借代
C.排比
D.擬人
（2）從葡萄葉子旺盛生長到葡萄葉子過早落盡，作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程？
A.十分喜愛——痛惜不已——充滿敬意
B.十分喜愛——充滿敬意——痛惜不已
C.厭煩不已——歌頌贊美——充滿敬意
D.厭煩不已——充滿敬意——歌頌贊美
（3）下列對本文的評析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.本文以“我”對葡萄葉的感情變化為線索組織材料，形散而神聚。
B.本文巧用對比，以妻子對葡萄葉的討厭反襯“我”的喜愛。
C.“我”從葡萄葉子上得到人生有益的啟迪，應(yīng)該把握住美好年華，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而不懈努力。
D.本文最后的省略號意味深長，言盡而意無窮。
（4）下列從葡萄葉子夭折的生命歷程中得到的感悟有失偏駁的一項(xiàng)是
A.我們應(yīng)該明白生命的真正意義是為了生命的使命而活的。
B.我們應(yīng)該以敬畏生命的態(tài)度關(guān)注和思考自然界的一切生命，從中得到人生有益的啟迪。
C.我們應(yīng)該像以果實(shí)為靈魂的葡萄葉那樣，把握住美好年華，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而不懈努力。
D.生命有限，青春不再，所以我們應(yīng)該隨心所欲，及時行樂。發(fā)布：2024/7/14 8:0:9組卷：8引用：1難度：0.52916．閱讀下面的文段，完成各題。
①人的一生，都在不斷地選擇著。
②甲_____，選擇激流勇進(jìn)；乙____，選擇知難而退；丙 ，選擇不斷進(jìn)取；丁______，選擇隨遇而安。不同的人就會對生活作出不同的選擇，讓一個奮進(jìn)的人隨遇而安，難；同樣，讓一個懦弱的人激流勇進(jìn)，難上加難。
③瞻前顧后的人，難作出新選擇；小肚雞腸的人，難作出大選擇。選擇，往往可以表現(xiàn)一個人的魄力，有大魄力的人，絕對不會做出無氣勢的選擇。無選擇地去做事，可能會因?yàn)檩p率和魯莽做錯事；選擇了，而有失謹(jǐn)慎，可能因?yàn)檫x擇的失誤而做錯事。因此成熟的選擇是成功的開始，成熟的選擇應(yīng)該是嚴(yán)肅而謹(jǐn)慎的。
④選擇了高山，也就選擇了坎坷；選擇了寧靜，也就選擇了孤單；選擇了機(jī)遇，也就選擇了風(fēng)險(xiǎn)；選擇了求索，也就選擇了磨難……幾乎在每一個選擇的背后，都有一段陰影相伴相隨著。對于杯弓蛇影的人，這段陰影可能會成為前進(jìn)的絆索；而對于大胸襟大氣魄的人來說，這段陰影只是一個美麗的注腳，豐富著整篇文章的氣蘊(yùn)。
⑤為個人的名利得失做出的選擇，是小選擇；為國家民族榮辱興衰做出的選擇，是大選擇。無論是屈原以死相呼喚的投江自沉，還是陶淵明以離任作反抗的歸田自隱，都是大選擇。但比較起來，似乎屈原的選擇更有力度，更讓人驚心動魄。
⑥選擇可以豐富我們的人生內(nèi)涵。一生少選擇，是可憐的；一生無選擇，是可悲的。
（節(jié)選自馬德《選擇》）（1）以下四個短語是從第②段中“甲”“乙”“丙”“丁”處抽離出來的，請根據(jù)文意，把它們歸入相應(yīng)的位置。
“卑俗的人”應(yīng)歸入處；“勇敢的人”應(yīng)歸入處；“奮進(jìn)的人”應(yīng)歸入處；“懦弱的人”應(yīng)歸入處。
（2）文章第③自然段論述選擇時，我們需要什么樣的態(tài)度？
（3）讀④⑤兩個自然段，回答問題。
①第④自然段采用的論證方法，論證了。
②第⑤自然段畫線的句子采用了的論證方法，論證了。發(fā)布：2024/7/14 8:0:9組卷：2引用：1難度：0.52917．閱讀下面的文字，完成小題。
我們是一家人
秦文君 ①我進(jìn)中學(xué)那年就開始盼望獨(dú)立。甚至跟母親提出，要在大房間中隔出一方天地，安個門，并在門上貼一張“閑人免進(jìn)”的紙條。不用說，母親堅(jiān)決不同意，她最有力的話就是：我們是一家人。
②當(dāng)時，我在學(xué)校的交際圈不小。有位姓毛的圈內(nèi)女生是個孤女，借居在嬸嬸家，但不在那兒搭伙，每月拿一筆救濟(jì)金自己安排。我看她的那種單身生活很灑脫，常在小吃店買吃的，最主要是有一種自己做主的豪氣，這正是我最向往的。
③也許我敘說這一切時的表情刺痛了母親的心，她怪我身在福中不知福，我說為何不讓我試試呢？見母親搖頭，我很傷心，干脆靜坐示威，餓了一頓。母親那時對我懷了種復(fù)雜的情感，她認(rèn)為我有叛逆傾向，所以也硬下心腸，準(zhǔn)備讓我碰壁，然后回心轉(zhuǎn)意當(dāng)個好女兒。當(dāng)晚，母親改變初衷，答應(yīng)讓我分伙一個月。我把母親給我的錢分成30份，有了這個樸素的分配，我想就不會淪為挨餓者。
④剛開始那幾天，我感覺好極了，買些面包、紅腸獨(dú)自吃著，進(jìn)餐時還鋪上餐巾，捧一本書，就像一個獨(dú)立的女孩。家人在飯桌上吃飯，不時地看我。有了好菜，母親也邀我去嘗嘗，但我一概婉拒。倒不是不領(lǐng)情，而是怕退一步，就會前功盡棄。
⑤我還和姓毛的孤女一起去小吃店，對面而坐。雖吃些簡單的面食，但周圍都是大人，所以感覺到能和成年人平起平坐，心里還是充滿那種自由的快樂。
⑥這樣當(dāng)了半個來月單身貴族后，我忽然發(fā)現(xiàn)自己與家人沒什么關(guān)系了。過去大家總在飯桌上說笑，現(xiàn)在這些歡樂消失了，我仿佛只是個寄宿者。有時，我踏進(jìn)家門，發(fā)現(xiàn)家人在飯桌上談笑風(fēng)生，心里就會愣一愣，仿佛被拋棄了。
⑦天氣忽然冷下來，毛姓孤女患了重感冒。我也被傳染上了，頭昏腦漲，牙還疼個沒完沒了，出了校門就奔回家。
⑧家人正在燈下聚首，飯桌上是熱氣騰騰的排骨湯。母親并不知道我還餓著，只顧忙碌著。這時候，我的淚水掉下來，深深地感覺到與親人有隔閡，慪氣，是何等的凄楚。我翻著書，把書豎起來擋住家人的視線，咬著牙，悄悄地吞食書包里那塊隔夜的硬面包，心想：無論如何得挨過這一個月。
⑨可惜，事違人愿。因?yàn)橐豁?xiàng)特殊的事，離一個月還剩3天，我就身無分文了。我想向那孤女朋友借，但她因?yàn)轲囈活D、飽一頓，胃出了毛病，都沒來學(xué)校。我只能向母親開口借3天伙食費(fèi)?？伤龑@一切保持沉默，只顧冷冷地看著我。
⑩被母親拒絕是個周末。早晨我就斷了炊，喝了點(diǎn)開水，中午時，感覺雙膝發(fā)軟。那時的周末，中午就放假了，我沒有理由不回家。因?yàn)樵诮稚下劦绞澄锏南阄?，更覺得饑腸轆轆。推開房門，不由大吃一驚，母親沒去上班，正一碗一碗地往桌上端菜，家里香氣四溢，仿佛要宴請什么貴賓。
?母親在我以往坐的位置上放了一副筷子，示意我可以坐到桌邊吃飯。我猶豫著，感覺這樣一來就成了可笑的話柄。母親沒有強(qiáng)拉，悄悄地遞給我一個面包，說：“你不愿意破例，就吃面包吧，只是別餓壞了?！?br /> ?我接過面包，手無力地顫抖著，心里涌動著一種酸楚的感覺，不由想起母親常說的“我們是一家人”，那句話刻骨銘心，永世難忘。
?事后我才知道，母親那天沒心思上班，請假在家，要幫助她的孩子走出困境。
?當(dāng)晚，一家人又在燈下共進(jìn)晚餐，與親人同心同德，就如沐浴在陽光下，松弛而又溫暖。
?如今，我早已真正另立門戶，可我時常會走很遠(yuǎn)的路回到母親身邊，一家人圍坐在燈下吃一頓。飯菜雖樸素但心中充滿溫情，就因?yàn)槲覀兪且患胰恕?br /> ?人長大后都是要獨(dú)立的，可家和家人卻是永遠(yuǎn)的大后方，永遠(yuǎn)的愛和永遠(yuǎn)的歸宿。
（選自《中國當(dāng)代散文精華經(jīng)典閱讀》，有改動）（1）選文是以什么為線索組織材料的？
（2）簡要概括選文的主要內(nèi)容。
（3）“母親那時對我懷了種復(fù)雜的情感，她認(rèn)為我有叛逆傾向”，請你在文中找出3個“我有叛逆傾向”的例子。
（4）選文用“我”的經(jīng)歷，告訴人們一個什么道理？發(fā)布：2024/7/14 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.52918．閱讀下面的文字，完成小題。
高山流水 ①那天我們是去尋山的。
②我們頂著碧藍(lán)的九月，披著金黃的九月，興致勃勃地去尋山。那天的天氣很高爽。我們的心靈躍動得很年輕，真是登峰的好日子——那座高峰，聳峙在夢境中，已經(jīng)很久了。
③進(jìn)入群山之中，坎坷曲折，就沒有一條直路。山路雖然難走，我們心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。何況山上到處有美妙的花草，蓊郁的林木，展開一片活鮮的綠！讓我們的眉眼也綠了，心靈也綠了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。我們原是唱著歌來尋山的，不知什么時候，歌聲已歇。山上美麗的景物，原先會引起我們一陣大叫的，不知什么時候，再沒有精神去理睬。不錯，山中有千般的好，可是，驕狂的人們哪，只能在馬路上追遂，到山上來，就軟弱得不如一只蟲豸！
⑤盤盤旋旋，升升降降，路，不必說，愈往上爬就愈苦。時間，在山上。也失去了權(quán)威，日影已過午，看看那座峰尖，卻似乎越來越遠(yuǎn)了。
⑥早曉得高峰是可望而不可及的，真不該來。
⑦山，并沒請誰來！
⑧真的，山?jīng)]有請誰來。山，威嚴(yán)地站在那兒，不假人以辭色，是我們自己要來尋山的。想登上絕頂，領(lǐng)受獨(dú)立孤峰的喜悅，豈能不品嘗寂寞趲路的況味？
⑨寂寞趲路，是我們真實(shí)的寫照，我們是走在寂寞中了。有一半人落了隊(duì)，剩下的人一句話都懶得講。究竟是怎么回事？難道人的精神竟這么容易激揚(yáng)而又容易消沉嗎？想從記憶里找一句話鼓舞一下，看大家的臉色，我發(fā)現(xiàn)不是談?wù)撜軐W(xué)的時候！談什么哲學(xué)？哲學(xué)在高山上完全沒有用場。
⑩泉水的濺濺聲，從靜寂之中傳來，這對我們是親切的召喚。翻過一道山坡，就看一條細(xì)細(xì)的泉水，從那邊陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下來，在我們的腳下回旋成一道溪流，而后擴(kuò)展開向下游流去?？吹竭@一股清泉，誰能不喜悅呢？尤其是攀援在群山中正感國頓彷徨的時候，我們怎能不以近乎感激的心情歡呼起來？
?那一線銀絲，從峰坳里流出，忽隱忽現(xiàn)，簡直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中開出一條河道來?？墒?，壁立的山崖?lián)醪蛔∷揍镜墓质璨涣怂?，終于穿過一切的障礙，奔騰而去！誰能回答，泉水，究竟是柔弱還是剛強(qiáng)？
?我們是來尋山的，沒登上峰頂卻已經(jīng)頹唐；我們沒想尋覓泉水，泉水卻給我們樹立了一個榜樣。
?我們不該學(xué)學(xué)這一脈山泉嗎？
?不管人們怎么想，泉水只是自顧自地唱歌。如果你喜歡音樂，應(yīng)該到山中來，聽一聽山泉之歌，有時爽朗如銀鈴；有時激越如仰天吟嘯；有時又輕輕地情人的私語。懂么？山泉之歌是自然的音樂??！世間的音樂家，有誰能把這一份靈秀、晶瑩、活力，譜進(jìn)美妙的曲子？除了山泉，誰能？
?在這崇山峻嶺間，山泉的歌唱給誰聽呢？其實(shí)，我們不必顧慮山泉歌唱給誰聽，我們?nèi)绻粊砺?，也有別的來聽。山愛聽，谷愛聽，一切大自然的家族都愛聽，也許他們更能聽得懂。我想，也許山泉根本就不要唱給誰聽，不然它不會唱得那么悠然，唱給自己聽，就不需什么理由。要說理由，也許活力無限的山泉就愛唱歌；或者說，愛唱歌的山泉才有活力吧！
?山泉是活力無限的生命之泉??！在水深處，上層雖然平滑如鏡，下層仍然流動不息。在淺灘上，飛濺起雪白的珠花，沖擊巖石，漱蕩幽壑，向山巒要道路。山泉，每一分鐘，每一秒鐘，都呈現(xiàn)著生生不已的流動。看遍種種的水，哪一種水能有山泉的生動？哪一種水又能有山泉的清澈？山泉，真像一片澄明而秀美的心靈??！
?我們徘徊在泉水旁，不忍離開。
?我們不該學(xué)學(xué)這一脈的山泉嗎？
?那天，我們終于登上了山峰。
?我們欣慰，不僅是因?yàn)榈竭_(dá)封頂，更因?yàn)檎J(rèn)識了高山和流泉——高山教我們以亙古的寧靜，流泉教我們以永生的不息。
?我們的生活中應(yīng)該有歌，應(yīng)該有高山流水之音的。
（1）結(jié)合全文看，本文標(biāo)題“高山流水”有什么妙處？
（2）根據(jù)②到⑥段內(nèi)容，概括“我們”爬山的心情變化，并填寫到下面的橫線上。→→。
（3）本文語言優(yōu)美生動，請賞析下列句子。
有時爽朗如銀鈴，有時激越如仰天吟嘯，有時又輕輕地像情人的私語。
（4）本文以“尋山”貫穿始終，你從文中“尋”到了什么？（至少三點(diǎn)）發(fā)布：2024/7/14 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.52919．【材料一】
丁酉新春，第二季《中國詩詞大會》的熱播，成為一場現(xiàn)象級的文化盛宴，像一道清流直入人心，浸潤心靈。
中國詩詞，是中國人的精神禮贊。詩經(jīng)、楚辭、漢魏六朝詩、唐宋詩詞、明清詩詞、近現(xiàn)代經(jīng)典詩詞……這些耳熟能詳、打動人心的篇章，濃縮了中華文化的精華，展示了幾千年來中國人的精神風(fēng)貌，喚起了每個人心中的詩歌情懷，讓觀眾在觸摸中國詩歌的宏偉版圖之時，油然地生長出文化自信心和民族自豪感。a_______《中國詩詞大會》給了我們有益的啟示。在詩詞大會中，競猜、飛花令等對抗性安排，增加了節(jié)目懸念；超大演播室、水舞臺、大屏幕意境展示等全新舞美設(shè)計(jì)，增加了節(jié)目觀賞性；搖一搖等新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段的應(yīng)用大大提升了節(jié)目的趣味性和參與性。詩歌與傳媒、文化與科技的有機(jī)結(jié)合，為傳統(tǒng)文化搭起了一個最大的、最接地氣的課堂。第二季《中國詩詞大會》落幕，古典詩歌的熱潮卻再次興起。b_______
（摘自2017年2月13日《人民日報(bào)》）【材料二】
《中國詩詞大會》系列節(jié)目從傳統(tǒng)詩詞中挖掘時代內(nèi)涵，通過對耳熟能詳?shù)脑娫~名句的背誦，引發(fā)了全民讀詩的熱潮，做到了綜藝節(jié)目不僅有意思，而且有意義。優(yōu)秀的綜藝節(jié)目激活了很多人的文化心、詩心?？梢哉f，中國傳統(tǒng)文化越來越引人關(guān)注，正在闊步融入世界的中國日益顯現(xiàn)著自己的文化自覺，而網(wǎng)民對綜藝節(jié)目的選擇度以及文化內(nèi)涵的要求也越來越高。
《中國詩詞大會》第二季節(jié)目播出以后，許多孩子家長發(fā)出了呼聲：我們遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化太久了，帶著孩子一起分享詩詞之美，感受詩詞之趣很有意義。小孩子現(xiàn)在不一定能完全理解這些詩詞的意思，但浸潤在古詩詞里，對他們的精神世界是一種潛移默化的滋養(yǎng)。c _______
都說“腹有詩書氣自華”，在如今歌舞類、親子類綜藝節(jié)目泛濫的市場下，以傳統(tǒng)文化作為內(nèi)核去進(jìn)行綜藝節(jié)目的改革，也許會是一個好的方向，用詩書去抵制爛俗，進(jìn)一步引領(lǐng)觀眾，促進(jìn)新媒體市場下電視綜藝節(jié)目市場的健康發(fā)展。
（摘自2017年2月14日《中國藝術(shù)報(bào)》）【材料三】
《中國詩詞大會》在春節(jié)期間熱播，然而，思想界隨即引發(fā)了關(guān)于背誦古詩詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭論。一些評論者認(rèn)為機(jī)械地背詩比的不過是記憶力，與一個人的古詩鑒賞能力無關(guān)。
平心而論，《中國詩詞大會》推廣傳統(tǒng)詩詞文化的成效有目共睹。觀眾在春節(jié)期間遠(yuǎn)離了牌桌和酒席，坐在電視機(jī)前欣賞選手的精彩對決。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。古人培養(yǎng)詩詞修養(yǎng)同樣從背誦開始，牙牙學(xué)語的童生在啟蒙階段背誦古詩詞，大多“少年不識愁滋味”。這無妨詩詞文化的浸潤，待到年歲增長，涉世漸深，自然明白“卻道天涼好個秋”的悲戚。
d_______這也是很多傳統(tǒng)文化在傳播中遭遇的共同尷尬。對多數(shù)普通人來說，背誦古詩詞最大的用處，是回答中小學(xué)語文考試的詩詞填空。
要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊的范圍生機(jī)盎然，就必須讓其在更現(xiàn)實(shí)的層面產(chǎn)生影響。詩歌仍然是有生命力的文體，現(xiàn)代詩依然有較多受眾。將古詩詞元素融匯于現(xiàn)代詩中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法。雖然不是每個人都要寫詩成為詩人，古詩詞欣賞能力也未必與背誦能力成正比，但在日常文字表達(dá)中化用古詩詞，足以讓一個人在精神上雍容起來。
在傳統(tǒng)文化傳播過程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素。
美國唱作人、藝術(shù)家和作家鮑勃?迪倫獲2016年諾貝爾文學(xué)獎后，評委會公布的獲獎理由是“用美國傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩意表達(dá)”。作為一名流行歌手，鮑勃?迪倫繼承了美國的傳統(tǒng)文化，其文學(xué)造詣獲得專業(yè)領(lǐng)域認(rèn)可，可見傳統(tǒng)文化也能在公共流行中獲得現(xiàn)實(shí)生命力。
（1）把下列四句話放入三則材料標(biāo)號的畫線處，正確的一項(xiàng)是
①這不是偶然，而是先賢詩人幾千年的智慧與情感的集結(jié)，是社會對傳統(tǒng)文化的長期熱愛與廣泛積累。
②在網(wǎng)絡(luò)文化流行的今天，學(xué)習(xí)古詩文能夠提升審美素養(yǎng)，提高語言表達(dá)層次，對抵御粗鄙的網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)揮積極作用。
③如何讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活對接？
④古詩詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力。
A.a①b②c③d④
B.a④b③c②d①
C.a③b①c②d④
D.a①b③c②d④
（2）下列對上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.【材料一】說明《中國詩詞大會》深受觀眾喜愛，主要是因?yàn)楣?jié)目富有懸念、觀賞性、趣味性和參與性，也最接地氣。
B.【材料二】指出《中國詩詞大會》讓孩子們分享了詩詞之美，感受到詩詞之趣，理解了詩詞意思，滋養(yǎng)了精神世界。
C.【材料三】認(rèn)為傳承古詩詞的最大阻力是其缺乏現(xiàn)實(shí)活力，在現(xiàn)代詩中融入古詩詞元素是傳承古詩詞的一個好方法。
D.鮑勃?迪倫堅(jiān)守美國傳統(tǒng)，創(chuàng)新詩意表達(dá)，因而獲得了諾貝爾文學(xué)獎，這說明傳統(tǒng)文化存在當(dāng)下可擁有現(xiàn)實(shí)活力。
（3）下列針對上述材料的分析，較為合理的一項(xiàng)是
A.三則材料都提到《中國詩詞大會》的熱播及其對傳承傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)，都認(rèn)為傳統(tǒng)文化需要與現(xiàn)代接軌以及《中國詩詞大會》有一些需要解決的問題。
B.【材料一】認(rèn)為中國詩詞是中華文化的精華和中國人的精神禮贊，能喚起民族自豪感；【材料二】和【材料三】都認(rèn)為古詩詞有利于提升素養(yǎng)，小孩子應(yīng)該背誦古詩詞。
C.對當(dāng)下如何傳承傳統(tǒng)文化的分析，【材料三】的報(bào)道較為詳盡，比較全面，體現(xiàn)出新聞客觀真實(shí)的特點(diǎn)，而【材料一】和【材料二】只從某一個方面來報(bào)道，非常不客觀。
D.三則材料都強(qiáng)調(diào)結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化能提升我們的文化自覺。
（4）【材料三】中第二段引用“少年不識愁滋味”“卻道天涼好個秋”兩句詩是要說明什么道理？
（5）《中國詩詞大會》在央視熱播，對于我們弘揚(yáng)傳播傳統(tǒng)文化有怎樣的啟示？請結(jié)合三則材料簡要分析。發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：3引用：1難度：0.42920．閱讀下面的文字，完成 各題。
母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院兒去。小院兒在一個大院兒的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個小院兒，推說手搖車進(jìn)去不方便。院兒里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們最終又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！”我心里一陣抖，還是推說手搖車進(jìn)出太不易。大伙就不再說，忙扯些別的，說起我們原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。
我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當(dāng)時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。
（1）第一段中加點(diǎn)的詞語“最終”“還是”在文中的作用分別是什么？
（2）從選文中鄰居對“我”的態(tài)度，你得到了哪些信息？
（3）第二段提到“我沒料到”合歡樹還活著，為什么會“沒料到”呢？
（4）第二段中加點(diǎn)字“竟”在這里起什么作用？
（5）第二段中“嘆息”“高興”表達(dá)了母親對合歡樹一種怎樣的寄托？發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.4
