當(dāng)前位置：
知識點(diǎn)挑題
請展開查看知識點(diǎn)列表
>
<
更多>>
已完結(jié)
|
寒假作業(yè)
溫故知新
彎道超車
瀏覽次數(shù)：239
更新：2024年12月16日
|
已完結(jié)
|
期末復(fù)習(xí)
典型試卷
考前必刷
瀏覽次數(shù)：1215
更新：2024年11月25日
|
2961．閱讀下面這首小詩，請另選一位你熟悉的詩人，根據(jù)你對其某首詩歌的理解，續(xù)寫一節(jié)詩。
詩是王維空山的新雨，
洗去俗世的塵埃與喧嘩后，
留下的那份禪意。
詩是杜甫浣花溪邊的那陣秋風(fēng)，
卷走層層茅草后，
袒露的那份情懷。發(fā)布：2024/11/24 22:0:1組卷：27引用：6難度：0.92962．閱讀下列文字，回答問題。
從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的人也因之像是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。
不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。
鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。
在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。
熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。
“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”--這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。
從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。
在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
（選自《鄉(xiāng)土本色》有改動）（1）下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是
A.生活在鄉(xiāng)土社會的人們，彼此之間相互了解，沒有隔閡，相比現(xiàn)代社會，更容易獲得一種從心所欲的自由。
B.禮俗是鄉(xiāng)土社會里應(yīng)對社會生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務(wù)時目的與手段間的普遍聯(lián)系。
C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進(jìn)行的，法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。
D.鄉(xiāng)土社會的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不加思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會中的一紙契約。
（2）下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。
B.人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)村之間彼此的孤立與隔膜，形成了各自保持著孤立的社會圈子。
C.由于受地方性的限制，無論是生活環(huán)境還是所接觸的人，對鄉(xiāng)民而言都十分熟悉，于是終老鄉(xiāng)土便成為一種生活常態(tài)。
D.鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作有機(jī)地聚合在一起，于是形成了沒有陌生人的“熟人”社會。
（3）下列現(xiàn)象不屬于鄉(xiāng)土社會習(xí)俗或禮儀的一項(xiàng)是
A.土地買賣要競拍，出價高者勝出并獲得該宗土地使用權(quán)。
B.向別人借物品，招呼一聲，讓對方知曉，對方?jīng)]有阻攔，就拿走了物品。
C.到別人家串門聊天，不用預(yù)約和提前聯(lián)系，走進(jìn)去就可以。
D.找工作，先看看有無熟人、或借助熟人介紹，否則，便不去工作。發(fā)布：2024/11/24 22:0:1組卷：22引用：4難度：0.62963．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個字。
太陽能與風(fēng)能①。通常白天陽光強(qiáng)而風(fēng)小，夜晚光照變得很弱而風(fēng)力加強(qiáng)；夏季陽光強(qiáng)度大而風(fēng)小，②。這種互補(bǔ)性使風(fēng)光互補(bǔ)發(fā)電系統(tǒng)在資源上具有很好的匹配性。常見的風(fēng)光互補(bǔ)發(fā)電系統(tǒng)有兩套發(fā)電設(shè)備，夜間和陰天由風(fēng)力發(fā)電裝置發(fā)電，③，在既有風(fēng)又有太陽的情況下，二者同時發(fā)揮作用，比單用風(fēng)力或太陽能發(fā)電更經(jīng)濟(jì)。發(fā)布：2024/11/24 22:0:1組卷：209引用：99難度：0.52964．閱讀下面的文字，完成各題。
如今，“德國制造”顯然成了高品質(zhì)的代名詞，而130多年前情況剛好相反。1886年1月20日，英國調(diào)查員發(fā)現(xiàn)德國索林根城有上百家“山寨”作坊，大肆仿造英國刀具，并在刀具上打上“謝菲爾德制造”的質(zhì)量檢查印章。為了_______ ，他們先將貨品運(yùn)往英國，再從英國出口到世界各地。丑聞曝光后，英國企業(yè)家無比憤怒。他們發(fā)起了抵制德國產(chǎn)品的行動，并規(guī)定英國本土和殖民地市場從德國進(jìn)口的產(chǎn)品都需注明“德國制造”，以此將英國產(chǎn)品與德國產(chǎn)品區(qū)分開來。“德國制造”由此成為一個法律新詞，也在某種程度上成了假冒偽劣的代名詞。
在抗議和“白眼”中，很多索林根城的企業(yè)倒下了。德國人沒有抗議，沒有辯解，而是開始徹底反省：（ ?。┧麄儾辉倜つ繑U(kuò)大生產(chǎn)，而開始_______，專注于生產(chǎn)高質(zhì)量、經(jīng)久耐用的產(chǎn)品。在這場質(zhì)量斗爭中，德國的工匠精神開始萌芽并迅速成長。一方面，它和誠實(shí)守信、敬業(yè)守責(zé)的民族精神相關(guān)；另一方面，也得益于企業(yè)大幅提高產(chǎn)業(yè)工人待遇。此前，德國工人工資低、工作時間長、工作環(huán)境差，很難想象他們一邊餓著肚子一邊還能有_______的追求。時至今日，德國藍(lán)領(lǐng)的收入和白領(lǐng)______。
（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．他們發(fā)起了抵制德國產(chǎn)品的運(yùn)動，并規(guī)定英國本土和殖民地市場從德國進(jìn)口的產(chǎn)品都需注明“德國制造”，以此將英國產(chǎn)品與德國產(chǎn)品區(qū)分開來。
B．他們發(fā)起了抵制德國產(chǎn)品的行動，并規(guī)定英國本土和殖民地市場從德國進(jìn)口的產(chǎn)品都需注明“德國制造”，以此將德國產(chǎn)品與英國產(chǎn)品區(qū)分開來。
C．他們發(fā)起了抵制德國產(chǎn)品的運(yùn)動，并規(guī)定英國本土和殖民地市場從德國進(jìn)口的產(chǎn)品都須注明“德國制造”，以此將德國產(chǎn)品與英國產(chǎn)品區(qū)分開來。
D．他們發(fā)起了抵制德國產(chǎn)品的行動，并規(guī)定英國本土和殖民地市場從德國進(jìn)口的產(chǎn)品都須注明“德國制造”，以此將英國產(chǎn)品與德國產(chǎn)品區(qū)分開來。
（2）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．不是廉價產(chǎn)品，不是低價格，而是好質(zhì)量才能占領(lǐng)全球市場！
B．占領(lǐng)全球市場靠的不是廉價產(chǎn)品，不是低價格，而是好質(zhì)量！
C．占領(lǐng)全球市場靠的是好質(zhì)量，不是廉價產(chǎn)品，不是低價格！
D．不是低價格，不是廉價產(chǎn)品，而是好質(zhì)量才能占領(lǐng)全球市場！
（3）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．自欺欺人 宵衣旰食 精益求精 半斤八兩 B．自欺欺人 臥薪嘗膽 精雕細(xì)琢 不相上下 C．掩人耳目 宵衣旰食 精雕細(xì)琢 半斤八兩 D．掩人耳目 臥薪嘗膽 精益求精 不相上下 發(fā)布：2024/11/24 22:0:1組卷：6引用：24難度：0.72965．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />①這次元旦聯(lián)歡會上，同學(xué)們笑聲不斷，而李剛同學(xué)的幽默表演更是讓人于心不忍，著實(shí)讓大家好好地樂了一番。
②在《雷雨》第二幕中，三十年未見的周樸園與魯侍萍在周公館不期而遇，引發(fā)了一系列激烈的矛盾
③這位資深的女演員在話劇《雷雨》中憑借自己高超的演技，將人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致，令人嘆為觀止
④周末去爬山，爬到山頂時我已經(jīng)累得奄奄一息了，可是看到日出的一剎那，壯觀的景象讓我完全忘記了疲憊和渾身的酸痛。
⑤這篇評論《雷雨》的文章觀點(diǎn)怪異，言語偏激，一旦刊載出來，必定會走投無路。
⑥周樸園在哈爾濱包修江橋時，故意叫江堤出險，淹死了兩千多個小工，每個小工的性命扣三百塊錢，這種令人發(fā)指的事他都干得出。發(fā)布：2024/11/24 20:30:1組卷：66引用：8難度：0.72966．下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/24 20:30:1組卷：88引用：9難度：0.82967．依照下面的示例，以“詩”為話題，仿寫兩句話，要求運(yùn)用相同的修辭手法，句式與示例相同
示例：
送別詩是十里亭前的一位摯友，綠柳、孤舟，依戀、傷感，讓人留戀又無奈。發(fā)布：2024/11/24 20:30:1組卷：19引用：12難度：0.62968．課文中，周樸園見到魯侍萍后，感到吃驚，連接追問，下面是從中摘出的五個問句，根據(jù)劇情的發(fā)展排列最合理的一項(xiàng)是（ ?。?br />①（忽然起立）你是誰？
②哦，侍萍？（低聲）是你？
③你——你貴姓？
④誰指使你來的？
⑤（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？發(fā)布：2024/11/24 20:30:1組卷：100引用：14難度：0.62969．閱讀下面的文字，完成問題。
藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺?？茖W(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個人的感情?？墒窃谒囆g(shù)家，則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過個人主觀情感或智性“歪曲”的。正是因?yàn)椤巴崆绷耍@種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。
有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接訴諸感覺，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。這時用感覺還原就文不對題了，應(yīng)該使用的是情感邏輯還原。詩的邏輯的特點(diǎn)是絕對化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感情色彩的，對任何事物都采取分析的態(tài)度。按理性邏輯的高級形態(tài)，即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。把戀愛者的情感看成超越時間、地點(diǎn)、條件的東西是無理的，但是，這種不合理之理，恰恰又符合強(qiáng)烈情感的特點(diǎn)。
清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。無理對于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，可對藝術(shù)、審美情感來說則是妙極了。因?yàn)闊o理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一個特點(diǎn)是全面性，不能片面、絕對化，而情感的一個特點(diǎn)恰是絕對化，不絕對化不過癮。所以宋朝詩評家嚴(yán)羽才說：“詩有別才，非關(guān)理也?！?br /> 當(dāng)然，情感邏輯的特點(diǎn)不僅是絕對化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律。臧克家紀(jì)念魯迅的詩說：“有的人活著。他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”這按通常的邏輯來說是絕對不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補(bǔ)充出來：“有的人死了，因?yàn)樗麨槿嗣竦男腋６I(xiàn)身，因而他永遠(yuǎn)活在人民心中。”這很符合理性邏輯了，但卻不是詩了。越是到現(xiàn)代派詩歌中，扭曲和程度越大，現(xiàn)代派詩人甚至喊出“扭曲邏輯的脖子”的口號。在小說中，情節(jié)是一種因果，一個情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)果，按理性邏輯來說，理由必須充分，這叫充足理由律?？墒窃谇楦蟹矫娉渥懔?，在理性方面則不可能充足。說賈寶玉因?yàn)榱主煊穹纯狗饨ㄖ刃?，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點(diǎn)感情也沒有了。
在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》，整個小說的情節(jié)的原因和結(jié)果都是顛倒的，似乎是無理的。情節(jié)的發(fā)展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節(jié)，仔細(xì)研讀，你會發(fā)現(xiàn)，在表面上絕對無理的情節(jié)中，包含著一種深邃的道理，當(dāng)然，可能闡釋的空間是多元的。余華之所以不寫鼻子打歪了的痛苦，那是因?yàn)樗憩F(xiàn)人生有一種特殊狀態(tài)，是感覺不到痛苦的痛苦，在雞毛蒜皮的小事上痛苦不已，而在性命交關(guān)的大事上麻木不仁。這是人生的荒謬，但人們對之習(xí)以為常，但沒有痛感，相反樂在其中。這是現(xiàn)實(shí)的悲劇，然而在藝術(shù)上卻是喜劇。
喜劇的超現(xiàn)實(shí)的荒誕，是一種扭曲的邏輯。
然而這樣的歪曲邏輯，啟發(fā)讀者想起許多深刻的悖謬的現(xiàn)象，甚至可以說是哲學(xué)命題：為什么本來屬于你自己的東西被搶了你卻感覺不到痛苦？為什么自己的一大車子?xùn)|西被搶了而無動于衷，卻把別人的一個小背包搶走還沾沾自喜呢？缺乏自我保衛(wèi)的自覺，未經(jīng)啟蒙的麻木、愚昧，從現(xiàn)實(shí)的功利來說，是悲劇，從藝術(shù)哲學(xué)的高度來看，則是喜劇。從這個意義上來說，在這最為荒謬的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦。
（摘編自孫紹振《批判與探尋：文本中心的突圍和建構(gòu)》）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.藝術(shù)家在作品中表現(xiàn)出來的感覺與科學(xué)家的冷靜客觀、追求共性是不同的，有時恰恰是相反的。
B.無理在文學(xué)藝術(shù)中的運(yùn)用廣泛，在賞析時過于理性，事事符合規(guī)則邏輯，反而無法鑒賞作品。
C.小說中的情節(jié)是一種因果，符合理性邏輯的“因果定律”，從理性邏輯的角度看理由必須充分。
D.超現(xiàn)實(shí)荒誕喜劇的特點(diǎn)是讀者能在其表面絕對無理的情節(jié)中，思考其中包含著的深邃的道理。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是
A.文章以“情感邏輯”和“理性邏輯”為立論點(diǎn)，層層遞進(jìn)，得出前者優(yōu)于后者的結(jié)論。
B.文章引用詩句，均是為了論證用情感邏輯還原作者寫作目的要優(yōu)于僅憑感覺還原的觀點(diǎn)。
C.唐玄宗和楊貴妃死后化為比翼鳥，變?yōu)檫B理枝，不符合客觀理性邏輯，卻符合情感邏輯。
D.文章運(yùn)用引用、對比、比喻等論證手法，說明情感邏輯還原在文學(xué)藝術(shù)鑒賞中的重要地位。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.面對無理中的有理，如果不把理性邏輯與情感邏輯分別看待，就無法進(jìn)行深入的分析。
B.人在接受理性教育時，應(yīng)留意保持情感的活躍，不讓它被優(yōu)勢強(qiáng)大的理性邏輯所吞沒。
C.如果不理解現(xiàn)代派詩人提中的“扭斷邏輯的脖子”的口號，就不能完全讀懂現(xiàn)代派詩歌。
D.藝術(shù)欣賞和科學(xué)分析有著各自的追求與排斥，故而在分析文本時，二者不能同時運(yùn)用。發(fā)布：2024/11/24 20:30:1組卷：24引用：8難度：0.62970．閱讀下面文字，完成問題。
材料一：
醒來
——我心，依然是中國心 北京中軸線北端，承載著百年大黨崢嶸記憶的中國共產(chǎn)黨歷史展覽館巍然矗立。創(chuàng)設(shè)“一國兩制”、恢復(fù)對港澳行使主權(quán)的展覽，吸引無數(shù)參觀者駐足沉思。
從1842年到1898年，英帝國主義通過《南京條約》《北京條約》《展拓香港界址專條》三個強(qiáng)盜條約，攫取了包括香港島、九龍和“新界”在內(nèi)的1092平方公里中國領(lǐng)土。
在長達(dá)一個半世紀(jì)多的時間里，英國殖民統(tǒng)治下的香港，曾是這樣一幅不堪的圖景：
港督權(quán)力無邊，28任港督任命從不征求港人意見，施政無須向香港民眾負(fù)責(zé)，彭定康更是企圖把過去殖民150多年、從未講過民主的香港，變成以英式代議制為招牌的獨(dú)立或半獨(dú)立的政治實(shí)體；制定歧視華人法律，以“盜賊橫行為由”限制華人夜間行走，肆虐50多年后才被廢止；自詡文明先進(jìn)，但在香港直到20世紀(jì)70年代才實(shí)施免費(fèi)小學(xué)教育、才使用社會保障的名稱，比英國晚了差不多一個世紀(jì)。殖民統(tǒng)治下的香港，占人口98%的華人是名副其實(shí)的二等公民。
母子分離，割不斷血脈相連。150多年間，備受煎熱的香港民眾從未忘卻祖國，從未冷卻熾熱的愛國之情。
錚錚鐵骨，可歌可泣。英帝國主義鐵蹄剛踏上“新果”土地的1899年，就道10萬鄉(xiāng)民奮起抗?fàn)帯４娣旁谙愀蹥v史博物館的吉慶圍大鐵門，見證了這一慘烈壯舉。
紅色血脈，奔涌流淌。東江縱隊(duì)港九獨(dú)立大隊(duì)與香港民眾奮起抗日，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，嚴(yán)密封情，成功營救出何香凝、鄒韜奮、茅盾、梅蘭芳、蔡楚生等數(shù)百名文化人士，被譽(yù)為“最偉大的搶救工作”，傳誦至今。
拳拳之心，天地可鑒。在朝鮮戰(zhàn)爭艱難歲月，香港愛國商人冒著巨大風(fēng)險，大義凜然向祖國發(fā)揮了舉足輕重的作用，霍英東、曾憲梓、王寬誠等被授予“改革先鋒”榮譽(yù)稱號。
出對祖國的無限摯愛。此前此后，《萬里長城永不倒》《勇敢的中國人》《東方之珠》等一大批愛國歌曲，經(jīng)幾代香港演藝人士傾心演繹，被無數(shù)華夏兒女接力傳唱，唱出了中華民族生生不息的家國情懷。
曾經(jīng)，一抹紅色，感動中國。1949年10月1日，幾乎與新中國升起第一面五星紅旗同步，遠(yuǎn)在千里之外的香港培僑中學(xué)，也升起了五星紅旗。自此以后每年的10月1日，學(xué)校都會舉行相應(yīng)國慶活動。
一首首愛國歌曲、一次次愛國升國族儀式，折射出香港社會愛國情緣從未間斷、游子盼歸的渴望始終強(qiáng)烈。
（選自2022年7月3日《光明日報》）材料二：
習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“在中央政府、香港特別行政區(qū)政府和社會各界的共同努力下，香港已實(shí)現(xiàn)由亂到治的重大轉(zhuǎn)折，正處在由治及興的關(guān)鍵時期?！表频Z奮進(jìn)廿五載，攜手再上新征程。在“一國兩制”下，香港發(fā)展有著堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
被網(wǎng)友譽(yù)為“護(hù)國歌校長”的香港專業(yè)進(jìn)修學(xué)校校長陳卓禧，不久前在香港報紙上發(fā)表了一篇題為《咖啡往上流》的文章，講述年輕人經(jīng)營一間咖啡小店，“雖然忙得天昏地暗，心里卻是陽光滿溢”?！翱Х韧狭鳌保彩恰扒嗄瓿白摺?，更是“一起向未來”。站上歷史新起點(diǎn)的香港凝心聚力再出發(fā)，充滿“往上”“朝前”“向未來”的能量。正如習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)的：“香港同胞所擁有的愛國愛港、自強(qiáng)不息、拼搏向上、靈活應(yīng)變的精神，是香港成功的關(guān)鍵所在。”
25年來，在中央支持下，香港抵御了亞洲金融危機(jī)、非典疫情、國際金融危機(jī)、新冠肺炎疫情的沖擊；在“一國兩制”下，資本自由流動、人才資源豐富、法治環(huán)境良好，依托祖國、面向世界、益以新創(chuàng)、聯(lián)通內(nèi)地與全球的獨(dú)特地位愈加突出。“一國兩制”政策使香港具有特殊地位，香港作為世界領(lǐng)先城市，體現(xiàn)了中國的國際形象和軟實(shí)力。
形勢在變化，時代在前進(jìn)，“一國兩制”的制度體系也在實(shí)踐中不斷加以完善。應(yīng)對新變化，化解新挑戰(zhàn)，這個過程也是彰顯“一國兩制”強(qiáng)大生命力和制度韌性的過程。
走過25年不平凡的歷程，這座欣欣向榮的城市，正在新時代續(xù)寫?yīng){子山下發(fā)展新故事、繁榮新傳奇。我們“相信自己、相信香港、相信國家”！
（選自2022年6月30日《人民日報》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.香港回歸意義重大，它不僅意味著香港結(jié)束了一百五十多年屈辱的殖民地生活，更體現(xiàn)了我國綜合國力的提升。
B.英國政府革故鼎新，在香港推行政治改革，建立了新的政治實(shí)體，讓香港民眾享有了公民基本權(quán)利。
C.經(jīng)營咖啡小店的年輕人，自強(qiáng)不息、拼搏向上，傳遞著香港青年“陽光滿溢”“一起向未來”的正能量。
D.自回歸祖國以來，香港依托祖國、面向世界、益以新創(chuàng)，不斷抵御風(fēng)浪、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，越發(fā)光華璀璨。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.在長達(dá)一個半世紀(jì)的時間里，英國殖民統(tǒng)治下的香港民眾備受煎熬，可他們從未冷卻熾熱的愛國之情。
B.如果中國沒有實(shí)行“一國兩制”，如果香港沒有回歸，香港很難具有今天的特殊地位，成為世界領(lǐng)先城市。
C.香港走出困境、實(shí)現(xiàn)由亂到治再到興的事實(shí)說明，“一國兩制”具有強(qiáng)大生命力，能夠在實(shí)踐中不斷發(fā)展。
D.有繁榮昌盛的祖國做后盾，有25年打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有香港同胞的團(tuán)結(jié)奮斗，香港的未來必定充滿希望。
（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.慶祝香港回歸祖國25周年主題歌曲《前》，唱出了香港市民歷經(jīng)風(fēng)雨見彩虹、攜手同心向前進(jìn)的共同心聲。
B.1997年香港回歸前夕，深圳和香港青年在深圳仙湖植物園，按照中國版圖的輪廓種下1997棵土沉香樹以志紀(jì)念。
C.建筑設(shè)計師嚴(yán)迅奇說：“我認(rèn)為香港最大的魅力不在于鱗次櫛比的高樓大廈，而在于城市的體態(tài)、密集和便利性?！?br />D.一法安香江，香港國安法就像陽光驅(qū)散了黑暗，成為維護(hù)香港繁榮穩(wěn)定的“守護(hù)神”，給香港帶來朗朗晴空。
（4）材料一與《別了，“不列顛尼亞”》都有著獨(dú)特的寫作視角，請分別概括其視角特點(diǎn)。
（5）兩則材料“既有政治高度，又寫出了人民心聲”，請結(jié)合兩則材料的內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>發(fā)布：2024/11/24 20:30:1組卷：9引用：6難度：0.6
