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2771．回望共和國歷史，七十年彈指一揮間。舉國同慶之時(shí)，學(xué)校將舉辦“為祖國獻(xiàn)禮”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓我們積極參加，來慶祝偉大祖國的生日吧！
活動(dòng)一【家國頌 我參與】下面這段文字，節(jié)選自校長在慶?；顒?dòng)動(dòng)員會(huì)上的演講稿。
請根據(jù)畫線句子內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)對聯(lián)知識(shí)，補(bǔ)寫下聯(lián)。
你聽，1949年10月1日天安門城樓上那一句莊嚴(yán)宣告，聲震寰宇；你看，慶祝改革開放四十周年的歡慶場面，歷歷在目。七十年崢嶸歲月，漫漫旅途中您用一種心無旁騖的決心，用一把響徹天宇的號(hào)角，改寫了上下五千年的歷史，燃起了民族復(fù)興的夢想。四十載，您帶領(lǐng)全國人民立下“讓人民過上好日子”的諍諍誓言，繪出三步走的美好愿景，拼搏迎來幸福生活。祖國，您是十三億兒女共同溫暖的家。
上聯(lián)：七十年改寫歷史燃?jí)粝?nbsp; 下聯(lián)：發(fā)布：2024/12/15 3:30:1組卷：89引用：10難度：0.82772．下列關(guān)于《海底兩萬里》的表述正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/15 3:0:1組卷：231引用：4難度：0.72773．閱讀《中國人失掉自信力了嗎》，完成下面小題。
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人；有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
（1）解釋下面詞語的意思。
①脊梁：
②不足為據(jù)：
（2）作者所要批駁的觀點(diǎn)是什么？所要證明的觀點(diǎn)又是什么？
（3）文中畫線句子提到的幾類人，具體分別指哪些人？試舉例說明。
（4）作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”？從中可體會(huì)出作者怎樣的思想感情？
（5）本文語言尖銳潑辣，富有諷刺意味，試任選一例進(jìn)行分析。發(fā)布：2024/12/15 2:30:7組卷：73引用：3難度：0.42774．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/15 2:30:7組卷：91引用：5難度：0.82775．閱讀一部名著時(shí)，個(gè)性鮮明的人物、引人深思的情節(jié)、紛繁多樣的人情世態(tài)……都可能引發(fā)讀者的閱讀興趣。請結(jié)合《朝花夕拾》的內(nèi)容，說說是什么引發(fā)了你的閱讀興趣，并簡要說明這一興趣是如何促使你閱讀這部名著的。
發(fā)布：2024/12/15 2:30:7組卷：45引用：5難度：0.82776．一位自尊心極強(qiáng)的同學(xué)做錯(cuò)了某件事，建議他去道歉，可以這樣說（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/15 2:30:7組卷：391引用：5難度：0.92777．閱讀下面文字，按要求作文。
幸福是什么？幸福有時(shí)是一種擁有，有時(shí)是一種等待，有時(shí)是一種感動(dòng)。收獲是一種幸福，付出也是一種幸福；功成名就是幸福，淡泊寧靜也是幸福……其實(shí)幸福就在我們身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，在我們成長道路上的每一個(gè)腳印里。
以“這就是幸?！睘轭}寫一篇作文。
要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請用化名代替。發(fā)布：2024/12/15 2:0:1組卷：63引用：10難度：0.32778．下列關(guān)于《沁園春?雪》分析有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/15 2:0:1組卷：686引用：6難度：0.82779．【開卷有益】
年復(fù)一年，揚(yáng)州人用執(zhí)著與堅(jiān)守將閱讀①薪火相傳。閱讀【甲】___能提高人的素質(zhì)和境界，___能為城市的可持續(xù)和創(chuàng)新發(fā)展注入源源不斷的新生動(dòng)力（A．即使……也……B．不僅……還……）。這座城市開放包容的特質(zhì)何以始終鮮明？這座城市創(chuàng)新創(chuàng)造的活力何以總是②péng pài？這座城市【乙】（A．精益求精 B．附庸風(fēng)雅）的精神文化何以不斷生長？答案，就在這座城市始終葆有的強(qiáng)烈好奇心、想象力與求知欲中，就在揚(yáng)州全民閱讀的新風(fēng)尚中。在閱讀中“打開新視界”，意味著通過閱讀、思考、想象，開創(chuàng)、延伸、拓展新的視野視線，增加對世界、宇宙、未來的觀照認(rèn)知。
在閱讀中，揚(yáng)州人放慢腳步，細(xì)③嗅書香，收獲【丙】（A．不期而至 B．不言而喻）的美好。在閱讀中，慢下來的揚(yáng)州更有力量。
（1）給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
①薪
②péng pài
③嗅
（2）請結(jié)合語境，從文中括號(hào)內(nèi)選擇正確的詞語填入【甲】【乙】【丙】處。
【甲】
【乙】
【丙】
（3）以下是讀書節(jié)籌備組小江同學(xué)寫的一則邀請函，其中畫波浪線句存在語病，請修改。
邀請函 尊敬的小楊老師：為推動(dòng)學(xué)校閱讀活動(dòng)的開展，進(jìn)一步提升眾多莘莘學(xué)子的閱讀能力，××學(xué)校將于2022年5月20日開啟“打開新視界，爭當(dāng)愛閱人”讀書節(jié)。欣聞您榮獲2022年揚(yáng)州市“年度校園閱讀點(diǎn)燈人”稱號(hào)，誠邀您撥冗出席，希望您能不吝賜教，發(fā)表高見。
讀書節(jié)籌備組：小江
2022年5月15日（4）根據(jù)選文和邀請函，下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．選文劃線句運(yùn)用了反復(fù)和反問的修辭手法。
B．“打開新視界”“爭當(dāng)愛閱人”是動(dòng)賓短語。
C．“慢下來的揚(yáng)州更有力量”主干是“揚(yáng)州有力量”。
D．邀請函中“撥冗、賜教、高見”等詞屬于敬辭。
（5）同學(xué)們在此次閱讀活動(dòng)中有以下的交流，你認(rèn)為下列說法中不完全正確的一項(xiàng)是
A．《桃花源記》中的“記”，是我國古代的一種文體，往往通過敘事、狀物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志?！墩]子書》《陋室銘》《愛蓮說》中的“書”“銘”“說”都屬于我國古代的一種文體。
B.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用“社稷”作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，如：“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊。
C.六一公公、閏土、丁舉人分別出自魯迅的作品《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》，這三篇文章均選自其散文集《吶喊》。
D.《范進(jìn)中舉》是清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的一篇諷刺小說，文中的胡屠戶和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變色龍”的特點(diǎn)。發(fā)布：2024/12/15 1:30:3組卷：9引用：1難度：0.62780．閱讀下列文言文，回答問題。
【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />【乙】律①謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐②。”武③曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山④，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀?sup>⑤草野，誰復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？”單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。
（節(jié)選《蘇武傳》【注】①律：衛(wèi)律，西漢官員，后投降匈奴。②相坐：連帶治罪。③武：西漢大臣蘇武。④彌山：滿山。⑤膏：使……肥美滋潤。
（1）解釋下列加點(diǎn)的詞語。
①父命之
②富貴不能淫
③單于愈益欲降之
④乃幽武
（2）翻譯下面的句子。
①得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。
②汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親。
（3）請用“/”標(biāo)示出下面語句的朗讀停頓（標(biāo)注兩處）
本無謀，又非親屬，何謂相坐？
（4）甲文畫線句孟子以“妾婦之道”（手法），指出公孫衍、張儀的本質(zhì)就是順從君王的意志。
（5）乙文中的蘇武就是甲文孟子所推崇的大丈夫，請結(jié)合乙文內(nèi)容，概括蘇武大丈夫氣概的具體表現(xiàn)。發(fā)布：2024/12/15 1:30:2組卷：181引用：2難度：0.5
