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911．寶玉挨打后，家中多人進(jìn)行勸阻和安慰，請從下面的話語和描述中，分辨她們依次是誰。選出全都正確的一項 （ ）
（1）“原來你在和我說話！我倒是有話要吩咐你，只是我這一生好不可憐，竟沒有養(yǎng)出個好兒子，倒是叫我與誰去說！”
（2）“這會手你倘或有個好歹，丟下我，叫我靠哪一個？”
（3）見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了好些，便點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日，別說老太太、太太心癢，就是我們看著，心里也……”剛說了半句，又忙咽住，自悔說的話太急了，不覺紅了臉，低下頭來。
（4）聽了寶玉這番話，心中雖有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道：“你從此可都改了罷?！?/h2>發(fā)布：2024/11/8 23:30:2組卷：19引用：2難度：0.6912．下列選項中，有關(guān)文化常識的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/8 22:0:1組卷：61引用：4難度：0.9913．下列對課文相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/8 22:0:1組卷：75引用：6難度：0.8914．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。
夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭?bdo class="mathjye-underpoint">說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。
（1）對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是
（2）下列句子在文中的意思，理解正確的一項是A．晉軍函陵 軍：軍隊 B．又欲肆其西封 封：疆界 C．唯君圖之 圖：考慮 D．秦伯說 說：高興
A．臣之壯也，猶不如人——下臣雖強壯，但是不如別人。
B．焉用亡鄭以陪鄰——為什么要用滅掉鄭國的辦法來增加鄰國的土地呢？
C．且君嘗為晉君賜矣——況且您曾經(jīng)得到過晉君的賞賜??！
D．因人之力而敝之，不仁——依靠別人的力量而保護自己，不仁義。
（3）下列文學(xué)常識表述有誤的一項是
A．《史記》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
B．孟子名軻，戰(zhàn)國時期儒家的重要代表人物，繼承了孔子“仁”的思想，并將其發(fā)展為“仁政”，被稱為“亞圣”。
C．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻(xiàn)。
D．《莊子》是戰(zhàn)國中期思想家莊周及其門人、后學(xué)所著，其中許多寓言想象奇特、語言瑰麗。
（4）將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。
①晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。
②若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
（5）請結(jié)合選文內(nèi)容和如圖的“課文背景形勢圖”，分析燭之武能夠成功退秦的原因。
發(fā)布：2024/11/8 21:30:1組卷：5引用：3難度：0.7915．將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（ ?。?br /> 魯迅對《紅樓夢》的現(xiàn)實主義精神十分欣賞。他在這方面有精彩的評價：“書中故事，為親所聞，為說真實，為于諸女子無譏貶。說真實，故于文則脫離舊套，于人則并陳美惡，美惡并舉而無褒貶，有自愧，則作者蓋知人性之深，得忠恕之道，此《紅樓夢》在說部中所以為巨制也。”我覺得這不僅是魯迅對《紅樓夢》的評價，也是魯迅自己的創(chuàng)作綱領(lǐng)。_____。
①雖然思想平庸
②魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂等小人物
③魯迅對此類人都是心懷悲憫。
④并不是惡人
⑤但還是有一些優(yōu)點的發(fā)布：2024/11/8 19:30:2組卷：33引用：3難度：0.5916．比較閱讀下面兩首詩，完成問題。
垓下歌
項羽
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
大風(fēng)歌
劉邦
大風(fēng)起兮云飛揚，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
安得猛士兮守四方！
（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A．兩首詩的體裁相同，都是楚辭體，這類作品的基本特征是富有抒情成分和浪漫氣息，句子參差不齊，形式自由，句中多用“兮”字。
B．兩首詩的題材相同，都是以楚漢之爭為背景，都是抒寫重大歷史變革時期重要歷史人物的人生際遇及其在某個歷史瞬間的復(fù)雜情懷。
C．兩首詩的表現(xiàn)手法有相同之處，首句都運用了夸張的藝術(shù)手法，以個人為切入點，渲染了自己的英雄形象。
D．兩首詩的抒情方式有相同之處，都是緣事生情，因情放歌，無意為詩而成絕唱，發(fā)自肺腑的英雄心曲，盡收時代風(fēng)云于詩中。
（2）這兩首詩表達(dá)了兩位蓋世英雄的哪些思想感情？請結(jié)合詩句簡要分析。發(fā)布：2024/11/8 18:0:1組卷：164引用：10難度：0.6917．在《紅樓夢》第63回“壽怡紅群芳開夜宴”中，群芳夜聚怡紅院為寶玉慶生，大家占花名以興。實際上，每個簽上的畫和詩句都暗示了掣簽人的性格和命運。
下面四個簽上的畫和詩句內(nèi)容與掣簽人對應(yīng)正確的一項是（ ）
①簽畫的是芙蓉，詩句是“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。
②簽畫的是并蒂花，詩句是“連理枝頭花正開”。
③簽畫的是牡丹，詩句是“任是無情也動人”。
④簽畫的是一支老梅，詩句是“竹籬茅舍自甘心”。發(fā)布：2024/11/8 16:30:4組卷：18引用：6難度：0.8918．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
習(xí)近平同志在深入推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會上強調(diào)，要積極探索推廣綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的路徑，選擇具備條件的地區(qū)開展生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)機制試點。探索生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)，是建設(shè)生態(tài)文明的應(yīng)有之義，也是新時代必須實現(xiàn)的重大改革成果。
生態(tài)產(chǎn)品具有非競爭性和非排他性的特點，是一種與生態(tài)密切相關(guān)的、社會共享的公共產(chǎn)品。根據(jù)其公共性程度和受益范圍的差異，可將其進(jìn)一步細(xì)分為純生態(tài)公共品和準(zhǔn)生態(tài)公共品，前者指具有完全意義的非排他性和非競爭性的、對全國范圍乃至全球生態(tài)系統(tǒng)都有共同影響的社會共同消費的產(chǎn)品，通常由政府提供，如公益林建設(shè)、退耕還林還草、荒漠化防治、自然保護區(qū)設(shè)置等生態(tài)恢復(fù)和環(huán)境治理項目；后者介于純生態(tài)公共產(chǎn)品與生態(tài)私人產(chǎn)品之間，如污水處理、垃圾收集。
推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)，應(yīng)把握好以下原則取向：有利于推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)，要真正實現(xiàn)綠水青山向金山銀山的轉(zhuǎn)化，讓生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)者切實感受到生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)的社會價值；有利于推進(jìn)全面實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，建設(shè)主體功能區(qū)是我國經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的大戰(zhàn)略，要通過健全不同主體功能區(qū)差異化協(xié)同發(fā)展長效機制使以生產(chǎn)良好生態(tài)產(chǎn)品為重點的地區(qū)獲得應(yīng)有受益或補償；有利于在全社會樹立起尊重自然順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，調(diào)動生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)者的積極性?；谝陨显瓌t取向，我國在探索生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)進(jìn)程中，開展了諸多有益工作，例如，在生態(tài)產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)上，建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、監(jiān)管有效的產(chǎn)權(quán)制度培育形成多元化的生態(tài)產(chǎn)品市場生產(chǎn)、供給主體；在生態(tài)產(chǎn)品的市場體系建設(shè)上，創(chuàng)設(shè)生態(tài)產(chǎn)品及其衍生品交易市場，建設(shè)有效的價格發(fā)現(xiàn)與形成機制，形成統(tǒng)一、開放、競爭、有序的生態(tài)產(chǎn)品市場體系。
但與此同時，一些因素也影響了生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)，應(yīng)以此為抓手，在實踐中克服不利因素。推動生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)。
建立價值估算體系。目前，科學(xué)評價生態(tài)產(chǎn)品的技術(shù)和核算體系還來形成，使得生態(tài)服務(wù)市場交易制度、生態(tài)轉(zhuǎn)移支付制度、生態(tài)補償制度、環(huán)境污染責(zé)任保險等促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)的制度機制的建立鐵乏科學(xué)依據(jù)。在實踐中，一些學(xué)者曾分別對我國陸地水生態(tài)系統(tǒng)、紅樹林生態(tài)系統(tǒng)、藏北高原水草地的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值進(jìn)行過測算，但這些測其還很初步，還沒有形成體系，進(jìn)而納入政策制定和應(yīng)用中。
完善法律制度保障?，F(xiàn)行立法缺乏綜合性生態(tài)環(huán)境自然資源保護法律的基本原則以及可操作性的程序法，特別是生態(tài)產(chǎn)品有償使用制度、生態(tài)補償制度、自然資源戶權(quán)制度、生態(tài)紅線管控制度等尚未制定實施，難以以嚴(yán)格的法律制度保障生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)。
健全市場體系。一方面，當(dāng)前尚未建立產(chǎn)權(quán)歸屬清晰，開發(fā)保護權(quán)責(zé)明確、監(jiān)督管理有效的自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度，自然資源所有者缺位、所有權(quán)邊界模糊等問題比較突出。另一方面，反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)自然價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用和生態(tài)補償制度還不完善，導(dǎo)致自然資源及其產(chǎn)品價格偏低、生產(chǎn)開發(fā)成本低于社會成本，保護生態(tài)得不到合理回報，大量生態(tài)產(chǎn)品被免費、無約束地過度使用。
（摘編自陳青《加快探索生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)路徑》）材料二：
生態(tài)產(chǎn)品是有別于物質(zhì)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的第三類滿足人民需求的特殊產(chǎn)品，需要梳理其消費屬性特征，即屬于公共產(chǎn)品、準(zhǔn)公共產(chǎn)品，還是私人產(chǎn)品。不同屬性的生態(tài)產(chǎn)品，公共政策選擇和消費理性顯然不同。以自然屬性產(chǎn)品生物多樣性為例，各類生物構(gòu)成一個生命共同體，不僅是一個國家的，也是全世界的，不僅是當(dāng)代人的也是子孫后代的，因而必須由國家提供保障。
“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷，表明自然是重要的價值源泉?！皟缮健崩碚撌橇?xí)近平同志生態(tài)文明思想對馬克思主義勞動價值論的深化和拓展，不僅是對自然創(chuàng)造價值的學(xué)理認(rèn)可，也是對按勞分配理論的創(chuàng)新和發(fā)展，意味著自然也應(yīng)該參與分配，人類不能占有自然的全部產(chǎn)出還應(yīng)留一部分給自然。而人類社會財富也應(yīng)該有一部分回饋自然。
作為生態(tài)文明建設(shè)的載體和測度，生態(tài)產(chǎn)品與物質(zhì)、文化產(chǎn)品既有關(guān)聯(lián)的一面，即提升或貶損物質(zhì)和文化產(chǎn)品的質(zhì)量或成色；也有獨立的一面，即與當(dāng)前國民經(jīng)濟核算體系不兼容。一些生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)具有市場剛性，沒有替代品，可謂“用之不覺，失之難存”，這就要求我們構(gòu)建生態(tài)功能保障基線、環(huán)境質(zhì)量安全底線、自然資源利用上線，全方位、全地域、全過程地開展生態(tài)環(huán)境保護與建設(shè)。
對于具有公共產(chǎn)品屬性的生態(tài)產(chǎn)品，例如生物多樣性保護、民生普惠的天藍(lán)地凈水清，顯然應(yīng)該由納稅人共同承擔(dān)。對于準(zhǔn)公共產(chǎn)品屬性的生態(tài)產(chǎn)品，例如森林公園、濕地公園等，可以由消費者承擔(dān)部分費用。對于具有私人產(chǎn)品屬性的生態(tài)產(chǎn)品，例如山耕、山居、野生動物狩獵配額等，源自自然或因自然而升值，應(yīng)由市場調(diào)節(jié)供求關(guān)系。
（摘編自潘家華《科學(xué)梳理生態(tài)產(chǎn)品的消費屬性》（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.生態(tài)產(chǎn)品分為純生態(tài)公共品和準(zhǔn)生態(tài)公共品純生態(tài)產(chǎn)品比準(zhǔn)生態(tài)公共品更有價值。
B.想要推動生態(tài)產(chǎn)品價值的實現(xiàn)，最主要的是要充分地調(diào)動生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)者的積極性。
C.自然是重要的價值源泉，也應(yīng)參與分配，人類應(yīng)適量占有自然的產(chǎn)出，也要回饋自然。
D.目前，生態(tài)產(chǎn)品的價值估算體系還不是十分完善暫時還無法納人政策制定和應(yīng)用中。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.選擇具備條件的地區(qū)探索生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)，是積極探索推廣綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的有效路徑。
B.生態(tài)產(chǎn)品具有完全意義的非競爭性和非排他性的特點，對全國范圍乃至全球生態(tài)系給都有共同影響。
C.把握好一定的原則取向，形成統(tǒng)一、開放、競爭有序的生態(tài)產(chǎn)品市場體系，有利于推動生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)。
D.一些生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)具有市場剛性，沒有替代品，這就要求我們要重視開展生態(tài)環(huán)境的保護與建設(shè)。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于公共產(chǎn)品屬性的生態(tài)產(chǎn)品是
A.茶園的茶葉
B.清新的空氣
C.宜人的氣候
D.清潔的水源
（4）請結(jié)合材料內(nèi)容，給“生態(tài)產(chǎn)品”下一個簡要定義。
（5）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。發(fā)布：2024/11/8 15:30:2組卷：58引用：22難度：0.5919．下列句子中加點詞的意思，與今義相同的一組是（ ?。?br />①蓋失強援，不能獨完 ②思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘
③至于顛覆，理固宜然 ④可謂智力孤危
⑤然后得一夕安寢 ⑥較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍
⑦然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭?、喽鴱牧鶉仆鲋?bdo class="mathjye-underpoint2">故事發(fā)布：2024/11/8 14:0:1組卷：60引用：8難度：0.6920．下面的材料從四個方面對二胡作了介紹，請篩選信息，保留各方面的主要內(nèi)容，壓縮成一段文字，不超過60個字。
二胡是中國的一種很奇妙的樂器，是胡琴的一種，比京胡大，也叫南胡，二胡的構(gòu)造很簡單：由一根長約80厘米的細(xì)細(xì)的木制琴桿、內(nèi)外兩根琴弦、琴桿下端的蒙著蟒皮或蛇皮的琴筒構(gòu)成，琴筒呈茶杯形，用木或竹制成，蟒皮或蛇皮是制作二胡的重要材料；用馬尾做的琴弓演奏，這與小提琴同樣用馬尾做琴弓是一樣的。二胡聲音低沉圓潤，聽起來略帶憂傷，常用來表達(dá)比較深沉的情感。二胡產(chǎn)生的歷史悠久，又比較容易學(xué)習(xí)，因此是深受中華民族喜愛的樂器，是中國民間普及率比較高的樂器。
二胡是。發(fā)布：2024/11/8 14:0:1組卷：91引用：24難度：0.3
