41．閱讀下面的文言文，完成各題。
      鄭當時者，字莊，陳人也。鄭莊以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁楚之間。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬長安諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。莊好黃老之言，其慕長者如恐不見。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，莊稍遷為魯中尉、濟南太守、江都相，至九卿為右內史。以武安侯、魏其時議，貶秩為詹事，遷為大農令。莊為大吏，誡門下：“客至，無貴賤無留門者?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器食。每朝，候上之間，說未嘗不言天下之長者。其推轂士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢于己。未嘗名吏，與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進之上，唯恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。鄭莊使視決河，自請治行五日。上曰：“吾聞‘鄭莊行，千里不赍糧’，請治行者何也？”然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當否。及晚節(jié)漢征匈奴招四夷天下費多財用益匱莊任人賓客為大農僦人多逋負 司馬安為淮陽太守，發(fā)其事，莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長史。上以為老，以莊為汝南太守。數歲，以官卒。鄭莊、汲黯始列為九卿，廉，內行修潔。此兩人中廢，家貧，賓客益落。及居郡，卒后家無余資財。莊兄弟子孫以莊故，至二千石六七人焉。
      太史公曰：夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！下邽翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門處可設雀羅。翟公復為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門曰：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！奔?、鄭亦云。悲夫！
（節(jié)選自《史記?汲鄭列傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．及晚節(jié)/漢征匈奴/招四夷/天下費多/財用益匱/莊任人賓客為大農僦人/多逋負/
B．及晚節(jié)/漢征匈奴/招四夷天下/費多/財用益匱/莊任人賓客為大農僦人多/逋負/
C．及晚節(jié)/漢征匈奴/招四夷天下/費多/財用益匱/莊任人賓客為大農僦人/多逋負/
D．及晚節(jié)/漢征匈奴/招四夷/天下費多/財用益匱/莊任人賓客為大農僦人多/逋負/
（2）下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是
A．洗沐，漢朝制度，官吏五日一沐浴，文中指沐浴更衣。
B．黃老，黃帝與老子，道家以黃、老為祖，稱道家為“黃老”。
C．九卿，古代中央政府九個高級官職，如司馬、廷尉等。
D．侯，古代五等爵位的第二等，秦漢以后是僅次于王公的爵位。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．鄭莊行俠仗義，喜愛交友。他解救張羽的危難，聲名遠播；慰問老友，與賓客交往，樂此不疲。
B．鄭莊追慕長者，以禮待人。他非常仰慕德高望重的人，唯恐見不到；對賓客無論貴賤都執(zhí)賓主之禮。
C．鄭莊居官廉潔，不治產業(yè)。他廉潔從政又不置辦家產，把俸祿和賞賜分贈給賓客，因而死后家無余財。
D．鄭莊推崇賢才，仁厚愛士。只要有進言的機會，他就稱道天下賢士；從不直呼官吏名字，尊重對方。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。
②始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。
（5）班固評價《史記》“不虛美，不隱惡”，“不隱惡”在本文中有哪些具體體現？

42．閱讀下面文本，完成文后題目。
      ①再看一看本能吧。某些本能雖然神奇，可是根據連續(xù)、微小、有利變異的自然選擇學說，它并不比身體構造更難解釋。這樣我們就可以解釋為什么自然在賦予同一綱中不同動物的許多本能時是采取循序漸進的方式進行的。我曾試圖用級進原理來解釋蜜蜂那令人嘆為觀止的建筑能力。習性無疑常對本能的改變起著重要的作用，但它并不是不可或缺的，就像在中性昆蟲中所看到的那樣，它們并無后代來遺傳其長期連續(xù)的習性效果。根據同屬內的所有物種都是從一個共同祖先而來，并且繼承了很多共同的性狀這一觀點，我們就可以理解為什么邊緣物種雖處于極不相同的生活條件下，但仍具有幾乎相同的本能。例如：為什么南美洲熱帶和溫帶的鶇類，與我們英國的那些物種一樣，要在其所筑的巢內糊上一層泥土？根據本能是通過自然選擇而緩慢獲得的這種觀點，當我們發(fā)現某些動物的本能并不完美和易于發(fā)生錯誤，甚而許多本能還會使其他動物受害時，就無須大驚小怪了。
      ②            物種只是特征明顯而穩(wěn)定的變種，我們馬上就會發(fā)現其雜交的后代，在某些性質和程度上，            在連續(xù)雜交之后，彼此可以融合等方面，酷似其父母，            都如公認的變種的雜交后代一樣，遵循著同樣復雜的法則。           物種是獨立創(chuàng)造的，             變種是由次級法則所產生的，上述相似性就變得頗為離奇了。
（選自《自然選擇的證明》）
（1）第②段空格處填入關聯詞最準確的一項是

A.如果	如	并且	如果	而
B.如果	尤其	并且	因此	并且
C.因為	如	所以	如果	而
D.因為	尤其	所以	因此	并且

（2）下列對第①段中“本能”的理解，不正確的一項是
A.“本能”的獲得在“自然選擇學說”面前并非絕對。
B.“本能”在自然界的賦予采取的是循序漸進的方式。
C.“習性”對“本能”的改變雖重要但并非“不可或缺”。
D.物種在極不相同的生活條件下仍具有完全相同的本能。
（3）結合第①段談一談，為什么“中性昆蟲”并無后代遺傳其長期習性形成的“本能”，但這一物種的“本能”仍然能夠延續(xù)下去？

43．對比閱讀下面兩首唐詩，完成問題。
蜀相^①
杜甫（唐）
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
詠懷古跡五首?其五^②
杜甫（唐）
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高^③。三分割據紆籌策^④，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂^⑤，指揮若定失蕭曹^⑥。運移漢祚^⑦終難復，志決身殲軍務勞。
【注】①《蜀相》是詩人在唐肅宗上元元年（公元760年）春天探訪了成都城西北諸葛武祠寫下的。②《詠懷古跡五首?其五》是詩人于唐代宗大歷元年（766年）在夔州（治今重慶奉節(jié)）訪武侯祠寫成的組詩之一。③肅清高：清高品格令人肅然起敬。④紆，苦心謀劃。紆籌策：曲折周密地展運策略。⑤伊呂：輔佐商湯的伊尹和輔佐周文王、武王的呂尚（姜子牙）。⑥蕭曹：劉邦的得力謀臣蕭何、曹參。⑦祚：帝位。
（1）下列對《蜀相》和《詠懷古跡五首?其五》（以下簡稱“《詠懷》”）的理解與分析，不恰當的一項是
A.《蜀相》首聯一問一答，點出祠堂所在?！对亼选肥拙洹按褂钪妗?，將時間空間共說，給人以“名滿寰宇，萬世不朽”的具體形象之感；次句寫瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬，遙想一代宗臣，高風亮節(jié)，更添敬慕之情。
B.《蜀相》頷聯“自”和“空”兩字，極為傳神地將情感融入景物之中，通過景物傳達詩人內心的淡然寧靜?！对亼选奉h聯表達了對諸葛亮才華的遺憾和嘆惋。三國鼎立之勢，奇功偉業(yè)，歷代敬仰。然而詩人用詞精微，一“紆”字，突出諸葛亮屈處偏隅，經世懷抱百施其一而已，三分功業(yè)，亦只雄鳳一羽罷了。
C.《蜀相》頸聯概寫諸葛亮的一生功業(yè)，刻畫了一位濟世扶危的賢相形象，贊頌其雄才大略和忠君報國之心?！对亼选奉i聯詩人盛贊諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下，而胸有成竹、從容鎮(zhèn)定的指揮才能卻使蕭何、曹參為之黯然失色。
D.《蜀相》和《詠懷》兩首詩雖然寫作時間不同，但表達的情感卻大概是差不多的。一方面都贊揚了諸葛亮的高尚品節(jié)、雄才大略與豐功偉績，同時也對諸葛亮功業(yè)未遂表達了深切嘆惋；另一方面寄托了自己仕途失意、顛沛流離的悲傷之感，尤其抒發(fā)了詩人壯志難酬的憂憤之情。
（2）結合以上詩句，分析兩首詩在語言表達方式上的不同。

44．閱讀下面文本，完成文后題目。
      ①如果動植物確有變異，不管這一變異是多么微小和緩慢，只要其變異或個體差異在某一方面有益于自身發(fā)展，它們?yōu)槭裁床粫ㄟ^自然選擇將其保存和積聚起來，即所謂最適者生存呢？如果人們能夠耐心地選擇有利于自己的變異，那么在復雜而多變的生活條件下，那些有利于自然界生物的變異為什么不會經常產生，并得到保存或選擇呢？那些在漫長的時間長河里起作用的，并嚴格審視每一個生物的全部體制、構造和生活習性的選擇力量——即擇優(yōu)棄劣的力量，會受到什么限制嗎？據我看，沒有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每一種生物類型都能適應最為錯綜復雜的生活條件的力量。僅此一點，自然選擇學說已是極為可信的了。我已經盡可能忠實地將反對這一學說的種種的疑難問題和意見加以概要地綜述，現在我將轉而談談支持這一學說的各種具體事實和論點。
      ②物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種，而且每一物種開始時都只是變種。根據這種見解，我們就很難在通常認為是由特殊創(chuàng)造行為而產生的物種與由次級法則所產生的變種間劃出一條明確的界限來。而且我們還可以了解為什么在某一地區(qū)內已經產生了歸入同一屬內的許多物種，并且這些物種現在仍很繁盛。仍會有那么多的變種存在。因為在物種形成很活躍的地方，按照一般的規(guī)律，可以確信這種作用仍在繼續(xù)。當變種是初期物種時，其情形確是如此。另外，大屬內的物種，為了在某種程度上保留變種的性狀，就需要產生大量的變種或初期物種，因為它們之間的相互差別要比小屬內的物種小。大屬內親緣關系密切的物種顯然在分布上有明顯的限制，它們按親緣關系圍繞著其他物種聚集成許多小的群體，這兩點都與變種的特征相似。假如承認每一物種都是獨立創(chuàng)造出來的，上述關系就顯得頗為奇怪而無法理解了。但若認為它們起先是以變種形式存在的話，上述關系就頗易理解了。
（選自《自然選擇的證明》）（1）下列對語段的理解和分析，不恰當的一項是
A.動植物的變異不管多么微小，只要有益于自身發(fā)展，就能通過自然選擇積聚起來。
B.因為人類能夠選擇利于自己的變異，所以自然界的生物也會選擇利于自身的變異。
C.“擇優(yōu)棄劣”的力量在時間長河中不會受限，且能讓自然選擇學說變得極為可信。
D.物種以變種的形式存在，能幫助我們理解在同一屬內的許多物種仍存在變種現象。
（2）下列對語段寫作手法的分析，不正確的一項是
A.第①段中連用了三個反問句，進行假設論證，觀點鮮明，層層推進，有針對性地反駁了這一學說面臨的質疑。
B.兩段文字先破后立，作者先客觀概述了反對這一學說的種種疑難問題，再引出支持這一學說的論點和論據。
C.作者用詞嚴謹，既有結論性的確鑿，如“極為可信”，也有不確定的揣測，如“通?！薄鞍凑找话阋?guī)律”等。
D.第②段先提出觀點，再根據觀點展開論述，論證上下依承，結尾通過假設進行歸謬，從而使得觀點更為準確。

45．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
陳情表（甲）
李密（晉）      逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。
      伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署；本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
      臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
陳情表（乙）
簡祖英（元末明初）
      ①臣祖英九歲失怙，惟慈親鞠育，逮長知訓，冀或用世，以酬罔極之恩，臣之志也。向叨食元祿，為何左丞參佐，適值三山強寇^①，剽掠廣城，一門妻女，死節(jié)五人；而老母陳氏，為所拘囚。臣祖英隱忍不能即死，其有愧石苞殉國^②也多矣。
      ②茲遇圣朝維新，征討不服，率土效順，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉嬰鐵鎖，臣母得以生還，雖臣祖英不孝之罪固所難逃，而得以展區(qū)區(qū)烏哺情私者，陛下之賜也。臣母子離散復完，白骨復肉，銘感圣德，徹于肝肺，雖九死其能報耶！陛下又復甄錄^③，寄以民社^④，此正臣殞首效命之秋也。而臣俯顧自慚，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜職在民牧。
      ③欽惟圣朝，以孝道治天下，祿秩不容及不孝之徒；以仁心懷遠人，匹夫無有不獲之愿。況臣事元朝，叨為元臣，幸已逃誅。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜惻怛而欽恤者也，況臣事元朝叨為元臣幸已逃誅母年逾耄孤苦特甚尤宜惻怛而欽恤者也伏望圣慈，收回成命，矜其愛日之短，俾遂歸養(yǎng)之圖，則臣母子拭目清平，謳歌德澤，為賜多矣。
      ④今臣四十有九，老母年八十有一。鶴發(fā)垂堂，西山之日已??；棄親赴任，不孝之罪彌深。茍違親而事主，陛下安所用之？果盡奉歡之期，然后復求仕進，以盡忠罄節(jié)，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。
【注釋】①三山強寇：指元末起兵于三山（今佛山）的邵宗愚割據武裝，被何左丞所滅。②石苞殉國：石指石奢，苞指趙苞。石奢：楚昭王相，行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也；縱其父，自刎而死。趙苞：鮮卑侵略漢國，把漢將趙苞的母親置于陣前，趙苞仍按時進擊，他母親和妻子都被鮮卑殺害，趙苞隨后嘔血而死。③甄錄：甄別錄用。④民社：此指地方官。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是
A.況臣事元朝叨為/元臣幸已/逃誅母年/逾耄孤苦/特甚尤宜/惻怛而欽恤者也
B.況臣事元朝/叨為元臣/幸已逃誅/母年逾耄/孤苦特甚/尤宜惻怛而欽恤者也
C.況臣事元朝叨為/元臣幸/已逃誅母年/逾耄孤苦/特甚尤宜/惻怛而欽恤者也
D.況臣事元朝/叨為元臣/幸已逃誅/母年逾耄孤苦特甚/尤宜惻怛/而欽恤者也
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是
A.古代父親去世叫“失怙”，母親去世叫“失恃”，父母雙亡則稱作“孤露”“棄養(yǎng)”，長輩去世可婉稱“見背”。
B.罔極，舊時用以頌揚父母養(yǎng)育子女無窮無盡的恩德，出自《詩經?小雅?蓼莪》“欲報之德，昊天罔極?！贝颂幍囊饬x與《氓》一文中的“士也罔極，二三其德”不相同。
C.拔擢，古代表示官職變化的詞語，拔擢指提拔、擢升。表示官職調動的有調、徙、轉、改等，表示降職的有左遷、遷謫、除、逐等。
D.伏，謙辭，用在動詞前表謙下的修飾語，如“竊聞”“伏惟”，趴在地上想，在下對上或晚輩對長輩陳述想法時用。
（3）下列對選文的敘述和分析不正確的一項是
A.文段（甲）字里行間融入了作者強烈的感情，在寫到自己和祖母相依為命的深厚親情時，主要是通過議論來表達的。
B.文段（甲）工整的對仗句式，鏗鏘有力，感情誠摯，具有說服力，運用“烏鳥私情”“結草報恩”等故事來增加文章的感染力和說服力。
C.文段（乙）用了“石苞殉國”的典故，是為了陳述隱忍茍活的慚愧，表明忠孝難全的矛盾，表達家國兼愛的情懷。
D.文段（乙）以“西山之日已薄”喻母親生命衰落，既打動皇上，又言自己報效圣朝有日，“人子”之私與“圣朝”之道兼顧，道理顯豁。
（4）將上面文言文中畫線的句子，翻譯成現代漢語。
①今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。
②茍違親而事主，陛下安所用之？果盡奉歡之期，然后復求仕進，以盡忠罄節(jié)。
（5）甲乙兩文在陳情上有異曲同工之妙，請以選文（乙）第三段為例，分析簡祖英是怎樣陳情的。

46．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
文本一：
      李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮^①。密時年數歲，感戀彌至，烝烝^②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾則涕泣側息未嘗解衣飲膳湯藥必先嘗后進有暇則講學忘疲而師事譙周周門人方之游夏^③
      少仕蜀，為郎。數使昊，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應命，乃上《陳情表》，曰：臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。
      后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公^④何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡椋俊泵茉唬骸拔羲?、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳?！比A善之。
      出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。
（選自《晉書?李密傳》）【注】①醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：熱切的樣子，形容思念之深。③游夏：孔子的學生子游、子夏。④安樂公：劉備之子劉禪。
文本二：
      伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，完命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
      臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
（李密《陳情表》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.劉氏有疾/則涕泣側息/未嘗解衣飲膳/湯藥必先嘗后進/有暇則講學忘疲/而師事譙周/周門人方之游夏/
B.劉氏有疾則涕泣側息/未嘗解衣/飲膳/湯藥必先嘗后進/有暇則講學忘疲/而師事譙周/周門人方之游夏/
C.劉氏有疾/則涕泣側息/未嘗解衣/飲膳湯藥必先嘗后進/有暇則講學/忘疲而師事譙周/周門人方之游夏/
D.劉氏有疾/則涕泣側息/未嘗解衣/飲膳湯藥必先嘗后進/有暇則講學忘疲/而師事譙周/周門人方之游夏/
（2）下列對文中劃線詞語及相關常識的解說不正確的一項是
A.“生孩六月，慈父見背”與“府吏見丁寧”《孔雀東南飛》兩句中的“見”字含義相同。
B.孝廉，漢代所設薦舉人才的一種科目，推舉孝順父母、學習優(yōu)異的人，晉時仍保留。
C.“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中的“人定”，指的是亥時，相當于現在的21時至23時。
D.歸田，歸還公田，有時也是張衡《歸田賦》的省稱，在本文中是辭官還鄉(xiāng)的意思。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.李密曾在蜀漢任職，多次出使吳國，蜀漢被平定后，晉武帝召他做官，他因為祖母年高無人奉養(yǎng)，沒有接受官職。
B.李密認為安樂公與齊桓公遭遇相似，兩人都因為任用人才得當而使國家興盛，后來又都因為用人不當而遭遇不幸。
C.李密守喪期滿，應征到洛陽任太子洗馬，后外調任溫令，他常常希望改任內官，后雖官職得到調整但仍心懷怨恨。
D.李密有才情，上《陳情表》感動了皇帝，又通過比較舜、禹、皋陶等的談話特點，否定了諸葛亮瑣碎的言談方式。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓?！?br />②從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。
（5）請結合文本一、文本二，簡要分析武帝被李密的言辭打動而停召他的原因。

47．在橫線處填寫作品原句。
①陸游看見沈園的桃花，思緒萬千：“桃花落，閑池閣。，。”
②唐人多愛牡丹，宋人多愛梅，周敦頤卻獨愛蓮：“，，香遠益清，亭亭凈植。”
③有一位學者，化用陶淵明詩文中的“，”，將自己狹小的書齋命名為“容安齋”。
④有些同學在閱讀經典時，只摘抄妙語警句，而不注重領會思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用古詩文名句來說，可謂“，”。

48．依據《望海潮》描寫的景象，展開豐富的聯想，為當時的杭州寫一段導游詞。

49．下面語段中的各句在標點、詞語、語法等方面都有錯誤，請修改（修改時不能改變原意）并說明原因。
      ①因為冬天游客少，各個店鋪很早就關門打烊停止營業(yè)，古城便早早恢復了平靜。②沈從文先生的故居就隱藏在一扇扇門板掩映的小巷里，“邊城”也好，“蕭蕭”也罷，都是從這間屋子的大理石桌面上流淌出來，一直流進沱江氤氳不絕的水里。③老城樓邊可以坐船，在撐船阿哥的歌聲中，穿過虹橋，小船順流而下。④虹橋上有個書攤，買一本《邊城》，老板就給你蓋上個細致的書章，書攤生意紅火，恐怕是沈先生的書賣得最好的地方。
答：。

50．仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求使用擬人的修辭手法，句式與示例相同。
葉子逃離木訥的樹干，得到了無限的自由，卻失去了賴以生存的養(yǎng)料。