21．閱讀下面的文字，完成下列小題。
      材料一：
《邊城》故事并不復(fù)雜。但是攤開小說，讀著讀著，心內(nèi)一種說不清道不明的情感在流淌。一種如沈從文寫到的淡淡的“美麗的憂愁”溢上心頭。
      正如沈從文自己對《邊城》的解說：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善難免產(chǎn)生悲劇?！彼嬷覀儯哆叧恰饭适聸]有劍拔弩張式的矛盾沖突，也沒有黑白分明式的善惡判斷，而只是“不湊巧”，發(fā)展中的事態(tài)充滿了偶然性，實際上只是人性中善與“異化”初起時的兩種力量在朦朧中碰撞，從而引發(fā)了悲劇的萌端。
      在沈從文的筆下，湘西“一切充滿了善”，生于斯、長于斯的男男女女皆為善的化身。翠翠是青山秀水滋養(yǎng)出來的純的生靈，“長得真標(biāo)致，像個觀音樣子”，“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動怒，從不動氣”。她是超越了善惡觀念的女性生命的原生態(tài)之美。二佬儺送善良、剛勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。
      翠翠與二佬的愛，并沒有什么驚心動魄、感天動地的事件。小說中翠翠跟二佬的接觸像是只有四次，第一次是偶遇。兩年前端午節(jié)劃船、捉鴨競賽，爺爺因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬見天黑就派伙計送她回去，但翠翠卻連二佬的模樣都沒看清。第二次是登門。二佬特地把爺爺?shù)木坪J送回家中，翠翠把他當(dāng)成“陌生人”，認(rèn)不準(zhǔn)是不是心中的“岳云”。第三次是相約。當(dāng)年端午節(jié)，翠翠應(yīng)二佬邀請到城里看賽事，卻因聽到“碾坊陪嫁”的事，賭氣不理他，擦肩而過，失之交臂。第四次是路過。二佬沿河六百里尋找哥哥尸體而不得，后從川東押貨回來路過渡口，“翠翠大吃一驚，同小獸物見到獵人一樣，回頭便向山竹林跑掉了?！?br />      當(dāng)然，還有一種接觸，是心靈碰觸。二佬與天保賽歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。小說第十四節(jié)寫到翠翠第二天醒來，跟爺爺說：“我昨天就在夢里聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又綿，我跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草。”這是心靈對心靈的歌唱，是無跡無痕的心神交融，翠翠夢中聽歌，平添了小說詩的意趣。
      小說的設(shè)定，讓二位主人公甚至連靜靜地坐下交換點內(nèi)心真實念頭的機會都沒有，它只像一道清澈的溪澗，在生活中細(xì)細(xì)地從從容容地流來。沈從文為《邊城》設(shè)下的基調(diào)是唯美的，二佬和翠翠的愛就像是一枚沾著晨露，迎著第一縷霞光，在山風(fēng)中搖曳，欲開未放的花蕾。這也就是“詩化小說”特色所在、美之所在。
      沈從文摒棄了通常小說追求事件撞擊的外在強度，而從人物心理角度展開細(xì)膩精到的敘述，著重于從內(nèi)心寫出翠翠感情的變化、漾動與發(fā)展。例如小說里，有一語象我們切不可忽略，即“大魚會咬你”。第一次見面，二佬見天已黑，便叫翠翠到他家中去等爺爺來，翠翠以為他欺侮人，就輕輕地說了句：“你個悖時砍腦殼的！”二佬笑著說：“要耽在這兒，回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊救命！”回到渡口，爺爺叫她，她不理爺爺，卻輕輕地說：“翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！薄按篝~會咬你”深深地烙在了翠翠的心中，因為二佬話中的體貼關(guān)愛與善解人意，撥動了從未涉及愛河的少女的心弦。這句話實際上成了他二人的“愛”的隱語，在其后小說進(jìn)展中多次重復(fù)出現(xiàn)。大魚是“咬”住了翠翠的心，沈從文這個“咬”字用神了！
      沈從文作品之行文有著詩意之美，但也不是下筆成章、一揮而就的。黃永玉曾問過他，《邊城》你改過多少遍？沈從文說，一百多遍吧。其嘔心瀝血、千錘百煉之甘苦，讀者應(yīng)細(xì)加體味。
（摘編自俞兆平《沈從文的＜邊城＞及其美學(xué)追求》）      材料二：
      沈從文在談及《邊城》創(chuàng)作動機時曾說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’”。準(zhǔn)確理解這段話是把握《邊城》內(nèi)蘊的一條重要線索。多數(shù)評論者在立論時往往對“不悖乎人性”視而不見而只抓住“優(yōu)美”“健康”等亮麗的詞以及作品所顯現(xiàn)出來的美麗光環(huán)，得出《邊城》所要表現(xiàn)的是一種“理想的人生形式”，所要贊頌的是“人性美”等論斷。其實在沈從文的社會思想和美學(xué)思想中，“人性”是一個極重要的概念，是統(tǒng)領(lǐng)其小說內(nèi)容的靈魂。正如作者所說：“我只想造希臘小廟……這神廟供奉的是‘人性’”。他的“人性”的內(nèi)涵也不僅僅是多數(shù)論者所理解的“美的人性”，而是一種“金子與沙子并存”的客觀實在。他的作品所要表現(xiàn)的人生形式雖具有理想的特點但并沒有完全理想化，而是一種現(xiàn)實的自由自在的人生形式——自然、美好而又雜有“沙子”的人生形式。
      當(dāng)然僅僅根據(jù)創(chuàng)作來探討作品的內(nèi)蘊是不夠的，誠如勞倫斯所說：“永遠(yuǎn)不要相信藝術(shù)家而要相信他筆下的故事。批評家的作用在于從創(chuàng)作故事的藝術(shù)家手中拯救故事?！迸u的關(guān)鍵是以作品為依據(jù)，透過作品所提供的人生視景，特別是人物的性格心理等挖掘其內(nèi)蘊。不可否認(rèn)，《邊城》以大量的篇幅對湘西人性美進(jìn)行熱情的描繪和謳歌，從而體現(xiàn)作家對理想的人生形式、對生命自由的追求，但這畢竟只是作家的美好意愿，不能代表作品的全部內(nèi)蘊。事實是，《邊城》的結(jié)尾是個出人意料的變奏，一個特定的結(jié)局卻也是現(xiàn)實意義上的悲劇。誠如多數(shù)評論者所說，這個悲劇顯示了人生在生命瞬間的不確定性。但這并不是作品的最終指歸。這種不確定性既是偶然事件所致，也是主觀的人為因素所致，即人物不自覺地、無意為之所產(chǎn)生的破壞性行為。作品故事的主干及結(jié)局旨在通過這種“命運的不確定性”揭露美好人性的陰暗面——深潛于民族心靈的痼疾。正是這種痼疾在關(guān)鍵時刻興風(fēng)作浪最終成為主宰人物命運的因素。沈從文是明了全部事變中的悲劇因素的，但他對“人性向善的發(fā)展”的追求又使其不忍心痛揭人性的陰暗面，他渴望筆下的小兒女能夠獲得一份合理的人生安排，因此不惜花費大量筆墨來表現(xiàn)人性美的一面。
      湘西的人生是沈從文小說著力表現(xiàn)的重要部分。對于下層人民，沈從文側(cè)重表現(xiàn)蘊藏在他們身上的勤勞、勇敢、正直、善良而又純樸的品德，努力挖掘他們身上的人性美，并在他們身上寄托著重塑民族品格的理想。他發(fā)掘了湘西鄉(xiāng)村社會人性的金子，同時深諳這種處于原始自在狀態(tài)的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。這種缺陷是美好人性的陰暗面，具有不可忽視的破壞性作用。當(dāng)它發(fā)作時勢必破壞人們自由自在的和諧狀態(tài)，成為“人與自然契合”的阻力?！哆叧恰返膼矍楸瘎≌沁@種缺陷作用的結(jié)果。至此，《邊城》的內(nèi)蘊所呈現(xiàn)出來的就不是單一的“證明人性皆善”或揭露人性的陰暗面。
（節(jié)選自《名作欣賞》）（1）下列對《邊城》相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A.《邊城》故事并不復(fù)雜，沒有矛盾沖突，沒有什么驚心動魄、感天動地的事件，也沒有黑白分明式的善惡判斷。
B.翠翠是青山秀水滋養(yǎng)出來的純的生靈，有超越善惡觀念的女性生命的原生態(tài)之美；翠翠與二佬儺送皆為善的化身。
C.《邊城》以大量的篇幅對湘西人性美進(jìn)行熱情的描繪與謳歌，體現(xiàn)了作家對理想的人生形式、對生命自由的追求。
D.“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’”。理解這段話有助于把握《邊城》內(nèi)蘊。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是
A.材料一把主人公的愛情喻為沾著晨露、欲開未開的花蕾，旨在說明這種愛情終將無果。
B.材料一的第七段以“大魚會咬你”為例，分析論證了《邊城》善用“語象”的寫作特點。
C.材料二中，作者特別以《邊城》的結(jié)尾為例，意在論證人生在生命瞬間的不確定性。
D.材料二從作者創(chuàng)作和作品本身的故事這兩個角度來論證如何準(zhǔn)確把握作品內(nèi)蘊。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.《邊城》稱得上是一部詩化的小說，唯美的基調(diào)和悲劇的暗影，讓人讀來惆悵不已而又回味無窮。
B.《邊城》是沈從文嘔心瀝血之作，他曾把《邊城》改過上百遍，讀者只有細(xì)細(xì)品味才能理解作品蘊藏的美。
C.沈從文側(cè)重表現(xiàn)蘊藏在湘西邊民身上的勤勞、勇敢、純樸等美德，發(fā)掘湘西鄉(xiāng)村社會人性的金子。
D.《邊城》的內(nèi)蘊不是“證明人性皆善”，而是美好人性的陰暗面具有不可忽視的破壞性作用。
（4）文本一結(jié)尾提到“沈從文作品之行文有著詩意之美”，請結(jié)合材料談?wù)劇哆叧恰分小霸娨庵馈钡木唧w體現(xiàn)。
（5）汪曾祺說“《邊城》是一個溫暖的作品，但是背后隱伏著作者很深的悲劇感”，對于《邊城》中愛情悲劇產(chǎn)生的原因，兩則材料的作者各持什么觀點。

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
      現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料2中卡爾?薩根認(rèn)為：“我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想象?！?br />      以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800 字。

23．閱讀下面的文字，完成下面小題。
      柳永是開一代詞風(fēng)的宋詞名家。如果說蘇軾通過“以詩為詞”的途徑，建立了豪邁詞風(fēng)，從而使作為“艷科”的詞提高了文學(xué)地位，并與傳統(tǒng)文學(xué)_____，那么，柳永則通過“以賦為詞”的方式，使慢詞得到了長足的發(fā)展。整個唐五代時期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首。在柳永生活的那個年代，慢詞只在市井藝人口中傳唱，柳永勇于摒棄傳統(tǒng)的偏見，創(chuàng)作、填寫大量慢詞，從根本上改變了唐五代以來小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式 _____，齊頭并進(jìn)。如果沒有柳永對慢詞的探索創(chuàng)造，后來的蘇軾、辛棄疾等人或許只能在小令世界里左沖右突，而難以創(chuàng)造出像《念奴嬌?赤壁懷古》《水龍吟?登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。（　?。?。
      凡有井水處，皆能頌柳詞，柳永在市井中的聲望連帝王將相都 _____。他的詞多反映青樓女子的內(nèi)心世界和下層人民的悲歡離合，筆法細(xì)膩，感情深摯，雅俗共賞，每每流傳甚廣。在柳永之前以及同時代的同類題材詞作中，愛情缺失的深閨女性一般只是 _____，逆來順受，內(nèi)心的愿望含而不露。而柳永詞作中的世俗女子，則是大膽而主動地追求愛情。在詞史上，柳永也許是將筆端第一次伸向平民婦女的內(nèi)心世界，她們訴說心中的苦悶幽怨。柳永還把詞的題材朝著自我化的方向進(jìn)行了拓展。晚唐五代詞，除韋莊、李煜后期詞作以外，大多表現(xiàn)離愁別恨、男歡女愛等類型化情感，柳永詞則注重表現(xiàn)自我獨特的人生體驗和心態(tài)。
（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

A．并駕齊驅(qū)	各有千秋	望其項背	妄自菲薄
B．雙管齊下	各有千秋	望塵莫及	自怨自艾
C．并駕齊驅(qū)	平分秋色	望塵莫及	自怨自艾
D．雙管齊下	平分秋色	望其項背	妄自菲薄

（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A．柳永于詞的貢獻(xiàn)，可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣，是里程碑式的
B．柳永于詞的貢獻(xiàn)，是里程碑式的，可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣
C．牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)，是里程碑式的，可以說如柳永于詞的貢獻(xiàn)一樣
D．可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣，柳永于詞的貢獻(xiàn)，是里程碑式的
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A．柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，她們訴說心中的苦悶幽怨。
B．柳永也許是將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，第一次為她們訴說心中的苦悶幽怨。
C．柳永也許是將筆端第一次伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們訴說心中的苦悶幽怨。
D．柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們訴說心中的苦悶幽怨。
（4）宋代是詞的鼎盛時期，名家輩出，風(fēng)格各異。請以詞人柳永為描述對象，寫一段話。要求：①結(jié)合其詞作內(nèi)容；②至少運用一種修辭手法；③表達(dá)對詞人或詞作的評價；④不少于40個字。

24．閱讀下面的文字，完成問題。
子瞻和陶淵明詩集引^①蘇轍       東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨與幼子過負(fù)擔(dān)渡海，葺茅竹而居之。日啖蒣芋^②，而華屋玉食之念不存于胸中。平生無所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨喜為詩，精深華妙，不見老人衰憊之氣。
      是時，轍亦遷?？?，書來告曰：“古之詩人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩人無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也。吾前后和其詩幾百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨好其詩也哉？如其為人，實有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語，蓋實錄也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也?！?br />      嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年為獄吏所折困終不能悛以陷于大難乃欲以桑榆之末景自托于淵明其誰肯信之雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退猶可考也。后之君子其必有以處之矣。轍少而無師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻常稱轍詩有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。
【注】①這是蘇轍為其兄蘇軾《和陶詩一百二十首》寫的序言。序而稱為引，是為了避其祖父蘇序之諱。②蒣芋：即薯蕷，通稱山藥。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.而子瞻出仕三十余年/為獄吏所折困/終不能悛/以陷于大難/乃欲以桑榆之末景/自托于淵明/其誰肯信之/
B.而子瞻出仕/三十余年為獄吏所折困/終不能悛/以陷于大難/乃欲以桑榆之末景/自托于淵明其誰/肯信之/
C.而子瞻出仕/三十余年為獄吏所折/困終不能悛/以陷于大難乃欲以桑榆/之末景自托/于淵明其誰肯信之/
D.而子瞻出仕三十余年/為獄吏所折/困終不能悛/以陷于大難/乃欲以桑榆/之末景自托于淵明/其誰肯信之/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.追和，指根據(jù)古人所寫某首詩或詞的格律或內(nèi)容作詩詞。
B.冠，古代男子十八歲時行加冠禮，表示已成年。
C.先，已故的，多用于尊長。文中的“先君”指已故的父親。
D.子美，是杜甫的字。字是對名的解釋和補充，對名有表述、闡明的作用。
（3）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A.本文引用蘇軾的話介紹他追和陶詩的情況，著重談了他晚年深服淵明、立志學(xué)陶的原因。
B.蘇轍說到蘇軾半生為官，頻遭屈辱而不知悔，議論中流露出對其兄遭遇的不平之慨。
C.這篇序言引用蘇軾的原話來介紹其創(chuàng)作動機等相關(guān)情況，這種寫法有利于縮短讀者與蘇軾的距離，讓人感到親切可信。
D.蘇軾認(rèn)為陶詩的藝術(shù)特點是“質(zhì)而實綺，癯而實腴”，認(rèn)為陶淵明本人是“性剛才拙”，自己能夠從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①然吾于淵明，豈獨好其詩也哉？如其為人，實有感焉。
②此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。

25．閱讀下面的文字，完成小題。
遙遠(yuǎn)的回響
呂新      ①一代晉商，集體轉(zhuǎn)身，依次退場，在時間的深處漸行漸沒，分別以各自的方式與命運消失于歷史的風(fēng)雨之中。
      ②幕落下，時間的絳紫或深紅或墨綠的帷幕落下，鼓，消音，鑼，蒙塵，雖然臉朝上，卻是另一種埋葬的方式，臉用蛛絲的手捂著，蛛絲兒結(jié)滿雕梁，絲弦松開，不再緊繃。
      ③臺下的人紛紛走散，因為臺上的人不斷地消失，且不知所終。
      ④臺上的人所以消失，是因為臺下的社會在急劇地動蕩，風(fēng)吹落葉，泥沙翻滾。
      ④屬于他們的表演或時代就這樣結(jié)束了。
      ⑤但是關(guān)于他們的故事與傳說并未結(jié)束，不僅沒有結(jié)束，相反卻比他們從前在世的時候更廣為人知，因為從前他們也并未張揚過，更因為他們從未覺得自己是個什么，也無非就是天地之間最尋常之一人，一年年沉默做事，客居在外，到年底時偶爾短暫地回來，也不過是一個個行色匆匆的風(fēng)雪夜歸人，叫門開門的動靜之小，可能連左鄰右舍也很難覺察。而今天，他們更廣為人知的主要的原因在于他們留下的一處又一處的院落的群落，在晉省中部這片宏觀上被稱為盆地，微觀上實為平原的土地上，那些青灰的磚瓦的院落，院落組成的群落，使無數(shù)后來者為之慨嘆，震驚，駐足，流連。如果沒有專門的外力打擊或者蓄意的破壞，僅憑自然的流逝，磚瓦以及木器鐵器的壽命要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人的壽命，有時即使偏遠(yuǎn)田地邊的一個簡易的瓜棚、茅庵，也會熬走一個又一個的鋼筋鐵骨雄心勃勃之人，更遑論這樣精雕細(xì)琢的寄寓了幾代人夢想的建筑群落，它們當(dāng)然會在主人身后數(shù)百年間依然櫛風(fēng)沐雨，安然矗立。
      ⑥每天都會有數(shù)不清的來自各個方向的人涌進(jìn)這些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他們從前住過的房子，睡過的炕榻，看他們曾經(jīng)使用過的桌椅、來往書信。繡樓緊閉，階梯蒙塵，即使不蒙塵，即使光可鑒人，下面摩肩接踵，萬頭攢動，也不再會有當(dāng)年的小姐沿著樓梯下來了。即使一個木制的算盤，也比它的主人更能活，幾代人風(fēng)聲鶴唳，魂飄九霄，但它們依然還保持著當(dāng)年的模樣和姿勢，它們倒是不認(rèn)生，只要是一只手在撥弄它們，推動它們，它們就會動，就會一如既往地呈現(xiàn)出一些數(shù)字給你，似乎也不太在意是當(dāng)年的主人的手還是某個完全陌生的后來者的手。它們不是看見生人就哭的小孩，它們白頭皚皚，飽經(jīng)滄桑，它們是時間和歷史的見證者，它們眼里千帆過盡，珠子不再烏黑，不再圓潤，只是自然和歲月的作用，并非它們的本意，就像人的眼睛，沒有人愿意自己老眼昏花，眼波渾濁，終年干涸。
      ⑦八月驕陽，烈日下一名來自南方的面容與體型均極為富態(tài)的男子舉起一瓶水咕咚咕咚地一口氣喝掉半瓶，之后把水遞給他的母親，母親咕咚了兩口后，又傳給她的孫子，一個十來歲的小男孩，三個人全部咕咚完以后，富態(tài)男對母親提議，去縣太爺?shù)呐P室里看看。母親當(dāng)然沒問題，各位股東們的住處都看了，哪能不去縣太爺?shù)呐P室里看看，千里迢迢地來了，就是為了把該看的都仔細(xì)地看一遍，不要漏了任何地方，不要留下任何遺憾。母親早已健步前趨，排闥直入，母親像一顆傳說中的“避水珠”一樣，穿過人流人涌，先行進(jìn)入里面去了，但是他的小孩卻不愿意進(jìn)去，說里面有霉味。
      ⑧童言無忌，小孩沒有瞎說，里面確有霉味，成年人實際也聞到了，只是不說，因為眼見到的景象更甚于對于空氣的計較或忽略。其實又何止霉味一種，像這世上所有的百年以上的老宅一樣，無論身處南北，它們都包含了太多太復(fù)雜的時間之骸與人生況味。
      ⑨迄今為止，一代晉商，最為人稱道的還是他們的誠實守信的品行，那是做人之道，也是他們成就事業(yè)的根本所在。這樣的一種品行，原本發(fā)軔于人心人性，后來卻被頻頻呼喚和尋找，它是什么時候從生活中驚飛遠(yuǎn)走，竟成為一種理想甚至幻想。今天的一群人站在一個老戲臺下像是在談?wù)撘粋€神話或一種傳說一樣談?wù)撝@樣的一種品行，談?wù)摃r面色嚴(yán)峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出門，即又被其他景象牽引，在匆匆擁向下一個地方的過程中，腦子里也在飛快地運轉(zhuǎn)著，構(gòu)想著未來一段時間內(nèi)的幾件事：一會兒去哪吃飯，今夕宿于何處。
      ⑩在一道距今大約三百多年的高墻下，一個人正在打電話，屋檐上各種獸首與磚雕的花草是否精美，已經(jīng)不重要了，打電話的人先是疾呼聽到一句真話之難，他用了一個比喻：比登天還難。他所說的登天，當(dāng)然是指一個人靠一己之力徒步攀登，獨自出現(xiàn)在天上，與乘坐飛機或其他各種飛行器無關(guān)。之后，電話的主要內(nèi)容便是通話雙方互相聲討，都在怒斥對方背信棄義。事情的纏繞之處就在于不僅僅是他在怒斥對方背信棄義，更重要的是對方同樣也在怒斥他背信棄義，這個問題就比較復(fù)雜了，其中的層次陡然多重多義起來，不再單一暢曉。
      ?此時此刻，一部功能齊全的電話，就是用來亮底和絕交的。
      ?誠實守信真的是一種理想或者幻想么？對于一部分人來說，可能確實如此，然而對于這些灰色院落當(dāng)年的主人們來說，卻又并不是，因為那不過是他們最自然的日常行為，就像早晨起來走到院子里，隨便咳嗽了一聲一樣。
（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是
A．三四兩個獨句段道出了“臺下人走散”與“臺上人消失”的原因，用語雖短，卻頗為耐人尋味。
B．晉商雖“消失于歷史的風(fēng)雨”，其院落雖“曾空寂了很多年”，但如今他們的故事與傳說“更廣為人知”，其院落也迎來“數(shù)不清的來自各個方向的人”，說明后人已然認(rèn)識到他們的價值，追慕并銘記他們。
C．第⑥段以“繡樓”“階梯”兩個典型場所的“緊閉”“蒙塵”，寫出晉商院落被冷落遺忘了很久，是段首晉商院落“空寂了很多年”的一個很好的注解。
D．富態(tài)男的母親“像一顆傳說中‘避水珠’一樣”，意在呈現(xiàn)她擠入人群去參觀的過程。形象的語言中包蘊著些許諷刺的意味。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．本文既有對來參觀晉商院落群落的人的群像描寫，又有對如富態(tài)男子一家及打電話人的重點刻畫，點面結(jié)合，更好地表現(xiàn)出了現(xiàn)今之人的形象特點。
B．語言整體較為質(zhì)樸，又不乏形象與意蘊深刻之語，如“另一種埋葬的方式”“風(fēng)吹落葉，泥沙翻滾”“風(fēng)聲鶴唳”等。
C．本文在主旨的揭示上并未故作深沉，而是較為顯豁，直接集中在尾段的點撥之語中，這樣也有畫龍點睛的效果。
D．本文從一代晉商退出歷史舞臺著筆，先后寫了晉商大院的廣為人知、晉商可貴的品質(zhì)，中間穿插對當(dāng)代人的描寫，最后以疑問句的形式收束全文，形散神聚。
（3）本文運用多種方法以取得語言生動形象的效果，請從不同角度在文中找三個例子，并簡要分析。
（4）本文與歸有光的《項脊軒志》都寫到百年老宅，但在“理”與“情”上各有側(cè)重，請結(jié)合兩文文本簡要分析。

26．選出對加點的字解釋不正確的一項（　　）

27．陶淵明的《歸去來兮辭》，不僅是陶淵明一生中最重要的轉(zhuǎn)折，也是中國古代文人歸隱意識的代表之作。蘇軾曾經(jīng)將《歸去來兮辭》改成一首詞：
哨遍      為米折腰，因酒棄家，口體交相累。歸去來，誰不遣君歸？覺從前皆非今是，露未晞。征夫指予歸路，門前笑語喧童稚。嗟舊菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝閉柴扉，策杖看孤云暮鴻飛。云出無心，鳥倦知還，本非有意。
      噫！歸去來兮，我今忘我兼忘世。親戚無浪語，琴書中有真味。步翠麓崎嶇，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。觀草木欣榮，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，不自覺皇皇欲何之。委吾心、去留誰計？神仙知在何處，富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠，自引壺觴自醉。此生天命更何疑，且乘流、遇坎還止。
結(jié)合你所知的蘇軾和陶淵明的生平，選擇其中一兩句進(jìn)行點評，并談?wù)勌瘴暮吞K詞感情上的異同。

28．對下列加點的古代文化常識的解釋，不完全正確的一項是（　?。?/div>

29．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。?br />      石鐘山上那些錯落有致的奇石以及記載著天下興衰的石刻令人嘆為觀止。石鐘山的名字也叫的奇，圍繞這一名字的由來，人們開展了激烈的爭論。卷入這場爭論的，有名揚四海的文人墨客，也有戎馬倥傯的赳赳武夫，還有名不見經(jīng)傳的山野村人。無論結(jié)果如何，不容置喙的是，石鐘山因此更加有名了。

30．閱讀下面的小說，完成各題。
晴朗的夏日
[英]卡雷?布萊頓       哈利?斯密司是漁具廠廠長。他酷愛釣魚，簡直上了癮，大部分業(yè)余時間都花在釣魚上，不是準(zhǔn)備釣魚工具，就是研讀釣魚的書籍。這種情況，聯(lián)系他的職業(yè)來看，是不足為奇的。
      盡管哈利把大部分閑暇時間都花在湖畔水濱，但他對工作卻從不馬虎，不失為一位盡職的廠長。他曾給自己立下一條規(guī)矩：決不因釣魚影響工作。他還有一點與眾不同的是，極少生??；即使偶感風(fēng)寒，吃點藥也就好了。多年來他工作出色，董事長吉阿弗雷曾幾次表揚他上班出滿勤。
      但是，就在一個晴朗的夏日，他多年保持的記錄改變了。
      入夏以來的這一個禮拜，天氣晴朗和煦，實在太誘人了。哈利在家中整整困了一個冬天，現(xiàn)在面對風(fēng)和日麗的好時光，他感到兩手發(fā)癢，不摸魚竿再也不行了。
      偏偏這一個禮拜工作很忙，許多瑣碎事纏得他膩煩透了。因此，星期三喝早茶時，他突然決定第二天要請病假。請假，不就意味著蓄意破壞自己長期保持的出勤記錄么？哈利沉思了一會兒，喝茶時環(huán)顧四座，臉上露出了復(fù)雜的表情。
      第二天，哈利悄悄爬起床，沒有驚動妻子和女兒，一頭鉆進(jìn)那輛破舊的福特車就出發(fā)了。
      河畔的一切都是美好的，連空氣都是那么迷人。他一到這里，便只顧吸那混合著草香、魚腥和晨露的氣味，感到怡然自得。8點半鐘，他想象著他的伙伴們該拖著疲憊的步子走進(jìn)工廠，登記考勤，開始一天的工作了，有的說不定還半睡半醒呢，而自己卻在河畔釣魚。這種忙里偷閑的自由感，使他心里樂滋滋的。他暗自吃驚，自己明明是裝病溜號，為什么心境竟這般坦然，不感到一絲一毫的愧疚？時間過得很快，大約10點鐘，他開始喝茶。正當(dāng)他用兩腿夾住杯子，一手拿壺，一手拔開塞子的時候，他發(fā)現(xiàn)魚漂在往下沉。哈利是精于此道的，他稍等了一會，讓魚咬緊魚餌，然后輕而易舉地把魚釣起來，裝進(jìn)袋子。動作非常之嫻熟，壺里和杯里的茶水連一滴都沒有潑到草地上。12點，他決定換個地方，到下游兩百碼左右的一棵柳樹下去。他收拾好家什，小心地順河沿往下走。時值初夏，草木已經(jīng)很茂密。為了不讓低垂的樹枝和過高的燈芯草絆住釣竿，他不得不繞道而行。
      他只顧走路，當(dāng)走近柳樹時，才察覺那地方早已被人捷足先登了。
      他馬上認(rèn)出那人正是董事長吉阿弗雷。他想轉(zhuǎn)身溜回去已經(jīng)來不及，因為對方此時也認(rèn)出了他。哈利感到臉上火辣辣的，尋思著該說點什么才好。他當(dāng)然不會注意到，董事長的臉上同樣泛起了一陣紅暈。
“呃，呃，早上好，吉阿弗雷先生……天氣太好了，是嗎？”他怯生生地說。
      吉阿弗雷干咳一聲，眼睛看著別處，含糊地答道：“呃，是的，的確不錯……”哈利急中生智，他記起了今天是星期四，每周星期四董事長是要召開例會的。
      于是他采取了以攻為守的戰(zhàn)術(shù)。
“吉阿弗雷先生，今天不是該您召開每周的例會嗎？”
“呃，不錯，是有個會，不過……”董事長顯得很不自在。
      哈利禁不住輕聲笑了起來。吉阿弗雷也還他一個苦澀的笑。兩人相視而笑，尷尬之極。過了一會，吉阿弗雷朝大腿上猛拍了一下，干脆開懷大笑起來，并邊笑邊說：“好了，都別說了，咱倆是一對淘氣包，今天都逃學(xué)了！”他笑得大口大口地喘氣，身子不停地?fù)u晃。哈利也忍不住大笑起來。吉阿弗雷掏出絲手絹，擦了擦臉，說：“是這樣的，我的汽車司機請病假，我猜想他得了流感。我不想赴會了，因此干脆說我頭痛，請個假。當(dāng)然，這種事只能偶一為之，切莫養(yǎng)成習(xí)慣，你明白嗎？這么晴朗的天氣--整整一個禮拜呀！誰愿意呆在屋里，處理那些沒完沒了的事務(wù)？”哈利點點頭，臉上露出又驚訝又理解的表情。
      吉阿弗雷噴了一下鼻子，說：“你剛才是想到這兒來釣魚吧？來，坐下，地方足夠了。我正想吃午餐，你愿意陪我吃點什么嗎？”哈利瞪大眼睛看著這位董事長。董事長滿有興致地又補充道：“我?guī)Я它c鵝肝餅。來，咱們嘗個新鮮，好嗎？”哈利正想回答這盛情的邀請，忽然，小樹叢的枝葉朝兩邊分開，中間又閃出一個人影，手里也拿著釣魚家什，正艱難地在河畔穿行。
      吉阿弗雷一眼就看出是誰來了，連忙招呼道：“午安，杰封。我相信，你患流感已經(jīng)完全復(fù)原了吧？”
（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是
A．天氣晴朗和煦，本來就是釣魚的好時光，再加上膩煩了繁忙、瑣碎的工作，哈利最終下定決心第二天請病假去釣魚。
B．哈利裝病溜號，卻心境坦然，沒有感到絲毫愧疚；雖然哈利對自己的想法“暗自吃驚”，但這符合人物的性格特點。
C．哈利和董事長吉阿弗雷釣魚時不期而遇，董事長體恤下屬、善解人意，用自嘲的方式坦白實情，化解了尷尬氣氛。
D．小說中三人身體都很健康，但都以生病為借口請假，說明繁重的工作使人身心疲憊，輕松愉悅的理想生活成為奢望。
（2）下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是
A．哈利決不因釣魚影響工作，極少生病、工作出色、上班滿勤，與他裝病請假去河畔釣魚形成鮮明對照，深刻地揭示了主題。
B．“河畔的一切都是美好的，連空氣都是那么迷人”，這一環(huán)境描寫不僅表現(xiàn)出哈利融入自然的喜悅，也反襯出他對工作不滿意。
C．“輕而易舉地把魚釣起來，裝進(jìn)袋子”“茶水連一滴都沒有潑到草地上”，分別從正面和側(cè)面表現(xiàn)出哈利釣魚動作的嫻熟。
D．小說采用全知視角，擺脫了時間和空間的限制，圍繞請病假釣魚展開故事情節(jié)，客觀地再現(xiàn)了人物的生活環(huán)境和心理狀態(tài)。
（3）文中畫線處“禁不住輕聲笑了起來”“忍不住大笑起來”，分別反映了哈利怎樣的心理？請簡要分析。
（4）小說以偶遇杰封結(jié)尾，這樣安排有什么好處？請簡要分析。