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2221．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
杏花書(shū)屋記
歸有光 杏花書(shū)屋，余友周孺允所構(gòu)讀書(shū)之室也。孺允自言其先大夫玉巖公為御史，謫沅、湘時(shí)，嘗夢(mèng)居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書(shū)其間，聲瑯然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷縣之東門(mén)，今所居宅是也。公指其后隙地謂允曰：“他日當(dāng)建一室，名之為杏花書(shū)屋，以志吾夢(mèng)云?！?br /> 公后遷南京刑部右侍郎，不及歸而沒(méi)于金陵。孺允兄弟數(shù)見(jiàn)侵侮，不免有風(fēng)雨飄搖之患。如是數(shù)年，始獲安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于園中構(gòu)屋五楹，貯書(shū)萬(wàn)卷，以公所命名，揭之楣間，周環(huán)藝以花果竹木。方春時(shí)，杏花粲發(fā)，恍如公昔年夢(mèng)中矣。而回思洞庭木葉①、芳洲杜若②之間，可謂覺(jué)之所見(jiàn)者妄，而夢(mèng)之所為者實(shí)矣。登其堂，思其人，能不慨然矣乎！
昔唐人重進(jìn)士科，士方登第時(shí)，則長(zhǎng)安杏花盛開(kāi)，故杏園之宴，以為盛事。今世試進(jìn)士，亦當(dāng)杏花時(shí)，而士之得第，多以夢(mèng)見(jiàn)此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為然。公以言事忤天子，間關(guān)嶺海十余年，所謂鐵心石腸，于富貴之念，灰滅盡矣。乃復(fù)以科名望其子孫。蓋古昔君子，愛(ài)其國(guó)家，不獨(dú)盡瘁其躬而已。至于其后，猶冀其世世享德，而宣力于無(wú)窮也。夫公之所以為心者如此。
今去公之歿，曾幾何時(shí)，向之所與同進(jìn)者，一時(shí)富貴翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時(shí)，而人方望其大用。而諸孫皆秀發(fā)，可以知《詩(shī)》《書(shū)》之澤也?！对?shī)》曰：“自今以始，歲其有；君子有谷，貽孫子。于胥樂(lè)兮！”吾于周氏見(jiàn)之矣。
（選自《震川先生集》，有刪改）【注】①洞庭木葉：語(yǔ)出屈原《九歌?湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。②芳洲杜若：語(yǔ)出屈原《九歌?湘君》“采芳洲兮杜若”。
（1）對(duì)下列句子中畫(huà)線詞的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是
（2）下列句子中“于”字的意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是A．余友周孺允所構(gòu)讀書(shū)之室也 構(gòu)：建造 B．揭之楣間 揭：張貼，懸掛 C．周環(huán)藝以花果竹木 藝：裝飾 D．公以言事忤天子 忤：觸犯
A．不及歸而沒(méi)于金陵
B．孺允兄弟雖蠖屈于時(shí)
C．此世俗不忘于榮名者為然
D．因于園中構(gòu)屋五楹
（3）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①孺允兄弟數(shù)見(jiàn)侵侮，不免有風(fēng)雨飄搖之患。
②今去公之歿，曾幾何時(shí)，向之所與同進(jìn)者，一時(shí)富貴翕赫，其后有不知所在者。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者借杏花書(shū)屋抒發(fā)了怎樣的情感。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：1難度：0.52222．默寫(xiě)。
（1）《望海潮》開(kāi)篇就以博大的氣勢(shì)籠罩全篇，“，，”，點(diǎn)出了杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。
（2）《望海潮》中“，，”幾句寫(xiě)街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，都市戶口的繁庶，描寫(xiě)了杭州繁華熱鬧的景象。
（3）《望海潮》中“，，”三句，由市內(nèi)說(shuō)到郊外，只見(jiàn)在錢(qián)塘江堤上，行行樹(shù)木，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。錢(qián)塘江就像廣闊無(wú)邊的天然壕溝。
（4）《望海潮》中“，，”三句，把市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富反映出來(lái)了。同時(shí)暗寫(xiě)商人比夸爭(zhēng)耀，反映了杭州這個(gè)繁華都市窮奢極欲的一面。
（5）《望海潮》中“，，”幾句，描寫(xiě)了杭州的典型景物：圓若寶鏡的湖面、重疊的山嶺、山上的桂子、湖中的荷花。詞人以工整的對(duì)聯(lián)，高度凝練的語(yǔ)句，把西湖乃至整個(gè)杭州最美的特征概括出來(lái)了，具有撼動(dòng)人心的藝術(shù)力量。
（6）《望海潮》中“，，”幾句，寫(xiě)不論白天還是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。作者生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)圖卷。
（7）《望海潮》中“，，”幾句，寫(xiě)達(dá)官貴人游樂(lè)的場(chǎng)景：成群的馬隊(duì)簇?fù)碇吒叩难榔?，緩緩而?lái)，一派煊赫聲勢(shì)。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：89引用：5難度：0.92223．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
此婦為人所棄，而自敘其事，以道其悔恨之意也。夫既與之謀，而不遂往，又責(zé)所無(wú)以難其事，再為之約以堅(jiān)其志。其計(jì)亦狡矣，以御蚩蚩之氓，宜其有余而不免于見(jiàn)棄。蓋一失其身，人所賤惡始雖以欲而迷后必以時(shí)而悟是以無(wú)往而不困耳。士君子立身一敗，而萬(wàn)事瓦裂者，何以異此？可不戒哉！（選自朱熹《詩(shī)集傳》）
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.人所賤惡始/雖以欲而迷/后必以時(shí)而悟/是以無(wú)往而不困耳
B.人所賤惡/始雖以欲/而迷后必以時(shí)/而悟是以無(wú)往而不困耳
C.人所賤惡始/雖以欲而迷/后必以時(shí)/而悟是以無(wú)往而不困耳
D.人所賤惡/始雖以欲而迷/后必以時(shí)而悟/是以無(wú)往而不困耳
（2）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①以御蚩蚩之氓，宜其有余而不免于見(jiàn)棄。
②士君子立身一敗，而萬(wàn)事瓦裂者，何以異此？
（3）文中作者為什么說(shuō)棄婦用了“狡計(jì)”？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：2難度：0.62224．“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”中“芰荷”“芙蓉”喻指什么？
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：1難度：0.62225．下列句子中加點(diǎn)字的活用類(lèi)型，與例句相同的一項(xiàng)是（ ?。?br />例句：伏清白以死直兮
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：49引用：2難度：0.92226．閱讀《錦帆集序》，完成下列問(wèn)題。
錦帆集序
江盈科
錦帆涇者，吳王當(dāng)日所載樓船簫鼓，與其美人西施行樂(lè)歌舞之地也。閱今數(shù)千年，霸業(yè)煙銷(xiāo)，美人黃土，而錦帆之水宛然如舊。姑蘇吳治實(shí)踞其上，此水抱邑治如環(huán)。乙未之歲，余友中郎袁君來(lái)宰吳，殫力圖民，昕夕據(jù)，憔悴之眾，賴(lài)以頓蘇。逾明年，君以過(guò)勞成疾，上書(shū)乞歸，凡七請(qǐng)乃得解政去。
君性超悟，深于名理，才敏妙，嫻于詞賦。第一行作吏都成廢閣間或觸景起興感事攄辭有所題詠?zhàn)蕉暌嗨斐舌?/bdo>其行也，友人方子公稍稍哀次，付諸梓，問(wèn)題于君，君自標(biāo)曰《錦帆集》。蓋不佞嘗詣吳暑謁君，君指此水驕余曰：“是錦帆涇也，吳王霸業(yè)之余，我乃得撫而有之，不亦快哉！”而其實(shí)君鞅掌薄書(shū)，沐幾廢，勞與余等。余因嘆曰：同一錦帆涇耳，當(dāng)吳王之時(shí)，滿船簫鼓：及吳令之身，兩部鞭棰。吳王用之，紅妹綠娥，左歌右弦；吳令御之，疲民擦黎，朝拊暮煦。昔何以樂(lè)，今何以苦？丈夫七尺相肖，胡所遭之苦樂(lè)頓異乃爾！雖然，人生有涯，苦樂(lè)有窮，惟山水為無(wú)盡。操有窮之具，游無(wú)盡之間，而能與之俱不朽者，其惟文章乎？
君詩(shī)詞暨雜著載在茲編者，大端機(jī)自己出，思從底抽，拉景眼前，運(yùn)精象外。取而讀之，言言字字，無(wú)不欲飛，真令人手舞足蹈而不覺(jué)者。嗟嗟！后霸業(yè)而盡者，此水乎？與此水而俱無(wú)盡者，茲集乎？夫君齒最少，異日名山之業(yè)，未可涯涘。乃錦帆獨(dú)托茲集以傳，倘亦吳王有知，乞靈中郎之筆，不靳西施為君捧硯，而令技藻見(jiàn)奇有如是耶？
余所蒞治，百花洲在其前，而余日沾沾刑名薄書(shū)，不能有所題詠?zhàn)?，俾此洲托以傳也，則百花洲之遭不逮茲涇遠(yuǎn)矣。假使西施有靈，問(wèn)江郎夢(mèng)中之筆安在，不佞無(wú)辭置對(duì)矣。
（1）下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
（2）下列給文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是A.而錦帆之水，宛然如舊 而余日沾沾刑名簿書(shū) B.姑蘇吳治實(shí)踞其上 而能與之俱不朽者，其惟文章乎 C.君以過(guò)勞成疾 乃錦帆獨(dú)托茲集以傳 D.凡七請(qǐng)乃得解政去 我乃得撫而有之，不亦快哉
A.第一行/作吏都成/廢閣間或/觸景起興感事/攄辭有所題詠/擺著越二年/亦遂成帙
B.第一行作吏/都成廢閣/間或觸景/起興感事/攄辭有所題詠/撰著越二年/亦遂成帙
C.第一行作吏/都成廢閣/間或觸景起興/感事攄辭/有所題詠?zhàn)?越二年/亦遂成帙
D.第一行/作吏都成/廢閣間或/觸景起興/感事攄辭/有所題詠/撰著越二年/亦遂成帙
（3）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.錦帆涇所在的吳地，曾為春秋時(shí)期吳國(guó)的都城，即現(xiàn)在的江蘇省蘇州市。
B.“不佞”，原指沒(méi)有口才，也泛指沒(méi)有才能，舊時(shí)多用來(lái)作為對(duì)自己的謙稱(chēng)。
C.“名山之業(yè)”，指可以在名山勒石記功的事業(yè)，多指輔佐君主成就王霸之業(yè)。
D.“江郎夢(mèng)中之筆”，傳說(shuō)南朝江淹少時(shí)，夢(mèng)中有人授以五色筆，故文采俊發(fā)。
（4）本文多用對(duì)比手法敘事抒懷，有關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是
A.歷經(jīng)數(shù)千年，人間世事滄桑變化煙消云散，而錦帆涇之河水宛然如故。
B.同在錦帆涇，吳王勞民傷財(cái)，奢華享樂(lè)，袁君則日夜操勞，為民辛苦。
C.同任職一方，臨水而居，袁君題詠?zhàn)?，有文章傳世，而作者卻不能。
D.同樣是掌管簿冊(cè)文書(shū)一類(lèi)的工作，袁君是卓有業(yè)績(jī)，作者卻碌碌無(wú)為。
（5）把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①殫力圖民，昕夕據(jù)，憔悴之眾，賴(lài)以頓蘇。
②友人方子公稍稍哀次，付諸梓，問(wèn)題于君。
（6）《錦帆集》是一本什么樣的書(shū)？依據(jù)文意簡(jiǎn)要概述。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：3引用：2難度：0.62227．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
??王羲之和顏真卿是中國(guó)書(shū)法史上的兩座高峰。中國(guó)書(shū)法是以漢字為唯一載體的藝術(shù)。（??）。漢字的抑揚(yáng)頓挫和無(wú)窮組合，造就了中華文化的輝煌燦爛和博大精深。古人說(shuō)“昔者倉(cāng)頡作書(shū)，而天雨粟，鬼夜哭”，可見(jiàn)創(chuàng)造漢字是一項(xiàng)① 的偉大事業(yè)，是中華民族偉大智慧的體現(xiàn)。漢字是中國(guó)的根、中國(guó)人的根、中華傳統(tǒng)文化的根、中國(guó)書(shū)法的根，而書(shū)法是漢字的藝術(shù)，沒(méi)有漢字就沒(méi)有中國(guó)書(shū)法。歷史上漢字在先，書(shū)法在后。中國(guó)早先的文字，甲骨文、金文、石鼓文，包括出土的大量簡(jiǎn)帛文字，主要是交流傳播和文化積累的工具。雖然我們今天也把它們稱(chēng)為書(shū)法，但在當(dāng)時(shí)它們并不叫書(shū)法。中華民族是偉大的，也是幸運(yùn)的。② 的中華文化孕育了臻微入妙的中國(guó)書(shū)法，又孕育了王羲之、顏真卿這樣偉大的書(shū)法家，留下了《蘭亭集序》《祭侄文稿》這樣偉大的書(shū)法作品。書(shū)圣王羲之最偉大的貢獻(xiàn)是完成了中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)化、規(guī)范化，在中國(guó)書(shū)法的提高和普及之間、歷史和未來(lái)之間架設(shè)了橋梁。
??即使說(shuō)顏真卿是唐代尚法書(shū)風(fēng)的集大成者，那么王羲之則是晉代尚韻書(shū)風(fēng)的最高代表。顏真卿之所以能夠成為繼王羲之之后，中國(guó)書(shū)法史上的又一位偉大書(shū)法家，是因?yàn)樗诶^承王羲之書(shū)法的基礎(chǔ)上，超越了王羲之，開(kāi)拓了中國(guó)書(shū)法③ 的宏大格局和正大氣象，達(dá)到了骨力和含蓄的高度統(tǒng)一，完成了雄渾、寬博的新體楷書(shū)創(chuàng)作，樹(shù)立了唐代楷書(shū)的典范。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.漢字是中國(guó)文化的最小單元，又是中國(guó)文化的最高代表
B.中國(guó)文化的最小單元以及中國(guó)文化的最高代表就是漢字
C.漢字是中國(guó)文化的最高代表，又是中國(guó)文化的最小單元
D.中國(guó)文化的最高代表就是漢字，它也是中國(guó)文化的最小單元
（3）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：2難度：0.62228．實(shí)詞虛詞（解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義）。
（1）會(huì) ①會(huì)不相從許
②于今無(wú)會(huì)因
③會(huì)有四方之事（《歸去來(lái)兮辭并序》）（2）見(jiàn) ①相見(jiàn)常日稀
②君既若見(jiàn)錄
③漸見(jiàn)愁煎迫（3）謝 ①謝家來(lái)貴門(mén)
②阿母謝媒人
③多謝后世人（4）相 ①相見(jiàn)常日稀
②兒已薄祿相
③及時(shí)相遣歸
④會(huì)不相從許
⑤登即相許和（5）為 ①為仲卿母所遣
②十七為君婦
③為詩(shī)云爾
④阿母為汝求
⑤慎勿為婦死
⑥始爾未為久（6）遣 ①為仲卿母所遣
②縣令遣媒來(lái)
③十七遣汝嫁（7）何 ①何意致不厚
②隱隱何甸甸
③汝今何罪過(guò)
④作計(jì)何不量（8）適 ①始適還家門(mén)
②處分適兄意
③適得府君書(shū)發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：0難度：0.82229．本文主要通過(guò)對(duì)話展示矛盾沖突，試結(jié)合劇本背景，揣摩下面人物語(yǔ)言的潛臺(tái)詞。
秦仲義：龐老爺！這兩天您心里安頓了吧？
龐太監(jiān)：那還用說(shuō)嗎？天下太平了：圣旨下來(lái)，譚嗣同問(wèn)斬！告訴您，誰(shuí)敢改祖宗的章程，誰(shuí)就掉腦袋！
（1）秦仲義潛臺(tái)詞：
（2）龐太監(jiān)潛臺(tái)詞：發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：2難度：0.72230．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。
送楊長(zhǎng)史赴果州
王維褒斜不容幰①，之子去何之？
鳥(niǎo)道一千里，猿聲十二時(shí)。
官橋祭酒客②，山木女郎祠”。
別后同明月，君應(yīng)聽(tīng)子規(guī)。[注釋]①褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。幰（xiǎn）：車(chē)幔，代指車(chē)輛。②官橋：官路上的橋梁。祭酒：指出行的餞別酒。③女郎祠：陜西褒城縣女郎山上有女郎祠，此處泛指女神祠廟。
（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.首聯(lián)以強(qiáng)烈的呼喊和問(wèn)語(yǔ)起調(diào)，強(qiáng)調(diào)蜀道狹險(xiǎn)，遠(yuǎn)行艱難，憂思溢于言表。
B.頷聯(lián)以數(shù)字的夸張手法，從空間和時(shí)間的角度表明友人行程之遠(yuǎn)，離別之久。
C.頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)蜀道中的官橋巫祝、樹(shù)叢女神祠等特有風(fēng)物，具有超俗的畫(huà)意和詩(shī)情。
D.尾聯(lián)“別后同明月”一句與“海上生明月，天涯共此時(shí)”有異曲同工之妙。
（2）本詩(shī)尾聯(lián)“別后同明月，君應(yīng)聽(tīng)子規(guī)”廣受后世稱(chēng)道，請(qǐng)賞析這一聯(lián)的精妙之處。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：12引用：1難度：0.6
