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51．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
1975年10月，身患癌癥的周恩來，在做完最后一次手術(shù)后，讓鄧穎超找來《長征組歌》的唱片，在熟悉的旋律中與病魔相搏。長征，就是以這樣豐厚的典藏和精神的光芒，給人以追憶、啟迪和力量。
80年前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將一次危機(jī)四伏的被動撤退，變?yōu)橐粋€(gè)開創(chuàng)革命新局面的起點(diǎn)；將一段險(xiǎn)象環(huán)生的艱難跋涉，變成一曲氣壯山河的英雄史詩。如果說長江是中華民族的自然搖籃，長城是中華民族的文明象征，那么長征則是中華民族的精神豐碑。
“我們要銘記紅軍豐功偉績，弘揚(yáng)偉大長征精神”，透過習(xí)近平總書記這一飽含深情的期許，我們應(yīng)更加珍視長征的歷史饋贈，更加堅(jiān)定走好新長征路的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。長征精神展示了堅(jiān)如磐石的理想信念、百折不撓的英雄氣概、敢于勝利的革命風(fēng)范，“是我們黨取之不竭的寶貴的精神資源，也是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)”。
長征勝利屬于中國，但長征精神已走向世界。80多年來，不同國家、不同職業(yè)、不同思維方式的人們，對長征的解讀從未停止。有人感嘆長征是“驚心動魄的史詩”，有人認(rèn)為“長征是中共黨史上最壯麗的一頁”，還有人拿長征比較，“漢尼拔的跨越阿爾卑斯山在‘歷史的小劇院’中失掉了光彩，拿破侖自莫斯科的撤退也只是災(zāi)難性的失敗，而長征則是最后勝利的前奏曲”。
長征精神是用血與火熔鑄的。強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、血戰(zhàn)獨(dú)樹鎮(zhèn)……紅軍官兵幾乎平均每天一次遭遇戰(zhàn)。徐向前在回憶百丈關(guān)大戰(zhàn)時(shí)說：“附近的水田、山丘、深溝，都成了敵我相搏的戰(zhàn)場，殺聲震野，尸骨錯(cuò)列，血流滿地。指戰(zhàn)員子彈打光，就同敵人反復(fù)白刃格斗；身負(fù)重傷，仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗，拉響手榴彈，與沖上來的敵人同歸于盡?！?br /> 長征精神是用生與死鍛造的。4支長征大軍，出發(fā)時(shí)總?cè)藬?shù)為20.6萬，沿途補(bǔ)充兵力1.7萬，到長征結(jié)束僅剩5.7萬人。湘江戰(zhàn)役，中央紅軍從出發(fā)時(shí)的8.6萬人銳減為3萬多人，擔(dān)負(fù)后衛(wèi)的紅34師，原有7000余人僅剩下90多人。無數(shù)個(gè)“軍需處長”為了戰(zhàn)友甘愿以命換命，無數(shù)紅軍官兵直到生命的最后一刻，想的仍是所信仰的事業(yè)。
長征精神是用苦與樂冶煉的。聶榮臻元帥曾說：“碰到了困難，人們就想起長征，想想長征，就感到?jīng)]有克服不了的困難?！遍L征以戰(zhàn)斗之頻、河山之險(xiǎn)、給養(yǎng)之難、病疫之侵、霜雪之冷，考驗(yàn)著紅軍官兵的意志與耐力。然而，就是這支每時(shí)每刻與死神打交道的隊(duì)伍，休息時(shí)，有的讀馬列經(jīng)典，有的表演《紅軍舞》，有的用法語唱《馬賽曲》、用俄語唱《國際歌》……到處洋溢著樂觀、友愛和熱情，被斯諾稱為“最幸福的中國人”。
當(dāng)今中國，正處在由大向強(qiáng)的“關(guān)鍵一躍”，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要闖過一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”“臘子口”。讀懂、汲取長征精神，就應(yīng)該經(jīng)常檢視自己可否擁有紅軍爬雪山、過草地時(shí)的激情，可否堅(jiān)定“革命理想高于天”的信念，可否保持“千錘百煉不怕難”的韌勁。
遠(yuǎn)離長征的槍林彈雨，沐浴時(shí)代的杏花春雨，我們只有像紅軍那樣闖關(guān)奪隘、像紅軍那樣心系人民、像紅軍那樣緊密團(tuán)結(jié)、像紅軍那樣艱苦奮斗，才能在新長征路上展現(xiàn)出強(qiáng)大的中國精神、凝聚起磅礴的中國力量。
（辛士紅《讀懂長征的精神力量》，選自《人民日報(bào)》）材料二：
長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征么？十二月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬余里，縱橫十一省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征么？沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長征又是宣傳隊(duì)。它向十一省大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎么會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機(jī)。它撒播了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會有收獲的?！L征一完結(jié)，新局面就開始。
（摘自毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.長征，作為中華民族歷史上一曲氣壯山河的英雄史詩，有著豐厚的典藏和精神光芒。
B.80多年來，不同國家、不同職業(yè)、不同思維方式的人，都對長征給予了最高的評價(jià)。
C.長征的偉大勝利，是由無數(shù)紅軍官兵用鮮血和生命換來的，所以我們要永遠(yuǎn)銘記于心。
D.紅軍長征就像播種機(jī)，在十一個(gè)省內(nèi)撒播了革命的種子，今天它們已成長為參天大樹。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于“長征精神”的說法不正確的一項(xiàng)是
A.長征精神一直激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨人與各種困難作斗爭，周恩來總理身患癌癥期間與病魔相搏就是典型的例證。
B.長征精神展示的理想信念、英雄氣概和革命風(fēng)范，是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是中華民族的精神豐碑。
C.長征精神是無數(shù)革命前輩用血與火熔鑄的，是4支長征大軍用生與死鍛造的，是紅軍戰(zhàn)士用苦與樂冶煉成的。
D.作為我們黨之魂、軍之魂、民族之魂最高體現(xiàn)的長征精神，即使在沐浴著杏花春雨的今天仍要讀懂、汲取和弘揚(yáng)。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)不能支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.1935年10月，毛主席率軍在吳起鎮(zhèn)一帶殲滅了圍追紅軍的反動軍隊(duì)，宣告了蔣介石“圍剿”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。
B.四川馬爾康縣黨壩鄉(xiāng)藏族喇嘛桑吉在紅軍經(jīng)過阿壩地區(qū)時(shí)受到影響參加紅軍，并加入了中國共產(chǎn)黨后隨軍長征。
C.在長征途中，黨和紅軍依靠堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，一次次絕處重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了人間奇跡。
D.顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)，是紅軍長征始終保持凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要武器，也是長征勝利的重要條件。
（4）請結(jié)合材料二的內(nèi)容，給長征下一個(gè)簡要定義。
（5）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。發(fā)布：2024/12/18 10:30:1組卷：57引用：17難度：0.552．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是 （ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 10:0:2組卷：35引用：5難度：0.553．填入下面畫橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?br /> 澄河產(chǎn)瓜魚， 背部有細(xì)骨一條，烹制后骨亦酥軟可吃，極鮮美。這種魚別處其實(shí)也有，有的地方叫水仙魚，北京偶亦有賣，叫面條魚。但我的家鄉(xiāng)人認(rèn)定這種魚只有我的家鄉(xiāng)有，而且只有文游臺前面澄河里有。
發(fā)布：2024/12/18 4:30:1組卷：64引用：10難度：0.954．閱讀下面的材料，完成下面小題。
材料一
看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時(shí)候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)兒施與的溫情也已經(jīng)不存在了！
在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有_______，沒有_______，沒有_______，沒有_______……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！
黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！
（取材于夏衍《包身工》）材料二
解放之后，在鎮(zhèn)反運(yùn)動的一次訴苦大會上，我聽到過一個(gè)老年的紗廠女工說：“你們說，我們給資本家做牛馬，其實(shí)呀，連牛馬也不如，我們是蒼蠅、蚊子一樣的蟲豸。東洋老板和帶工頭打死一個(gè)工人好像在地上踏死一個(gè)螞蟻一樣，一點(diǎn)也不算稀奇?！边@是實(shí)話，一點(diǎn)也不夸張。
解放之后，我去看過上海的曹楊新村、控江新村，我也曾陪外賓去看過工人醫(yī)院?？吹竭@些，不知?jiǎng)e人是什么感覺，我卻總很自然地聯(lián)系起包身工的生活。包身工的形象，想起來會使軟心腸的人流淚。什么面黃肌瘦、骨瘦如柴這些話，都是不能形容她們的情況的，沒有病的包身工是很少的，最多的是肺病、腳氣病、皮膚病。有些包身工的兩只腳已經(jīng)腫得像碗口一樣粗了，還是成天成夜地站在機(jī)器旁邊工作。去年冬天我在北京參觀了一處女工宿舍，看到她們床邊有書籍、報(bào)刊、雪花膏、香水等，我替她們感到了幸福。最初我混在包身工群中觀察的時(shí)候，最使我受不了的是那種難聞的臭氣。那時(shí)正是上海的5月黃梅天季節(jié)，包身工們是成年累月不可能洗澡洗頭換衣服的，請你們設(shè)想一下，這是一種什么滋味！
我寫那篇《包身工》是在1935年（發(fā)表是在1936年春），離開現(xiàn)在已經(jīng)二十四年了，這樣計(jì)算一下，對現(xiàn)在的青年工人來說，大概這些都已經(jīng)是“歷史上的陳跡”了。人吃人的社會已經(jīng)一去不復(fù)返了，工人給資本家當(dāng)牛馬、當(dāng)蟲豸的時(shí)代，已經(jīng)一去不復(fù)返了，可是我們得記住：要趕走帝國主義，要推翻這個(gè)人吃人的社會制度，我們的先人曾付出了無數(shù)的生命、血汗和眼淚。幸福不是無代價(jià)可以得來的。為了今天的幸福，為了更福的將來，愛黨、愛社會主義、為社會主義——共產(chǎn)主義的新中國貢獻(xiàn)自己的力量，應(yīng)該是我們青年一代的責(zé)任。
（取材于夏衍《從＜包身工＞所引起的回憶》）材料三
夏衍的報(bào)告文學(xué)作品《包身工》主要反映了1932年“一?二八”事變到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。作品描述的社會生活雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是，其中蘊(yùn)含的人性光輝、人文關(guān)懷，如今讀來依舊使人震撼，發(fā)人深思。
好的文學(xué)作品能真正觸及社會的靈魂。在特殊的年代，能寫出偉大的作品，作者都需要巨大的勇氣。20世紀(jì)30年代，社會的環(huán)境極為特殊，作家要深入生活現(xiàn)場，付出的艱辛與驚險(xiǎn)，需要面對的現(xiàn)實(shí)問題可想而知。夏衍憑借強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和悲憫情懷，在黑暗中探索光明。
《包身工》充滿感情、帶有溫度，其旋律是積極向上的博愛。這種愛積蓄了力量，震撼讀者的心靈世界，點(diǎn)燃讀者的情感火焰。作者筆下散發(fā)出博愛情懷，對女童工有著深切的同情，對她們遭遇的不公和悲慘命運(yùn)進(jìn)行直接揭露。夏衍的筆像是一把鋒利的手術(shù)刀，解剖著那個(gè)時(shí)代的“膿瘡”，對那個(gè)社會進(jìn)行“刮骨療毒”，把他的所見、所聞、所感、所想以形象的方式記錄下來，他要告訴世人那里的世界究竟是怎樣的世界，是怎樣的真相，進(jìn)而呼喚善良的人起來抗?fàn)帯?br /> 報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，如果不是基于對社會的真情實(shí)感，不是基于發(fā)自內(nèi)心深處的召喚，那么作品就是蒼白無力的。在今天，中國社會發(fā)生了翻天覆地的歷史巨變，無數(shù)或激動人心或發(fā)人深省的事件不斷上演，作家也需要擁有屬于自己的“火眼金睛”。無論是謳歌時(shí)代，還是記錄社會，報(bào)告文學(xué)作家都要為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)文學(xué)力量，以有溫度的作品感動讀者，進(jìn)而凝聚人心，激發(fā)更大的前行動力。
（取材于曾散《以有溫度的文字探索光明——讀夏衍的＜包身工＞有感》）（1）填入材料一橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）下列對材料一的理解不正確的一項(xiàng)是A.熱 光 溫情 希望 B.光 熱 溫情 希望 C.光 熱 希望 溫情 D.熱 光 希望 溫情
A.作者認(rèn)為被飼養(yǎng)的小姑娘的境遇和墨鴨的境遇是不完全相同的。
B.二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械與體制沒有給被飼養(yǎng)的小姑娘帶來希望。
C.“黎明的到來，是無法抗拒的”暗喻不合理的制度一定會消亡。
D.“錠子上的冤魂”是指在鋪設(shè)枕木的勞作中被壓榨至死的奴隸。
（3）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是
A.包身工在資本家眼里只是單純用來謀利的工具。
B.包身工只有成天成夜工作才能改善自己的生活。
C.解放后，工人擁有良好的學(xué)習(xí)條件和生活水平。
D.沒有先人的付出，吃人的制度就不可能被推翻。
（4）根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是
A.夏衍用“飼養(yǎng)”一詞表明包身工是不被當(dāng)人看的，以此來揭示剝削者喪失人道的罪行。
B.夏衍在混入包身工中觀察的時(shí)候曾因包身工身上散發(fā)的難聞的臭氣而對他們心生厭惡。
C.夏衍在二十世紀(jì)三十年代深入生活現(xiàn)場的時(shí)候，雖然需要付出艱辛，但是不會有危險(xiǎn)。
D.夏衍通過含蓄揭露女童工遭遇的不公和悲慘命運(yùn)來反映國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。
（5）請根據(jù)以上三則材料，簡要說明夏衍能寫出“帶有溫度”的《包身工》的原因。發(fā)布：2024/12/18 4:0:1組卷：9引用：4難度：0.155．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
正常狀態(tài)下，每個(gè)人保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài)，保持自身與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到緊急事件時(shí)，這種內(nèi)在的平衡就被打破，機(jī)體會立即調(diào)動生理、心理系統(tǒng)的反應(yīng)，竭盡全力地應(yīng)對突發(fā)事件，進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。不同的個(gè)體對應(yīng)激事件的反應(yīng)是有差異的，決定個(gè)體應(yīng)激反應(yīng)能力的因素有內(nèi)部因素，也有外部因素，前者主要指個(gè)體的原有人格的健康程度和適應(yīng)能力，后者指客觀環(huán)境的條件等。從反應(yīng)結(jié)果上看，一次應(yīng)激事件后，一類反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)?、適應(yīng)性的，應(yīng)激事件后個(gè)體得到成長和鍛煉。另一類反應(yīng)是不恰當(dāng)?shù)摹⒎沁m應(yīng)性的，其結(jié)果留下創(chuàng)傷。人格越是強(qiáng)健者，越是以前者反應(yīng)為主，樂觀豁達(dá)的人能相對客觀地評估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性，而敏感脆弱的人容易夸大事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。
在SARS一線的醫(yī)務(wù)工作者可能會出現(xiàn)兩種應(yīng)激反應(yīng)。一是預(yù)期性焦慮，主要表現(xiàn)為忐忑不安，對自己能否勝任工作沒有把握。這一方面源于他們對未知工作情景的擔(dān)憂，另一方面源于強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我們鼓勵(lì)個(gè)體認(rèn)識自己的這種心理沖突是正常的，越是能接受和理解，就越意味著能承受和消化它。同時(shí)，如果有了充分準(zhǔn)備，盡可能將未知的因素變成可控制的因素，恐懼心理就會減輕。因此需進(jìn)行知識和技能儲備、身體和心理儲備。二是挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。他們可能有對被感染危險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來的挫敗感、與家人分離帶來的牽掛以及面對重癥病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等。因此，要對被感染SARS的真實(shí)危險(xiǎn)性做出正確的評估，熟練地操作隔離等防護(hù)措施。面對突如其來的新型病毒，承認(rèn)個(gè)人的局限性，坦然接受自己的失敗和暫時(shí)的、部分的無能。越是能接受自己的失敗，就越能在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)整心態(tài)，積極學(xué)習(xí)新技能。作為醫(yī)務(wù)人員，需要足夠的共情能力，設(shè)身處地為病人著想，及時(shí)體察他們的痛苦，為他們提供盡可能多的治療，但也要有能力將自己的情感與病人分離開來，接受現(xiàn)實(shí)的局限性。
（摘編自《中國全科醫(yī)學(xué)》2003年07期，楊蘊(yùn)萍《由SARS認(rèn)識應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)》）材料二：
面對新型冠狀病毒疫情，我們該如何評價(jià)自己的心理健康指數(shù)？不同人群該如何獲得心理支持？日前，記者采訪了《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導(dǎo)手冊》編委會主任游旭群教授。
記者：當(dāng)意外來臨，焦慮、恐慌是人們最主要的情緒，疫情對一個(gè)人產(chǎn)生的心理影響有哪些？我們?nèi)绾卧u價(jià)自己的心理健康指數(shù)？
游旭群：疫情給我們造成的心理影響主要表現(xiàn)在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面。這兩天大家特別關(guān)心疫情信息，因信息不夠明確會產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無所適從等，都屬于認(rèn)知上的變化；同時(shí)，情緒上容易緊張、恐懼，甚至是抑郁憤怒；從行為方面來看，大家的生活也會出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等。這幾個(gè)方面是相互影響的，恐懼會加劇我們對疫情的非理性認(rèn)知，生活的變化又會加劇情緒的緊張感等。
受疫情影響程度不同的群體，他們在心理反應(yīng)上必然存在差異。對待重度應(yīng)激反應(yīng)，我們可以借助專業(yè)的心理測評手段和診斷技術(shù)進(jìn)行評估和治療；對普通人群來講，應(yīng)激反應(yīng)比較弱，未達(dá)到臨床標(biāo)準(zhǔn)，自我心理健康評估時(shí)，可以依據(jù)幾個(gè)基本原則：一是生理活動正常，關(guān)注睡眠飲食是否規(guī)律、免疫力是否下降；二是情緒反應(yīng)適度，是否存在過度焦慮、持續(xù)抑郁、易激怒現(xiàn)象；三是社會功能良好，是否存在自我封閉、興趣減退等現(xiàn)象。通常來講，只要這幾個(gè)方面沒有明顯的變化，就無須過度關(guān)注和緊張。
記者：最急需心理援助的是哪部分人群？又該如何獲得心理支持？
游旭群：目前最需心理援助的有兩個(gè)群體：一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大，最需要相應(yīng)的心理支持。
一般來說，從兩個(gè)層面獲取心理支持：一是個(gè)人層面，通過個(gè)人努力、充分調(diào)動個(gè)人資源進(jìn)行自我支持和維護(hù)。二是社會層面，有效利用社會支持是應(yīng)對壓力的重要途徑。通過專業(yè)團(tuán)體獲得更多可靠的信息支持，通過家庭、親人、朋友獲得更多的情感支持，通過政府部門、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持，都是行之有效的方法。
（摘編自《光明日報(bào)》，2020年2月6日）材料三：
面對新冠肺炎疫情，很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來負(fù)面影響，而且長時(shí)間、聚焦式的心理恐慌會對整個(gè)社會機(jī)體產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，因此對民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺。
實(shí)施心理干預(yù)，須把握好兩個(gè)原則：一是由于個(gè)體差異的存在，要針對不同人群開展分類分級服務(wù)；二是專業(yè)、有序、符合倫理要求。當(dāng)前的心理服務(wù)主要通過熱線電話和網(wǎng)絡(luò)實(shí)施，必須運(yùn)用專業(yè)方法和技術(shù)，為求助者提供針對性服務(wù)。各部門各類組織有效協(xié)同、高效協(xié)作，為個(gè)人提供針對性心理服務(wù)。疫情初期，國家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo)；心理學(xué)界也迅速組織起來，通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在，以心理援助熱線為例，目前各地社會組織，已經(jīng)支持建設(shè)了幾百條心理援助熱線，但缺少統(tǒng)一管理，存在重復(fù)建設(shè)、浪費(fèi)資源的現(xiàn)象，對服務(wù)質(zhì)量很難進(jìn)行有效評估。隨著疫情防控形勢的演進(jìn)，心理服務(wù)需求也會不斷變化。接下來應(yīng)注重從“介入式危機(jī)干預(yù)”轉(zhuǎn)向“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”。
社會心理受很多因素的影響，其中一個(gè)核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時(shí)，要強(qiáng)化事實(shí)，多一些科學(xué)知識和防控進(jìn)展、展現(xiàn)國家力量和人性光輝的內(nèi)容，從而引導(dǎo)民眾建立理性積極的心理狀態(tài)。結(jié)合疫情防控，還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域，建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量。
（摘編自《光明日報(bào)》，2020年02月11日）（1）三則材料對“應(yīng)激反應(yīng)”的理解不正確的一項(xiàng)是
A．應(yīng)激反應(yīng)是一種內(nèi)在平衡被打破導(dǎo)致機(jī)體緊急調(diào)動生理、心理系統(tǒng)有效解決突如其來的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)。
B．全力防控新型冠狀病毒疫情一線的醫(yī)護(hù)工作者在應(yīng)激事件中需強(qiáng)健人格，樂觀豁達(dá)，客觀評估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。
C．疫情引發(fā)的心理恐慌是一種正常的應(yīng)激反應(yīng)，但應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)太久，會對身心帶來負(fù)面影響，因此心理疏導(dǎo)必不可少。
D．重癥患者和普通民眾受疫情影響程度不同，應(yīng)激反應(yīng)必然存在差異，這就要求各類組織針對個(gè)體開展分類分級服務(wù)。
（2）確診感染的重癥患者及其親人最需要心理支持，下列各項(xiàng)中不能使其獲取心理支持的一項(xiàng)是
A．通過聽音樂、從事自己喜愛的活動、向朋友傾訴，甚至是大哭一場等方式來宣泄自己的負(fù)面情緒。
B．腹式呼吸、冥想、正念、肌肉放松、積極想象，通過視頻等方式向親朋好友表達(dá)自己的愛。
C．借助網(wǎng)絡(luò)、電話疏導(dǎo)熱線、自助咨詢App等向心理學(xué)界尋求心理援助，獲取心理健康知識。
D．不斷從社交媒體上獲取疫情信息，關(guān)注疫情的報(bào)道，了解科學(xué)知識，多讀病毒科普，學(xué)習(xí)應(yīng)對方法。
（3）根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A．隨著疫情防控工作不斷推進(jìn)，生活將逐步恢復(fù)正常，但疫情帶來的心理影響還將在一段時(shí)間內(nèi)存在，應(yīng)注重“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”，重建公眾心理健康。
B．面對疫情，不僅需要醫(yī)學(xué)防控，也需心理防“疫”，材料一有關(guān)“應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)”的表述為材料二和材料三陳述心理防“疫”提供了部分理論依據(jù)。
C．新型冠狀肺炎疫情會在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面給公眾帶來心理影響，并且三者相互影響，因信息不夠明確，容易導(dǎo)致緊張，生活方式發(fā)生變化。
D．奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員，需要強(qiáng)烈的責(zé)任感和足夠的共情能力，但也要將自己的情感與患者分離，接受現(xiàn)實(shí)的局限性，從而避免預(yù)期性焦慮。
（4）材料二和材料三雖然都選自《光明日報(bào)》，并且都圍繞“心理防‘疫’”來談，但是在行文思路和表述重點(diǎn)上各有不同，請結(jié)合材料進(jìn)行分析。
（5）新型冠狀病毒疫情面前，每個(gè)人都不是局外人，假若你是一位地方主政者，該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理。發(fā)布：2024/12/18 2:0:2組卷：13引用：9難度：0.656．對下列加線詞語的解釋正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 1:30:1組卷：33引用：6難度：0.957．下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
①斯諾登是全球網(wǎng)絡(luò)安全歷史上影響最為深遠(yuǎn)的事件，標(biāo)志著全球網(wǎng)絡(luò)空間的博弈真正成為各國國家戰(zhàn)略核心的問題。②關(guān)于中國來說，斯諾登事件最大的影響就是戰(zhàn)略覺醒（政府的覺醒、企業(yè)的覺醒和民眾的覺醒）。③中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組以及中央國家安全委員會（簡稱“國安委”，習(xí)近平任主席）的成立，都呼應(yīng)了這場大轉(zhuǎn)變的到來。④短期之內(nèi)，我們現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)還是提高內(nèi)功；⑤加緊補(bǔ)課，盡快形成一定的防御能力。⑥尤其是爭取在最短的時(shí)間內(nèi)，能有效保護(hù)要害部門，能及時(shí)偵測到被攻擊。 ⑦同時(shí)，要初步建立關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)安全體系，初步形成自主可控的能力。發(fā)布：2024/12/18 1:0:1組卷：10引用：4難度：0.758．將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（ ）
如果沒有杜甫，我們對于安史之亂所能夠知道的可能就是歷史書上那些簡單的、冷冰冰的東西，但有了杜甫，他的詩記錄了十幾年的漂泊和奔波，在路上所見的人和情景，他的病痛、他的思念、他的憂慮、他的極其復(fù)雜的所有情感。 ， ， ， ， 。
①杜甫打開了我們中國人感覺系統(tǒng)里的那個(gè)盲區(qū)
②杜甫的偉大在于現(xiàn)在的人習(xí)以為常的東西是從杜甫開始的
③他第一次把中國人的人生完整地放進(jìn)了詩里
④在杜甫之前人的生活世界里有很大一部分是不會被寫到詩里的
⑤或者說他第一次照亮了中國人的人生發(fā)布：2024/12/18 0:30:1組卷：66引用：5難度：0.859．閱讀下面的文字，完成下列各題。
有些文字是閃亮的，因?yàn)樗缫宴澘淘跉v史的豐碑上。有些篇章是不朽的，因?yàn)樗?jīng)迸發(fā)出般的力量，推動著歷史的車輪向前?！秷?bào)章里的改革史》是1978年以來改革的一個(gè)縮影，可以幫助人們回顧和理解這一段歷史是如何演進(jìn)的，從中領(lǐng)悟改革的勢在必行，并從歷史的智悲中尋找破解現(xiàn)實(shí)難題的方法。如果從單篇文章來看，可能是一個(gè)案例，可能是個(gè)人的作為，但是把這一組組文章積集在一起，它就成為由改革大潮匯聚成的時(shí)代洪流，展現(xiàn)了的時(shí)代風(fēng)貌。
新華社發(fā)表的《實(shí)行大包干責(zé)任制鳳陽縣大旱之年奪得夏糧豐收》一文引發(fā)了“鳳陽大包干”的報(bào)道潮，鳳陽縣小崗村的“小崗大包干”創(chuàng)舉成為中國農(nóng)村改革的標(biāo)志。《關(guān)廣梅現(xiàn)象》引發(fā)的“社資”之爭發(fā)人深省，真是一石擊破水中天，黨的十三大一錘定音，提出了在社會主義初級階段明確多種經(jīng)濟(jì)成分并存的論斷。在這些人和事的報(bào)道背后，承載著一個(gè)個(gè)重大的政治經(jīng)濟(jì)問題，那些曾經(jīng)困擾著人們的問題通過媒體的報(bào)道后，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響，極大地推動了社會的變革進(jìn)程。
《報(bào)章里的改革史》，。真正的改革者從來不會在困難面前退縮，在《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文作者和編者的身上，我們能感受到他們在探索真理過程中的大無畏精神，在當(dāng)時(shí)的時(shí)期，他們完全不顧個(gè)人的前途和安危，勇敢地喊出的聲音。
（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．《關(guān)廣梅現(xiàn)象》一石擊破水中天，“社資”之爭發(fā)人深省，黨的十三大明確提出了多種經(jīng)濟(jì)成分并存的社會主義初級階段的論斷，一錘定音。
B．《關(guān)廣梅現(xiàn)象》一石擊破水中天，爆出發(fā)人深省的“社資”之爭，黨的十三大一錘定音，提出了在社會主義初級階段多種經(jīng)濟(jì)成分并存的明確論斷。
C．《關(guān)廣梅現(xiàn)象》也是一石擊破水中天，“社資”之爭發(fā)人深省，黨的十三大一錘定音，明確提出了在社會主義初級階段多種經(jīng)濟(jì)成分并存的論斷。
D．《關(guān)廣梅現(xiàn)象》也是一石擊破水中天，爆出發(fā)人深省的“社資”之爭，黨的十三大一錘定音，提出了在社會主義初級階段多種經(jīng)濟(jì)成分并存的明確論斷。
（2）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．深刻地感受到越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險(xiǎn)阻，越是需要改革創(chuàng)新。
B．讓人深刻地感受到越是偉大的事業(yè)，往往越是需要改革創(chuàng)新，越是充滿艱難險(xiǎn)阻。
C．深刻地感受到越是偉大的事業(yè)，往往越是需要改革創(chuàng)新，越是充滿艱難險(xiǎn)阻。
D．讓人深刻地感受到越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險(xiǎn)阻，越是需要改革創(chuàng)新。
（3）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．排山倒海 波瀾壯闊 春寒料峭 振聾發(fā)聵 B．地覆天翻 叱咤風(fēng)云 十風(fēng)五雨 醍醐灌頂 C．排山倒海 叱咤風(fēng)云 十風(fēng)五雨 振聾發(fā)聵 D．地覆天翻 波瀾壯闊 春寒料峭 醍醐灌頂 發(fā)布：2024/12/17 23:0:2組卷：7引用：3難度：0.760．閱讀下面的文言文，完成各題。
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對策集英殿。天祥以法天不息為對，其言萬余，不為稿，一揮而成。帝親拔為第一?？脊偻鯌?yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！睂ざ「笐n，歸。咸淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國事，愀然曰：“吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之?！?br /> 十年，改知贛州。德佑初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪杰皆應(yīng)，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎?！碧煜樵唬骸拔嵋嘀淙灰?。第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也。”盡以家貲為軍費(fèi)。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之。天祥夜亡入真州，泛海至溫州，遂移漳州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至天祥倉皇出走千戶王惟義前執(zhí)之至潮陽見弘范左右命之拜不拜弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所書《過零丁洋》詩與之。崖山破，弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師。在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊從容，南鄉(xiāng)拜而死。年四十七。
（節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.張弘范兵突至/天祥倉皇出走千戶/王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽/見弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
B.張弘范兵突至/天祥倉皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽/見弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
C.張弘范兵/突至/天祥倉皇出走/干戶王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽/見弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
D.張弘范兵突至/天祥倉皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之天祥至潮陽/見弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.進(jìn)士，中國古代科舉制度中通過最后一級中央政府朝廷考試者。自宋以后，進(jìn)士一律要經(jīng)過由皇帝主持的“殿試”一關(guān)覆核和決定名次。
B.對策，古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對答，自漢起作為取士考試的一種形式。
C.勤王，盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。
D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來用“社稷”代指國家。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文天祥才華出眾。他二十歲時(shí)參加進(jìn)士考試，應(yīng)對時(shí)不打草稿，一揮而就，考中狀元，考官王應(yīng)麟對他大為贊賞。
B.文天祥堪當(dāng)重任。他任湖南提刑時(shí)，與舊相江萬里談及國家大事，江萬里為之動容，認(rèn)為他有治理國家的能力。
C.文天祥忠君愛國。江上告急時(shí)，他積極應(yīng)詔勤王；被捕之后，拒絕張世杰的勸降并寫詩明志。
D.文天祥守節(jié)不屈。厘山被攻破后，他被元將張弘范送往京師，元朝廷勸降，他堅(jiān)決不屈服，視死如歸，最后從容就義。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之。
②第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。發(fā)布：2024/12/17 22:0:1組卷：39引用：44難度：0.6
