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2921．依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?br /> 蘇格拉底聲稱，一冊(cè)好書，能夠______他走遍全世界。他是為求知而讀書的，讀一本書就了解了世界的一個(gè)方面?？梢韵胂蟪鏊奶籼?，他的______，他的求知的貪婪，還有他的目光的______。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：11引用：2難度：0.72922．閱讀下面的文字，回答各題，
這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，轉(zhuǎn)別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論。政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。
（1）馬克思主義認(rèn)識(shí)論的認(rèn)識(shí)過程包含哪兩個(gè)階段？請(qǐng)?jiān)囍爬ㄒ幌隆?br />（2）文中畫橫線的句子中有些詞語充分體現(xiàn)了分析的準(zhǔn)確性。請(qǐng)根據(jù)下面的提示，把相關(guān)的詞語填在后面的橫線上。
①從范圍上體現(xiàn)準(zhǔn)確性：。
②從時(shí)間上體現(xiàn)準(zhǔn)確性：。
③從程度上體現(xiàn)準(zhǔn)確性：。
④從性質(zhì)上體現(xiàn)準(zhǔn)確性：。
（3）認(rèn)識(shí)過程中產(chǎn)生的兩次飛躍，哪一次意義更大？為什么？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.72923．閱讀課文《憐憫是人的天性》，把握文章結(jié)構(gòu)，將下面圖中①-⑤處空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整。
①②③④⑤發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：2難度：0.52924．如何理解《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》中“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”這句話的含意？
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：6引用：3難度：0.72925．請(qǐng)閱讀下列段落，回答問題。
材料一：
在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)；不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，是為著解決中國(guó)革命的理論問題和策略問題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊?guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
（選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）（1）根據(jù)文意，下列不屬于馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)表現(xiàn)的一項(xiàng)是
A.不要割斷歷史，不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史。
B.有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，與實(shí)際相結(jié)合，解決中國(guó)革命的理論問題和策略問題。
C.不注意客觀情況的研究，單憑熱情，把感想當(dāng)政策。
D.應(yīng)用馬克思列寧主義的理論與方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。
（2）有關(guān)選文的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.“科學(xué)的結(jié)論”指立足事實(shí)，占有材料，依據(jù)馬克思列寧主義的原理得出正確的結(jié)論。
B.用生動(dòng)的比喻和淺顯的語言，闡述了馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的重要內(nèi)容。
C.靈活使用一些成語和俗語，言簡(jiǎn)意賅，富于表現(xiàn)力。
D.連用三個(gè)“在這種態(tài)度下”，分別從三個(gè)方面深刻揭露了違背馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的重大危害。
材料二：
人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理。問他的思想、意見、政策、方法、計(jì)劃、結(jié)論、滔滔不絕的演說、大塊的文章，是從哪里得來的，他覺得是個(gè)怪問題，回答不出來。對(duì)于物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見的飛躍現(xiàn)象，也覺得不可理解。因此，對(duì)我們的同志，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辨證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育，以便端正思想，善于調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，少犯錯(cuò)誤，做好工作，努力奮斗，建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的偉大強(qiáng)國(guó)，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的國(guó)際主義的偉大義務(wù)。
（選自毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》）（3）下列選項(xiàng)中，對(duì)選文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中，群眾可以獲得改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。
B.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了感性認(rèn)識(shí)，之后變成了理性認(rèn)識(shí)，所以這個(gè)過程是先由主觀再到客觀的。
C.精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，需要實(shí)踐證明。
D.代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力能否成功，既在于思想上，又在于在斗爭(zhēng)力量的對(duì)比上是否能戰(zhàn)勝反動(dòng)派。
（4）下列選項(xiàng)中，對(duì)選文理解正確的一項(xiàng)是
A.先進(jìn)的思想是贏得與反對(duì)派斗爭(zhēng)唯一的最強(qiáng)有力武器。
B.獲得真理需要經(jīng)過一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再到實(shí)踐的過程。
C.在獲得真理的過程中，我們需要運(yùn)用的是大腦，而不是感性器官。
D.實(shí)踐的考驗(yàn)是唯一一個(gè)檢驗(yàn)真理的辦法。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：16引用：5難度：0.62926．閱讀《＜魯迅詩稿＞序》，完成各題。
魯迅先生無心作詩人，偶有所作，每臻絕唱?；騽t犀角燭怪，或則肝膽照人。如“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，雖寥寥十四字，對(duì)方生與垂死之力量，愛憎分明，將團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)之精神，表現(xiàn)具足。此真可謂前無古人，后啟來者。
魯迅先生亦無心作書家，所遺手跡，自成風(fēng)格。熔冶篆隸于一爐，聽任心腕之交應(yīng)，樸質(zhì)而不拘攣，灑脫而有法度。遠(yuǎn)逾宋唐，直攀魏晉。世人寶之，非因人而貴也。
然詩如其人，書如其人，薈而萃之，其人宛在。《荀子?勸學(xué)篇》有云：“學(xué)莫便乎近其人”“學(xué)之徑莫速乎好其人?！濒斞赶壬酥靡?，請(qǐng)更好其詩，好其書，而日益近之。茍常手撫簡(jiǎn)篇，有如面聆謦欬，春溫秋肅，默化潛移，身心獲益靡涯，文章增華有望。
（1）“或則犀角燭怪，或則肝膽照人?！睆哪膬蓚€(gè)方面評(píng)價(jià)了魯迅詩的成就？
（2）第二段評(píng)價(jià)魯迅在書法方面的才能，其“自成風(fēng)格”的內(nèi)涵是什么？
（3）第三段作者強(qiáng)調(diào)“詩如其人，書如其人”，目的是什么？
（4）本文原是為《魯迅詩稿》作序，為什么又談其書法？
（5）對(duì)作者引用《荀子?勸學(xué)篇》的目的判斷正確的一項(xiàng)是
A．為了說明與其學(xué)習(xí)魯迅的詩文，不如直接拜他為師，傾聽他的教誨。
B．為了說明與其學(xué)習(xí)魯迅的為人不如學(xué)習(xí)他的詩文更簡(jiǎn)單有效。
C．為了說明若能很好地學(xué)習(xí)魯迅的詩文，便能更好地學(xué)習(xí)他的為人。
D．提醒大家在學(xué)習(xí)魯迅的為人時(shí)，不要忽視學(xué)習(xí)他的詩文。
（6）《＜魯迅詩稿＞序》用文言寫成，語言精練而含蓄，請(qǐng)分析下列語句的含義。
①魯迅先生無心作詩人，偶有所作，每臻絕唱。
②魯迅先生，人之所好也。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：1難度：0.22927．蘇格拉底堅(jiān)持真理、舍生取義的精神令人感動(dòng)；但也有人認(rèn)為，他應(yīng)該越獄逃跑，畢竟“留得青山在，不怕沒柴燒”。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容和課外資料，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)?！度藨?yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：2難度：0.52928．閱讀下面這首詩歌，完成下列各題。
樹
艾 青
一棵樹，一棵樹
彼此孤離地兀立著
風(fēng)與空氣
告訴著它們的距離
但是在泥土的覆蓋下
它們的根伸長(zhǎng)著
在看不見的深處
它們把根須糾纏在一起1940年春（1）下列對(duì)這首詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．《樹》的開頭，“一棵樹，一棵樹”，采用反復(fù)的手法，著意強(qiáng)調(diào)和突顯一棵樹。
B．“彼此孤離地兀立著”反映了中華民族遭受凌辱，精神受到扭曲的現(xiàn)象。
C．詩的第二節(jié)，由“彼此孤離地兀立著”的形象，進(jìn)行相似想象，慧眼獨(dú)具，“在看不見的深處”看到“它們把根須糾纏在一起”。
D．樹，只是自然界的一種具體事物，詩人托物于樹，贊頌了一種獨(dú)立向上又根須相連的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神。
（2）下列對(duì)這首詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．這是一首托物抒情的詩，詩歌以點(diǎn)帶面，小中見大，在冷靜的客觀描述之中，寄寓了豐富的思想內(nèi)容。
B．這首詩運(yùn)用象征手法，用樹的生存景觀象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)景觀，兩種景觀相通的紐帶是表面上孤離兀立，實(shí)質(zhì)上團(tuán)結(jié)一致。
C．“風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離”運(yùn)用擬人的手法，把一種看不見，摸不著的關(guān)系寫得生動(dòng)可感，而且人格化。
D．“樹”鮮明、突出的意象，完全是靠質(zhì)樸、明快的語言集中呈現(xiàn)出來的，直接明了，有很深的象征意味。
（3）如何理解詩句“但是在泥土的覆蓋下/它們的根伸長(zhǎng)著/在看不見的深處/它們把根須糾纏在一起”中“但是”的含義？
（4）淺析本詩的結(jié)構(gòu)和主旨。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：3難度：0.22929．《荷花淀》這篇小說中最突出的人物是水生嫂。她的性格中既有傳統(tǒng)婦女的傳統(tǒng)美德，又具有解放區(qū)進(jìn)步婦女的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合下面的內(nèi)容加以概括。
（1）“水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常。‘怎么了，你？’”
（2）“女人低著頭說：‘你總是很積極的?！?br />（3）①“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?br />②“我有句要緊的話，得和他說說。
③“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”水生的女人說。
④“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來?！?br />⑤“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭?。 ?br />（4）“啊，好像我們給他們丟了什么人似的?！?br />“水生嫂，回去我們也成立隊(duì)伍，不然以后還能出門嗎？”
“剛當(dāng)上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了。誰比誰落后多少呢！”
（5）當(dāng)水生嫂聽水生說要到大部隊(duì)上去時(shí)，作者有這樣一段細(xì)節(jié)描寫：“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下?！?br />（6）“吃過飯了，你不要去拿。”女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅脹，說話也有些氣喘。
（7）女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：2難度：0.72930．形容詞的活用。
?單于壯其節(jié)，
?何久自苦如此，
?誠甘樂之，發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.9
