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191．下列各句中，加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與例句不相同的一項是（ ?。?br />例句：倉皇東出
發(fā)布：2024/12/11 11:30:1組卷：41引用：5難度：0.9192．閱讀下面的文言文，完成問題。
王守仁①，字伯安，余姚人。年十五，訪客居庸、山海關(guān)，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進(jìn)士，尋授刑部主事。正德元年冬，劉瑾②逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。龍場萬山叢薄，苗、僚雜居。守仁因俗化導(dǎo)，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。瑾誅，量移廬陵知縣。
兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。當(dāng)是時，南中盜賊蜂起。守仁親率銳卒屯上杭。佯退師，出不意搗之，連破四十余寨，俘斬七千有奇。十四年六月，寧王宸濠反。守仁因集眾議曰：“賊若出長江順流東下，則南都不可保。吾欲以計撓之，少遲旬日無患矣?！蹦硕嗲查g諜，檄府縣言：“都督許泰、郤永將邊兵，都督劉暉、桂勇將京兵，各四萬，水陸并進(jìn)。南贛王守仁、湖廣秦金、兩廣楊旦各率所部合十六萬，直搗南昌。”又為蠟書遺偽相李士實(shí)、劉養(yǎng)正，敘其歸國之誠，而縱諜泄之。宸濠果疑。十余日诇③知中外兵不至，乃悟守仁紿之。
七月壬辰朔留宜春王居守，而劫其眾六萬人，襲下九江、南康，出大江，薄安慶?；蛘埦劝矐c，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌，賊守備虛，攻必破。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣?！北娫弧吧啤?。宸濠果自安慶還兵，聯(lián)舟為方陣。官軍以小舟載薪，乘風(fēng)縱火。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。
守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天資異敏年十七謁上饒婁諒與論朱子格物大指還家日端坐講讀《五經(jīng)》筑室陽明洞中泛濫二氏學(xué)數(shù)年無所得。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂篤信不疑。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽明學(xué)”云。
（選自《明史?王守仁傳》，有刪改）
【注】①王守仁：世稱陽明先生，明代著名的思想家、哲學(xué)家、軍事家。②劉瑾：明武宗時權(quán)宦，專擅朝政，后被判以凌遲。③诇（xiòng）：刺探，偵察。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.守仁天資異敏/年十七/謁上饒婁諒與論朱子格物大指/還家日端坐/講讀《五經(jīng)》/筑室陽明洞中/泛濫二氏/學(xué)數(shù)年無所得。
B.守仁天資異敏/年十七/謁上饒婁諒與論朱子/格物大指/還家/日端坐/講讀《五經(jīng)》/筑室陽明洞中/泛濫二氏學(xué)/數(shù)年無所得。
C.守仁天資異敏/年十七謁上饒婁諒/與論朱子格物大指/還家/日端坐/講讀《五經(jīng)》/筑室陽明洞中/泛濫二氏學(xué)/數(shù)年無所得。
D.守仁天資異敏/年十七謁上饒婁諒/與論朱子格物大指/還家/日端坐講/讀《五經(jīng)》/筑室陽明洞中/泛濫二氏/學(xué)數(shù)年無所得。
（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.古代男子二十歲時要行冠禮，表示已經(jīng)成人，文中的“弱冠”指將要成年。
B.進(jìn)士，古代科舉考試中通過殿試者，分為三甲，一甲三名，二、三甲各若干名。
C.兵部，我國古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。
D.朔，指農(nóng)歷每月初一?！俺恢匏贰敝械摹盎蕖?，指農(nóng)歷每月的最后一天。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.王守仁不畏強(qiáng)權(quán)，正直敢言。他曾因上奏章救戴銑等人得罪劉瑾，被貶為貴州龍場驛丞。
B.王守仁擅長軍事。上杭一戰(zhàn)中，他佯裝撤兵，然后出其不意直搗敵人營寨，制敵獲勝。
C.王守仁精于計謀。在平定朱宸濠叛亂時，王守仁審時度勢，使用反間計迷惑了朱宸濠。
D.王守仁博學(xué)勤思，最終悟得格物致知“當(dāng)自求諸心”的道理，就以此創(chuàng)立了陽明學(xué)派。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①守仁因俗化導(dǎo)，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。
②守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。
（5）在寧王軍隊逼近安慶時，王守仁不去救援安慶而去攻打南昌，請你用自己的話概括其原因。他的這一做法與三十六計中的哪一計相吻合？發(fā)布：2024/12/11 8:30:1組卷：64引用：15難度：0.5193．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
令狐楚，字殼士，自言國初十八學(xué)士德榮之裔。祖崇亮，綿州昌明縣全。父承簡，太原府功曹。家世儒素。楚兒童時已學(xué)屬文，弱冠應(yīng)進(jìn)士，貞元七年登第。觀察使王拱愛其才，欲以禮辟召，懼楚不從，乃先聞奏而后致而。楚以父掾太原，有庭闈之戀，又感拱厚意，登第后徑往桂林謝拱。不預(yù)宴游，乞歸奉養(yǎng)，即還太原，人皆義之。李說、嚴(yán)綬、鄭僱相繼鎮(zhèn)太原，高其行義，皆辟為從事。自掌書記至節(jié)度判官，歷殿中侍御史。楚才思俊麗，德宗好文，每太原奏至，能辨楚之所為，頗稱之。鄭儋在鎮(zhèn)暴卒不及處分后事軍中喧嘩將有急變中夜十?dāng)?shù)騎持刃迫楚至軍門諸將環(huán)之令草遺表：楚在白刃之中，搦管即成，讀示三軍，無不感泣，軍情乃安自是聲名益重。丁父憂，以孝聞。免喪，尊拜右拾遺，改太常博士、禮部員外禮母憂去官。服闋，以刑部員外郎征，轉(zhuǎn)職方員外郎、知制誥。大和二年九月，征為戶部尚書。六年二月，改太原尹、北都留守、河?xùn)|節(jié)度等使。楚久在并州，練其風(fēng)俗，因人所利而利之，雖雇歲旱。人無結(jié)伝楚始自書生，隨計成名，皆在太原，實(shí)如故里。開成元年上巳，賜百僚曲江亭宴。楚以新誅大臣，不宜賞宴，獨(dú)稱疾不赴。以權(quán)在內(nèi)官，累上疏乞解使務(wù)。其年四月，檢校左仆射、興元尹，充山南西道節(jié)度使。二年十一月，卒于鎮(zhèn)，年七十二，冊贈司空，謚曰文。楚風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯；然寬厚有禮，門無雜賓。嘗與從事宴語方酣，有非類偶至，立命徹席，毅然色變。累居重任，貞操如初。未終前三日，猶吟詠?zhàn)匀簟?br />（節(jié)選自《舊唐書?列傳一百二十二》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．鄭儋在鎮(zhèn)暴卒/不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十?dāng)?shù)騎持刃迫楚至軍門/諸將環(huán)之/令草遺表
B．鄭儋在鎮(zhèn)暴/卒不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十?dāng)?shù)騎持刃迫楚至軍門/諸將環(huán)之/令草遺表
C．鄭儋在鎮(zhèn)暴卒/不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十?dāng)?shù)騎持刃迫楚/至軍門諸將環(huán)之/令草遺表
D．鄭儋在鎮(zhèn)暴/卒不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十?dāng)?shù)騎持刃迫楚至軍門諸將環(huán)之/令草遺表
（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．弱冠，古時：男子20歲，需要行冠禮，戴上表示已成人的帽子，以示成年。
B．丁父憂，指遭逢父親的喪事，古代朝廷官員如若父母去世，需要辭官守孝。
C．征，指的是中央官署的高級官員或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。
D．上巳，指上巳節(jié)，俗稱三月三，是古代舉行“祓除畔浴“活動中重要的節(jié)日。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．令狐楚懂得感恩，行為注重節(jié)義。為了感謝王拱的厚愛，他考中進(jìn)士后徑直去向王拱致謝，他也沒有參加朝廷的宴飲活動，而是返回太原奉養(yǎng)雙親。
B．令狐楚才氣過人，撰文文思敏捷。德宗能從太原來的奏章中辨別出他擬制的，并頗為贊賞。脅迫之下，利刃圈中，他為鄭脩起草遺表，揮毫即成。
C．令狐楚品行正直，做事講究原則。他認(rèn)為新近誅殺大臣不應(yīng)該賞賜歡宴，直接拒絕參加。由于朝廷權(quán)柄落在了內(nèi)官之手，他接連上疏請求辭去職務(wù)。
D．令狐楚儀態(tài)莊重，凜然不可侵犯。他長期官居要職，家無閑雜外客。曾有志趣不同的人偶至，打攪他與屬官的聚宴交談，他讓人撤去宴席，臉色大變。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①懼楚不從，乃先聞奏而后致聘。
②楚久在并州，練其風(fēng)俗，因創(chuàng)利而利之。
（5）“風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯”的令狐楚為什么在軍官的脅迫下替鄭脩寫遺表？請簡要說明。發(fā)布：2024/12/11 6:0:1組卷：54引用：12難度：0.4194．閱讀下面的文字，完成問題。
司馬遷與班固常常被聯(lián)系在一起，合稱“班馬”，就如他們的著作《史記》《漢書》被合稱“史漢”一樣。司馬遷的《史記》，已有諸多褒贊，像大家熟悉的魯迅先生的評語：“史家之絕唱，無韻之離騷?！保ā 。?。
唐宋之際，隨著古文運(yùn)動的深入與開展，對簡練、曉暢的《漢書》，被讀書人大為推崇。古文運(yùn)動的領(lǐng)軍人物歐陽修、蘇軾、黃庭堅等，都酷愛《漢書》。黃庭堅甚至公開宣稱，如果接連三天不看《漢書》，便覺得俗氣逼人， 。
明朝時，《漢書》受到的追捧更是史無前例，連文化水平并不算高的朱元璋也對其 有加。有一回，明軍俘虜了元朝官員郭云，朱元璋見他相貌魁偉，便釋放了他，還送給他《漢書》做見面禮。受朱元璋的影響，明朝建文帝、神宗等幾位皇帝，對《漢書》也是 。可以說，在眾多《漢書》的愛好者中，明朝的“粉絲”級別是最高的。
文人的著作，能夠洛陽紙貴，在圖書市場上 ，當(dāng)然是件令人愉快的事；而備受推崇，甚至被后人用來當(dāng)作下酒的佳肴，更不失為一種至上的幸福。
（1）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.然而，班固的《漢書》卻遭受各家的攻詰，后代大多數(shù)讀書人對它并不認(rèn)同
B.雖然《漢書》與《史記》齊名，但是《漢書》的認(rèn)同度比《史記》要低
C.班固的《漢書》，雖然后人有些微詞，但仍得到了大多數(shù)讀書人的認(rèn)可
D.雖然對《漢書》看法不一，甚至有些嗤之以鼻，但大多數(shù)讀書人還是表示認(rèn)同
（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.唐宋之際，簡練、曉暢的《漢書》，隨著古文運(yùn)動的開展與深入，讀書人大為推崇。
B.唐宋之際，隨著古文運(yùn)動的深入與開展，對簡練、曉暢的《漢書》，讀書人大為推崇。
C.唐宋之際，對簡練、曉暢的《漢書》，隨著古文運(yùn)動的開展與深入，被讀書人大為推崇。
D.唐宋之際，隨著古文運(yùn)動的開展與深入，讀書人對簡練、曉暢的《漢書》大為推崇。
（3）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.面目可憎 垂愛 手不釋卷 風(fēng)行 B.面目猙獰 鐘愛 愛不釋手 風(fēng)靡 C.面目可憎 鐘愛 愛不釋手 風(fēng)行 D.面目猙獰 垂愛 手不釋卷 風(fēng)靡 發(fā)布：2024/12/11 2:30:1組卷：11引用：5難度：0.6195．將下列語段壓縮為35字以內(nèi)的一句話。
希望你們堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一。要健康成長，不僅要學(xué)習(xí)書本知識，而且要向社會實(shí)踐學(xué)習(xí)，自覺地投身于火熱的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。人民群眾的社會實(shí)踐，是知識常新和發(fā)展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑。青年人要立志到祖國和人民最需要的地方去，到條件艱苦的地方去，磨煉意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高。艱辛知人生，實(shí)踐長才干。這是古往今來許多人成就一番事業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)。發(fā)布：2024/12/11 2:0:1組卷：16引用：5難度：0.7196．下列關(guān)于戲劇知識正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/11 2:0:1組卷：42引用：8難度：0.9197．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
前人說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。此語當(dāng)然有理，不過，在過去的時代里，不僅是國家不幸，，才能寫出血淚交融、與蒼生息息相通的詩文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓之中，，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席一樣。柳宗元在政治上遭遇失敗，生活上也坎坷困頓，但令他的政敵所始料不及的是，生活底層的陷阱與荊棘造就的卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將；但在文學(xué)領(lǐng)域，。在中國的詩歌史與散文史上，他都留下了濃墨重彩的一筆。發(fā)布：2024/12/11 0:0:1組卷：17引用：4難度：0.7198．閱讀下面的文字，完成各題
修學(xué)儲能的師范生時代
長沙第一師范對毛澤東的成長無疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。在這里，毛澤東度過了他修學(xué)儲能的師范生時代。
青年人求學(xué)，大多喜歡談立志。毛澤東認(rèn)為，離開真理來談立志，只是對前人中有成就者的簡單模仿。真正的立志，首先是尋找真理。1915年9月，在給好朋友蕭子升的信中，他提出有“為人之學(xué)”“為國人之學(xué)”“為世界人之學(xué)”。看來，心系社會，苦學(xué)礪志，是這位師范生當(dāng)時最基本的自我設(shè)計。
在一師，對他影響最大的老師，是教倫理學(xué)的楊昌濟(jì)。楊昌濟(jì)，長沙板倉人，1903年留學(xué)日本，六年學(xué)成后又赴英國修學(xué)三年，然后游歷德國、瑞士。歸國后，數(shù)次辭謝做官而從學(xué)，把教書育人看作自己的天職。他在一師講修身課時，要求學(xué)生“高尚其理想”，鼓勵他們要“奮斗”，“有朝氣”，“有獨(dú)立心”，能“立定腳跟”，而辦事又要“精細(xì)”，“小不謹(jǐn)，大事敗矣”。對學(xué)問，他認(rèn)為要“貫通今古，融合中西”，自己要有分析的批判的精神。毛澤東很喜歡楊昌濟(jì)的課，還時常去他的家里討論問題。他自稱：“近年來有所寸進(jìn)，于書本得者少，于質(zhì)疑問難得者多?！背龡畈凉?jì)外，毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師那里去求學(xué)解疑。這在黎錦熙1915年的日記中有多處記載，所談內(nèi)容有“讀書方法”，“在校研究科學(xué)之術(shù)”，也有“改造社會事”。
在學(xué)校的課程中，毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國文、歷史和地理等幾門上，對數(shù)學(xué)、圖畫不花很多精力。他給朋友的信中說：“從前拿錯主意，為學(xué)無頭緒……于是決定為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門?！彼刻炜偸窃谔焐⒚鲿r就起身，晚上熄燈后還借外面一點(diǎn)微弱的燈光苦讀，從不肯浪費(fèi)半點(diǎn)時間，而且持之以恒。從先秦諸子到本省的縣志，他都認(rèn)真地研讀。他在給好友蕭子升的信中開列了77種古代經(jīng)、史、子、集的著作，說“茍有志于學(xué)問，此實(shí)為必讀而不可缺”。
作為湖南人，毛澤東這個時期對中國傳統(tǒng)文化的吸收和選擇，深受湘學(xué)士風(fēng)的影響。湖南歷來注重興辦書院，許多著名學(xué)者曾在岳麓和城南等書院講過學(xué)。學(xué)子們歷代相傳，不斷闡發(fā)，到了晚清，形成以推崇性理哲學(xué)、強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐為基本特征的湘學(xué)士風(fēng)。在這種風(fēng)氣熏陶下，湖南學(xué)人大多關(guān)心世事，熱衷于投身政治活動，涌現(xiàn)了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家，從而使湖南成為近代以來最有朝氣的省份之一。年輕的毛澤東，自然受到這一濃厚的文化土壤的強(qiáng)烈感染。湖南一師規(guī)定的《教養(yǎng)學(xué)生之要旨》里，專列一條：國民教育趨重實(shí)際，宜使學(xué)生明現(xiàn)今之大事，察社會之情狀。毛澤東在《講堂錄》里記下不少這方面的言語，如：“實(shí)意做事，真心求學(xué)”；“古者為學(xué)，重在行事”；“閉門求學(xué)，其學(xué)無用，欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之”。
耳濡目染，手寫心記，強(qiáng)化了毛澤東對社會實(shí)際的重要性的認(rèn)識。他常對同學(xué)們講，不僅要讀“有字之書”，還要讀“無字之書”。這無字之書，就是實(shí)際的社會。1917年暑期，他邀了當(dāng)時已從一師畢業(yè)、在楚怡小學(xué)教書的蕭子升，各帶一把雨傘、一個挎包，裝著簡單的換洗衣服和文房四寶，外出“游學(xué)”。毛澤東他們沒帶分文，歷時一個多月，走了九百多里路，游歷了長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五個縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)。途中，結(jié)交了農(nóng)民、船工、財主、縣長、老翰林、勸學(xué)所所長、寺廟方丈各色人等，寫了許多筆記。這樣的“游學(xué)”，毛澤東在校期間還進(jìn)行過幾次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸，經(jīng)湘陰、岳陽、平江、瀏陽幾縣游歷了半個多月。他日后養(yǎng)成的調(diào)查研究作風(fēng)，從這里已可看出些端倪。
中國社會這時正處在劇烈的動蕩中。在一師期間，毛澤東總共花了160塊錢左右，大約有三分之一用在訂閱報刊上面。和同學(xué)們談起時事，他總是有條有理，了如指掌，并且往往充滿著激情。于是就有了“時事通”的外號。這更加深了他強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。
1918年，毛澤東從長沙一師畢業(yè)，結(jié)束了五年半修學(xué)儲能的師范生時代。此時的中國，一場急風(fēng)暴雨就要來臨。
（節(jié)選自金沖《毛澤東傳》）
（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
A．毛澤東認(rèn)為不僅要讀“有字之書”還要讀“無字之書”。這無字之書，反映了毛澤東對社會實(shí)際的重要性的認(rèn)識。
B．在學(xué)校的課程中，毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國文、歷史和地理等幾門上，對數(shù)學(xué)、圖畫不花很多精力，因為毛澤東不喜歡數(shù)學(xué)、圖畫課程。
C．長沙一師的老師們在修身方面的諄諄教誨、做學(xué)問內(nèi)容和方法方面的指導(dǎo)和改造社會方面的釋疑解惑對毛澤東產(chǎn)生了影響。
D．毛澤東在長沙一師五年半的師范生生涯中培養(yǎng)了批判精神，喜歡質(zhì)疑問難；在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)重點(diǎn)明確，能主次分明；還能惜時苦讀，持之以恒。
（2）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是
A．毛澤東也看中立志，但他反對對前人中有成就者進(jìn)行簡單模仿，他認(rèn)為，先尋找真理，并將其與社會需求相聯(lián)系，才是真正的立志。
B．毛澤東非常重視中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀學(xué)習(xí)，所以他要求好友蕭子升閱讀古代經(jīng)、史、子、集著作，并開列了書目77種。
C．強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐是湘學(xué)士風(fēng)的基本特征，這一風(fēng)氣催生了一大批有影響的政治學(xué)家、軍事家、思想家和革命家。毛澤東自然也受到了深刻影響。
D．毛澤東在校期間分別與蕭子升和蔡和森進(jìn)行過“游學(xué)”，這兩次“游學(xué)”經(jīng)歷養(yǎng)成了他注重調(diào)查研究的作風(fēng)。
（3）從第三、四兩段看，毛澤東在一師期間是如何對待學(xué)習(xí)的？請結(jié)合原文概括回答。發(fā)布：2024/12/10 23:0:1組卷：9引用：2難度：0.6199．將下面一段文字壓縮為一句話，表明作者的主張。（不超過23個字）
我絕不反對傾向詩本身。悲劇之父埃斯庫羅斯和喜劇之父阿里斯托芬都是有強(qiáng)烈傾向的詩人，但丁和塞萬提斯也不遜色；而席勒的《陰謀與愛情》的主要價值就在于它是德國第一部有關(guān)政治傾向的戲劇。現(xiàn)代的那些寫出優(yōu)秀小說的俄國人和挪威人全是有傾向的作家?？墒俏艺J(rèn)為，傾向應(yīng)當(dāng)從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來，而不應(yīng)該特別把它指出來，同時我認(rèn)為作家不必要把他所描寫的社會沖突的歷史的未來的解決辦法硬塞給讀者。發(fā)布：2024/12/10 20:30:1組卷：17引用：9難度：0.7200．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍橫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ拢詾楸菹滤删?，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鏈，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，無所恨，愿勿復(fù)再言！”
陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆目：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。
昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于言天子射上林中得雁足有系帛書言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。”……
單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師?！淞粜倥彩艢q，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。
（1）對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是
（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A.明年，陵降，不敢求武。 求：訪求 B.子為父死，無所恨。 恨：遺憾 C.謝漢使曰：“武等實(shí)在。” 謝：感謝 D.前以降及物故。 物故：死亡
（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A.賜錢二百萬以葬 武以始元六年春至京師 B.惶恐飲藥而死 舉世混濁而我獨(dú)清 C.陵與衛(wèi)律之罪上通于天 身客死于秦，為天下笑 D.為武置酒設(shè)樂，因謂武日 會論虞常，欲因此時降武
A.教使者謂單于言/天子射上林中得雁/足有系帛書言/武等在某澤中
B.教使者謂單于/言天子射上林中/得雁/足有系帛書/言武等在某澤中
C.教使者謂單于/言天子射上林中/得雁足/有系帛書言/武等在某澤中
D.教使者謂單于言/天子射上林中/得雁足/有系帛書/言武等在某澤中
（4）下列句子全都表現(xiàn)蘇武“忠貞愛國”的一項是
①陵始降時，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。
②今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鐫，誠甘樂之。
③臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿無復(fù)再言！
④王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！
⑤陵與衛(wèi)律之罪上通于天！
⑥單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！?br />A.①③⑤
B.②⑤⑥
C.②③④
D.③④⑤
（5）下列對選文內(nèi)容的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.前兩段段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。
B.面對李陵的軟硬兼施、威逼利誘，蘇武全然不為所動，立場堅定、大義凜然。
C.李陵勸降最后反被蘇武的正義所感，羞愧難當(dāng)，更襯托了蘇武高大的忠貞形象。
D.選文通過李陵與蘇武的對比，及李陵勸降前后表現(xiàn)的對比，使人物形象鮮明豐滿。
（6）把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①空自苦亡人之地，信義安所見乎？
②且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？發(fā)布：2024/12/10 19:0:2組卷：4引用：3難度：0.5
