我國(guó)古代法制蘊(yùn)含著十分豐富的智慧和資源,如隆禮重法的治國(guó)策略,本固邦寧的民本理念,以和為貴的價(jià)值追求,明德慎罰的慎刑思想,罰當(dāng)其罪的平等觀念等。習(xí)近平總書記也在多個(gè)場(chǎng)合引用相關(guān)名言警句,比如,“法令行則國(guó)治,法令弛則國(guó)亂”、“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),奉法者弱則國(guó)弱”等。這說(shuō)明( ?。?br />①弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神需要繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化在當(dāng)代社會(huì)仍然煥發(fā)著時(shí)代價(jià)值
③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)培育法治文化提供了精神滋養(yǎng)
④人們的法治意識(shí)來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的傳承和浸潤(rùn)
【考點(diǎn)】中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn).
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/12/10 4:0:1組卷:47引用:8難度:0.7
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1.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧包容之道,有助于凝聚這個(gè)撕裂的社會(huì)對(duì)立的族群,化解乖張和戾氣。當(dāng)前,世界各國(guó)都在尋求中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的文化基因,期望這一基因是可復(fù)制可模仿、可繁殖的。材料表明( )
①文化多樣性是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)繁榮的重要因素
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問題提供有益借鑒
③借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式往往與文化認(rèn)同緊密聯(lián)系
④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)著全人類的共同價(jià)值追求發(fā)布:2024/12/16 0:0:1組卷:49引用:19難度:0.5 -
2.冬至被視為冬季的大節(jié)日,古語(yǔ)有“冬至大如年”的說(shuō)法。陳元靚于《歲時(shí)廣記》提及:“京師人家,冬至多食餛純”,象征打破混沌,開辟天地:荊楚則喜以米面制“團(tuán)圓子”,取圓擬天與陽(yáng),寄寓年終團(tuán)聚。陳元靚的描述( ?。?br />①形象地見證了中華文化博大精深的特征
②生動(dòng)地展現(xiàn)了文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼
③鮮活地表明了文化寓意離不開物質(zhì)載體
④具體地彰顯了中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎(chǔ)發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:21引用:14難度:0.7 -
3.圍繞“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看中國(guó)式現(xiàn)代化的特征”,同學(xué)們展示了兩則材料。
資料卡一
◇“民惟邦本,本固邦寧”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”
◇“民亦勞止,汔可小康”“治國(guó)之道,富民為始”
◇“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”
◇“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”
◇“強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤”“親仁善鄰,國(guó)之寶也”
②物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與底色
④中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀和文明觀發(fā)布:2024/12/17 3:0:1組卷:45引用:8難度:0.5
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