班級(jí)開展了“走進(jìn)經(jīng)典，讀以致用”為主題的《經(jīng)典常談》（朱自清）整本書閱讀活動(dòng)。請(qǐng)按照要求完成下面任務(wù)。
我們讀《經(jīng)典常談》，要注重了解“古書的來歷，其中的大要，歷來對(duì)于該書有什么問題，直到現(xiàn)在為止，對(duì)于該書已經(jīng)研究到什么程度”，“因這本書的引導(dǎo)，去接觸古書”。
——葉圣陶《讀＜經(jīng)典常談》【走進(jìn)經(jīng)典】（1）請(qǐng)以《＜說文解字＞第一》為例，談?wù)勛髡咧熳郧逶谶@一篇里闡明的“大要”有什么？
【讀有所得】（2）你還喜歡本書中的哪一篇？談?wù)勀愕拈喿x收獲。
【讀以致用】（3）讀了朱自清《經(jīng)典常談》中《＜詩經(jīng)＞第》之后，談一談你對(duì)學(xué)過的《關(guān)雎》一詩有哪些重新或更深的認(rèn)識(shí)？
【考點(diǎn)】《經(jīng)典常談》．
【答案】（1）中國文字的產(chǎn)生與發(fā)展，《說文解字》收入文字來源，造字用字“六書”，秦以后書體演變等。
（2）示例：比如《＜周易＞第二》，敘寫《周易》的形成，《周易》的價(jià)值，《周易》的價(jià)值和影響等幾方面內(nèi)容。
（3）示例：比如從朱自清談到《詩經(jīng)》“詩言志”的教化之“志”，我對(duì)于《關(guān)雎》詩歌愛情主題的認(rèn)識(shí)有了更深入的理解：我們可以把詩歌的主題拓展為對(duì)于理想的追求。
（2）示例：比如《＜周易＞第二》，敘寫《周易》的形成，《周易》的價(jià)值，《周易》的價(jià)值和影響等幾方面內(nèi)容。
（3）示例：比如從朱自清談到《詩經(jīng)》“詩言志”的教化之“志”，我對(duì)于《關(guān)雎》詩歌愛情主題的認(rèn)識(shí)有了更深入的理解：我們可以把詩歌的主題拓展為對(duì)于理想的追求。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/7/17 8:0:9組卷：16引用：1難度：0.5
相似題
-
1．小語同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后，圍繞整本書整理了下面的選項(xiàng)，其中表述有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 9:0:1組卷：183引用：9難度：0.5 -
2．聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典，完成題目。
（1）文段中的“他”指的是楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路?。ü?jié)選自《離騷》） 他又用了許多神話里的譬喻和動(dòng)植物的譬喻，委曲地表達(dá)出他對(duì)于懷王的忠愛，對(duì)于賢人君子的向往，對(duì)于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人，他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；情辭凄切，纏綿不已。 。
（2）試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布：2024/12/26 16:30:2組卷：326引用：8難度：0.5 -
3．閱讀短文，回答問題。
??詩的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會(huì)更多?；蛞怀姾停虮舜烁倓?。傳說葛天氏的樂八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。
①以上文段出自著《》的第四章——《詩經(jīng)》第四。
②材料中，原始歌謠有哪些主要用途？發(fā)布：2024/12/26 14:30:1組卷：197引用：10難度：0.5