人類文明在不斷的交流與碰撞中向前邁進(jìn)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
【文明多樣】
材料一:
【文明互鑒】
材料二:就文明發(fā)展程度而言,在6-11世紀(jì)之間,西方世界一直生活在君士坦丁堡和麥加的陰影之中。我們一般比較關(guān)注歐洲文明,特別是西歐文明。但我們還是應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到拜占庭和伊斯蘭文明所取得成就的價(jià)值。一方面由于它們自身的成就,另一方面由于它們對(duì)西歐社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的直接的和間接的影響,這兩種文明都很值得我們注意。
——摘編自百度文庫(kù)《中世紀(jì)歐洲文明》【文明沖擊】
材料三:到1500年,歐洲順利地進(jìn)行了文化上的文藝復(fù)興,社會(huì)多元主義、擴(kuò)大的商業(yè)和技術(shù)成就為一個(gè)全球政治的新紀(jì)元提供了基礎(chǔ)。文明之間斷斷續(xù)續(xù)的或有限的多方向的碰撞,讓位于西方對(duì)所有其他文明持續(xù)的、不可抗拒的和單方向的沖擊。
——塞繆爾?亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》(1)以上兩幅圖片分別反映了哪兩個(gè)早期文明?簡(jiǎn)要說(shuō)明人類早期文明在分布上的特點(diǎn)。
(2)各舉出一例史實(shí),說(shuō)明拜占庭文明和伊斯蘭文明分別對(duì)歐洲產(chǎn)生的影響。
(3)“擴(kuò)大的商業(yè)和技術(shù)成就”分別源自哪一重大事件?根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),指出“文藝復(fù)興”與“全球政治的新紀(jì)元”之間的關(guān)系。
【考點(diǎn)】拜占庭帝國(guó)的興衰;新航路的開(kāi)辟;《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明;文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng);伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國(guó)家的建立;金字塔和埃及文明.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/14 9:0:2組卷:0引用:1難度:0.5
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1.歷史學(xué)家馬世力指出:“從3世紀(jì)起,由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī),統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái),借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位,因而著手進(jìn)行法律匯編工作。”據(jù)此可知,查士丁尼主持編纂法典是為了( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/20 2:0:1組卷:28引用:10難度:0.5 -
2.“1453年5月29日,一種文化被無(wú)情地消滅了,它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)。它使所有的歐洲國(guó)家擺脫了野蠻,并給予其他國(guó)家文化精華。它的力量和智慧在幾個(gè)世紀(jì)中一直保護(hù)著基督教世界。君士坦丁堡在11世紀(jì)中始終是西方文明世界的中心。”材料主要( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/18 22:0:1組卷:41引用:6難度:0.7 -
3.“1453年5月29日,一種文化被無(wú)情地消滅了。它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn),它使所有的歐洲國(guó)家擺脫了野蠻,并給予其他國(guó)家文化精華。它的能力和智慧在幾個(gè)世紀(jì)中一直保護(hù)著基督教世界,君士坦丁堡在11個(gè)世紀(jì)中始終是西方文明世界的中心?!辈牧现饕牵ā 。?/h2>
發(fā)布:2024/12/20 19:0:1組卷:37引用:5難度:0.6
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