閱讀材料，回答問題。
材料一  成書于戰(zhàn)國至秦漢時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，全面總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，系統(tǒng)地闡述人體生理、病理及疾病的診斷、治療和預(yù)防問題。它在闡述醫(yī)學(xué)理論的同時，還對當(dāng)時的哲學(xué)領(lǐng)域的一系列重大問題如陰陽、五行、天人關(guān)系等進(jìn)行深入探討，提出天人相應(yīng)、陰陽五行、養(yǎng)生保健等學(xué)說。東漢名醫(yī)張仲景醫(yī)學(xué)研究的重點集中在臨床經(jīng)驗與哲學(xué)理論的聯(lián)系上，創(chuàng)造了辨證論治的醫(yī)學(xué)原則，他不注重機體局部的結(jié)構(gòu)與功能，而是從整體出發(fā)，對人體進(jìn)行生理病理動態(tài)變化的宏觀研究。
材料二  古希臘醫(yī)學(xué)著作《希波克拉底全集》強調(diào)具體的解剖結(jié)構(gòu)，對人體各組織器官的功能描述，是以具體的客觀解剖形態(tài)為依據(jù)的。古羅馬名醫(yī)蓋倫倡導(dǎo)實證醫(yī)學(xué)，重視實驗，他強調(diào)解剖學(xué)對于醫(yī)學(xué)的重要性，奠定了解剖學(xué)與生理學(xué)的基礎(chǔ)，強調(diào)疾病局部定位。
材料三  19世紀(jì)后期，西方醫(yī)學(xué)發(fā)展很快，在診斷方法上有聽診、叩診，治療方法上麻醉術(shù)的發(fā)明以及外科手術(shù)技術(shù)進(jìn)步。隨著西方殖民勢力的東擴，來華傳教的基督教醫(yī)師越來越多。中國也出現(xiàn)了些新的醫(yī)學(xué)著作如《中西醫(yī)匯通醫(yī)經(jīng)精義》《中西骨骼圖說》。1901年江西中醫(yī)學(xué)堂開辦，教授的知識也包括傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和西方的新知新事。李鴻章提出：“倘學(xué)者合中西之說而會其通以造于至精極微之境，于醫(yī)學(xué)豈曰小補。則君嚆矢（比喻事物的開端或先行者）之功，其壽世壽人，詎可量歟？”
（1）根據(jù)材料一、二，分別指出古代中國醫(yī)學(xué)與西方醫(yī)學(xué)的特點。
（2）根據(jù)材料三，指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國醫(yī)學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了什么新狀況，并結(jié)合材料與所學(xué)知識分析其原因。
（3）我們應(yīng)該如何對待中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)？