閱讀下面的文言文,完成下面小題。
孫登字子高,權(quán)長(zhǎng)子也。魏黃初二年,以權(quán)為吳王,拜登東中郎將,封萬(wàn)戶侯,登辭疾不受。是歲,立登為太子,選置師傅,銓簡(jiǎn)秀士,以為賓友,于是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等以選入,侍講詩(shī)書,出從騎射。登待接寮屬,略用布衣之禮,與恪等或同輿而載,或共帳而寐。黃龍?jiān)?/bdo>,權(quán)稱尊號(hào),立為皇太子。
登或射獵,當(dāng)由徑道,常遠(yuǎn)避良田,不踐苗稼,至所頓息,又擇空閑之地,其不欲煩民如此。嘗乘馬出,有彈丸過,左右求之。有一人操?gòu)椗逋瑁桃詾槭?,辭對(duì)不服,從者欲捶之,登不聽,使求過丸,比之非類,乃見釋。又失盛水金馬盂,覺得其主,左右所為,不忍致罰,呼責(zé)數(shù)之,長(zhǎng)遣歸家,敕親近勿言。
初登所生庶賤徐夫人少有母養(yǎng)之恩后徐氏以妒廢處吳而步夫人最寵步氏有賜登不敢辭拜受而已。徐氏使至,所賜衣服,必沐浴服之。登將拜太子,辭曰:“本立而道生,欲立太子,宜先立后?!睓?quán)曰:“卿母安在?”對(duì)曰:“在吳?!睓?quán)默然。
年三十三卒。臨終,上疏曰:“竊聞郡縣頗有荒殘,民物凋弊,奸亂萌生,是以法令繁滋,刑辟重切。臣聞為政聽民,律令與時(shí)推移,誠(chéng)宜與將相大臣詳擇時(shí)宜,博采眾議,寬刑輕賦,均息力役,以順民望。陸遜忠勤于時(shí),出身憂國(guó),謇謇在公,有匪躬之節(jié)。諸葛瑾、步騭忠于為國(guó),通達(dá)治體??闪铌惿媳阋耍贸翢?,愛養(yǎng)士馬,撫循百姓。五年之外,十年之內(nèi),遠(yuǎn)者歸復(fù),近者盡力,兵不血刃,而大事可定也。愿陛下留意聽采,臣雖死之日,猶生之年也?!奔冉^而后書聞,權(quán)益以摧感,言則隕涕。謚登曰宣太子。
(節(jié)選自《三國(guó)志?孫登傳》)
(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是CC
A.初登所生/庶賤徐夫人少/有母養(yǎng)之恩/后徐氏以妒廢/處吳而步夫人最寵/步氏有賜登/不敢辭拜受而已
B.初/登所生庶賤徐夫人/少有母養(yǎng)之/恩后徐氏以妒/廢處吳而步夫人/最寵步氏/有賜登不敢辭/拜受而已
C.初/登所生庶賤/徐夫人少有母養(yǎng)之恩/后徐氏以妒廢處吳/而步夫人最寵/步氏有賜/登不敢辭/拜受而已
D.初登所生庶賤/徐夫人少/有母養(yǎng)之恩后/徐氏以妒廢/處吳/而步夫人最寵/步氏有賜登/不敢辭拜受而已
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是BB
A.“侯”是古代的一種爵位,古代通常有五種爵位,依次為公、侯、伯、子、男?!叭f(wàn)戶侯”,指食邑萬(wàn)戶以上,后泛指高爵顯位,如“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”。
B.“黃龍?jiān)辍?,是以東吳君主孫權(quán)的年號(hào)紀(jì)年的。因都是一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào),所以也常常用年號(hào)來稱呼皇帝,如“崇禎”皇帝,“康熙”皇帝。
C.“疏”,又稱奏議,是封建社會(huì)歷代臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。臣僚上“疏”可以報(bào)告工作、議禮論學(xué)、陳政要、言兵事、進(jìn)諫等。
D.“謚”,古代君主、諸侯、大臣、著名文士等具有一定地位的人死去之后,根據(jù)他們生前行跡,給予褒貶善惡的稱號(hào)。分為官謚和私謚,如陶淵明私謚“靖節(jié)”。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是DD
A.孫登體恤百姓,寬以待人。他出外狩獵時(shí),常繞遠(yuǎn)路避開良田,不踐踏百姓的莊稼。休息時(shí),也是選擇空閑之處。對(duì)于犯了錯(cuò)誤的人,不忍處罰,還不許身邊的人再提此事。
B.孫登孝順養(yǎng)母,有感恩之心。徐氏對(duì)孫登有養(yǎng)育之恩,雖遭廢,但徐氏派人送來的衣服,孫登必定沐裕后才穿上。父親要立他為太子,他則堅(jiān)決要求先立養(yǎng)母為皇后。
C.孫登關(guān)心國(guó)事,憂國(guó)憂民。他臨終上疏頗有見地,提出國(guó)家的政令應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),博采眾議;認(rèn)為有些地方應(yīng)該寬緩刑祛,減輕賦稅,調(diào)整或停止一些勞役,順應(yīng)民心。
D.孫登人品出眾,才干超人。孫登是孫權(quán)的長(zhǎng)子,一直受到良好的教育。孫權(quán)贊賞他的人品和能力,授予他東中郎將,賜封萬(wàn)戶侯,冊(cè)立為太子,追道宜太子。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①?gòu)恼哂分遣宦?,使求過丸,比之非類,乃見釋。
②汝之純明宜業(yè)其家者,不克蒙其澤矣。
【答案】C;B;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:4引用:9難度:0.7
相似題
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1.閱讀下面文言文,完成各題。
①桑懌,開封雍丘人。舉進(jìn)士,再不中,去游汝、潁間。歲兇,汝旁諸縣多盜,懌白令:“愿為長(zhǎng)耆【1】,往來里中察奸民?!庇謬L之郟城,遇尉方出捕盜,遂與俱行。至賊所藏,尉怯,陽(yáng)為不知以過,懌曰:“賊在此,何之乎?”下馬獨(dú)格殺數(shù)人,因盡縛之。又聞襄城有盜十許人,獨(dú)提一劍以往,殺數(shù)人,縛其余。汝旁縣為之無(wú)盜,授郟城尉。
②移澠池尉。惡盜王伯名聞朝廷。為巡檢者,皆授名以捕之。既懌至,巡檢者偽為宣頭【2】以示懌,將謀招出之。懌信之,挺身入賊中招之,與伯同臥起十余日,信之,乃出。巡檢者反以兵邀于山口,懌幾不自免。懌曰:“巡檢授名,懼無(wú)功爾?!奔匆圆c巡檢,使自為功,不復(fù)自言。
③有惡賊二十三人,不能捕,樞密院使往捕懌謀曰:“盜畏吾名,必已潰,潰則難得矣,宜先示之以怯?!敝羷t閉柵,戒軍吏無(wú)一人得輒出。既而夜與數(shù)卒變?yōu)楸I服以出,跡盜所嘗行處,入民家,民皆走,獨(dú)有一媼留,為作飲食,饋之如盜。乃稍就媼,與語(yǔ)及群盜輩,盡鈞得之。遂以實(shí)告曰:“我,桑懌也,煩媼為察其實(shí)而慎勿泄!”后又三日往,媼察其實(shí)審矣。明旦,部分軍士,用甲若干人于某所取某盜,卒若干人于某處取某盜。
④復(fù)命京師,樞密吏謂曰:“與我銀,為君致閣職?!睉唬骸坝觅T得官,非我欲,況貧無(wú)銀;有,固不可也?!崩襞?,匿其閥【3】。會(huì)交趾獠【4】叛,往者數(shù)輩不能定。因命懌往,盡手殺之。還,乃授閣門祗候。懌曰:“是行也,非獨(dú)吾功,位有居吾上者,吾乃其佐也,今彼留而我還,我賞厚而彼輕,得不疑我蓋其功而自伐乎?受之徒慚吾心?!睂⒆屍滟p歸己上者,以奏稿示予。予謂曰:“讓之,必不聽,徒以好名與詐取譏也。”懌嘆曰:“亦思之然士顧其心何如爾,當(dāng)自信其心以行,譏何累也?若欲避名,則善皆不可為也已?!庇鄳M其言。卒讓之,不聽。懌雖舉進(jìn)士,而不甚知書,然其所為,皆合道理,多此類。
⑤始居雍丘,遭大水有粟二廩,將以舟載之,見民走避溺者,遂棄其粟,以舟載之。見民荒歲,聚其里人飼之,粟盡乃止。廬陵歐陽(yáng)修曰:勇力人所有,而能知用其勇者,少矣。若懌可謂義勇之士,其學(xué)問不深而能者,蓋天性也。
(取材于歐陽(yáng)修《桑懌傳》)注釋:【1】耆長(zhǎng):鄉(xiāng)村中捕盜的人。【2】宣頭:朝廷的文書。【3】閥:功勞。【4】獠:古代少數(shù)民族名。
(1)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.以兵邀于山口 邀:邀請(qǐng) B.盡鉤得之 鉤:探究 C.媼察其實(shí)審矣 審:詳細(xì) D.有粟二廩 廩:糧倉(cāng) A.又嘗之郟城 饋之如盜 B.陽(yáng)為不知以過 變?yōu)楸I服以出 C.潰則難得矣 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 D.吾乃其佐也 粟盡乃止 A.幾不自免 差一點(diǎn)連自己都不能逃脫 B.跡盜所嘗行處 尋找盜賊曾經(jīng)走過的地方 C.為君致閣職 為你謀取內(nèi)閣的官職 D.見民走避溺者 看到老百姓躲避那些溺水者
A.桑懌主動(dòng)請(qǐng)求做耆長(zhǎng),與縣尉一起捕捉盜賊,因功授郟城尉。
B.雖然被巡檢欺騙,桑懌還是把王伯交給他,讓他去請(qǐng)功。
C.桑懌雖然貧窮,但是堅(jiān)守原則,拒絕通過賄賂得到官職。
D.作者認(rèn)為桑懌能夠了解、體會(huì)并使用勇武,急人之所困。
(5)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
讓之,必不聽,徒以好名與詐取譏也。
(6)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段桑懌讓出賞賜的原因。發(fā)布:2025/1/1 3:30:1組卷:49引用:3難度:0.4 -
2.閱讀下面的文言文,完成各題。
溫純,字景文,三原人。嘉靖四十四年進(jìn)士。屢遷兵科都給事中。倭陷廣東廣海衛(wèi),大殺掠而去??偙鴦c以戰(zhàn)卻聞,純劾燾欺罔。時(shí)方召燾督京營(yíng),遂置不問。黔國(guó)公沐朝弻有罪,詔許其子襲爵。純言事未竟,不當(dāng)遽襲。中官陳洪請(qǐng)封其父母,純執(zhí)不可。言官李已、石星獲譴,疏救之。俺答請(qǐng)貢市,高拱定議許之。純以為弛邊備,非中國(guó)利,出為湖廣參政,引疾歸。召為左都御史。礦稅使四出,有司逮系累累,純極論其害,請(qǐng)盡釋之,不報(bào)。中外爭(zhēng)請(qǐng)罷礦稅,帝悉置不省。純等憂懼不知所出,乃倡諸大臣伏闕泣請(qǐng)。帝震怒問誰(shuí)倡者對(duì)曰都御史臣純帝為霽威遣人慰諭曰疏且下乃退已而卒不行。御史于永清按陜西貪,懼純舉奏,與都給事中姚文蔚比而傾純。純不勝憤,上疏盡發(fā)永清交構(gòu)狀,語(yǔ)頗侵首輔沈一貫。一貫等疏辨。帝為下永清、文蔚二疏,而純劾疏留不下。純益憤,三疏論之,因力丐罷,乃謫永清。純遂與一貫忤。純求去,章二十上,杜門者九月。帝雅重純,諭留之。純不得已,強(qiáng)起視事。純清白奉公。五主南北考察,澄汰悉當(dāng)。肅百僚,振風(fēng)紀(jì),時(shí)稱名臣。卒,贈(zèng)少保。天啟初,追謚恭毅。
(選自《明史?卷二百二十?列傳第一百八》,有刪改)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.帝震/怒問誰(shuí)倡者/對(duì)曰都御史臣純/帝為霽威/遣人慰諭曰/疏且下/乃退已/而卒不行/
B.帝震/怒問誰(shuí)倡者/對(duì)曰/都御史/臣純帝為霽/威遣人慰諭曰/疏且/下乃退已/而卒不行/
C.帝震怒/問誰(shuí)倡者/對(duì)曰都御史/臣純帝為霽/威遣人慰諭曰/疏且/下乃退/已而卒不行/
D.帝震怒/問誰(shuí)倡者/對(duì)曰/都御史臣純/帝為霽威/遣人慰諭曰/疏且下/乃退/已而卒不行/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.進(jìn)士,指中國(guó)古代科舉制度中通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試的人,及第者分三甲取士。
B.“視事”是指古代官吏到職辦公?!稄埡鈧鳌分小耙暿氯辍焙捅疚牡摹皬?qiáng)起視事”均是此意。
C.卒,“死”的一種說法。古代天子死稱崩;諸侯之死,稱為“薨”;大夫死曰“不祿”;士死曰“卒”;只有平民之死,才直言不諱地通稱“死”。
D.少保,官名。原本是專門輔佐太子的職官。隋唐之后,“少?!币呀?jīng)不再真正教誨、輔佐太子,而更多的是一種榮譽(yù)稱號(hào),用作加官贈(zèng)官的官銜。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.溫純剛正不阿,嫉惡如仇。在廣東廣海衛(wèi)抗倭斗爭(zhēng)中,總兵劉燾謊報(bào)戰(zhàn)績(jī),溫純以劉燾犯下欺君之罪上奏章彈劾他。
B.溫純忠于職守,為民言事。在擔(dān)任兵科都給事中時(shí),溫純極力反對(duì)礦稅使逮捕關(guān)押許多人的行為,請(qǐng)求全部釋放犯人。
C.溫純行事執(zhí)著耿介忠貞。在朝廷內(nèi)外爭(zhēng)著請(qǐng)求免去礦稅情況下,溫純參與了殿前集體跪請(qǐng)的行動(dòng)。
D.溫純廉潔奉公,官聲遠(yuǎn)播。溫純?cè)?jīng)多次主持南北的考察重任,并圓滿完成任務(wù)。因整肅百官的風(fēng)紀(jì)而為人稱道。
(4)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①純以為弛邊備,非中國(guó)利,出為湖廣參政,引疾歸。
譯文
②純不勝憤,上疏盡發(fā)永清交構(gòu)狀,語(yǔ)頗侵首輔沈一貫。
譯文發(fā)布:2025/1/1 3:30:1組卷:6引用:2難度:0.9 -
3.閱讀下面的文言文,完成問題。
仁宗嘉祐五年,召王安石為三司度支判官。安石,臨川人,好讀書,善屬文,曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修,修為之延譽(yù),擢進(jìn)士上第,授淮南判官。故事秩滿許獻(xiàn)文求試館職安石獨(dú)不求試調(diào)知鄞縣起堤堰決陂塘為水陸之利。貸谷與民,出息以償,俾新陳相易,邑人便之。文彥博薦安石恬退,乞不次進(jìn)用,以激奔競(jìng)之風(fēng)。先是,館閣之命屢下,安石輒辭不起,士大夫謂其無(wú)意于世,恨不識(shí)其面;朝廷每欲授之美官,唯患其不就也。及是,為度支判官,聞?wù)吣幌矏?。安石果于自用,于是上“萬(wàn)言書”,大要以為:“今天下之財(cái)力日以困窮,患在不知法度。因天下之力以生天下之財(cái),取天下之財(cái)以供天下之費(fèi),患在治財(cái)無(wú)其道耳。陛下其能久以天幸為常,而無(wú)一旦之憂乎?”上覽而置之。英宗治平四年,以王安石知江寧府,終英宗之世,安石被召,未嘗起。
神宗在潁邸,韓維為記室,每講說見稱,輒曰:“此非維之說,維之友王安石之說也。”帝由是想見其人。及即位,召之,安石不至,帝謂輔臣曰:“安石歷先帝朝,召不赴,今又不至,果病邪,有所要邪?”曾公亮曰:“安石真輔相材,必不欺罔?!本旁?,以王安石為翰林學(xué)士。時(shí)宰相韓琦執(zhí)政三朝,曰:“安石為翰林學(xué)士則有余,處輔弼之位則不可?!钡鄄淮?。王安石始至京師,詔安石越次入對(duì)。帝曰:“唐太宗何如?”曰:“陛下當(dāng)法堯舜,何以太宗為哉?”熙寧二年,以王安石參知政事。帝曰:“卿所設(shè)施,以何為先?”安石對(duì)曰:“變風(fēng)俗,立法度,正方今之所急也?!钡凵罴{之。
呂誨上疏言:“大奸似忠,大詐似信。安石外示樸野,中藏巧詐,誠(chéng)恐陛下悅其才辯。大奸得路,則賢者盡去,亂由是生,臣竊憂之,誤天下蒼生,必斯人也。”誨既斥,安石益自用,司馬光由是服誨之先見,自以為不及也。
(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末》卷三十七)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利
B.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利
C.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨(dú)不求/試調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利
D.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨(dú)不求/試調(diào)知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.士大夫,古時(shí)指當(dāng)官有職位的人,也指沒有做官但有聲望的讀書人。
B.英宗,廟號(hào),廟號(hào)是中國(guó)古代君主死后在太廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào),起源于西漢。
C.堯舜,是上古的圣君,儒學(xué)的政治理想要求統(tǒng)治者效仿二者,以完美的道德治國(guó)。
D.參知政事,唐代設(shè)置,宋初于同平章事之下設(shè)參知政事,為宰相的副職,簡(jiǎn)稱為參政。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.王安石富有實(shí)干精神,擔(dān)任地方官時(shí),在水利、糧食安全等方面均有所建樹。
B.王安石無(wú)意仕途進(jìn)取,多次拒絕朝廷征召,這讓他在士大夫中獲得很高聲譽(yù)。
C.王安石得朋友贊許,朋友在還是太子的神宗面前的推許,有助于他將來被重用。
D.王安石得神宗認(rèn)可,王安石與神宗論治國(guó)之策,提出變風(fēng)俗立法度的策略,神宗認(rèn)同。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修,修為之延譽(yù),擢進(jìn)士上第,授淮南判官。
②安石外示樸野,中藏巧詐,誠(chéng)恐陛下悅其才辯。
(5)神宗朝王安石毀譽(yù)參半,請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。發(fā)布:2025/1/1 3:0:1組卷:33引用:2難度:0.6