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用心用情保護傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)
陳輝 呂晶晶
      傳統(tǒng)村落是我國寶貴的文化遺產(chǎn),蘊含著豐富的歷史文化信息,被譽為“民間文化生態(tài)的博物館”“鄉(xiāng)村歷史文化的活化石”。傳統(tǒng)村落既有古建筑、古井、古道等物質(zhì)文化遺產(chǎn),也有民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)手工藝、民間歌舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在鄉(xiāng)村振興過程中,要保護好傳統(tǒng)村落里的文化遺產(chǎn),應(yīng)該給予不同類型的文化遺產(chǎn)同樣的重視。
      傳統(tǒng)村落里的物質(zhì)文化遺產(chǎn),以古戲臺、老房子等有形方式存在,容易被人看見;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無形的,容易被人忽視,如果傳承人沒了,它們也就消失了。物質(zhì)文化遺產(chǎn)易于開發(fā)利用,比如老房子可以開發(fā)成民宿。非物質(zhì)文化遺產(chǎn),尤其是民風(fēng)民俗,在開發(fā)利用方面,存在較大難度。所以,在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護中,無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)常被忽視。
      傳統(tǒng)村落中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是體現(xiàn)村落文化的重要載體,保護村落中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其實是保護村民的生活方式。理想的傳統(tǒng)村落,有完整的傳統(tǒng)民居、豐富的民間文化,村民能有效傳承其富有地域特色的生活方式。
      傳統(tǒng)村落中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)互相依存、互相融合,具有相同的文化與審美基因,是一個獨特的整體。比如,傳統(tǒng)建筑是物質(zhì)文化遺產(chǎn),而建造與修復(fù)技藝則屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果相關(guān)技藝失傳,必然會影響傳統(tǒng)建筑的建造和修復(fù)。
      在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護中,應(yīng)著重挖掘不同文化遺產(chǎn)的區(qū)域差異性,并在差異性基礎(chǔ)上提煉出獨具地域特色的文化符號體系。比如,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行生產(chǎn)性保護或是通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游來對傳統(tǒng)村落進行活態(tài)保護時,應(yīng)樹立“人無我有、人有我優(yōu)”的理念,立足本地文化遺產(chǎn)資源,深挖地域特色,凸顯鄉(xiāng)土價值,依托傳統(tǒng)村落打造特色文化品牌,發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣止に嚻?、特色美食、特色農(nóng)產(chǎn)品、特色民俗,培育富有鄉(xiāng)土特色的產(chǎn)業(yè)。
      對傳統(tǒng)村落中的文化遺產(chǎn)進行合理開發(fā)利用,其實是一種生產(chǎn)性保護。具體而言,傳統(tǒng)村落可以結(jié)合自身文化基因,研發(fā)并售賣具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品,還可以對外打造村落自身的文化品牌、塑造自己的文化符號。比如,遼寧省錫伯族村落,手工剪紙文化發(fā)達。當(dāng)?shù)赝ㄟ^跨界合作對這一具有巨大價值的文化遺產(chǎn)重新包裝,成功打造出自己的剪紙品牌,既增加了村民的收入,也拓寬了剪紙技藝的傳承之路。
      需要指出的是,不論是有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn),還是無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),均不能簡單地拋入市場進行開發(fā),而要先制定整體性保護規(guī)劃,然后分步實施,逐步推進。比如,江西省贛州市南唐區(qū)唐江鎮(zhèn)幸屋村被列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄后,當(dāng)?shù)卣徒M織專家編制了《幸屋村傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃》,并成立古村落保護理事會,為村落里的所有文化遺產(chǎn)制定了各具特色的保護方案。
      保護傳統(tǒng)村落中的文化遺產(chǎn),離不開村民的參與。要厚植村落居民的鄉(xiāng)土情懷,引導(dǎo)他們主動參與文化遺產(chǎn)的傳承和保護,讓他們逐漸成為傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)保護利用的參與者、受益者。
(有刪改)(1)下列對文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
C
C

A.傳統(tǒng)村落中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都蘊含豐富的歷史文化信息,應(yīng)受到同樣的重視。
B.作者認為理想的傳統(tǒng)村落應(yīng)該有完整的傳統(tǒng)民居、豐富的民間文化和富有地域特色的生活方式。
C.傳統(tǒng)建筑是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),建造與修復(fù)技藝則屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn),二者互相依存、互相融合。
D.遼寧省錫伯族村落成功打造出自己的文化品牌,增加了村民收入,拓寬了剪紙技藝的傳承之路。
(2)為什么要重視對傳統(tǒng)村落中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護?請結(jié)合全文,簡要分析。
(3)對于保護傳統(tǒng)村落中的文化遺產(chǎn),文章給了我們哪些啟示?請結(jié)合全文,簡要概括。

【答案】C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/9/5 0:0:8組卷:72引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.(《臘八粥》)本文通過對人物的動作、語言和心理活動等的描寫,表現(xiàn)了“八兒”一家的其樂融融。
     
    (判斷對錯)

    發(fā)布:2025/3/13 3:30:1組卷:26引用:3難度:0.0
  • 2.課外閱讀。
    渴望      曉萌今年過生日,他渴望得到一輛滑板車。街上的孩子們好多人都有。男孩子們湊到一塊兒會比賽,滑得最快最溜的那個,就是大家心中的英雄?。?br />      生日前三天,曉萌就開始為自己的禮物作謀劃。他給爸爸詳盡描繪了一個人蹬上滑板車之后的愉快感覺。然后,他在作業(yè)本的反面盡可能準(zhǔn)確地畫出一輛滑板車的圖形。最后呈上的是一張價格調(diào)查表,上面開列著每個商場出售的滑板車的不同品牌、不同質(zhì)地以及不同價格的清單。爸爸聽完后,只是說一句:上學(xué)吧。曉萌愣了半天,也沒想明白爸爸的話是什么意思。
          生日前一天,沒見到爸爸的任何動靜。為保險起見,他把那張滑板車價格調(diào)查表拿出來,用黑筆描得粗粗的,先擱在爸爸的枕頭邊,又用醬菜瓶壓在桌子上,最后拿糨糊粘在冰箱把手上。曉萌心里想,爸爸肯定會看見的。
          可是生日那天,早晨起床以后,曉萌徹底傷心了,因為爸爸什么也沒有買。曉萌在家里垂著頭站了好久。然后他背上書包,出門上學(xué)去了。
    (1)曉萌今年過生日渴望得到一輛滑板車的理由是
     
    。
    (2)生日前三天,曉萌為自己的禮物做了哪些方面的謀劃?想一想,在文中用“        ”畫出來
    (3)第3段中畫橫線放、擱、壓、粘三個動詞表現(xiàn)了曉萌
     
    的心理。
    (4)《渴望》想告訴讀者的是什么?說說你的理解。
     

    發(fā)布:2025/3/13 4:0:1組卷:6引用:1難度:0.0
  • 3.課內(nèi)閱讀。
          ……總之,一切都成了如他所猜的樣子了,但他卻沒想到今日粥的顏色是深褐。
    “怎么,黑的!”八兒還同時想起染缸里的臟水。
    “棗子同赤豆擱多了?!眿寢尳忉尩慕Y(jié)果,是撿了一枚大得特別嚇人的赤棗給了八兒。
          雖說是棗子同飯豆擱得多了一點兒,但大家都承認味道是比普通的粥要好吃得多了。
    (1)八寶粥的顏色是
     
    ,原因是
     
    。八兒看到如此顏色的粥,心里想到的是
     
    。
    (2)媽媽做的八寶粥好吃嗎?從哪句話可以看出來。用“      ”畫出來。
    (3)結(jié)合課文想一想,作者詳寫的是
     
    ,略寫的是
     
    ,這樣寫的好處是
     
    。

    發(fā)布:2025/3/13 3:30:1組卷:7引用:1難度:0.9
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