閱讀材料，回答問題。
材料一：1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊(duì)購買剛出版的新書——《物種起源》。初版1250本書在發(fā)行的當(dāng)天就被銷售一空?！瓡械挠^點(diǎn)震撼了世界，動搖了禁錮人們思想許多個世紀(jì)的神創(chuàng)論。1860年，在英國科學(xué)協(xié)會上威爾伯福斯主教和赫胥黎之間爆發(fā)了著名的“牛津論戰(zhàn)”。進(jìn)化論新思想與捍衛(wèi)宗教傳統(tǒng)的反對方相繼展開了關(guān)于人類的大辯論。通過這場史無前例的人的論戰(zhàn)，宗教最終向進(jìn)化論作出妥協(xié)。
——摘編自約翰?格里賓《科學(xué)簡史》等材料二：1897年底至1898年初，嚴(yán)復(fù)翻譯了英國著名生物學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》，定名為《天演論》。他第一次向中國人系統(tǒng)地介紹了西方的進(jìn)化論思想，指出自然界的生物為了生存，是不斷進(jìn)化的，不是萬古不變的。不僅自然界遵循這個具有普遍意義的法則，人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，也可以用進(jìn)化論的觀點(diǎn)來闡釋。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為達(dá)爾文以競爭為中心的進(jìn)化論適合于包括人在內(nèi)的一切生物。同時，他指出人類雖然無法改變優(yōu)勝劣汰的客觀規(guī)律，但可以積極作為，與天爭勝，免于被淘汰的命運(yùn)。嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，在十余年間，曾出版發(fā)行過30余種不同版本，影響了幾代中國人。
——摘編自王盛宇《嚴(yán)復(fù)進(jìn)化史觀述論》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析《物種起源》誕生的歷史條件。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括嚴(yán)復(fù)思想的主要內(nèi)容，并分析其產(chǎn)生的歷史作用。