閱讀下列材料，回答問題。
材料一 于連也曾經(jīng)是理性主義的追隨者，愛真理，為自由而奮斗，但現(xiàn)實(shí)告訴他，人的理性克服不了自私的本能，“到處是偽善，到處是欺詐”的現(xiàn)實(shí)無法改變，自私的本能也就是人自身存在的對(duì)人類發(fā)展的永恒的破壞力。
--蔣承勇《十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的現(xiàn)代闡釋》材料二 某個(gè)時(shí)期，薩特的存在主義哲學(xué)在法國(guó)文化界流行。薩特存在主義哲學(xué)給世人描繪了一幅陰暗的世界畫面：人生是荒誕的，現(xiàn)實(shí)是令人惡心的，人們?cè)谏钪谐錆M恐懼感、迷惘感和孤獨(dú)感。所以存在主義特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性，把人的意義、人的價(jià)值歸結(jié)為人的自由選擇與創(chuàng)造。
--呂一民《法國(guó)通史》（1）材料一中的現(xiàn)象對(duì)文學(xué)藝術(shù)有何影響？試舉一例與此相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)作品。
（2）材料二中薩特存在主義哲學(xué)出現(xiàn)的背景可能與哪些重大事件相關(guān)？對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)藝術(shù)有何影響？