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閱讀材料,回答問題。
材料一:秦王朝開創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,……由秦漢帝國開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)蓬勃生機。
--紀錄片《中華文明》解說詞材料二:“然騫( qiān)鑿空,諸后使往者皆稱博望侯,以為質于外國,外國由是信之?!?br />--《漢書》材料三:各游牧民族又因其自身畜牧業(yè)經濟的特點,充當了早期絲綢之路上販運買賣的主角。他們都與絲綢之路發(fā)生著各種各樣的非常密切的關系,結下了不解之緣……
--樊保良《略論中國古代少數(shù)民族與絲綢之路》請回答:
(1)材料一中“華夏民族”的“人文初祖”是哪兩位?秦王朝開創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)”在地方上采取的重大措施是什么?
(2)漢武帝為實現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”的大一統(tǒng),在政治、思想方面各采取了哪些舉措?
(3)材料二中的“騫”指的是誰?他一生中最大的貢獻是什么?
(4)依據材料三并結合所學知識,分析漢朝開通絲綢之路的歷史意義。
(5)綜合以上材料,說一說國家的統(tǒng)一對經濟的發(fā)展有何影響。(寫出一點即可)
(6)西漢政府設置什么機構管理西域?有何意義?

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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:13引用:4難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:“彩陶形制美,畫紋亦多殊?;騽t呈人面,或則呈雙魚。農耕既普及,人群已聚居。護壕深二丈,其廣亦相如。奈何遺址中,獨不見文書?!?br />——郭沫若材料二:華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸進化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
    ——梁啟超《飲冰室合集》材料三:三幅畫像
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    (1)材料一詠嘆的是哪個原始農耕遺址?其“普及”的主要農作物是什么?
    (2)根據材料二歸納華夏族形成的特點。
    (3)結合所學知識,材料三人物間首領位置的更替與哪項制度有關?這種制度的特點是什么?

    發(fā)布:2024/10/27 0:0:2組卷:169引用:3難度:0.5
  • 2.被后人尊稱為中華民族“人文初祖”的人物是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/25 15:30:1組卷:40引用:4難度:0.8
  • 3.在中國古老的傳說中,炎帝和黃帝有很多創(chuàng)造發(fā)明,如炎帝教民開墾耕種,發(fā)明紡織;黃帝制造船只,發(fā)明弓箭等,這些古老傳說(  )

    發(fā)布:2024/10/25 0:0:1組卷:30引用:3難度:0.5
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