閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：在中國(guó)，對(duì)“science”的翻譯經(jīng)歷了從“格致”到“科學(xué)”的用詞變化。中國(guó)古代本有“科學(xué)”一詞?！髂┣宄?，受古代“格物致知”的影響，時(shí)人將“science”譯為“格致”。9世紀(jì)中葉后，“研格致，營(yíng)制造者（指近代工業(yè)），乘時(shí)而起”，“格致”一詞大量使用。19世紀(jì)末，梁?jiǎn)⒊刃Х氯毡镜淖龇?，將“science”譯為“從事科學(xué)，講求政藝?！泵駠?guó)初，學(xué)界還將“science”音譯為“賽因斯”，意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)的理性精神。
——摘自《近代漢字術(shù)語(yǔ)創(chuàng)制的兩種類型》（1）根據(jù)材料一，從“格致”到“賽因斯”，反映出近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容有何變化？這一學(xué)習(xí)歷程有何特點(diǎn)？
材料二：在《新青年》的同仁中，曾經(jīng)有一個(gè)共識(shí)，就是二十年內(nèi)只談文化，不談?wù)?。這個(gè)主張是胡適提出來(lái)的，凸顯了新文化運(yùn)動(dòng)的思想啟蒙色彩，而不是一場(chǎng)社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)。但《新青年》邁入第三年，就開(kāi)始出現(xiàn)議論政治的文章，如《今日中國(guó)之政治問(wèn)題》《庶民的勝利》等。
——摘編自《重返五四現(xiàn)場(chǎng)》（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述胡適推動(dòng)“思想啟蒙”的努力，并從思想啟蒙的角度談?wù)勗撆Φ囊饬x。
（3）根據(jù)材料二，概括《新青年》在宣傳主題上的變化及其主要原因。