閱讀《富貴不能淫》，完成問(wèn)題。
      景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br />      孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
（1）下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是

D

D

A.往之女家	女，同“汝”，她的
B.入則無(wú)法家拂士	拂，同“蔽”，輔佐
C.無(wú)隴斷焉	隴，同“壟”，阻斷
D.困于心，衡于慮	衡，同“橫”，梗塞

（2）下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.必敬必戒，無(wú)違夫子。（一定要恭敬，一定要告誡自己，不要違背丈夫。）
B.以順為正者，妾婦之道也。（把順從作為原則的，是婦女遵守的規(guī)則。）
C.得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（得志的時(shí)候和百姓一同遵循正道而行，不得志的時(shí)候獨(dú)自走自己的道路。）
D.此之謂大丈夫。（這樣的人才稱(chēng)得上大丈夫。）
（3）下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？”，景春用設(shè)問(wèn)句提出自己的觀點(diǎn)，還用了一個(gè)加重肯定語(yǔ)氣的“誠(chéng)”。
B.孟子用“妾婦之道”作類(lèi)比，指出公孫衍、張儀只不過(guò)是順從君主的意志，就如同出嫁的女子完全順從丈夫的意志一樣。
C.孟子先“破”后“立”，從正面提出自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。
D.孟子的觀點(diǎn)為人們廣泛認(rèn)同，后代無(wú)數(shù)仁人志士，如文天祥、岳飛等，都可視為孟子這一觀點(diǎn)的踐行者。