試卷征集
加入會員
操作視頻

閱讀材料,完成下列要求。
材料 相對于世界其他幾大歷史文化系統(tǒng)而言,中國文化是自我一系的;中國古代文化又是多源的;它的發(fā)展不是一條線貫徹始終,而是多條線互有交錯的網(wǎng)絡系統(tǒng),但又有主有次。各大文化區(qū)系既相對穩(wěn)定,又不是封閉的。通過區(qū)內、外諸考古學文化的交匯、撞擊、相互影響、相互作用,通過不斷地組合、重組,得到不斷更新,萌發(fā)出蓬勃生機,并最終殊途同歸,趨于融合。
--摘編自蘇秉琦《關于重建中國史前史的思考》請概括材料中的觀點并結合所學予以說明。

【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/13 8:0:9組卷:5引用:4難度:0.4
相似題
  • 1.歷史學家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手,當他們接過前一名選手的接力棒時,“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/20 15:0:1組卷:4引用:2難度:0.9
  • 2.“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀;春秋時期,中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進而自稱為“華夏”。華夏作為文化、政治實體,在春秋戰(zhàn)國時期被周邊民族所認同,各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說明春秋戰(zhàn)國時期( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/20 6:0:3組卷:11引用:7難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.如圖是距今4800-4700年的北方龍山文化時期石頭城分布圖。這些城址的發(fā)現(xiàn)印證了( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/24 11:0:1組卷:1引用:2難度:0.5
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內改正