下面是“古詩(shī)中的植物和動(dòng)物”探究組的交流發(fā)言，請(qǐng)你補(bǔ)全。
小宇：古人常以植物和動(dòng)物入詩(shī)。曹操《觀滄海》中的“樹(shù)木叢生，（1）

百草豐茂

百草豐茂

”寫出了作者登山臨海所見(jiàn)到的山島景象；譚嗣同《潼關(guān)》中的“終古高云簇此城，（2）

秋風(fēng)吹散馬蹄聲

秋風(fēng)吹散馬蹄聲

”寫出了作者策馬潼關(guān)感受到的壯闊風(fēng)景。
小瑤：古詩(shī)中的植物和動(dòng)物大多寄托著作者的思想感情?！埃?）

我寄愁心與明月

我寄愁心與明月

，

隨君直到夜郎西

隨君直到夜郎西

”，李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》借花鳥(niǎo)表達(dá)嘆飄零、感離恨的心境；“（4）

晴空一鶴排云上

晴空一鶴排云上

，

便引詩(shī)情到碧霄

便引詩(shī)情到碧霄

”，劉禹錫的《秋詞》借鶴飛沖天的形象引出壯志豪情。
小文：“（5）

枯藤老樹(shù)昏鴉

枯藤老樹(shù)昏鴉

，小橋流水人家，（6）

古道西風(fēng)瘦馬

古道西風(fēng)瘦馬

”，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》更為巧妙，將植物、動(dòng)物等景物組合，表達(dá)出天涯淪落人的凄苦之情。
小宇：在默寫王灣《次北固山下》的時(shí)候，有同學(xué)經(jīng)常把“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”中的
“雁”寫成“燕”。有什么好的方法幫助同學(xué)避免犯這種錯(cuò)誤呢？
小瑤：在積累古詩(shī)的時(shí)候，我們不能只記字音，還要思考詩(shī)句的含義。在古詩(shī)中，“燕”常
常代表春光的美好，而“雁”常常代表（7）

思鄉(xiāng)

思鄉(xiāng)

。理解了這層內(nèi)涵，再結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，就不會(huì)把“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”中的“雁”錯(cuò)寫成“燕”了。
小文：是啊。學(xué)習(xí)和思考是相輔相成、不可分割的。正如《＜論語(yǔ)＞十二章》中所說(shuō)的“（8）

學(xué)而不思則罔

學(xué)而不思則罔

，

思而不學(xué)則殆

思而不學(xué)則殆

”。