閱讀下面的文言文，完成下列小題。
桃花源記
陶淵明      晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
      林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
      見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?br />      既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
      南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
（1）下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是

D

D

A．芳草鮮美	陶后鮮有聞
B．遂與外人間隔	又間令吳廣之次所旁叢祠中
C．有良田、美池、桑竹之屬	屬引凄異
D．停數(shù)日，辭去/	乃記之而去

（2）下列句中加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是

C

C

A．欲窮其林	其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
B．聞之，欣然規(guī)往	輟耕之壟上
C．屋舍儼然	佁然不動(dòng)
D．乃不知有漢	當(dāng)立者乃公子扶蘇

（3）對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．本文按照武陵捕魚(yú)者無(wú)意發(fā)現(xiàn)桃林，意外撞入桃源，被告知不得外傳，再到外人復(fù)尋無(wú)果而終的順序行文，脈絡(luò)清晰，引人入勝。
B．文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫(xiě)桃花源人們的生活環(huán)境還是寫(xiě)人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。
C．在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。
D．桃花源里的美好生活令人無(wú)限向往，但作者卻給它蒙上了一層神秘的面紗，使其亦真亦幻，隱喻了這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不存在。
（4）把文言文中的畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①阡陌交通，雞犬相聞。
②便扶向路，處處志之。