讀史閱世，提升歷史學(xué)科素養(yǎng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一  談教育者，不可不知孔子。其收徒講學(xué)，傳承禮樂(lè)文化，倡“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“文質(zhì)彬彬，然后君子”，影響至深且遠(yuǎn)。漢興，選用儒學(xué)之士，設(shè)立太學(xué)，由國(guó)家培養(yǎng)政治管理人才。
--據(jù)《中國(guó)政治史大綱》、《歷史?選修》整理（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出孔子“收徒講學(xué)”與西漢“設(shè)立太學(xué)”辦學(xué)性質(zhì)的不同，概括孔子的教育目標(biāo)。
材料二  關(guān)于科舉制，學(xué)術(shù)界有不同的認(rèn)識(shí)：
①往流行的看法認(rèn)為，以科舉考試為目的應(yīng)試教育，嚴(yán)重束縛人們的思想，扼殺了創(chuàng)新精神。
②20世紀(jì)末葉，一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)以前對(duì)科舉制的看法，過(guò)于簡(jiǎn)單化。放在古代的歷史上考察，它打破了社會(huì)、階級(jí)之間不可跨越的鴻溝，使平民子弟通過(guò)苦讀，也有可能成為狀元、榜眼、探花。儀憑這一點(diǎn)，都應(yīng)該為它譜上一曲贊歌。
--選自李伯重《八股之外》等（2）在歷史的變遷中，科舉制留下深刻的烙印。對(duì)材料二中的兩種看法，您更傾向于哪一種？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。（只列觀點(diǎn)，不說(shuō)理由不得分）