閱讀材料，完成下列要求。
材料一：《通典?食貨》載：“開皇三年，朝廷以京師倉廩尚虛，議為水旱之備，于是于衛(wèi)州置黎陽倉，洛州置河陽倉，陜州置常平倉，華州置廣通倉?；P(guān)東及汾、晉之粟，以給京師?！贝髽I(yè)初年，隋煬帝又在通濟(jì)渠西段。先后修筑了洛口倉、含嘉倉等。洛口倉其倉城周圍20余里，城內(nèi)三千糧窖，每窖可儲(chǔ)存糧食八千石，可謂“積天下之粟”。它位于黃河與洛水交匯處、高出河床50米的臺(tái)地上。含嘉倉幾乎坐擁天下糧倉儲(chǔ)量半壁江山的輝煌，江南稅米常沿千里汴河浩蕩北上，以解兩都燃眉之急的窘迫。含嘉倉北望邙山，南鄰洛水，東臨渡河，倉城內(nèi)地高土厚，地勢(shì)北高南低。除倉窖外，糧倉有保護(hù)其安全的倉城，倉城有城墻，并駐有重兵把守，倉城內(nèi)有專供運(yùn)糧使用的漕渠、道路，還設(shè)置了專門管理糧倉的管理區(qū)。
——摘編自龔?《隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠西段三個(gè)糧倉遺址的保護(hù)與展示研究》材料二：聯(lián)合國教科文組織關(guān)于《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》把大運(yùn)河的特點(diǎn)歸結(jié)為：“它代表了人類的遷徙和流動(dòng)，代表了多維度的商品、思想、知識(shí)和價(jià)值的互惠和持續(xù)不斷的交流，并代表了因此產(chǎn)生的文化在時(shí)間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)長期以來通過物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)……大運(yùn)河溝通了燕文化區(qū)、趙文化區(qū)、齊魯文化區(qū)和吳越文化區(qū)，運(yùn)河區(qū)域的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)得到不斷的發(fā)展，而且也促進(jìn)了南北文化的大交流，使各種文化相互接觸、整合?！痹谔拼臅r(shí)候，胡樂、胡舞、胡服，在運(yùn)河流域就風(fēng)靡一時(shí)。在運(yùn)河沿線的北京、通州、揚(yáng)州、蘇州等地都有大量的寺廟，成為運(yùn)河流域佛教的傳播中心。
——摘編自楊家毅《大運(yùn)河文化的基本特征及其核心精神》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋唐大運(yùn)河糧倉設(shè)置的特征，并說明其意義。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)。指出中國大運(yùn)河文化的特點(diǎn).并分析大運(yùn)河作為世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值。